演講稿可以表達(dá)我們的情感觀點和態(tài)度，是我們表達(dá)情感的媒介和工具，演講稿是一種新的體驗方式，可以增強(qiáng)大家的語言表達(dá)能力，以下是范文社小編精心為您推薦的幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿5篇，供大家參考。
幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿1
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
大家好，我是高二22班的焦xx，今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫x，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎 答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
有同學(xué)會問：“勤儉節(jié)約，我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從身邊的小事做起！許多紙張不要只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍；陽光明媚的日子，教室里亮著的電燈要及時關(guān)閉；洗漱完，要注意水房的水龍頭是否還滴水……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關(guān)鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從身邊不經(jīng)意的小事做起，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙……“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”一人一小步，將會帶動社會發(fā)展一大步！只有我們時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源， 也只有時時處處從我做起，我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒！
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿2
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以x久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了?？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費；委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單！ 大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天（3.22）就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠(yuǎn)之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣；大家都很樂意使用節(jié)能燈具；以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進(jìn)了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻(xiàn)！希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿3
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這是一首大家耳熟能詳?shù)奶圃?，告誡我們要勤勞儉樸，厲行節(jié)約，要我們從就小養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣和品格。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。”節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
觀察我們的周圍，浪費現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、整個整個被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食和米飯。溫家寶總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。所以說，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起；然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
“由儉入奢易，由奢入儉難”。勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從一點一滴的小事做起。從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，對于我們學(xué)校，我們家庭，甚至我們社會都將是一筆可觀的財富。
謝謝大家！
幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我是來自七（9）班的**，今天我國旗下演講的主題是：提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。
古人云：居安思危，戒奢從簡，可見古人就有推崇勤儉節(jié)約的美好品德。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而勤儉這個傳統(tǒng)的美德卻在一部分人的思想中正日漸淡化，甚至遺忘。取而代之的則是擺闊奢侈、鋪張浪費，過去日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場，比闊氣，揮霍浪費的現(xiàn)象卻有所抬頭。
隨著社會的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善，我們過去所說的那種“新三年舊三年，縫縫補補又三年”的觀念便慢慢退去。人們在過上優(yōu)異生活的同時，或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費可恥”的優(yōu)良品德漸漸忘卻，就在發(fā)達(dá)國家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時，我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費那一點一滴的資源，特別是對公家的財產(chǎn)，更是浪費的厲害。那么，我們現(xiàn)階段的這些浪費現(xiàn)象就值得深思了。
現(xiàn)在，我國的水，電等資源是非常緊張的，所以國家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會。而建設(shè)節(jié)約型社會是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中：節(jié)約每一滴水，我們做到了嗎?我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息?節(jié)約每一度電，我們又做的怎樣?不用的時候隨手關(guān)電器，使用空調(diào)時，在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電；節(jié)約每一張紙，使每一頁紙都能夠正反兩面充分得到利用；節(jié)約每一粒米，我們是背著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”長大的，其中的道理必然很清楚，但關(guān)鍵是看我們能否做到。
且不說所有人都能夠做到這些小事，但從現(xiàn)在開始做你我都能夠做到這些小事，節(jié)約的將是我們的資源，得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七（9）班，就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣，如：XX，XX等。
讓我們從點點滴滴的小事做起，營造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍，從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費做起，自覺爭做勤儉節(jié)約的模范。
我們提倡節(jié)約，反對浪費，應(yīng)該像提倡奧運精神一樣，“重在參與”，如果光說不做，那么一切將沒有任何意義。
總之，我們要將“節(jié)約光榮，浪費可恥”銘記在心，時刻提醒自己，在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉，不浪費。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿5
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以x久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因為我國還處在社會主義的初級階段，和發(fā)達(dá)國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動社會進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一、教師要以身作則，為人師表，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
教師是學(xué)生的崇拜者，又是學(xué)生的直接模仿者，因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過：教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教，為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己就先要做到。古代作為一國之主的皇帝應(yīng)該是最富有的，金銀財寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時節(jié)儉的風(fēng)氣舉國盛行。封建時代尚且如此，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學(xué)生在教師的行動中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。
加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育，既是繼承我國傳統(tǒng)美德的要求，又是新時代發(fā)展的需要。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以x久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因為我國還處在社會主義的初級階段，和發(fā)達(dá)國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動社會進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一、教師要以身作則，為人師表，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
教師是學(xué)生的崇拜者，又是學(xué)生的直接模仿者，因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過：教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教，為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己就先要做到。古代作為一國之主的皇帝應(yīng)該是最富有的，金銀財寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時節(jié)儉的風(fēng)氣舉國盛行。封建時代尚且如此，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學(xué)生在教師的行動中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。
四、加強(qiáng)家校聯(lián)系，形成教育合力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
有些家長自己受過苦，希望自己的孩子不要受苦，盡量滿足孩子的要求，讓他們過著優(yōu)越的生活；有些家長對孩子的教育比較注重智育，認(rèn)為多花點錢沒有關(guān)系；有些家長由于虛榮心，認(rèn)為即使自己再苦點，也不能委屈孩子，不能讓人家看不起。其實無論家庭條件有多優(yōu)裕，還是要防止和克服“奢侈、浪費”現(xiàn)象，營造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的。
美國家長的做法值得我們借鑒，美國一些百萬富翁的兒子，常在校園里拾垃圾，把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來，學(xué)校便給他們一些報酬。他們一點兒也不覺得難為情，反而為自己能掙錢而感到自豪。還有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難，但卻讓八、九歲的孩子去打工送報掙零花錢，這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛，衣食的來之不易。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。因此家長在日常生活中應(yīng)講究愛孩子的方式和藝術(shù)，堅決防止和克服溺愛、滿足孩子過分“物欲”等傾向。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，這能使他們受益終身的。
總之，我們教師要以身作則，密切聯(lián)系家庭，從活動中、從小事中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓每一個學(xué)生都努力踐行社會主義榮辱觀，弘揚勤儉節(jié)約之風(fēng)，人人爭做勤儉節(jié)約小先鋒！讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在校園蔚然成風(fēng)，讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去！
