我們寫出的演講稿需要得到聽眾的認可和思考，在進行演講稿的寫作時一定要采用口語化的句子，以下是范文社小編精心為您推薦的大國工匠演講稿6篇，供大家參考。
大國工匠演講稿篇1
同志們：
大家好!
自從南北機車合并以后中國中車股票暴跌，為了振奮民心，大國工匠一詞應運而生。這個成語一是表明中國是大國，二是夸獎技術(shù)工人的手藝和敬業(yè)精神。
為什么一定要是大國工匠，而不是大國大師、大國專家呢?因為這年頭大師、專家、教授、學者約等于坑蒙拐騙，造詞者想來想去只有工匠一詞帶有農(nóng)民工進城般的質(zhì)樸，沒人會拿這個頭銜去騙吃騙喝，所以最后決定用大國工匠。
說到中國最有名的工匠那非魯班莫屬。魯班原名叫公輸班，祖上幾輩都是木匠，自從魯班繼承了父輩的衣缽后勤奮鉆研，發(fā)明了鋸、刨子、墨斗、曲尺等一大批工具。但當時是戰(zhàn)國時期，天天都在打仗，今天剛建起的房子，明天一把火就燒沒了。這就好比在爽朗的女生面前耍心計，在豪邁的女生面前裝純情，注定成功的機率都不高。
終于有一天魯班開竅了，既然天天打仗，索性就為打仗服務好了。于是到了喜歡打仗的宋國推銷自己的攻城工具，這些產(chǎn)品富有很大的時代意義，備受賞識，宋國決定訂購一批。但魯班剛跟宋王簽完合同墨子打著和平的旗號就出現(xiàn)了，兩人都是木匠出身，互相看不順眼，且墨子又是來砸他生意的，魯班哪里肯讓，九設(shè)圍城與墨子較量。
結(jié)果呢，魯班輸了個稀碎，宋王一看這丫的靠不住，趕緊退貨。魯班為人心胸比較寬廣，不去計較輸贏，專心向墨子請教，并很快接受了墨子主張制造實用的生產(chǎn)工具，反對為戰(zhàn)爭制造武器的思想。墨子是當時很有名的思想家，魯班發(fā)明的工具因為貼上了墨家制造的標簽頓時銷量暴增，魯班本人也名氣大噪，成了木匠的祖師爺。到了現(xiàn)在，經(jīng)過幾千年的包裝，都成了木匠的代名詞。
班門弄斧和關(guān)公面前耍大刀同是形容在行家面前賣弄手段，為什么不稱關(guān)公是大國工匠呢?因為在魯班面前你只是丟點臉面，而在關(guān)公面前你丟點的就是腦袋。
亂紅飛過千秋去，一拍兩散雞蛋黃，哪怕當不成大國工匠，也要為社會建設(shè)貢獻一份力量，哪怕逢賭必輸，也要胸襟寬廣，最后給你個忠告：千萬別買中國中車的股票。
大國工匠演講稿篇2
何為工匠精神?即工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。工匠精神的理念就是從容獨立、踏實務實;摒棄浮躁、寧靜致遠;精致精細，執(zhí)著專一。在技術(shù)時代背景下，仍需要繼承和弘揚工匠精神。當如是，方能實現(xiàn)由中國制造到中國智造的華麗轉(zhuǎn)身。
踐行價值觀，需要弘揚工匠精神。中華民族素有敬業(yè)樂群、忠于職守的傳統(tǒng)美德?？鬃釉茍?zhí)事敬、事思敬、修己以敬。今天，愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的中重要體現(xiàn)。工匠精神就是敬業(yè)的體現(xiàn)。摒棄浮躁、寧靜致遠：摒棄外界噪音而不浮躁，堅守原始初心而不更改。大國工匠的高尚職業(yè)心境，把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，樂此不疲享受著職業(yè)快樂。
試看，我們身邊不乏秉承工匠精神而盡其責的大國工匠：技術(shù)工人吳宏立愛崗敬業(yè)，一念執(zhí)著、一生堅守。35年來，他始憑著精湛的技藝，不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，先后完成改進夾具、量具和刃具等重點技術(shù)革新創(chuàng)新項目60多項，為企業(yè)創(chuàng)造了豐厚的經(jīng)濟效益。這名副其實的創(chuàng)新達人，榮獲全國職工技術(shù)能手榮譽。試問，倘若他沒有愛崗敬業(yè)的精神，何來35的一線崗位堅守;如果沒有愛崗敬業(yè)的精神，何以問鼎全國職工技術(shù)能手榮譽?建功十三五需要弘揚工匠精神。十三五是中國經(jīng)濟騰飛的關(guān)鍵節(jié)點，制造業(yè)是經(jīng)濟的主體，是科技創(chuàng)新的主戰(zhàn)場，是立國之本、興國之器、強國之基。不可否認，當前我國制造業(yè)還存在著大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱等問題。究其本質(zhì)，正是差不多精神在作祟，導致了即便擁有世界一流的技術(shù)、一流的設(shè)備、一流的規(guī)范，但因為缺少工匠精神，從而缺少一流的產(chǎn)品。
如此，弘揚工匠精神更加勢在必行。《尚書·大禹謨》有云：人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。工匠精神的本質(zhì)是精致精細，執(zhí)著專一，追求的是從精致到完美。中華技能大獎獲得者李萬君實為大國工匠，他鍥而不舍一心一意做手藝，使得冷硬的鋼鐵被耀眼的電弧完美焊接，贏得了高鐵焊接大師的美譽。坦言，一心一意做手藝正是工匠精神精致精細、執(zhí)著專一的體現(xiàn)。實現(xiàn)中國夢，需要弘揚工匠精神 。偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是華夏兒女的共同夢想，要實現(xiàn)夢想需要讓工匠精神薪火相傳。維修電工齊嵩宇將個人夢融入中國夢，身懷技術(shù)報國赤心，憑借專業(yè)專注、技精藝湛，獲得了國家科學技術(shù)進步獎二等獎，這難道不是工匠精神之體現(xiàn)?
倘若將工匠精神的理念在全社會各個行業(yè)推而廣之，少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品;對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對產(chǎn)品的負責，精益求精，追求完美，何愁夢想難圓?
大國工匠演講稿篇3
大家好!
傳統(tǒng)服裝行業(yè)競爭壓力大，學藝的過程又很枯燥乏味，工資待遇也不高，現(xiàn)在的年輕人都不愿意來做學徒。即使有也很難熬過三年學徒期，無法出師。3月 31日，靜安區(qū)政協(xié)委員馬穎慧在靜安區(qū)政協(xié)一屆一次會議上指出，上海傳統(tǒng)技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境，引起委員們的強烈共鳴，大家一致呼吁弘揚 工匠精神，救救滬上老字號。
靜安區(qū)擁有豐富的滬上老字號資源，漫步陜西北路，白玉蘭真絲、第一西比利亞、美新點心等。其中，魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等，都是滬上老字號非遺技藝的典型代表。
但近年來，眾多滬上老字號品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調(diào)查顯示，在上海被調(diào)查者中僅有1%的人愿意當工人。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者，這些年在君子不器等觀念的影響下，很多年輕人已經(jīng)不愿意從事技術(shù)工作，這種人才發(fā)展中 匠人精神的缺失，不僅讓老字號品牌甚至很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入繼承荒，也抑制了老品牌自身創(chuàng)新創(chuàng)造活力的迸發(fā)，更讓中國制造遭遇人才瓶頸。
有委員指出，一些老字號企業(yè)由于經(jīng)營規(guī)模小、歷史負擔重、人員結(jié)構(gòu)老化等原因，市場化能力和品牌創(chuàng)新動力(310328,基金吧)明顯不足。加之 老字號品牌的工匠整體收入不高，國家級、市級的老字號非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入，學徒收入則更加有限，造成了像方素文這樣的老字號技藝非遺傳承人招不到學徒，或者只能招收外地學徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下，部分有發(fā)展?jié)摿Φ膶W徒無法安心學藝，跳槽離職率很高。
委員在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，被認定為靜安區(qū)級非遺傳承人的，目前尚只是榮譽，沒有相關(guān)津貼。此外，根據(jù)現(xiàn)有國家相關(guān)政策，國家級非遺傳承人每個項目只限一位，這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望，從而導致動力不足、人才流失。
那么，如何拯救老字號呢?有委員倡導，當今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養(yǎng)，加大對勞動技術(shù)能手、手工藝能手等特殊人才的關(guān)注和扶持力度。還有的委員發(fā)現(xiàn)，靜安區(qū)政府相關(guān)部門就曾牽線逸夫高級職校與老字號企業(yè)對接，為非遺傳承人輸送了一批學員，取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區(qū)域內(nèi)眾多的國家、市、區(qū)級的非遺技術(shù)、老字號品牌文化和歷史走進學校、走進社區(qū)。同時關(guān)心好區(qū)域內(nèi)各級非遺傳承人、中高級技師隊伍，進一步調(diào)動非遺傳承人的積極性。
據(jù)了解，去年靜安區(qū)相關(guān)部門做了積極探索和有益嘗試，率先推出了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人資助計劃》，作為區(qū)文化發(fā)展專項基金的一個項目，對區(qū)內(nèi)非遺傳承人帶教學徒及學徒本人進行資助，在一定程度上對保護和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用，對非遺傳承人及學徒也產(chǎn)生了激勵效果。
今年全國兩會上，總理在政府工作報告中提到，要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。
新靜安的老字號品牌眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，非遺傳承人才集聚，資源優(yōu)勢明顯，基礎(chǔ)工作也較為扎實，委員們呼吁，以每年6月份的文化遺產(chǎn)日為契機，喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。
謝謝大家!
大國工匠演講稿篇4
這天的中國，不僅僅能在高尖端科技實現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺個性節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原先還有這樣一群人的存在”。
?大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
但有些同學認為，只有救人才算是一種雷鋒精神。其實，我們干自己就應干的事干好，也是一種雷鋒精神。如作為學生，我們就應好好學習，學習雷鋒的“釘子”精神，善于“鉆”和“擠”，學好本領(lǐng)，長大后匯報社會。如醫(yī)生護士，遇到病人后，能救死扶傷，使病人重新恢復健康;工作在各行各業(yè)的叔叔阿姨們在自己的崗位上無私奉獻，盡職盡責做好自己的工作，這都是雷鋒精神。
近日，在理解中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車里就有我的簽名’的時候，我想，我們的中國工匠也就應有這種榮譽感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
胡雙錢:上海飛機制造有限公司高級技師
能夠不是官員也不是負責人但務必有別人難以替代的技術(shù)
50年來，“雷鋒精神”已成為新中國禮貌的一個符號，雷鋒全心全意為人們服務的精神曾激勵著一代又一代人茁壯成長。然而，隨著社會的進步與發(fā)展，多元化文化的沖擊，雷鋒精神正在現(xiàn)代人的生活中一點點變淡。利欲熏心、貪圖享受，甚至把人最基本的善良和關(guān)愛都扔到了墻角。老人跌倒在地，沒人去扶起;可憐的小悅悅，在人們的冷漠中離開人世;有人在學雷鋒，卻有人笑他“傻”。這是個最好的年代，那里有充盈豐碩的物質(zhì)禮貌;這是個最壞的年代，那里有自私空虛的精神世界。然而，社會發(fā)展，仍然需要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;人性修養(yǎng)，仍然呼喚“真、善、美”，雷鋒精神必將與時代同行，成為時代精神的坐標、人們心靈的動力、社會道德的共鳴。
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標簽。
那么，中國呢“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在”岳群說。
這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“必須要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們能夠不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準?！?/p>
他，小草一樣平凡，泥土一樣樸實，即使擦肩而過，也不會留下深刻印象。然而他用他的平凡，傳遞著愛和奉獻，他用他的普通，讓無數(shù)人為他感動。一個平凡的名字響徹大江南北，傳遍了全世界，華夏神州為這個名字而驕傲和沸騰。他，就是我們的雷鋒。
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。
?大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
現(xiàn)今中國，應對著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。從五四運動的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力;我們要從歷史昭示中得到啟迪，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)民族復興的正確方向;從時代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵當代青年把個人理想融入全民族的共同理想，奏響更激昂的青春樂章。這是我們對五四運動最好的紀念，也是對五四精神最好的傳承。
2006年，中國新一代大飛機c919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的.數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
不但磚雕，包括嶺南風格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設(shè)計一個傳統(tǒng)嶺南戲臺，但許多設(shè)計院都無法勝任此項任務，這個側(cè)面足以窺見嶺南風格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，一次性透過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
大國工匠演講稿篇5
在這個日益浮躁的社會，倡導工匠精神就要重新喚起人們對勞動價值觀的正確認識，抵御和消除不勞而獲和投機取巧等錯誤思想對人們的負面影響。從而激發(fā)廣大勞動者參與改造客觀世界、創(chuàng)建美好生活的實踐中。
當前社會有這么一種奇怪現(xiàn)象，一方面是每年有大量的大學畢業(yè)生為找不到理想的工作而發(fā)愁，而經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)面臨著用工荒，導致企業(yè)開工不足、設(shè)備閑置。主要原因之一就是大學生不愿當工人。事實上，當前人們在尋找工作時，往往首先考慮更多的是這份工作能給自己帶來多少物質(zhì)報酬，工作條件是否優(yōu)越。然后才會考慮自己能否從這份工作中學到什么、自己能得到什么樣的成長經(jīng)驗、自己能為所在的單位做出什么樣的貢獻。我們可以想象，持有這種急功近利想法的人，很難在單位安心工作，也很難為單位做出多大貢獻，更不用說能成為一名出色的工匠。
重塑勞動光榮的價值認識，對于端正人們對勞動和勞動者的根本看法和態(tài)度，糾正財富獲得不再需要誠實勞動等錯誤思想，防止社會出現(xiàn)勞動觀念淡薄、勞動行為功利化等都有重要意義。然而，僅僅靠每年五一前后的宣傳和口號是遠遠不夠的。將勞動價值觀這個抽象概念外化為行動落實到社會實踐，讓全社會認同勞動光榮，才是解決問題的關(guān)鍵。
首先要完善勞動保障機制，加強勞動監(jiān)管，以落實政府責任來保障勞動者的合法權(quán)益。四個尊重的核心是尊重勞動。尊重和保護一切有利于人民和社會的勞動是社會和諧的基礎(chǔ)。社會成員的地位是否公平，政治訴求是否得到滿足，這在一定程度上體現(xiàn)了廣大勞動者是否能切實感受到自己的主人翁地位。要改革薪酬制度，完善分配政策，彰顯勞動價值，有序扭轉(zhuǎn)弱勞動，強資本的傾向。
其次是大力宣傳勞動光榮，提倡勞動奉獻精神。指出，要引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念，讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風。要在全社會營造體面勞動的工作環(huán)境，不斷促進勞動關(guān)系和諧。應該說 體面不僅僅是物質(zhì)層面的獲得，更是精神層面的感受，只有讓廣大勞動者擁有更多的獲得感，才能激發(fā)勞動者的創(chuàng)造熱情和奉獻意識。
最后要堅持以人為本，注重人性關(guān)懷。人文關(guān)懷是社會文明進步的表現(xiàn)，當前，隨著社會轉(zhuǎn)型的步伐不斷加快，每個用人單位只有與時俱進，做到以人為本，注重人文關(guān)懷，才能跟上時代的步伐。要反思當年富士康連環(huán)跳樓事件給我們帶來的深刻教訓，更多關(guān)注底層勞動者在生存狀態(tài)和工作、情感壓力。所有用人單位都應給予職工更多的人文關(guān)懷，解決職工精神需求，從而增強職工對單位的歸屬感，進而激發(fā)職工的創(chuàng)造力為社會多做貢獻。
大力弘揚勞動光榮的價值認識，將讓勞動者更有尊嚴，更有獲得感，將更有利于和諧社會的構(gòu)建，也必將讓更多勞動者全身心投入本職崗位將工作做到極致，最后成為一名出色工匠。
大國工匠演講稿篇6
說到工匠精神，很多人的第一反應是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。
從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋;做吹風機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑;做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力;做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風……
而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。
為何呼喚工匠精神?
毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’?！币环矫妫袊圃煸谌蚴袌鼍哂袠O高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。
據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。
但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。
隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。
只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。
雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。
如何培育工匠精神?
顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復產(chǎn)能，加強技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關(guān)鍵在于，我們該如何付諸實踐?我們該如何培育工匠精神?
其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象?顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。
試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎?
再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研發(fā)新技術(shù)，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒牵邪l(fā)新技術(shù)要耗費大量資金，但你貸不到款;如果幸運一些，你研發(fā)的新技術(shù)成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品;或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)品賣不出去;再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多……這時，你還能守住初心嗎?
前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標準、心懷怎么樣的期待?一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。
應該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標準、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。
讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理……在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽。
