寫演講稿之前除了要翻閱資料之外還需要了解聽眾的接受程度，對于演講人而言，寫演講稿就是上臺前的一項非常重要準備工作，范文社小編今天就為您帶來了擔(dān)當(dāng)演講稿模板5篇，相信一定會對你有所幫助。
擔(dān)當(dāng)演講稿篇1
敬愛的的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們帶來的國旗下演講是“敢于負責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”。我們是來自初一(1)班的陳代瑋、李灝鈺。
自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有治國，平天下為準的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神。木蘭替父從征是兒女對父母，對家庭的責(zé)任。在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”的情況下，木蘭沒有畏懼，沒有害怕，而是學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會了對家庭負責(zé);精忠報國是南宋抗金名將岳飛對國家的.責(zé)任，在即將國破家亡的情況下，他獨挑大梁，勇于擔(dān)當(dāng);先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。體現(xiàn)的是范仲淹對人民，對祖國的責(zé)任。古人云“金無足赤，人無完人”我們在日常的學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會犯下這樣或者那樣的錯誤。犯錯誤并不可怕，可怕的是不敢去負責(zé)，害怕去承擔(dān)。
有這樣一個故事，1920年，一個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，人家索賠12.5美元。當(dāng)時，12.5美元可以買125只下蛋的母雞，闖了禍的男孩向父親承認錯誤，父親沒有責(zé)罵男孩，只是讓男孩對自己說：“我要對過失負責(zé)?！笨赡泻⒉]有錢，父親說：“錢我可以先借給你，但一年后還我?！睆拇?，男孩開始了艱苦的打工生活。半年后，他終于還清了那12.5美元。他父親的所作所為讓他懂得：犯了錯就該勇于承擔(dān)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個有責(zé)任心的人就擁有了至高無上的的靈魂和堅不可摧的力量。責(zé)任是一種催人奮進的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?人生是一種擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?，書寫著偉大，鐫刻著燦爛。而這個男孩，正是美國前任總統(tǒng)：羅納德·威爾遜·里根。
門肯說過：“人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能傳造出奇跡來。四川地震發(fā)生時，一位高三學(xué)生在教學(xué)樓倒塌前幸運地逃了出來。但他想起了他的同學(xué)，他不能一個人獨自逃生，他轉(zhuǎn)回來奔向廢墟，用自己的雙手，為他們挖出了一條生命通道，挽救了三十三條生命，全然不顧自己身處危境。他帶給人們的感動，每每讓人想起都會經(jīng)受心靈的震撼，這瞬間的舉動源自內(nèi)心的品質(zhì)。據(jù)報道，教育部已決定保送他上大學(xué)，這樣的人國家定會重用。
同學(xué)們，盡管我們每個人都是社會微小的一份子，但我們可以擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做一個有益于社會的人。什么是責(zé)任心?“有一種力量是從你跳動的心中發(fā)出的，它會指引你去做你認為重要的事，并且一定會竭盡全力?！边@就是責(zé)任心。
也許對于我們中學(xué)生來說擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇且粋€家庭，擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇巧畹膲毫Γ菗?dān)當(dāng)?shù)氖亲约旱奶炜?，自己的夢想，我們的未來。作為家庭的一員，我們也需擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，也許只是拿起掃帚承擔(dān)一份家務(wù)，這也是一種擔(dān)當(dāng)。
有無擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個人素質(zhì)高低，有無責(zé)任心的重要標尺。我們要從勤于擔(dān)當(dāng)、嚴于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)和精于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孀銎稹?/p>
俗話說，“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。對于應(yīng)負的責(zé)任，努力做到最好。實踐擔(dān)當(dāng)?shù)木?，提升?dān)當(dāng)能力，做到敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。
做人要敢于擔(dān)當(dāng)。人生無論貧窮還是富有，尊貴還是低賤，都有自己的那份擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，生命才會更有意義。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你能擔(dān)起多大的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)懷，贏得別人的認同與信賴。英雄因為擔(dān)當(dāng)而偉大，君子因為擔(dān)當(dāng)而崇高。
擔(dān)當(dāng)演講稿篇2
宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護自己做人的尊嚴，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話，其中就有這一句：
“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰罚鬅o愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認乘車比走路的速度快。于是，許多人都會貪這個便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達、高枕無憂了。
仔細想想，這牽涉到一個道德品質(zhì)問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個寒顫，不由得問社會，問自己：誠信在哪里?
誠信不僅僅局限于誠實，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報復(fù)追殺，他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅持，為國家挽回經(jīng)濟損失數(shù)千萬元，被稱為“中國第一職業(yè)舉報人”!
黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時期，他對上級下達的錯誤命令極力抗爭，堅持己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調(diào)”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地?！?/p>
誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟的基石，是文明發(fā)展的標志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個別現(xiàn)象，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結(jié)。
由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關(guān)系。請牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠信，豈是小事?
擔(dān)當(dāng)演講稿篇3
復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，大家早上好!今天，我演講的題目是《新時代，新勞動，新青年》。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，然而，一些不同的聲音開始逐漸在同學(xué)中流行。
有些同學(xué)認為當(dāng)下應(yīng)該一心學(xué)習(xí)不必勞動;有些同學(xué)期待飛速發(fā)展的科技可以取代勞動;還有的同學(xué)覺得勞動太苦不如花錢找人代勞?？傊覀儾辉傩枰獰釔蹌趧恿?。
我不認同。
在我看來，無論時代怎樣變化，我們都應(yīng)該熱愛勞動，接下來我將通過三個問題說明這一點。
第一個問題：什么是勞動?
在很多同學(xué)眼中，父母上班是勞動，外賣小哥送餐是勞動，一切付出勞力獲取薪酬的行為就是勞動。
但我認為，這樣的定義已經(jīng)變得落后而狹隘了。
舉個例子，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，很多人選擇成為“up主”，在網(wǎng)上用視頻或文字分享自己的觀點和感受，其中絕大部分無法獲得經(jīng)濟收益，很多up主自嘲自己是“用愛發(fā)電”。
“無用愛迪生”耿帥就是一個典型的例子。他辭去工作一心搞發(fā)明，但他所有的發(fā)明都有個特點：沒用。他把制作這些發(fā)明的過程拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，結(jié)果以前只是家人笑話他發(fā)明沒用，而現(xiàn)在是200萬粉絲一起笑話他發(fā)明沒用。
誠然，他的發(fā)明確實沒什么使用價值，但他給兩百萬甚至更多的人帶來了快樂，這難道不是一種很有意義的勞動么?
時代在向前發(fā)展，勞動也應(yīng)當(dāng)不斷融入新的內(nèi)涵。
第二個問題：我們?yōu)槭裁磻?yīng)該勞動?
在我看來，這是因為勞動的本質(zhì)是創(chuàng)造。每個人都需要通過創(chuàng)造與他人產(chǎn)生聯(lián)系，從而成為“社會的人”。
創(chuàng)造的目標可以很具體，如農(nóng)民種地獲得糧食，工人做工獲得產(chǎn)品，也可以很抽象，如作家創(chuàng)作出有趣的故事，音樂家演奏出動人的樂曲，相聲演員逗得觀眾放聲大笑。
對于耿帥而言，他的無用發(fā)明給他人帶去了歡樂，這是一種創(chuàng)造，而他人感受到的快樂，正是耿帥通過勞動與他們建立起的聯(lián)系。
對同學(xué)們來說，雖然暫時無需考慮賺錢養(yǎng)家的問題，但我們依然需要通過勞動去創(chuàng)造與他人、與社會的聯(lián)系。這種源自人類社交本能的需要，不應(yīng)當(dāng)也無法被金錢或科技所取代。因此，勞動的定義會改變，勞動的方式會改變，但我們對勞動的熱愛，不應(yīng)該改變。
最后一個問題：我們該怎樣參與勞動?
我想，這個問題的答案，就藏在我們的日常生活里。
在學(xué)習(xí)之余，幫同學(xué)解答一道不會做的習(xí)題，將地上的空飲料瓶隨手扔進垃圾桶，積極參與各類班級活動，在家里做一些力所能及的家務(wù)，都是在參與勞動。我現(xiàn)在做的演講，也是一種勞動。
未來升入大學(xué)之后，我們可以利用休息時間去做志愿者，做家教，實習(xí)，利用寒暑假去做一些社會實踐或支教，這些也都是在參與勞動。
作為年輕一代，我們應(yīng)當(dāng)積極拓寬對勞動的認知，明確勞動能帶給我們的改變，主動傳承中華民族熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過積極參與勞動，成長為新時代背景下被社會需要的新青年!
以上是我本次演講的全部內(nèi)容，謝謝大家。
擔(dān)當(dāng)演講稿篇4
隨著時代的更替，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，我們活在當(dāng)今這個世界是多么的幸運。我們感受著時代的變化，使我們的生活變得更好。
我們都知道青少年是祖國的花朵，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者。一個國家最重要的基礎(chǔ)是教育，而這個教育就是對人才的培養(yǎng)青年，青年人肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這就要求年輕人有活力，有動力。魯迅曾經(jīng)說過：青年所多得是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以挖掘甘泉的。時代的進步需要每個人都去推動，而時間會流逝留下的就是青年人，國家的發(fā)展就需要依靠青年人，正如魯迅所說，青年人最多的是生力，指活力，動力，生存發(fā)展的力量，所用所學(xué)的知識去改造世界，為時代注入新的力量。把與個人，社會相沖突矛盾的事物解決，青年也會遇到很多的問題，比如我也不例外。
我現(xiàn)在是一名高中生，要面臨著人生一個重大的轉(zhuǎn)折點，高考。我們都想要考上一個好的大學(xué)，這個目標是遠大的，并不容易。這需要我們?nèi)ヅ^斗，并為之付出行動。在學(xué)期的過程中，會遇到很多的磨難，挫折，這需要我們年輕人身上的生力，去支撐我們堅持下去，并發(fā)揮身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
中華民族有五千年的歷史，一個民族的成立，需要長期的歷史文化積淀，在實現(xiàn)中華復(fù)興的偉大進程中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。我們國家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會到社會主義國家的一個歷程。這需要我們一代一代人的努力共同推動。這讓我有很大的感觸，是的，我們民族經(jīng)歷了不同的時期，每個時期的任務(wù)都有所不同，因是經(jīng)濟的原因。在抗日戰(zhàn)爭中時期，我們對抗外來侵略，在解放時期，我們穩(wěn)定社會發(fā)展，現(xiàn)在在當(dāng)今我們的擔(dān)當(dāng)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這個目標，需要有年輕人的創(chuàng)新能力，為這個時代注入力量，從而實現(xiàn)目標。
青年人的擔(dān)當(dāng)為社會發(fā)展注入力量，青年人肩負著重大使命，并為之努力奮斗，一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)!
擔(dān)當(dāng)演講稿篇5
大家好，我今天演講的題目是—紅色青春，勇?lián)姑?/p>
看了電視劇《國家命運》，感慨萬千。劇中再現(xiàn)了上世紀50年代至70年代初，我國科學(xué)家在經(jīng)濟、技術(shù)、設(shè)備都很落后且核材料缺失的艱苦條件下成功研制“兩彈一星”的動人故事。中華人民共和國剛剛誕生之初，國家處于百廢待興的狀況;以美國帝國主義為首國際反動派、以蔣介石為首的國民黨雖然逃往中國臺灣，他們相互勾結(jié)，擬將新生嬰兒——中華人民共和國，扼殺于搖籃之中。當(dāng)時唯一幫助支持的國家是蘇聯(lián)老大哥及其朋友。雖然如此，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國與人民，立下建立強國的規(guī)劃并實施與行動，將美帝國主義視為紙老虎。
在基地工作與建設(shè)中有一對戀人，突然被分開，誰也不知誰去了那里，去干什么，數(shù)年后，一個偶然的機遇，在大沙漠中的一顆大樹下相遇，才知道干的是共同的事業(yè)，后來這樹就被領(lǐng)導(dǎo)命名叫“夫妻樹”。
科技工作人員在食不飽肚子的情況下，夜以既日的工作，有的因饑餓難當(dāng)?shù)乖诠ぷ髋_下;有一個科技單位的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，深夜?jié)摶丶抑姓谑占骷t柿、青瓜、紅羅卜等食品時，僅幾歲女兒將自己的餠干筒端來給爸爸，說一道帶去吧，他拿著這些東西回到辦公處給大家分享，同事們?nèi)缋撬苹⒌某院?，又開始工作。
原子彈發(fā)射場建筑之初，為了解周圍環(huán)境安全與保密性，組建一支百多人的隊伍徒步巡查周邊情況，隊伍名為打獵隊，他們出發(fā)時宣誓書與遺書一同交給首長，經(jīng)過六個多月的巡查，在水盡糧絕的情況下，在極度艱難的沙漠中，有六個人在作最后爭扎時，依靠三支葡萄糖度過難關(guān)，被飛機尋救發(fā)現(xiàn)，回單位會報說，一路不但未發(fā)現(xiàn)特務(wù)，連人影也未見。
十年動亂，遠在罕無人煙的羅布泊秘密從事核工業(yè)研究者，也未免其犯，并干擾工作;科技工作人員，一面受批挨斗，隔離審查，他們?nèi)詧猿止ぷ髋c研發(fā)，國務(wù)院周總理獲悉情況，即派飛機將他們接回北京保護，將其家屬集中居住并派軍隊守護。在所謂“二月逆流”期間，主管領(lǐng)導(dǎo)核工業(yè)的國務(wù)院副總理聶榮臻，在造反派的威迫下，一面寫檢查，一面想方設(shè)法堅持指導(dǎo)安排核工業(yè)工作與保護科技工作人員和資料設(shè)施，有一次大量資料被造反派操走，聶榮臻即令北京衛(wèi)戍區(qū)傅從碧，立即派部隊去劫持封存保管。
不少因公殉職者就地長眠集居于大沙漠，聶榮臻在視察悼念時，囑咐部下，為我留下一處，將來與他們共居，后來他的骨灰確有部分安放該地。
抗美援朝結(jié)束后，我國領(lǐng)導(dǎo)人充分認識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰(zhàn)爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處于被動地位，因此決定研制我們自己的原子彈、氫彈，以及后來的人造衛(wèi)星。在那個資金缺乏、技術(shù)設(shè)備十分落后、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的高端科技人才，放棄了國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和科研環(huán)境，突破重重難關(guān)甚至冒著生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴謹科學(xué)的態(tài)度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載著一個泱泱大國的千年夢想，創(chuàng)造了令世界矚目的奇跡!
反觀今天，我們的錢包鼓了，我們的技術(shù)設(shè)備先進了，我們的科研條件是當(dāng)年無法比擬的。是的，國家富了、強了，但“兩彈一星”的精神卻貧了。探索創(chuàng)新、淡泊名利、為祖國而苦戰(zhàn)、為科學(xué)而獻身，這些科學(xué)工作者最寶貴的閃光點，如今卻湮沒在金錢堆起的浮躁之氣中。今天的科技人員，又有多少能突破金錢地位的枷鎖，用嚴謹?shù)膽B(tài)度，純粹地為國家命運和科學(xué)本身而奮戰(zhàn)?
科學(xué)無止境，在這個科技飛速發(fā)展的時代，知識決定命運、創(chuàng)新才能發(fā)展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有為科學(xué)而奮戰(zhàn)、為國家而拼搏，才能實現(xiàn)真正的國富民強。20__年中秋國慶雙節(jié)后，于10月6日始至21日，中央電視臺一臺毎晚黃金時段播放《國家命運》。這是敘事片，我對故事發(fā)生發(fā)展的過程都曾有所經(jīng)歷、有所聽聞，但不連續(xù);該電視劇連續(xù)演示了當(dāng)時情景，向世人公布了當(dāng)時極為絕密的決策與行動;對照今天的國情，感慨萬千。國家強則個人強，國家命運與個人命運枝附葉連。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
