幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿5篇

時(shí)間:2022-07-26 作者:tddiction 演講稿

演講稿可以表達(dá)我們的情感觀點(diǎn)和態(tài)度,是我們表達(dá)情感的媒介和工具,演講稿是一種新的體驗(yàn)方式,可以增強(qiáng)大家的語(yǔ)言表達(dá)能力,以下是范文社小編精心為您推薦的幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿5篇,供大家參考。

幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿5篇

幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿1


尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,我是高二22班的焦xx,今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約,從我做起》。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫x,都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針,正是這一方針,才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,屹立于世界民族之林。

但是近幾年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎 答案是否定的。

我們知道,改革開放后,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德,節(jié)約是責(zé)任這句話。

有同學(xué)會(huì)問(wèn):“勤儉節(jié)約,我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單:從我做起,從身邊的小事做起!許多紙張不要只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;陽(yáng)光明媚的日子,教室里亮著的電燈要及時(shí)關(guān)閉;洗漱完,要注意水房的水龍頭是否還滴水……其實(shí)稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關(guān)鍵是我們的腦中沒(méi)有節(jié)約的意識(shí),更沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。同學(xué)們,讓我們積極行動(dòng)起來(lái),從身邊不經(jīng)意的小事做起,節(jié)約一滴水、一度電、一張紙……“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”一人一小步,將會(huì)帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展一大步!只有我們時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源, 也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

我的演講完畢,謝謝大家!

幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

我演講的題目是:勤儉節(jié)約,永恒的話題。

在座的各位一定從小就會(huì)背一首詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”。即使在今天,人們?cè)絹?lái)越講究吃穿,講究檔次,國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說(shuō)的是鼓勵(lì)消費(fèi),更要嚴(yán)禁消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi),別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào),在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史意義和使命。

古今中外,無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家,還是發(fā)展中的國(guó)家,都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”,時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字??梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理:一個(gè)沒(méi)有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以x久安的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

勤儉是咱們的傳家寶啊,社會(huì)主義建設(shè)離不了??梢钥吹饺珖?guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。就拿正在召開的政協(xié)會(huì)議來(lái)說(shuō),本著節(jié)儉和環(huán)保的原則,將會(huì)期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿,減少車輛往來(lái)接送造成的浪費(fèi);委員們下榻的房間內(nèi),也沒(méi)有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張,盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印,而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。

有人問(wèn):“我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。對(duì),就是這么簡(jiǎn)單! 大家可以想一想,在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候,是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候,是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用,節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

我還想特別提到的是節(jié)約用水,因?yàn)樵龠^(guò)幾天(3.22)就是“世界水日”。水,作為生命之液哺育著人類和天地間萬(wàn)千生物。在因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)、不合理使用、污染和全球變暖時(shí),地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長(zhǎng)期以來(lái),人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道去愛(ài)惜,而浪費(fèi)揮霍,但大家是否知道我國(guó)水資源人均占有量?jī)H為世界人均占有量的四分之一,隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,水的缺口越來(lái)越大,目前我國(guó)農(nóng)村還有3000多萬(wàn)人飲水困難,全國(guó)有110多個(gè)嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費(fèi)和沒(méi)有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問(wèn)題,使水資源更加缺乏。

節(jié)水,是國(guó)情所迫。一場(chǎng)大旱,舉國(guó)關(guān)注,因?yàn)榭购店P(guān)乎13億人的“吃飯”問(wèn)題。不僅立足當(dāng)下抗旱,還需著眼節(jié)水才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。從中央到地方,各級(jí)政府都在千方百計(jì)投入大量財(cái)力物力,增加抗旱水源。可還是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無(wú)收了。合理利用水資源,開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

還有,在我國(guó)西北的嚴(yán)重缺水地區(qū),有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提,甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了“母親水窖”行動(dòng),修建水窖10萬(wàn)多眼,幫助120多萬(wàn)老百姓的擺脫了生存困難。面對(duì)這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。

今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒(méi)有擰緊時(shí),你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時(shí),會(huì)不會(huì)檢查一下關(guān)沒(méi)關(guān)電腦、打印機(jī)?不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂(lè)意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件,現(xiàn)在也改成了電子文檔,推進(jìn)了無(wú)紙化辦公。

最后我要說(shuō):勤儉節(jié)約不是一時(shí)的、而是永恒的話題。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起,用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺(jué)的節(jié)約意識(shí)。謝謝大家。

幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿3

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家上午好!

“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,這是一首大家耳熟能詳?shù)奶圃?shī),告誡我們要勤勞儉樸,厲行節(jié)約,要我們從就小養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣和品格?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,“艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉?!惫?jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會(huì)里,更顯得意義深長(zhǎng)。

觀察我們的周圍,浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊,關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、整個(gè)整個(gè)被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食和米飯。溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在中國(guó),一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來(lái)就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。所以說(shuō),節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。

我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起;然而,節(jié)約終究并不只是小事,現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生,節(jié)約反而成了小氣被人笑話,節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念,需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

“由儉入奢易,由奢入儉難”。勤儉節(jié)約,從我做起,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。今天,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來(lái),牢固樹立節(jié)約意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅(jiān)持從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起。從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,對(duì)于我們學(xué)校,我們家庭,甚至我們社會(huì)都將是一筆可觀的財(cái)富。

謝謝大家!

幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好,我是來(lái)自七(9)班的**,今天我國(guó)旗下演講的主題是:提倡勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

古人云:居安思危,戒奢從簡(jiǎn),可見古人就有推崇勤儉節(jié)約的美好品德。艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),是中華民族的傳統(tǒng)美德,然而勤儉這個(gè)傳統(tǒng)的美德卻在一部分人的思想中正日漸淡化,甚至遺忘。取而代之的則是擺闊奢侈、鋪張浪費(fèi),過(guò)去日子的觀念已經(jīng)淡化,講排場(chǎng),比闊氣,揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象卻有所抬頭。

隨著社會(huì)的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善,我們過(guò)去所說(shuō)的那種“新三年舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的觀念便慢慢退去。人們?cè)谶^(guò)上優(yōu)異生活的同時(shí),或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的優(yōu)良品德漸漸忘卻,就在發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時(shí),我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費(fèi)那一點(diǎn)一滴的資源,特別是對(duì)公家的財(cái)產(chǎn),更是浪費(fèi)的厲害。那么,我們現(xiàn)階段的這些浪費(fèi)現(xiàn)象就值得深思了。

現(xiàn)在,我國(guó)的水,電等資源是非常緊張的,所以國(guó)家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。而建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中:節(jié)約每一滴水,我們做到了嗎?我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息?節(jié)約每一度電,我們又做的怎樣?不用的時(shí)候隨手關(guān)電器,使用空調(diào)時(shí),在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電;節(jié)約每一張紙,使每一頁(yè)紙都能夠正反兩面充分得到利用;節(jié)約每一粒米,我們是背著“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”長(zhǎng)大的,其中的道理必然很清楚,但關(guān)鍵是看我們能否做到。

且不說(shuō)所有人都能夠做到這些小事,但從現(xiàn)在開始做你我都能夠做到這些小事,節(jié)約的將是我們的資源,得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七(9)班,就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣,如:XX,XX等。

讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,營(yíng)造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍,從自身做起,從身邊事做起,從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費(fèi)做起,自覺(jué)爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的模范。

我們提倡節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi),應(yīng)該像提倡奧運(yùn)精神一樣,“重在參與”,如果光說(shuō)不做,那么一切將沒(méi)有任何意義。

總之,我們要將“節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥”銘記在心,時(shí)刻提醒自己,在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉,不浪費(fèi)。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

幼兒園關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿5

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以x久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們的生活仍是低水平的,現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來(lái)我們很發(fā)達(dá)了,很富裕了,勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。

觀察我們身邊的學(xué)生,多數(shù)不懂得節(jié)儉,亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重:關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在中國(guó),一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來(lái)就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說(shuō)明,勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過(guò)時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識(shí),從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。

那么,怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?

一、教師要以身作則,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

教師是學(xué)生的崇拜者,又是學(xué)生的直接模仿者,因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò):教師要把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教,為人師表,凡是要求學(xué)生做到的,教師自己就先要做到。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,金銀財(cái)寶任其享用。可是宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,反對(duì)奢侈。一次,他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,就命令她脫去,以后不許再穿。在他的影響下,一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行。封建時(shí)代尚且如此,更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則,就能發(fā)揮更大的教育作用,讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,從而激發(fā)他們積極行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。

加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育,既是繼承我國(guó)傳統(tǒng)美德的要求,又是新時(shí)代發(fā)展的需要。

“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以x久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們的生活仍是低水平的,現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來(lái)我們很發(fā)達(dá)了,很富裕了,勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。

觀察我們身邊的學(xué)生,多數(shù)不懂得節(jié)儉,亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重:關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在中國(guó),一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來(lái)就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說(shuō)明,勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過(guò)時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識(shí),從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。

那么,怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?

一、教師要以身作則,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

教師是學(xué)生的崇拜者,又是學(xué)生的直接模仿者,因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò):教師要把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教,為人師表,凡是要求學(xué)生做到的,教師自己就先要做到。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,金銀財(cái)寶任其享用??墒撬纬_國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,反對(duì)奢侈。一次,他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,就命令她脫去,以后不許再穿。在他的影響下,一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行。封建時(shí)代尚且如此,更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則,就能發(fā)揮更大的教育作用,讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,從而激發(fā)他們積極行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。

四、加強(qiáng)家校聯(lián)系,形成教育合力,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

有些家長(zhǎng)自己受過(guò)苦,希望自己的孩子不要受苦,盡量滿足孩子的要求,讓他們過(guò)著優(yōu)越的生活;有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育比較注重智育,認(rèn)為多花點(diǎn)錢沒(méi)有關(guān)系;有些家長(zhǎng)由于虛榮心,認(rèn)為即使自己再苦點(diǎn),也不能委屈孩子,不能讓人家看不起。其實(shí)無(wú)論家庭條件有多優(yōu)裕,還是要防止和克服“奢侈、浪費(fèi)”現(xiàn)象,營(yíng)造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的。

美國(guó)家長(zhǎng)的做法值得我們借鑒,美國(guó)一些百萬(wàn)富翁的兒子,常在校園里拾垃圾,把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來(lái),學(xué)校便給他們一些報(bào)酬。他們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得難為情,反而為自己能掙錢而感到自豪。還有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難,但卻讓八、九歲的孩子去打工送報(bào)掙零花錢,這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛,衣食的來(lái)之不易。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。因此家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)講究愛(ài)孩子的方式和藝術(shù),堅(jiān)決防止和克服溺愛(ài)、滿足孩子過(guò)分“物欲”等傾向。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,這能使他們受益終身的。

總之,我們教師要以身作則,密切聯(lián)系家庭,從活動(dòng)中、從小事中,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓每一個(gè)學(xué)生都努力踐行社會(huì)主義榮辱觀,弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng),人人爭(zhēng)做勤儉節(jié)約小先鋒!讓“節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥”的理念在校園蔚然成風(fēng),讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去!