如果想在演講臺上有出色的表現(xiàn)，一定要認真對待寫演講稿這件事，我們在寫演講稿的時候一定要將自己的感情表達好，以下是范文社小編精心為您推薦的有關(guān)價值演講稿5篇，供大家參考。
有關(guān)價值演講稿篇1
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是我國古代文學(xué)家司馬遷曾經(jīng)說過的一句話。是啊!生命的價值，是靠自己去掌握的，23歲的凱西·庫坦吉克，這個因腦癱而死的女孩，她生命的價值、意義是無法用數(shù)字去闡述的。
據(jù)英國媒體報道，芳齡23歲的凱西·庫坦吉克因顱內(nèi)腫瘤爆裂突然去世，按照她的生前遺愿，家人將其包括腎臟、胰臟、肝臟、心臟瓣膜、皮膚、骨骼及肌腱在內(nèi)的全身器官一一捐出。據(jù)醫(yī)院估計，至少有20名患者將因此受益。據(jù)悉，同一名捐贈者的器官將讓這么多人“分享”，這在英國尚屬首例。
這是網(wǎng)上發(fā)布的一條報道，當我看到這條報道時，腦海中，浮現(xiàn)出了“永生”，這兩個字。內(nèi)心深處，也被感動與震撼占據(jù)。看著她在同意書上簽字的照片，眼中透露出的毅然;看著她在進手術(shù)室時的照片，安然的睡顏，微抿的薄唇，讓人不由得肅然起敬。
每個人的生命都是一樣的，但是，意義與價值卻是不同的，是可以自己掌握的，有的人在瀕臨死亡的時候，還想著如何茍且偷生;而有的人，卻是想著死后如何造福別人。不同的生死觀，決定著他們生命的意義與價值，世界上，有多少人，能像凱西·庫坦吉克一樣無私奉獻?一樣富有愛心?如果每一個人，都能像她那樣，讓世界處處充滿愛，而不是勾心斗角、幸災(zāi)樂禍，那么我們的社會，會變得更加美好!
其實，只要你付出了，就一定會有回報。奉獻一份愛，就像一場雨一樣，換來了彩虹，滋潤了大地，收獲了豐收的喜悅，得到了，只有無盡的快樂?！皠P西·庫坦吉克”雖死猶生，人們的聲聲祝福，從人間傳到天堂，傳到了她的耳邊。那份愛將永遠被世人銘記!
有關(guān)價值演講稿篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運?？赡?，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值?？墒?，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當去為此而自豪，用自我的生命去?i衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，可是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰會介意找到有意義的人生呢?
有關(guān)價值演講稿篇3
三嚴首提嚴以修身，足見嚴以修身是為人處事的關(guān)鍵所在、是為官從政的基本要求、是用權(quán)律己的先決條件，修身不嚴則其他的嚴與實很難做到。嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
同志在強調(diào)修身立德的時候，引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進行思考。比如說，他引用心存敬畏，手握戒尺這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀守法、不碰底線;引用慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友，強調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，強調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f，同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
一是加強政治修養(yǎng)，保持政治上的堅定性和純潔性。政治是一個大問題，加強政治修養(yǎng)自然也是大問題，這個問題大在什么地方?對于一個政黨來說是根基、是靈魂，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是政治生命，是從政前提。不加強政治修養(yǎng)，沒有正確的政治修養(yǎng)，一切政治活動就無從談起。第一，廣大黨員干部要緊密聯(lián)系實際，要以當前的群眾路線活動、學(xué)習(xí)型黨組織活動為載體，進一步加強對黨員干部的政治教育，在黨員干部中開展專題輔導(dǎo)報告、講黨課說故事等形式，進一步加強對黨員干部的黨性修養(yǎng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。第二，廣大黨員干部要牢固樹立理論聯(lián)系實際的政治學(xué)風(fēng)，堅持與時俱進，不斷提高黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力。真正解決思想入黨問題。首先要堅定共產(chǎn)主義信念，明確共產(chǎn)主義是人類的最高理想，我們每一名共產(chǎn)黨員都要為之奮斗終身。其次是要堅定全心全意為人民服務(wù)的宗旨信念，堅持把黨和人民的利益放在第一位，為保障全縣人民健康幸福的生活而努力奮斗。
二是加強理論修養(yǎng)，保持與時俱進的精神狀態(tài)。政治上的清醒與堅定，精神上的高尚與亮節(jié)，來源于理論上的深刻與徹底。黨員干部要保持先進的思想，其關(guān)鍵在于要用與時俱進的科學(xué)理論來武裝自己的頭腦。許多黨員干部在學(xué)習(xí)先進理論的時候會產(chǎn)生認識模糊、興趣缺乏、學(xué)風(fēng)浮躁、空談理論等問題，針對這些問題，應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中嘗試多種形式:讀書與輔導(dǎo)相結(jié)合、學(xué)習(xí)與調(diào)研相結(jié)合、學(xué)習(xí)與研討交流相結(jié)合等。衛(wèi)生、計生行業(yè)是業(yè)務(wù)操作性強的部門，不少工作要在學(xué)中干，干中學(xué)，將理論和衛(wèi)計工作實際聯(lián)系起來，同貫徹落實衛(wèi)計工作的重大決策結(jié)合起來，加強學(xué)習(xí)的針對性和實踐性，不斷增強學(xué)習(xí)的實際效果。只有理論透徹清晰了、目光才會長遠，信念才會堅定。
三是加強作風(fēng)修養(yǎng)，塑造良好的黨員形象。公生明，廉生威，黨員干部的作風(fēng)問題看似個人問題，看似小節(jié)，實質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象。作風(fēng)實，群眾基礎(chǔ)就好，就能贏得群眾信賴，形象就好;作風(fēng)不實，群眾就不信任，形象就差。首先要做到樹立正確的權(quán)力觀。我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認識到自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，在思考問題、行使權(quán)力時，始終要站在黨和人民的立場上思考問題，按原則辦事、按規(guī)矩辦事。絕對不能因為手中的權(quán)力而驕傲自大，忘了自己是誰，更不能利用權(quán)力為己謀私、貪污受賄。其次是要講責任講奉獻。領(lǐng)導(dǎo)干部要把奉獻當作責任，始終牢記一個干字，任何時候都要做到不埋怨、不爭論、不觀望，要多干些群眾反映強烈的事，多干群眾受益的事，多干有利于事業(yè)長遠發(fā)展的事。領(lǐng)導(dǎo)干部講謙誠包容就是要以謙和善良的態(tài)度對待同志，和同事做工作上密切配合的戰(zhàn)友，思想上肝膽相照的知己，生活上互相關(guān)心的摯友。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要敞開胸懷，多和同志們深入交談，樂于吸納不同的意見，做到位高不自傲，功高不自居，堅決不能把所有成績都記在個人頭上。
有關(guān)價值演講稿篇4
人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有一次的生命應(yīng)如何度過，才能體現(xiàn)生命的價值?
奶奶年紀大了，便和叔叔、阿姨住在一起。
鄰居家的老人們的生活是那么愜意。早晨很早就醒了，打開收音機，聽聽新聞、天氣預(yù)報。起床后到公園里活動筋骨?；貋砗螅煌攵?jié){、燒餅油條便是一頓早餐。之后就掃掃地，曬曬太陽。時間早就出門逛逛，買些點心。午飯后，看看電視，翻翻報刊，聽聽京劇。晚上很早就休息了，他們有兒女陪伴，時常和朋友拉拉家常，日子過得也挺舒心。
而奶奶卻“與眾不同”。奶奶最愛看的電視是體育頻道與新聞頻道，最愛做的事便是讀書和勞動。
奶奶每天把家里打掃得干干凈凈，整整齊齊。每天買菜做飯，叔叔、阿姨們下班回到家時，桌上已經(jīng)擺著色、看、味俱全的飯菜。時?？匆娔棠檀髦匣ㄑ坨R專注讀書、學(xué)習(xí)的身影，只見她手里握著一支筆，書上標滿了記號。
奶奶的“不懂享樂”讓我百思不得其解。上學(xué)的時間，我?guī)缀醭藢W(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，每天有一大堆的作業(yè)。忙得我不亦樂乎，還時常欠下一大堆的“債”。如果我是奶奶，豈不“快樂似神仙”?
終于，我抑制不住心中的好奇，問奶奶為什么還要這樣認真學(xué)習(xí)、勞動?奶奶語重心長地說：“我寧可從頭忙到尾，也不愿意每天無所事事，那樣生活多么無聊?，F(xiàn)在我每天勞動、學(xué)習(xí)、關(guān)心國家大事，我覺得活得很快樂。老驥伏櫪，志在千里。人老了，也要找點事情做做。”
奶奶的話讓我感動，讓我醒悟。對!老了又怎樣?難道要安于寧靜，安于回憶嗎?老了也要找點事情做做。東隅已逝，桑榆非晚。老當益壯，窮且益堅!
時間就是改變。抓住了時間，改善自己，改善環(huán)境，改善世界，就是生命的價值。
有關(guān)價值演講稿篇5
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻呢?
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生?不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華;用生命去履行一個公民職責的安柯;更有身殘志堅、頑強學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍然勇勐前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好啊!
貝多芬曾說："我必須學(xué)會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應(yīng)當牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子!
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值!
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋戆?燃燒起來吧!燃燒起來吧!
