當今社會我們進行演講稿的寫作幾率也變大了，只有對演講的主題進行深刻的思考，我們才能寫出優(yōu)秀的演講稿，下面是范文社小編為您分享的《誠信無價》演講稿7篇，感謝您的參閱。
《誠信無價》演講稿篇1
孔子云：言必行，行必果，然小人哉!
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽七個脊囊。渡船出發(fā)時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關?？茨贻p人哪一個都不舍得丟。艄公又說：有棄有取,有失有得。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水里。
選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。人，以誠為本，以信為天。沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)涵。雖說有錢能使鬼推磨，但舉著金錢萬能旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應的事無論多么困難，他都想方設法辦到，當時流行一句禪語：得黃金百斤，不如得季布一諾。君子一言，駟馬難追。這一古訓是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數(shù)事實告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說：你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。她從街上回來見曾參正準備殺豬，制止道：我不過是哄孩子，何必當真呢?曾參卻說：如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。曾參堅持把豬殺了。
人而無信，不如其可也。意思是說做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅持誠信就會贏得信任?；蛟S一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，廬山真面目終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。
《誠信無價》演講稿篇2
親愛的評委和老師，親愛的同學們：
大家好，我叫___，今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
價值觀是人們內(nèi)心深處的信念，是判斷對錯的標準，是行動的指南。富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、奉獻、誠信、友愛，是十大對社會主義核心價值觀的概括。那么什么是誠實呢?這讓我想起了一個古老的故事。
曾子的妻子去市場，她的兒子和她一起去，邊走邊哭。我媽對他說：“你回去吧，等我回來給你殺豬?！碑斔钠拮訌氖袌龌貋頃r，曾子想抓豬來殺他。他老婆攔住他說：“只是和孩子玩玩?！痹诱f：“永遠不要和孩子說話和玩耍。孩子不懂事，要像父母一樣學習，聽父母的指示。現(xiàn)在，如果你對他撒謊，你就是在教你的孩子撒謊。如果母親對孩子撒謊，孩子不相信母親的話，就不可能教好孩子?！痹咏又鴼⒘素i。通過這個故事，我受益匪淺，思考深刻。你怎么想呢?
一種信仰、一種精神和一種力量共同詮釋了社會主義的核心價值觀。同學們，還是從小誠實守信吧。因為誠實是靈魂最美麗的外衣，最圣潔的花朵;誠實是一面鏡子。一旦破裂，人格就會出現(xiàn)裂痕。
我想成為一個講“誠”的人，希望“誠”伴隨每個人的一生!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高更遠!
謝謝大家!
《誠信無價》演講稿篇3
敬愛的老師們，同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《誠信從心開始》。
同學們，你們知道什么是誠信?大家也許會說，這還不簡單，誠信就是誠實守信，就是履行承諾而取得他人信任。可是，你們知道它的真正含義嗎?它曾是千百年前的儒學大師們發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值;它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范;它也是陰險狡詐之人借以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能說出。它又太復雜，復雜得讓人一生也說不清、道不明。隨著時代的進步，城信越來越成為難得一見的奢侈品!于是，人們大聲疾呼：“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子城之為貴”……
穿越時光隧道，讓我們重溫這樣一個故事：一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛遷到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主，把錢如數(shù)退還。歷史的天空上，窮人孟信，成為一顆耀眼的星，照亮了是人的心靈，我們清楚地看到，孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條誠信的纖繩，它將人們領入純潔的圣地，這，就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們無法否認存在著嚴重的誠信危機，就連學校里的各類不誠信現(xiàn)象也接踵而至：考試舞弊，抄襲作業(yè)，私自改成績單，因為種種原因而自己簽字，拿學校收費當借口，從父母那里騙錢，以供自己享樂……誠信的缺失使我們面對先賢的考問。
但我們更欣喜的看到誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它芬芳宜人，高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂想它靠攏。安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家是才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借的5元錢。5元錢呢?也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民呢?可是，第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信卻不能不震顫人的心靈。校園里，拾金不昧，層出不窮，誠實守信，巍然成風，人們把“君子一言，駟馬難追”當作最高道德的準則;人們傳誦著關羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;仰視著項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，贊嘆著諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠。
作為一名中學生，我們是不是應該常常審視自己：當我們抱怨謊言充斥的時候，是否能堅守誠信的法則?是否像智者一樣的誠懇，去寬容別人的錯誤?讓我們從心開始，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，勤奮學習，加強個人道德修養(yǎng)，勤于律己，做老實人，說老實話，辦老實事，讓誠信像蝴蝶一樣滿山翩飛，像明月一樣普照大地。讓誠信如玫瑰一樣芬芳美麗：讓生命因誠信而變得嫵媚，讓世界因誠信而充滿生機。
同學們，我堅信，我們每一個人心中都盛開著一朵不凋零的誠信之花，我們得校園，一定會是一個誠信之風盛行的校園，我們的社會一定會是一個誠信的社會，我們一定能夠感受到生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。
我的演講完了，謝謝大家!
《誠信無價》演講稿篇4
各位領導、各位評委、老師們、同學們:
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是誠信的故鄉(xiāng)，仁、義、禮、智、信，是中國在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而信是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ勑牛瑸槿酥\而不忠乎?、與朋友交而不信乎?是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在《論語》中從個人修養(yǎng)也說到信:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?作為一個人來說，人無信則無以立，無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r還說到信:自古皆有死，民無信不立，上好信，則民莫敢不用情。站在為政者的立場上，孔子認為信比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為誠信生神。到漢朝董仲舒則把信列為五常之一:夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。漢朝許慎在《說文》中釋誠為信也，釋信為誠也，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為:人與人相于，信義而已矣;信義之施，人與人相于而已矣。這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日?；顒又凶罨镜牡赖潞褪貏t。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
《誠信無價》演講稿篇5
各位老師，各位同學，
大家好。
孔子云：言必行，行必果，然小人哉!
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽七個脊囊。渡船出發(fā)時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關?？茨贻p人哪一個都不舍得丟。艄公又說：有棄有取,有失有得。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水里。
選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。人，以誠為本，以信為天。沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)涵。雖說有錢能使鬼推磨，但舉著金錢萬能旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應的事無論多么困難，他都想方設法辦到，當時流行一句禪語：得黃金百斤，不如得季布一諾。君子一言，駟馬難追。這一古訓是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數(shù)事實告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說：你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。她從街上回來見曾參正準備殺豬，制止道：我不過是哄孩子，何必當真呢?曾參卻說：如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。曾參堅持把豬殺了。
人而無信，不如其可也。意思是說做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅持誠信就會贏得信任?；蛟S一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，廬山真面目終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。
《誠信無價》演講稿篇6
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢 但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。
據(jù)湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
《誠信無價》演講稿篇7
各位領導、各位老師：
大家好！我××中學高二（三）班的學生黃。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當你作為一名普通消費者,購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候,實際上你已繳納了一部分稅金;當你作為一名普通勞動者,領到工資、獎金及各種補貼時,你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間,在我們衣食住行的每時每刻,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道,同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國,卻對母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務人員.....我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎？
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn)；從20xx年奧運會主辦權的爭得，到電腦信息技術的運用發(fā)展……這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務人默默無聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！我的演講結束了，謝謝大家
