演講稿的格式一定要完整清晰，寫(xiě)演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題，下面是范文社小編為您分享的愛(ài)心演講稿800字5篇，感謝您的參閱。
愛(ài)心演講稿800字篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
“每家都有老人，人人都會(huì)變老，人人都要敬老，社會(huì)會(huì)更加美好……”在“九九”老人節(jié)來(lái)臨之際，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長(zhǎng)壽！
九九重陽(yáng)，與“久久”同音，含有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意，同時(shí)秋季也是收獲的黃金季節(jié)。尊老敬老是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是社會(huì)主義新風(fēng)尚的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的起碼要求，更是做人的最基本準(zhǔn)則。光陰似箭，日月如梭。隨著歲月的流逝，我們從為人子女，變成了為人父母，可以說(shuō)上有老，下有小，對(duì)尊老愛(ài)幼也越發(fā)體會(huì)得深了，也越發(fā)感到尊老敬老的重要了。不敢說(shuō)我們都是百分之百的孝順子女，但可以說(shuō)我們的父母都是百分之百的好父母。
尊老敬老符合人類(lèi)的根本利益，我們對(duì)老人沒(méi)有理由不孝敬。我們知道，人的一生都要經(jīng)過(guò)幼年、少年、青年、壯年、老年等五個(gè)不同的階段，這是客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這五個(gè)階段又可分為靠父母撫育、獨(dú)立生活和靠子女敬養(yǎng)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，尊老敬老是形成人生良性循環(huán)的需要，是讓人類(lèi)繁衍暢流無(wú)阻的必備要素。如果在人生的這三個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題，將直接影響人的本身的發(fā)展，人類(lèi)也必然會(huì)形成老少不養(yǎng)的惡性循環(huán)。
老人為我們創(chuàng)造了幸福的今天，值得我們尊敬和愛(ài)戴。老人是我們的長(zhǎng)輩，沒(méi)有他們的辛勤勞動(dòng)，就沒(méi)有我們幸福的今天。今天我們的幸福生活，正是他們當(dāng)年辛勤勞動(dòng)打下的基礎(chǔ)。如今，當(dāng)年的勞動(dòng)者雖然已經(jīng)失去勞動(dòng)能力，但他們?cè)鵀樯鐣?huì)做過(guò)貢獻(xiàn)，值得我們尊敬和愛(ài)戴。退一步，從老年人本身來(lái)說(shuō)，他們大量的知識(shí)、豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，是整個(gè)社會(huì)的寶貴財(cái)富，值得我們繼承和借鑒。老人也理應(yīng)受到社會(huì)的尊敬和重視。“老吾老以及人之老”，為了自己我們應(yīng)該孝敬老人。人生自古誰(shuí)無(wú)老。我們今天對(duì)待老人的言行，也許就是明天作為老人被對(duì)待的翻版。將心比心，我們必須做尊老敬老的榜樣，這樣，我們的下一代才會(huì)從中明白尊老敬老的事理，把我們感人的孝道、孝德融入到自己的思想道德和行為規(guī)范里，自覺(jué)做尊老敬老的有心人。這樣，當(dāng)我們年老的時(shí)候，才會(huì)享受到頤養(yǎng)天年的無(wú)窮樂(lè)趣。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海已浸入到內(nèi)里，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。
構(gòu)建和諧社會(huì)，迫切需要我們尊老敬老。孝敬老人從來(lái)是上合天理、下合人倫的事情。在建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)程中，只有在全社會(huì)形成尊老、敬老、愛(ài)老的淳厚民風(fēng)，才能保證家庭的和睦，也才能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定，我們的社會(huì)也才能變得更加和諧美好起來(lái)。
尊老敬老的事情還很多，關(guān)鍵靠行動(dòng)。因此，我們要自覺(jué)把尊老敬老根于心中，不斷增強(qiáng)尊老敬老意識(shí)，時(shí)時(shí)處處以身作則，在家中做尊老敬老的先鋒，在社會(huì)上做尊老敬老的模范，以實(shí)際行動(dòng)將尊老、敬老、助老的優(yōu)良道德傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，為老人們營(yíng)造一個(gè)美滿、安詳、健康、幸福的晚年，努力讓每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所醫(yī)。
愛(ài)心演講稿800字篇2
尊敬的老師、同學(xué)們 :
大家好!我是七(10)班的衛(wèi)欣，很高興能在這里和大家進(jìn)行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)是具有五千年文明史的泱泱大國(guó)，文明也正是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。古往今來(lái)，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如孔融讓梨的故事我們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)過(guò)了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨讓給長(zhǎng)輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車(chē)上給婦女、老人讓座的人越來(lái)越多，搶占?xì)埣踩藢?zhuān)座，孕婦兒童專(zhuān)座的人越來(lái)越少;闖紅燈的汽車(chē)少見(jiàn)了，只有靜靜等待綠燈的車(chē)輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個(gè)社會(huì)和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學(xué)校徽忘記佩帶了;預(yù)備鈴聲早已響過(guò)，有的同學(xué)還在左顧右盼，忙著說(shuō)話;熄燈鈴聲響起，有同學(xué)還在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠
……如此種種都是很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵、是初升的太陽(yáng)、是未來(lái)的希望。養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;排隊(duì)打飯;在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好;平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車(chē)上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座…… 文明就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，做一個(gè)文明的中學(xué)生，共同把我們的校園、家園建設(shè)得更加美好!讓我們做得更好。
謝謝大家!
愛(ài)心演講稿800字篇3
各位老師，各位同學(xué)：
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
愛(ài)心演講稿800字篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好。今天我在國(guó)旗下講話的題目是《追逐夢(mèng)想》。
從本學(xué)期起，張校長(zhǎng)提出：打造育才夢(mèng)想文化，讓育才成為師生夢(mèng)開(kāi)始的地方。校園中將為大家創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的夢(mèng)想文化：一面夢(mèng)想墻，一棵夢(mèng)想樹(shù)，一塊夢(mèng)想田，一條夢(mèng)想路。還有豐富多彩的特色課程和實(shí)踐活動(dòng)，都在努力把我們培養(yǎng)成“擁有夢(mèng)想，追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的學(xué)生。
夢(mèng)想，有人說(shuō)，夢(mèng)想是大海中航行的燈塔；也有人說(shuō)，夢(mèng)想是蜜蜂日夜尋找的花蜜；我覺(jué)得，夢(mèng)想是我們每個(gè)人一生中最有價(jià)值的追求。托爾斯泰將人生的夢(mèng)想分成一輩子的夢(mèng)想，一個(gè)階段夢(mèng)想，一年的夢(mèng)想，一個(gè)月的夢(mèng)想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的夢(mèng)想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的夢(mèng)想？
有的同學(xué)想當(dāng)一名飛行員，自由翱翔在祖國(guó)的藍(lán)天上；有的同學(xué)想當(dāng)人民教師，用智慧和汗水奉獻(xiàn)給祖國(guó)的教育事業(yè)；有的同學(xué)想當(dāng)個(gè)畫(huà)家，用手中的畫(huà)筆，去描繪大自然的山水；有的同學(xué)想當(dāng)一名警察，長(zhǎng)大后為人民服務(wù)；有的同學(xué)想在各種考試中取得一個(gè)好成績(jī)，考上重點(diǎn)中學(xué)、考上好的大學(xué)；還有的同學(xué)希望自己的父母、老師、同學(xué)，每一個(gè)人身體健康，幸福快樂(lè)……無(wú)疑，這些美好的夢(mèng)想都值得建立，都值得驕傲。夢(mèng)想，這僅僅只有兩個(gè)字的詞語(yǔ)中飽含了什么？我想，這兩個(gè)字，飽含了這世界上每一個(gè)人內(nèi)心深處一個(gè)全新的世界，一個(gè)散發(fā)出千萬(wàn)縷光芒的充滿希望的美好世界！
有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的夢(mèng)想中生活。是的，人不僅要有夢(mèng)想，更要努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
同學(xué)們，心有多大，舞臺(tái)就有多大，讓我們一起乘風(fēng)破浪，從現(xiàn)在開(kāi)始向著我們的夢(mèng)想一起努力吧！讓我們的夢(mèng)想一起在育才這個(gè)大舞臺(tái)上飛翔，成就我們的育才夢(mèng)，成就我們的中國(guó)夢(mèng)，謝謝大家！
愛(ài)心演講稿800字篇5
自夸也好，屬實(shí)也好。中國(guó)向來(lái)稱(chēng)作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠(yuǎn)古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開(kāi)國(guó)門(mén)，面向世界，五千年來(lái)，中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國(guó)際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國(guó)民。道德文化因而形成一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時(shí)代，不同的文化背景有不同的詮釋?zhuān)傻赖碌谋举|(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。時(shí)代改變了，道德的觀念重點(diǎn)遷移了，這決不會(huì)意味著好會(huì)變成壞，善會(huì)變成惡，正會(huì)變成邪，美會(huì)變成丑，精華會(huì)成為糟粕。道德的變遷，是適應(yīng)時(shí)代的要求和符合人的思想的。
追憶古時(shí)，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無(wú)后為大。這就是封建時(shí)代的不道德，同時(shí)被認(rèn)為是大罪?？蓵r(shí)至今日，無(wú)后不會(huì)在被和不孝掛在一起?，F(xiàn)在的無(wú)后只會(huì)讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無(wú)聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時(shí)代道德觀念會(huì)有明顯的差異。
但這些沒(méi)有觸及到道德的本質(zhì)，同樣一種事情，不同的時(shí)代觀念有土同的評(píng)價(jià)。但當(dāng)一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時(shí)，制造事件的“英雄們”會(huì)留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變，千古罪名不會(huì)隨著時(shí)間的流失而淡化。如秦會(huì)者，罵浪千年不朽。
同時(shí)違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同，兩者相互補(bǔ)充而同時(shí)又相互排斥。法律的缺漏可由道德來(lái)填充，同時(shí)法律的缺漏會(huì)受到道德的沖擊。法律是對(duì)人有形的懲罰，而道德是對(duì)人們思想上的約束。對(duì)于一個(gè)良心為抿的人來(lái)說(shuō)，道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒?？蓪?duì)于喪失良知的人來(lái)說(shuō)道德已經(jīng)似有實(shí)無(wú)，對(duì)于作惡的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無(wú)力。
在道德失去作用的地方，法律會(huì)表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無(wú)視法律的存在，嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”，無(wú)恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴(yán)和人格不顧，金錢(qián)的充足和肉體的享樂(lè)早是他們的全部。已經(jīng)毫無(wú)靈魂可言。他們的無(wú)知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無(wú)生氣可言。
那些嚴(yán)重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽(tīng)大家對(duì)他的稱(chēng)贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當(dāng)?shù)赖抡酒饋?lái)的時(shí)候，那些英雄們又裝出一臉虔誠(chéng)的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪?？伤麄兡怯袘曰谥?。在背后，他們依舊會(huì)大言不慚的稱(chēng)他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒(méi)有靈魂，只是一具肉體。自然不會(huì)有盛裝道德的地方。他們沒(méi)有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒(méi)有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入地獄，更不會(huì)進(jìn)入天堂。死亡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是肉體的消逝，永遠(yuǎn)的消逝。在浩瀚的宇宙中不會(huì)留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒(méi)留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂(lè)吧，你們千萬(wàn)不要懺悔，千萬(wàn)不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂(lè)一生，最后化為虛無(wú)。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂(lè)一生，走了之后卻留的一個(gè)狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會(huì)有超生的機(jī)會(huì)。
