你想演講有水平，就要學(xué)會(huì)認(rèn)真思考你的演講稿，在寫演講稿時(shí)一定要有鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)，也要注意把文稿內(nèi)容熟記在心中，范文社小編今天就為您帶來(lái)了演講稿教師讀書6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
演講稿教師讀書篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是三年級(jí)二班的歐陽(yáng)幸子,今天我演講的題目是《讀書,真好!》。
讀書,真好!
小時(shí)候,我常常纏著爸爸媽媽問他們一個(gè)又一個(gè)稀奇古怪的問題,“為什么天上會(huì)下雨?”“為什么母雞能下蛋,而公雞不能?”他們面對(duì)我的問題,總是說(shuō):“快長(zhǎng)大吧!讀書,你就會(huì)找到滿意的答案?！?那一刻,我想:讀書,真好!于是,每個(gè)夜晚,我都會(huì)讓媽媽給我講書上有趣的故事,聽著聽著,我慢慢地、不知不覺的進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在夢(mèng)中,我隨著海的女兒參觀了她的水晶宮;看著孫悟空揮舞著世上獨(dú)一無(wú)二的金箍棒;跟著美麗的白雪公主在森林里跳舞……
上小學(xué)后,在老師的指導(dǎo)下,我學(xué)會(huì)了自己看書,只要一有時(shí)間我就捧起書看,在書中,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)奧秘:螢火蟲用麻醉劑對(duì)付獵物,松毛蟲堅(jiān)持列隊(duì)出行,螳螂豎起前腿祈禱和平……這個(gè)世界太神奇了!
讀書,真好!
德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)過:“讀一本好書,就等于和一個(gè)高尚的人對(duì)話。” 《安徒生童話》向我展示了一個(gè)令人向往的童話王國(guó);《女生日記》讓我知道了10歲至14歲女生有著奇妙的變化;《愛麗絲漫游奇境記》有著豐富的神奇想象。讀書使我懂得了很多,很多……
書是知識(shí)的寶庫(kù),讀書,開闊了我的視野,豐富了我的生活;書是人類進(jìn)步的階梯,讀書,讓我不斷進(jìn)步,不斷提高;書是快了的源泉,讀書,帶給我幸福,帶給我快了。
讀書,真好!
同學(xué)們,你們愛讀書嗎?
(同學(xué)們齊答:愛)
從同學(xué)們響亮的回答中我找到了答案。
親愛的同學(xué)們,讓我們愛讀書吧!擁有書,我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書,我們就擁有了美好的未來(lái)!
演講稿教師讀書篇2
有人說(shuō)：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。”也有人說(shuō)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”還有人說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。”古今中外，五湖四海，多少賢人志士對(duì)書的愛好達(dá)到了如癡如醉的程度。我國(guó)一代偉人偉人，就經(jīng)常挑燈看書到深夜，那個(gè)專注勁，就連警衛(wèi)員偷偷與他合影也未察覺。還有一位當(dāng)代美國(guó)頂尖的彈道導(dǎo)彈專家的享利·布萊頓曾經(jīng)說(shuō)過“地球一直在轉(zhuǎn)，時(shí)代不斷進(jìn)步，若想跟上時(shí)代，就應(yīng)不斷地讀書、求知。”像這樣的例子舉不勝舉，世界頂級(jí)學(xué)府——哈佛大學(xué)，在教給學(xué)生們的人生哲學(xué)中，就有這么一條“讀書求知是積累優(yōu)勢(shì)走向成功的第一步?！庇纱瞬浑y看出讀書求知對(duì)于一個(gè)人生命的意義了。
而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。
“問君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！被厥资粋€(gè)春秋的從教之路，讀書，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng)，在書中，我找到了工作的自信，教書的底氣，讀書，更讓我走出了工作初的失落和迷茫。記得剛登上工作崗位時(shí)，教室里總是鬧哄哄的，孩子們的頑皮讓我手足無(wú)措。面對(duì)工作的不如意，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，我感到了從未有過的失落和無(wú)奈。內(nèi)心深處沒有了工作初的熱情與年輕的朝氣，更多的是抱怨學(xué)生的調(diào)皮，抱怨教師工作的勞累。可是，我畢竟有過夢(mèng)想，有過寒窗苦讀，在無(wú)數(shù)個(gè)寂寞的夜晚，我躲得過炎熱寒冷，卻躲不過對(duì)自己生活狀態(tài)的拷問，于是下定決心，不甘于平庸，把有限的時(shí)間用到真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)中去。
第一次接觸《30位優(yōu)秀教師的案例》，就令我愛不釋手，細(xì)細(xì)品讀，不覺受益非淺，它使我明白：對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨是弱者的象征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的。命運(yùn)把你扔到天空，你就做鷹，把你扔到草原，你就做狼;把你扔到山林，你就做虎，把你扔到大海，你就做鯊，慢慢地，發(fā)現(xiàn)自己變得安靜，成熟了許多。我不再有過多的抱怨，我甚至開始理智地思考自己的帶班方法是不是有問題。
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我仿佛進(jìn)入一個(gè)教育的世外桃源，那里鮮花盛開，碩果累累，我用心靈瀏覽，我以真情共鳴。字里行間洋溢的是愛心，壘砌的是教育，通過字句的階梯，我看到了教育的鮮活，教育的詩(shī)意，“請(qǐng)不要在冬天里砍倒一棵樹”，“對(duì)待孩子要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣細(xì)心呵護(hù)”。這些充滿愛意的句子，讓我幡然醒悟：我缺少的不正是一個(gè)教師所應(yīng)具備的寬容和愛心嗎?每個(gè)人都是一輪月亮，都有著自己的陰晴圓缺，更何況他們只是一群不諳世事的孩子呢?于是，我開始改變自己，進(jìn)步了，我會(huì)鼓勵(lì)孩子們“人生要有爬山虎式的執(zhí)著，才能在自己的身后灑下一片綠萌”;退步了，我會(huì)安慰孩子們“人生更應(yīng)有臘梅似的堅(jiān)韌，才能在自己的人生路上散發(fā)出醉人的芳香?！甭?，頑皮的學(xué)生少了，懂禮貌的學(xué)生多了，習(xí)慣變好了，成績(jī)進(jìn)步了，起初的失落和彷徨也早已蕩然無(wú)存，體會(huì)到的是教育的偉大和那種“面朝大海，春暖花開”的感覺。
回首這些走過的歲月，是書籍伴我度過了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月;是書籍給我?guī)?lái)了智慧和力量，在我教師成長(zhǎng)的路上不斷為我“加油”。我越來(lái)越深刻的體會(huì)到讀書在一個(gè)人特別是教師的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之為水，比之為空氣，我想一點(diǎn)也不為過，如果要用身體里的某種元素來(lái)打比方，就干脆稱之為血液吧!
最后，我想用陶繼新老師的話來(lái)結(jié)束我的體會(huì)：“讀書不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來(lái)做的事情?！蹦蔷妥屪x書成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己;讓書香充滿整個(gè)生命吧。
演講稿教師讀書篇3
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難，《做個(gè)幸福的教師》讀書心得?！秾W(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂，可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"?；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂著、幸福著;而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為"錢"活著，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月";就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈;就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭"內(nèi)驅(qū)力"。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福"魚水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
演講稿教師讀書篇4
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過來(lái)的，并且是經(jīng)過精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國(guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章?！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái)》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的。”“我們今天把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎溃瑢W(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存?！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻€(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆?，事事都做得比許三多出色，然后卻被a師的教官拒之門外，為什么?因?yàn)樗麤]有真正做到“不拋棄，不放棄。”因?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了a師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
?學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái)》如是說(shuō)：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展?！?/p>
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。
5。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
7。只要樂意干，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開口說(shuō)話;非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。
演講稿教師讀書篇5
尊敬的各位評(píng)委：
大家好!
我是號(hào)選手，我匯報(bào)的題目是《向著明亮那方》。
6年前，我懷揣教育的夢(mèng)想，踏上神圣的講臺(tái)，循著常規(guī)教書，捧著熱心育人。我如一葉扁舟，身在溪流，心在遠(yuǎn)洋。我鼓足風(fēng)帆，向著大海奮力劃槳。
教育應(yīng)該是幸福的，我們教師應(yīng)該“享受著教育的幸?！?。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)，同時(shí)還包括自己的充實(shí)與成長(zhǎng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，顧不上欣賞沿途的風(fēng)景，來(lái)不及品味遠(yuǎn)航的甘苦。雖力倦神疲，卻總也找不到理想的彼岸。我迷茫、困惑：遠(yuǎn)航的燈塔在哪?我人生的航向又在哪?
古語(yǔ)有云：“吾生有涯，而知也無(wú)涯”。教師的成長(zhǎng)需要經(jīng)驗(yàn)+反思，獲得成長(zhǎng)的途徑只有不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式，可以是自我磨礪;可以是借鑒他人;更有效的是讀書。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)，多讀書，讀好書，更是我們成長(zhǎng)的重要途徑。我開始以自己的實(shí)際教學(xué)為基點(diǎn)讀書，找到了工作的自信，教學(xué)的底氣，走出了工作的失落和迷茫。
曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。
今天站在這里，我不想用那些華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享一下我的讀書成長(zhǎng)故事。
燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷，一種追求完美人生的信念。和所有的青年教師一樣，教學(xué)中我遇到了許許多多的困難。通過反思，我終于明白：干工作只憑熱情是不夠的，它時(shí)刻需要心靈的介入，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與積累。
好書，就是遠(yuǎn)航的燈塔。每一本書，都別有天地，與一本好書相對(duì)，就是與智者相對(duì)。著名詩(shī)人狄金森在他的詩(shī)中這樣說(shuō)道：“沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹馬能像/一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣--/把人帶向遠(yuǎn)方”。讀書，讓我深悟了為師之道，知曉了由合格到出色，由出色到卓越的成長(zhǎng)途徑。在不斷學(xué)習(xí)、自我完善的過程中，我從一個(gè)剛走上講臺(tái)、縮手縮腳的新教師成長(zhǎng)為一個(gè)有教學(xué)自信、樂于與學(xué)生一起分享成長(zhǎng)快樂的教師。雖然不能說(shuō)，讀書學(xué)習(xí)是我生活中的快樂，但我可以說(shuō)，讀書改變了我的生活，帶給了我成長(zhǎng)的喜悅!
讀書讓我認(rèn)識(shí)到，要做一個(gè)有激情的人。生活需要激情，教學(xué)更需要激情。惟有對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生滿懷熱愛，才能保持一以貫之的激情，讓自己的課堂充滿生機(jī)充滿活力。
讀書讓我認(rèn)識(shí)到，要做一個(gè)有思想的人。教師要教書，更要育人。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅說(shuō)：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。她還說(shuō)：教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子。一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，他的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。
讀《論語(yǔ)》，我懂得了處人事、求學(xué)問的原則;讀《簡(jiǎn)愛》，我感受到了善良、質(zhì)樸和堅(jiān)韌的品格;讀《窗邊的小豆豆》，我被小林校長(zhǎng)的耐心、智慧所感動(dòng)。在平常的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)著他那樣微笑著傾聽孩子們的心聲，和他們一起歡笑，一起驚奇。
讀書讓我眼界大開。隨著閱讀量的增加，我的眼前好象打開了一扇窗，備課變得容易了，課講得生動(dòng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也變得濃厚了。
書是無(wú)垠的大海，它的浩瀚永遠(yuǎn)映襯著我的渺小;書是智慧的使者，它的厚重永遠(yuǎn)警醒著我的單薄。不管多忙、多累，我鐘愛讀書。書滋潤(rùn)了我干涸的心田，引領(lǐng)我告別了初為人師的青澀，走向教育的成熟;書充盈著教師的生命，激勵(lì)著我不斷地開拓創(chuàng)新。
只是分寸的寬敞，也要向著陽(yáng)光照射的方向。教師的成長(zhǎng)在課堂，構(gòu)筑理想課堂是我矢志不移的追求。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。工作沒了激情，課堂沒了活力。職業(yè)倦怠的困頓中，我又讀到了朱永新教授的書。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所言：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。在與朱永新教授“交談”之后，我豁然開朗。
教育是什么?在他新教育的合集中說(shuō)：“教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫熱愛/在每個(gè)孩子的瞳孔里/有一顆母親的心/詩(shī)的名字叫未來(lái)/在傳承文明的長(zhǎng)河里/有一條破浪的船”。
那教師是什么?教師是辛勤的園丁?人類靈魂的工程師?是燃燒自己照亮別人的蠟燭?還是勞作到死絲方盡的春蠶?不，教師就是教師，是一個(gè)永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)的追夢(mèng)人。
讀新教育的書，就像擁有了導(dǎo)師，產(chǎn)生了教育思想、教育理念的碰撞，看他們成長(zhǎng)的足跡，奮斗的艱辛，追求的快樂，激勵(lì)自己奮發(fā)有為;讀新教育的書，讓我始終注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，著力學(xué)生人格的塑造。新教育促我自省，讓我時(shí)時(shí)捫心自問：今天上的課有哪些新氣象?今天的學(xué)習(xí)有什么新的收獲?今天處理問題時(shí)是否有了新的方式?與學(xué)生交往時(shí)是否發(fā)現(xiàn)了學(xué)生新的變化?……
就拿區(qū)教學(xué)能手課的備戰(zhàn)來(lái)講，在剛剛抽到課的時(shí)候，我承受著巨大的壓力，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。內(nèi)心深處既感謝同伴對(duì)我的信任，同時(shí)又深怕初出茅廬的我無(wú)法完成任務(wù)。帶著這樣的心理，我進(jìn)入了艱苦的“磨課”期。
在磨課的過程中，我深刻體會(huì)到了成功的喜悅和失敗的懊惱。朱永新教授書中的一句話一直影響著我，激勵(lì)著我：行動(dòng)才有收獲，堅(jiān)持才有成功!
備課中，我三易其稿，精心推敲，致力構(gòu)筑理想課堂。我認(rèn)識(shí)到：只有把每次上課當(dāng)作自己的磨課舞臺(tái)，當(dāng)作向聽課老師們尋求幫助的機(jī)會(huì)，才會(huì)一次次把課磨亮。只有這樣，我的心中才能裝著學(xué)生，而不是自己的成敗;也只有這樣，才能一次次地超越自己。
正是一次次試教，一次次改進(jìn)，一次次與“專家”對(duì)話，一次次與個(gè)性不同的學(xué)生進(jìn)行交流，讓我真切感受到了教學(xué)的無(wú)限魅力，課堂的生命活力，才發(fā)現(xiàn)自己的不足與蒼白，切身體會(huì)到多讀書，讀好書的重要作用。
最能致遠(yuǎn)是書香。與新教育相伴的日子，與文字相隨的歲月，平淡無(wú)奇的生活日益豐盈起來(lái)。課上，我注視學(xué)生的目光柔和了，課堂語(yǔ)言精致生動(dòng)了，學(xué)生讀書的熱情，表達(dá)的渴望也如春天的竹筍，由萌生漸呈拔節(jié)的趨勢(shì)。
哦，原來(lái)新教育就是我遠(yuǎn)航的燈塔!走在新教育的路上，我感動(dòng)在生活的每一天。
清晨，當(dāng)霞光透進(jìn)窗子，我走進(jìn)清新的教室，沐著朝陽(yáng)與那群可愛的孩子黎明共舞?！俺空b”開啟學(xué)生每天讀書生活，吟誦古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)：晨間誦詩(shī)、日常誦詩(shī)、生日贈(zèng)詩(shī)、情景誦詩(shī)。午后，暖暖的陽(yáng)光普照，“午讀”讓孩子愜意地閱讀屬于他們自己的童年書籍。傍晚，在落日的余暉里，孩子們開始“暮省”一天生活，日記一天所為。
新教育在改變著我的行走方式。每天夜晚，我也燈下靜靜地讀書、反思，書寫我的敘事、我的隨筆、我的博客，師生相互編織有意義的生活。
這就是我365個(gè)日子里平凡工作的一天，靜心讀書的一天，幸福成長(zhǎng)的一天。
讀新教育就是“與好書為伴、與經(jīng)典同行、與大師對(duì)話”。一本好書，就是一粒撒播在心田的種子，她會(huì)悄無(wú)聲息地生根、發(fā)芽，滋潤(rùn)身心，成熟思想。讓讀書成為一種生活的習(xí)慣，讓讀書成為一種生命的需求!讓我們蕩起雙槳，向著明亮那方，長(zhǎng)風(fēng)破浪，云帆濟(jì)海!
我的匯報(bào)完畢，謝謝大家!
演講稿教師讀書篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
得覺認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會(huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補(bǔ)充能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復(fù)過去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題?？床坏轿磥?lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對(duì)話，已成為無(wú)需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺化，同時(shí)可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫面達(dá)成后的景象。
一句話概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺自我對(duì)話：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。
我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
