一份詳細(xì)的演講稿可以避免千篇一律,有創(chuàng)意的觀點(diǎn)能贏得更多關(guān)注,大家在撰寫演講稿的過程中務(wù)必要注意格式正確,下面是范文社小編為您分享的我與名著演講稿450字模板9篇,感謝您的參閱。
我與名著演講稿450字模板1
中華上下五千年,創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典之作,一本好書,如果你能讀懂作者的思想,它將是你開啟智慧大門的鑰匙;是你心靈的聆聽者;是你思想的啟明星,它將讓你受益一生。對于我而言,書是我成長的伙伴,在我成長的道路上扮演著重要的角色,讓我的生活更富有活力。
小學(xué)六年級時(shí),老師讓我們摘抄名家名篇,在當(dāng)時(shí)只是把它當(dāng)作老師布置的作業(yè),從來都是只用手寫不用腦記;囫圇吞棗不去理解其中的含義。后來我在一次語文考試中吃了虧。當(dāng)時(shí)真是啞巴吃黃連,有苦說不出。那種滋味讓我至今難忘。全怪自己,世界上沒有賣后悔藥的;從那以后我開始用心去理解和體會(huì)每一個(gè)字每一句話的含義。
書是人類進(jìn)步的階梯,這句話沒錯(cuò),在我身上得以體現(xiàn)。自從我真正開始用腦子讀書,我的作文有了進(jìn)步,我的語文成績也有所提高;對于我的言談舉止,表達(dá)能力也有幫助。身處在現(xiàn)在的社會(huì)家庭,我們很幸福,因?yàn)槲覀兛梢钥磿?,滿足精神需要,從小就可以接觸名著,在名著的熏陶下我不知不覺已經(jīng)走過十四個(gè)春秋。時(shí)光飛逝,把握時(shí)間好好讀書。
最近我對《孟子》一書很有興趣。在《孟子,告天下》中有這樣一句話:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。意思是說:上天要把重大的擔(dān)子加給這個(gè)人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受勞累,使他的肌體受饑餓,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干擾、被打亂,以此來使他心理受振動(dòng)、性格變堅(jiān)韌,增加他所缺少的才能。這讓我深刻的體會(huì)到,每一段成功的故事背后,都必須付出艱辛。
讀書讓我懂得了的道理,它會(huì)在我失落時(shí)鼓勵(lì)我;在我驕傲?xí)r提醒我;在我迷失時(shí)指引我;在我犯錯(cuò)時(shí)批評我。書是我的良師益友,俗話說“活到老,學(xué)到老”名著會(huì)一直陪伴我成長。
我與名著演講稿450字模板2
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭,概括了這一時(shí)代的歷史巨變。書中塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
我最崇拜的三國英雄是諸葛亮。他是—個(gè)忠臣,—個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且—生謹(jǐn)慎,可謂是個(gè)奇才!火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延等,這些都顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,他也有失策出錯(cuò)的時(shí)候,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。神機(jī)妙算的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
我喜愛的三國猛將是張飛。長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒。只可惜關(guān)羽一死,張飛便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使,以病死五丈原為告終??梢?,在生活中,當(dāng)我們遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去對待它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。
《三國演義》這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述也有聲有色。在我心中,《三國演義》是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨著。隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不同的感受,它真是伴我成長的一本好書!
我與名著演講稿450字模板3
老師們同學(xué)們,大家好!
首先問大家一個(gè)問題,你們是否知道在這個(gè)世界上有一種全世界古今中外通用的營養(yǎng)品?書籍。沒錯(cuò),就是書籍。在數(shù)百年前,莎士比亞就說過,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。而今天,我要說,書籍是值得我們每個(gè)人享用一生的精神財(cái)富。
閱讀經(jīng)典,就是與智者對話。
同學(xué)們,你們知道這個(gè)世界上最貧窮又最富有的人是誰嗎?蘇格拉底。
你大可嘲笑一個(gè)皇帝的富有,但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧窮。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一件外衣歷經(jīng)無數(shù)個(gè)春夏秋冬,一雙赤腳擁抱和他的智慧一樣深厚的土地,然而他卻是這個(gè)世界上最最最富有的人,因?yàn)樗麚碛兄磺薪疱X無法衡量與比擬的至高智慧。有一位大土豪請?zhí)K格拉底到他的府上做客,并炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖,然后攤開地圖對他說:“請您在這地圖上標(biāo)出您的土地吧。”“這是地圖啊!我的地產(chǎn)怎么可能在上面找到?!比缓笮χ鸬溃骸澳悄鷮?shí)在不應(yīng)該炫耀在這世界地圖上都找不到的財(cái)富?!蔽覀兌贾?,蘇格拉底是塌鼻子、大肚子,他的丑和他的哲學(xué)一樣享有盛名,但他在人們心目中卻很富有魅力!因?yàn)樗麘{借自己一顆專注博愛的心創(chuàng)造了另一種永不衰退之美,那就是超群的智慧與過人的學(xué)識(shí)。盡管如此,蘇格拉底卻公然宣稱:對于這個(gè)世界,我所知道的便是一無所知。
閱讀經(jīng)典,我們將聆聽智者的呼吸,與蘇格拉底一樣的智者站在智慧的峰巔一同領(lǐng)略人生的精彩,做一等學(xué)問,走進(jìn)知識(shí)的殿堂。
閱讀經(jīng)典,就是與仁者交流。
人生就是苦難的根源”;柏拉圖說,“身體是靈魂的監(jiān)獄,;孔子說,“己欲立則立人,己欲達(dá)則達(dá)人。己所不欲,勿施于人”。無論是佛家的普世價(jià)值,智者對人自身的認(rèn)識(shí)和探索,還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價(jià)值,都是仁者、智者、圣人將自己從風(fēng)風(fēng)雨雨中走出來的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字,化為沸沸揚(yáng)揚(yáng)的文學(xué)世界中的一道深厚的功力,是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時(shí),也無形當(dāng)中獲得第二生命的體驗(yàn),獲得了“生命的風(fēng)度”和“精神的高度”。
“腹有詩書氣自華”,閱讀經(jīng)典,與仁者交流,我們的內(nèi)心將更加豐富,精神將更加豐滿,我們的生活也將既有品質(zhì)又有氣質(zhì),修一等美德。
閱讀經(jīng)典,我們就是不折不扣的精神貴族。
然而冷冰冰的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們,當(dāng)下腰包鼓鼓的大多數(shù)國民不僅不是精神貴族,反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴仆。
同時(shí),閱讀環(huán)境和閱讀內(nèi)容堪憂。
當(dāng)金錢掃蕩著精神世界里的一切,愛好讀書的我們被迫處在一種以市場為宗旨、追求低級趣味、滿足一時(shí)快感的快餐文化的包圍當(dāng)中。當(dāng)下的我們,大多也就停留在淺閱讀時(shí)代,精神上的膨化食品如通俗書、時(shí)尚書、花哨書、流行書、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告訴大家的是,品格不高、知識(shí)性不足、人文情懷缺失的閱讀內(nèi)容(包括影視)只會(huì)降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品味。而好的作品應(yīng)該以形而下的描寫去傳達(dá)人類痛楚命運(yùn)的形而上的感悟,應(yīng)該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣,能夠直接嗅到震憾人心的思想,應(yīng)該讓我們在打開這本書時(shí)就仿佛打開了一個(gè)鳥語花香、鶯歌燕舞的春天。
要知道,建立在快樂之上的文化是膚淺的,建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的,為著庸俗的低級趣味而處處買樂的人們是可悲的!
親愛的同學(xué)們,為了實(shí)現(xiàn)真正的成長與發(fā)展,請帶上自己的思考與判斷,進(jìn)行有選擇性的有效閱讀。沒有獨(dú)立的思考,我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的面包屑,最終只能被別人左右著你的思想。因此,讓思考像呼吸一樣自由,我們才能真正享受閱讀經(jīng)典的樂趣!
閱讀經(jīng)典,感悟成長。祝大家閱讀快樂!
我與名著演講稿450字模板4
同學(xué)們,老師們:
大家好!
今天我演講的主題是“與經(jīng)典同行,為生命閱讀”。
在我們開始這個(gè)話題之前,應(yīng)該明確——什么是經(jīng)典?經(jīng)典,指具有典范性、權(quán)威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個(gè)人的見解來說,我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時(shí)間和空間的限制,以思想為支撐,以文字為載體,帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑,歷久彌新;可以縱橫相連,構(gòu)成一個(gè)脫離了物質(zhì)的世界。這,才是真正的經(jīng)典。
然而經(jīng)典之作的價(jià)值體現(xiàn),是以閱讀為基礎(chǔ)的。閱讀就像是精神的交通線,文字通過閱讀向一代又一代的人傳輸能量,再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類是智慧的,人類發(fā)明了文字,以承載生命的長度無法承載的內(nèi)容。因?yàn)?,生活畢竟是有限的,就好像我們現(xiàn)在擁有的世界,只是一張課桌,還有窗戶大小的一片藍(lán)天。但我們?nèi)匀辉诿恳粋€(gè)風(fēng)霜雨雪的日子里堅(jiān)守在這個(gè)不大的空間里,我們視學(xué)校為蘊(yùn)含著巨大能量的精神土壤,是因?yàn)闀罨丝臻g的價(jià)值,其實(shí)文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的,經(jīng)典的著作,為你,為我,為每一個(gè)人,貯藏了一筆巨大的財(cái)富。千百年的智慧,像它新生時(shí)一樣,含著熱切的目光注視著你,它等待著你去開啟,它愿將自己的全部毫無保留地奉獻(xiàn)給你?;蛟S你沒有想過,在金戈鐵馬、顛沛流離之中,完整保留下來的每一個(gè)文字都是莫大的幸運(yùn),而只要有心拾起,你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無法磨滅的東西。高爾基說:“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人”如此想來,閱讀是多么珍貴的幸福啊。
請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒有自己認(rèn)為的那么單純,一個(gè)人的身體里面總有一點(diǎn)荷馬,有一點(diǎn)柏拉圖,有一點(diǎn)巴爾扎克,有一點(diǎn)康拉德。或多或少,只是比例不太一樣。而閱讀,就是直擊真我,調(diào)整精神成分的重要方式。我們愿意用時(shí)間和耐心去認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友,為什么就不能多用一點(diǎn)時(shí)間來認(rèn)識(shí)自己呢?當(dāng)你突然在某個(gè)遠(yuǎn)離你的世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了共鳴,你就開始接近真我,并越來越享受這一過程,其實(shí)此時(shí)已經(jīng)不比在乎你用了一個(gè)下午走完了古人五百年都沒有走完的路,因?yàn)榻Y(jié)果只是副產(chǎn)品。
以上我說的,很大程度上過于理想化了。北京大學(xué)教授、著名作家曹文軒說出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)“中國孩子的閱讀量少得驚人,一個(gè)普通的美國高中生,一學(xué)年要閱讀15個(gè)劇本、36部長篇小說,還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。而中國孩子一學(xué)年讀兩部長篇小說的人不多,而且讀的書普遍品質(zhì)不高,青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象?!蔽覀儽仨毭靼?,暢銷書和經(jīng)典是不能劃等號的。一本流行小說和一本經(jīng)典名著,前者是生命的燃燒,而后者是文化的積累。書也是需要選擇的,合上那些封面華麗而內(nèi)容貧瘠的書,仔細(xì)回想,那些文字給你留下了什么,還是只是像風(fēng)一樣穿過無所事事的幾個(gè)小時(shí),然后消失得無影無蹤?這個(gè)問題的答案是留給自己的。反思過后,依然由你自己選擇。
旅途之中,風(fēng)雨會(huì)過去,浮華會(huì)過去,甚至記憶會(huì)過去,生命也會(huì)過去,而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典,感悟生命。謝謝。
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尊敬的老師、親愛的同學(xué)們、大家下午好:
今天我演講的題目是《品位經(jīng)典》。
卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義:經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在的讀”的書。而后他又說:經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書,經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。
也許是因?yàn)樘贻p吧,我實(shí)在無法理解究竟什么樣的書才能被稱之為經(jīng)典。在我看來,那些能讓我怦然心動(dòng)、與之產(chǎn)生細(xì)微情感共鳴的書,就是我的經(jīng)典。每當(dāng)我從厚厚的復(fù)習(xí)資料中翻出心愛的散文時(shí),總會(huì)有一種親切感??倿槟切剀?、樸素的文字而心動(dòng)。日日夜夜,我在書中尋溯著沉睡在心底的聲音。
我與讀書,其實(shí)是一種關(guān)系。用心感受,是我讀書的方式;思考生活,是我讀書的結(jié)果。在小學(xué),我所讀的書并不多,一些感恩的書籍是我貧乏讀書世界的全部。我可憐的在那些敘說母愛如何偉大的窄小感動(dòng)中進(jìn)退,直到有一天,我認(rèn)識(shí)了張曉風(fēng)。
就像寶玉初見黛玉一樣,不見眉眼,不見肌膚,只是神情恍惚地說:“這個(gè)妹妹,我曾見過的”。他又解釋道:“雖沒有見過,卻看著面善,心里到像是遠(yuǎn)別重逢一般?!睆垥燥L(fēng)的文字對于我就是這樣。她的文字,像冬日和熙的陽光,一直照到我內(nèi)心的陰暗處。在她的文章世界里,沒有污穢,沒有喧囂,只有寧靜,一種超然物外的感覺。
從生活的每一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)出發(fā),引發(fā)對生活的點(diǎn)點(diǎn)思考。在張曉風(fēng)的`文集里,我找到了自己最本真的愿望和快樂。
或許是處于叛逆時(shí)期的原因吧,最近一直不太愿意與家人溝通。聽著媽媽在緊鎖的房門外不厭其煩地一遍遍叫我出去吃飯,我卻更加心煩。無意中看到了書桌上那本只露出小小的一個(gè)角、被一大摞作業(yè)壓在最底層的張曉風(fēng)文集。我小心翼翼地把它抽出來。被繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)踩在腳下的我,已記不清有多久沒再理會(huì)它了。但那熟悉的文字卻依然使我感到溫暖。那篇簡短的《尋人啟示》使我沉思了良久。張曉風(fēng)在《尋人啟事》中說:孩子長大了,必須有所承受,有所承載,我所熟知的一度握在我手里的那雙小手有如飛鳥,在翩飛中消失了。從她的這句話中,我讀出了一個(gè)母親面對成長中逐漸變化的孩子的悵然和無奈。我的母親不也如此嗎?面對這樣一個(gè)自閉叛逆的女兒,她有多少無奈和悵然啊。輕輕地打開門,我知道該怎么做了。像曉風(fēng)說的,一個(gè)吻,一個(gè)擁抱,都是母親莫大的幸福。
讀張曉風(fēng)的文章,我學(xué)會(huì)了品生活,用溫馨樸素的文字和不起眼的生活細(xì)節(jié)描繪生活百味。其實(shí),能夠被稱之為經(jīng)典的不只是張曉風(fēng)的文字。像徐志摩那句經(jīng)典的詩句“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!边@既是他虔誠的學(xué)子尋夢的跫音,又契合著他感情的潮起潮落。還有李清照的那句“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”,則更是讓我感概于她爭渡于沉醉,爭渡于迷惘,爭渡于當(dāng)時(shí)腐敗政治和男尊女卑的封建思想,我理解了她的悲涼、她的無奈,真是怎一個(gè)愁字了得?
對于經(jīng)典,我想要保持最本初的美好感覺。當(dāng)我在尋尋覓覓中遇見,并將種種有情一一認(rèn)取,最后記住微微上揚(yáng)的嘴角和心中的溫暖。我會(huì)一如既往的讀思,發(fā)現(xiàn),重溫……
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各位老師各位同學(xué)大家好。今天我演講的題目是《讀中國古典名著,做自豪中國人》。中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國,先人們給我們留下了許多佳作。然而中國古典著作浩繁軼卷,何從入手呢? 我把讀過的刪之又刪,簡而又簡,最后剩下五部經(jīng)典,向各位推薦:《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《史記》、《莊子》。
《紅樓夢》,它先引領(lǐng)我進(jìn)入瑣碎凡庸的家庭生活。表面崇拜女性的賈寶玉,爭奪的是高于人權(quán)的家庭主宰權(quán),因?yàn)檎l奪得家庭主宰權(quán),誰就是大觀園里的大爺。說句膽大包天的話,從古至今中國的家庭生活大多陰沉、壓抑,健全的人性遭到扭曲,天賦的創(chuàng)造力被窒息。但被壓抑的生命能量不可能消失,最終會(huì)積聚惡變?yōu)槠茐牧?。所以乖戾的寶玉才要奪門而出,去找尋他的“太虛幻境”,這讓我聯(lián)想到今天的韓寒沖出《三重門》的勇氣一定受其影響,并發(fā)揚(yáng)光大為沖出家庭教育、學(xué)校教育和作家圣嘆三道門檻的“壞小子”。其殺傷力之強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過寶玉對當(dāng)年迂腐的士大夫的影響。隨著賈寶玉的出家,我從壓抑的“家庭紅樓”轉(zhuǎn)向恣縱的“江湖”。
《水滸傳》就是江湖生存的百科全書,它引領(lǐng)我的閱讀從室內(nèi)走向室外。仇視女人的武松等梁山好漢,爭奪的是高于家庭主宰權(quán)的江湖主宰權(quán)。誰奪得江湖主宰權(quán),誰就是江湖之上的老大,女人更不在話下,你看那被滅門的扈三娘,不也乖乖地成了矮腳虎王英的妻子了嗎?中國的江湖生存野蠻而且血腥,欺詐無處不在。讀過《水滸傳》的陽性兇殘,會(huì)使《紅樓夢》的陰性優(yōu)美黯然失色。險(xiǎn)惡的江湖生存,似乎使壓抑的家庭生活變得容易忍受了,唉!還是家好??!暴政的父親賈政和可笑的老祖宗賈母也不那么面目可憎了。隨著宋江們的被招安,我從遼闊的“江湖”轉(zhuǎn)入幽深的“廟堂”。
《三國演義》是廟堂權(quán)術(shù)的百科全書。這本對于中學(xué)生的我們存在著閱讀障礙,從情感來說我最厭惡的大概就是這本經(jīng)典,因?yàn)闀忻鑼懙拿總€(gè)人都不擇手段,陰險(xiǎn)的權(quán)力爭斗在文學(xué)書籍中是少見的?!度龂萘x》中的陰陽怪氣,使兇險(xiǎn)的江湖肉搏《水滸傳》變得爽朗可愛了。
隨著天下一統(tǒng)三國歸晉,我又從虛構(gòu)的“文學(xué)”轉(zhuǎn)到實(shí)錄的“歷史”—— 《史記》。司馬遷的《史記》真實(shí)記錄了對古典中國的描繪,我們能夠從讀帝王
本紀(jì)、諸侯列傳中窺見封建中國是如何形成,如何定型,甚至預(yù)見古典中國為什么會(huì)僵化,為什么會(huì)停滯不前。讀《史記》后掩卷而思使我激動(dòng)得情難自已,在如此豐厚的歷史淵源中生長,頓感生為中國人,死不恨矣!盲目追崇日韓國家,只是幼稚膚淺的黃毛小兒的把戲。
老師們、同學(xué)們演講到此我的情緒已是高潮,然而中國文化的經(jīng)典高潮,我認(rèn)為惟有《莊子》,也惟有《莊子》超越歷史、超越時(shí)間乃至空間。 這里沒有家庭壓抑、江湖兇險(xiǎn)和廟堂傾軋,只有對天地萬物的純粹審美,是空前絕后的哲學(xué)奇觀。讀過《莊子》后讓我們豁然開朗:歷經(jīng)兩千多年的戰(zhàn)亂和致命戕害,為什么中國依然有綿綿不絕的頑強(qiáng)生機(jī)?因?yàn)椤肚f子》為中國人早就注入了一脈揮霍不盡的磅礴元?dú)?,國家也因此能夠置死地而后生?
五部經(jīng)典引領(lǐng)我由淺入深地逆流而上地學(xué)習(xí)了中國歷史,由于才疏學(xué)淺我的體會(huì)不深。再過兩年我將會(huì)由深入淺地順流而下,從古到今地再走一遍,如重游故地,感受照樣新鮮。親愛的老師和同學(xué),因?yàn)闀r(shí)間有限,下次演講我將從首讀《莊子》如何讓我有醍醐灌頂之感覺分享起。謝謝大家。
我與名著演講稿450字模板7
大家好!
我是高一五班的胡靜雅。今天演講的題目是"我與名著的美麗邂逅"。
那么我就想問:"邂逅是什么?"我認(rèn)為是沒有相約而遇見,是偶然的遇到。最早出現(xiàn)在詩經(jīng)里,原文是"有美一人,清揚(yáng)婉兮,邂逅相遇,適我愿兮。"很美好,對吧?而我與名著的邂逅,也是這樣。
我現(xiàn)在高一,所以多多少少讀過點(diǎn)書了。我所傾心的邂逅大約是遇見在綠山墻農(nóng)舍的安妮,看著少女剪去殘枝敗葉,成為更好的自己;是穿越回大唐,陪著師徒四人一起冒險(xiǎn),上天入地,感受砰砰的心跳;又或者如吳閑云老先生一樣探索西游更深層的秘密;是置身于南北戰(zhàn)爭中,體味斯嘉麗對家園植入骨子的愛,沉浸于自己臆想出的愛情無法自拔最終失去白瑞德的愚蠢與可悲;最后的最后,是在劉慈欣的科幻世界中領(lǐng)略作為事件移民的流浪感,見識(shí)所謂的三體文明,感受因科技進(jìn)步帶來的道德規(guī)則的變化,文明面對絕境時(shí)的悲壯感,一切幻滅后的死寂與重生……
然而,古往今來,名著可以說是浩如煙海。我們置身其中,就如同在川流不息的人群里。邂逅是雙向的,你看過很多本書,不代表他們?nèi)寂c你邂逅。就像你不能抓住位路人就說你們邂逅了。邂逅需要的大約是我認(rèn)得他的來處,他給我呼應(yīng)的欣喜。我們的共鳴,是在交會(huì)時(shí)互放光亮的碰撞。
聽起來好像有點(diǎn)難?其實(shí)并不。就像兩個(gè)有緣人行走在大街上,他們身上近似的氣質(zhì),相契合的因素,總會(huì)把他們吸引到一起。我們所要做的,就是為這場邂逅而提前打磨好自己。
如何打磨?耐心與敬畏心是前提。大量的名著需要你耐著性子,沉下心來才能品味到其中的妙處。這與"路遙知馬力,日久見人心"的道理其實(shí)挺相似。而敬畏心則是無論你是否真正欣賞他,都尊重他,讀書時(shí)全神貫注。
其次是閱讀的深度與廣度。毫無靈魂的閱讀只能被當(dāng)作虛假的炫耀資本,無法讓你感受到文字的力量與質(zhì)感。而閱讀的廣度則能打通那些相關(guān)的知識(shí),找到你的興趣說在或加深你對其的理解。
憑著你打磨出的一切,你最終定會(huì)與各式各樣的書籍邂逅。你能感受到那個(gè)世界里的種種,你會(huì)與人物感同身受。從而當(dāng)你回到現(xiàn)實(shí)時(shí),你會(huì)收獲新的力量。堅(jiān)持的勇氣,理智的分析,甚至寬容的退讓,都會(huì)是這場邂逅的禮物。
最后一句話與大家共勉:邂逅名著的體驗(yàn),會(huì)是難忘的欣喜。
謝謝大家!
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我讀過很多經(jīng)典名著,最喜愛的是《伊索寓言》。人們都說,《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力。手頭上正好有一本,我便迫不及待地翻開,先睹為快。
在《伊索寓言》中,《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對我的觸動(dòng)較大。誠實(shí)、善良的樵夫出門砍柴,不小心把鐵斧子掉進(jìn)了水里。一位仙人答應(yīng)幫他找。仙人先后拿著一把金斧子、一把銀斧子和一把鐵斧子給樵夫看,說:“這把是不是你的斧子?”樵夫拿起了屬于自己的那把鐵斧子。仙人看到他很誠實(shí),就把金斧子和銀斧子都送給了他。樵夫謝過仙人,帶著三把斧子回了家。他的一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋,來到河邊,把斧子扔進(jìn)了水中。同樣,仙人也來了,拿來了三把斧子。這個(gè)壞心眼的人看到仙人手里的金斧子、銀斧子和鐵斧子,貪婪地說:“這些都是我的!”看到這種情形,仙人失望地帶著三把斧子離開了,這個(gè)貪心的人最后什么也沒得到,還失去了自己的鐵斧子。
可見,誠信對每個(gè)人來說都至關(guān)重要。對別人說過的話,一定要說到做到。否則,別人就不會(huì)信任你,更不會(huì)和你交朋友了。
講誠信,才能得到別人的信任;講誠信,才能求得生存和發(fā)展。誠信無處不在,無處不需,讓我們做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧!
我的生活離不開經(jīng)典名著,它已陪伴我走過了無數(shù)個(gè)日夜!
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最近一段時(shí)間,老師讓我們上課之前讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,漸漸的我明白了許多做人的道理。如果按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定來衡量自己,我覺得我很多方面都做得不好,比如說孝順父母,尊敬長輩方面;言行舉止方面;與同學(xué)相處方面??
讀了《弟子規(guī)》讓我感受最深的一句話就是:“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承?!边@句話的意思是說父母對我們的教導(dǎo),我們應(yīng)該恭敬地>傾聽;父母對我們的批評,我們應(yīng)當(dāng)順從地接受。想想自己以前的所做所為,我還真的覺得羞愧萬分呢!就拿一件小事來說吧,媽媽平時(shí)總是教導(dǎo)我見到熟悉的人要向?qū)Ψ絾柡?,可是我總是做不到,我把媽媽的話?dāng)成了耳邊風(fēng)。還有平時(shí)做作業(yè)我總是粗心,媽媽有時(shí)大聲責(zé)怪我?guī)拙?,我還不服氣地跟媽媽頂嘴,有時(shí)甚至把媽媽氣得暴跳如雷。學(xué)了《弟子規(guī)》后,我終于知道了什么才是真正的孝順,怎樣做才能稱得上真正的好孩子。
父母一生只有一個(gè),我們應(yīng)該好好地愛他們、尊敬他們、孝順?biāo)麄?。不是說“養(yǎng)育之恩,應(yīng)該涌泉相報(bào)”嗎?讀了《弟子規(guī)》,真的讓我受益匪淺。以后的日子里,我會(huì)時(shí)刻按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定約束自己,在學(xué)校做老師的好學(xué)生,在家里做爸媽的好孩子。
何為經(jīng)典?百度百科上的解釋是指具有典范性、權(quán)威性的著作;何為成長 ?百度百科上的解釋是指隨著時(shí)間 的推移向著圓滿成熟的生長。在成長的道路上,經(jīng)典就像是我們腳下的臺(tái)階,一步一步,一層一層,引領(lǐng)我們踏上生命 的云端。
何為經(jīng)典?當(dāng)我手捧《紅樓夢》,感受大觀園深處寶玉與黛玉的愛恨嗔癡;當(dāng)我閱讀《水滸傳》,感受水泊梁山上眾位好漢的豪義無雙;當(dāng)我閱覽《麥琪的>禮物》,感受那一對貧窮的小夫妻彼此間互相為對方付出的心;當(dāng)我翻開《巴黎圣母院》,發(fā)現(xiàn)矮小和卑微如卡西莫多,也有那般美麗 的閃閃發(fā)光的心。經(jīng)典是美好 的,是不朽的,我在經(jīng)典中>收獲 了一個(gè)個(gè)成長的必須品:善心、博愛與美德。
我們的成長離不開經(jīng)典。書能增加人的氣質(zhì),經(jīng)典更能使人的境界升華。我們一點(diǎn)點(diǎn)地成長,不可能一下子明白世間的美與丑,善與惡,對與錯(cuò),此刻,經(jīng)典就是我們最好的老師 。他們指引著我們一步一步走向光明,走向希望 ,讓我們像純凈的萌芽一樣,漸漸綻放出嘴動(dòng)人的花。
我們無法延長生命的長度,但我們可以加增生命的厚度。經(jīng)典是我們在成長道路上最佳的助手。經(jīng)典讓我們感知許多,超越了時(shí)間和空間的限制,以一種最堅(jiān)定的力量,支撐我們對正義的信念,對友情 的執(zhí)著,對親情 的感恩 ,對大自然的尊重 ,對成長的期待??
墮落就像是沼澤地,不知不覺間陷入,再拼命掙扎也于事無補(bǔ),唯有經(jīng)典才能拯救自己于水深火熱之中。當(dāng)一個(gè)人的心靈 被滌蕩干凈,且熠熠生輝,前方還有什么可以阻擋他前進(jìn)的步伐?經(jīng)典是圣潔的甘露,滌蕩我們的心靈,滋潤我們成長。
我們中的每一個(gè)都需誦讀經(jīng)典,擁有經(jīng)典就仿佛擁有了太陽 ,縱使前方的道路荊棘遍布,經(jīng)典依然會(huì)像那陽光,驅(qū)散了陰霾,折射出彩虹的光芒。