旅游類策劃活動方案通用7篇

時間:2023-07-08 作者:Kris 策劃書

活動方案的步驟和格式都應該根據不同活動主題來寫,想要活動順利開展,我們就要認真寫好活動方案,以下是范文社小編精心為您推薦的旅游類策劃活動方案通用7篇,供大家參考。

旅游類策劃活動方案通用7篇

旅游類策劃活動方案篇1

織女山旅游景區(qū)旅游策劃方案

中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司依托原有的織女山景區(qū)自然資源,結合中山文化、民俗文化、神話故事。利用石家莊市靈壽縣政府旅游政策支持,努力打造具有文化+旅游的休閑觀光度假景區(qū)。玉平旅游策劃工作室結合織女山旅游景區(qū)資源文化,提出以下幾個旅游項目主題定向:

1、 以中山文化為主題的旅游產品。

2、 以康養(yǎng)為主題的養(yǎng)生養(yǎng)老休閑度假

3、 以自然資源為主題的森林旅游、山地運動。

4、 以山水景觀為主題的慢生活、慢休閑、慢休息。

5、 以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝。

6、 以太行民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游。

7、以禪文化為主題的宗教旅游。

一、 挖掘以中山文化為主題的旅游產品

春秋戰(zhàn)國時期的中山國是由周天子封建的國家,他的封地在以靈壽縣為中心的河北省中部一帶。當時,靈壽縣一帶漢族與戎狄雜居。在文化方面,華夏文化與戎狄文化經過交流、碰撞、融合,中山國形成了以華夏文化為主流文化的兼容并包的先進文化。

中山國的文化是典型的華夏文化。這可從上個世紀七十年代在河北省平山縣三汲鄉(xiāng)中山國陵墓發(fā)掘的殉葬物品中可以得到驗證。出土的銅鼎、銅方壺上刻鑄的大量文字闡明中山文化的核心是推崇周禮、宣揚敬天保民思想,維護宗族制度,這正是周文化的標志。應該說這種尊禮文化,高出于夏人對自然界完全無能為力的尊命文化,也高出于商人假借鬼神而行為的尊神文化。尊禮文化制定出的表現(xiàn)等級制度的禮,一是人類開始自覺地規(guī)范自己的行為;二是承認被統(tǒng)治者有人的權利,雖然這種權利是極其微小的。

中山國有著光輝的文化,又有著燦爛的藝術,郭沫若說過“中山國是藝術之國”。出土的銀首人傭燈高 66.4厘米,重11.6公斤,整體造型是一男性青年,用兩只手分持三盞燈盤。這是一個正在表演玩蛇耍猴的藝人。他的頭系白銀制作,其余部分則為銅制。他頭梳發(fā)髻,發(fā)頂以罩巾覆之。罩巾在頭右后側打著花結,纓帶系于領下。他眉眼高挑,胡須翹向嘴的兩邊,笑嘻嘻地站在精制的臺座上。他身穿朱色錦紋長袍,寬廣的衣袖低垂,長裙拖地,氣態(tài)灑脫。其右手所握的長蛇上挺,以唇部抵住長長的燈柱,柱頂為一燈盤,呈園形。左手握住另一長蛇的后尾,蛇身曲卷,蛇頭抬起,以唇部頂著另一盤燈盞。在下方的平地上還置有一盞大燈,燈盤中盤踞著一條大蛇,蛇唇高挺,頂住耍蛇人左手所握的蛇,使整體造型各部連掛,重心穩(wěn)定。每個燈盤內放有三只燈簽,一共九盞燈。倘在黑夜點染,光焰四射,閃爍迷離,景象迷人,趣樂無限。銀首人傭燈,造型奇巧精美,形象惟妙惟肖,集美術、舞蹈、設計、力學與一體,嘆為觀止。就是在兩千多年后的今天,在街頭、在舞臺,倘出觀此樣的雜技節(jié)目,亦必為觀眾所喝彩的。

在中山王墓葬器物中,有鐘、磬等樂器。其中的青銅編鐘保存良好,擊之猶能發(fā)出悅耳的音響。古藉載,西周時天子用九鼎,諸侯王用七鼎,卿大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。從考古得知,凡五鼎以下之墓均無鐘,五鼎墓始隨葬九鐘十磬。中山王錯墓系葬有九鼎之大墓,故隨葬有十四件鐘,十三件磬。它遵循周制而葬,確且證明它是周文化的反映。

?史記·貨殖列傳》載,中山“女子則鼓鳴瑟,跕屣(dian ǐ)游媚富貴,入后宮,徧(biàn,同遍)諸侯”。鼓,古代的皮制打擊樂器;鳴,古代的一種吹奏樂器;瑟,古代的一種彈撥樂器。屣是鞋。跕,抬起腳后跟用腳尖點地。。中山國的女子沖破封建禮教的束縛、組成演出隊,走遍民間、皇室、走向諸侯各國,大方而灑脫,可以稱得起婦女解放的先軀、華夏文化的傳播者!

據資料考究,古中山國曾有在靈壽縣故城建都的歷史。中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司投資建設的織女山景區(qū)就坐落在靈壽縣古中山國遺址附近。為挖掘中山國文化打造具有中山歷史文化的旅游景區(qū),中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司邀請了河北省市縣的中山歷史研究專家多次到中山國遺址及織女山考察,挖掘出很多具有價值的歷史資料。并提議將中山國的出土文物進行仿造制作,使之成為景區(qū)的旅游產品向游客展現(xiàn)并銷售。讓游客親身領略當年古中山國的歷史文化。距平山縣文物局統(tǒng)計古中山國出土的文物達到了112件。如果將這批出土的文物按原樣仿造出品,每年的利潤很是相當可觀。

二、 以康養(yǎng)為主體的養(yǎng)生養(yǎng)老度假模式

康養(yǎng)旅游是指通過養(yǎng)顏健體、營養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關愛環(huán)境等各種手段,使人在身體、心智和精神上都達到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動的總和??叼B(yǎng)旅游正在成為旅游產業(yè)蓬勃發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

“康養(yǎng)旅游”作為即健康、休閑、養(yǎng)生、旅游為一體的旅游產業(yè),對整個旅游產業(yè)的發(fā)展意義重大??叼B(yǎng)旅游以“健康養(yǎng)生”為主題,與“鄉(xiāng)村旅游”、“森林旅游”“醫(yī)療旅游”結合,加入吃養(yǎng)生餐、做養(yǎng)生操、名醫(yī)問診、體檢療養(yǎng)、森林氧吧等特色內容,休閑放松之余養(yǎng)生保健,益處良多。是現(xiàn)在城市人們的追求目標。

織女山景區(qū)植被茂密,山林的樹木較多,葉枝尖端放電及綠色職務光合作用形成的光電效應,使空氣電離而產生的負離子。我們叫做負氧離子,很適合康養(yǎng)旅游的休閑度假。天然的森林氧吧、康養(yǎng)旅游的好去處---織女山。

當地農村農民涌入城市打工,導致織女山內大量的農村土地閑散,景區(qū)可將閑散土地以租賃的形式租賃農民土地,合理規(guī)劃后讓游客自己種地。即鍛煉了身體又為自己的養(yǎng)生餐增加了綠色蔬菜食品。

織女山離縣鎮(zhèn)很近,名醫(yī)問診很是方便。住在景區(qū)的游客不用擔心身體體檢問題。景區(qū)里面設立醫(yī)護室,隨時為住在景區(qū)的養(yǎng)生養(yǎng)老的游客體檢身體。與縣鎮(zhèn)醫(yī)院達成合作,保證游客的醫(yī)保報銷。讓游客住下來,讓織女山景區(qū)成為城市人的第二生活空間。

三、以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝

織女山自然資源較豐富,山體奇特,七座山峰猶如七個仙女翹首觀望著鄉(xiāng)村農莊,底蘊文化很是豐厚。牛郎織女的故事在民間流傳很久,將牛郎織女的故事編制成歌劇、舞劇,增設印象織女山演藝場,每晚向游客開放,讓來在景區(qū)的游客親身感受到神仙童話故事的魅力。以武夷山印象大紅袍劇場為例每晚的收入達到了10萬多元人民幣。

四、以民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游

何謂民宿旅游?簡單說,就是在有山有水有景色的地方住下來,體驗鄉(xiāng)野之美!現(xiàn)在有許多這樣的旅游資源,美麗的鄉(xiāng)村具備得天獨厚的鄉(xiāng)村旅游體驗優(yōu)勢,以融入當地、享受慢生活為特點的“民宿旅游”正隨之悄然興起。

鄉(xiāng)村田園山林景色越來越成為讓都市人向往的田園山林之景,在好多地方的鄉(xiāng)間隨處可見。走進許多山林間,處處皆為寫生之地。喜歡旅游的旅行者、詩人、畫家、攝影家慕名而至,體驗田園風情、游覽秀美風景,記錄那些鄉(xiāng)野之美。

“如果說幾年前的旅行方式是,上車睡覺,下車拍照,車馬勞頓,還要對著鏡頭強顏歡笑,那么現(xiàn)在人們的觀念早已發(fā)生變化。旅游者從最初的景點游,到其后的國內游、海外游,這些年都沒有落下,然而奔波的行程、千篇一律的城市景點讓旅游者逐漸感到厭倦,反倒是偶而一次的鄉(xiāng)村游逐漸吸引了旅游者的目光,特別是那些美麗的鄉(xiāng)村,讓旅游者充分感受到村民淳樸的生活,體驗鄉(xiāng)村旅游住宿的美意。

近年來鄉(xiāng)村旅游持續(xù)走熱,每逢大小節(jié)假日,都會迎來大量游客。結合各地美麗鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢,鄉(xiāng)村旅游正在蓬勃發(fā)展,而在這其中,別具特色的民宿游也成為時下的流行趨勢。

“民宿+文化”吸引眾多游客

織女山附近村莊出去務工的村民較多,大量的房屋閑置,一些房屋還有毛坯墻結構,牛莊、女莊至今還保留著許多明清時期的民居舊貌,經過重新修整后,可為游客增加農家住宿體驗樂趣,注重古舊房屋的保護,在保留原有風格的基礎上,開發(fā)民宿旅游。

民宿是鄉(xiāng)村旅游業(yè)從量的擴張到質的提升的有效載體,自然要與文化的植入相互偎依。更需要地域文化和鄉(xiāng)土人文營造氛圍。織女山有著自己獨有的神話故事,其牛郎織女的故事家喻戶曉。讓游客安然享受織女山景區(qū)山青水凈氣清林翠景美的同時,感知神話故事、人文底蘊、民俗風情等,豈不樂哉?

民宿游發(fā)展前景廣闊

2015年8月,國務院發(fā)布的《關于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》指出,要大力實施鄉(xiāng)村旅游提升計劃,完善休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游配套設施,到2020年全國建成6000個以上鄉(xiāng)村旅游模范村,形成10萬個以上休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村、300萬家農家樂。

從國家到地方對鄉(xiāng)村旅游的支持不難看出,發(fā)展民宿經濟大有可為。鄉(xiāng)村旅游是都市人回歸大自然的選擇,今后人們的生活模式很有可能是“5天生活在城市,2天生活在鄉(xiāng)村”的5+2模式,因此,鄉(xiāng)村民宿旅游完全可以成為脫貧致富的一條極為有效的途徑。

“民宿旅游契合人們崇尚自然、追求健康的愿望,逐漸成為引領全球旅游業(yè)潮流的重要力量?!币雽⒚袼蘼糜伟l(fā)展好,應該提升村民的經營意識,讓游客在織女山景區(qū)有特色體驗。

按照“旅游景區(qū)+風情小鎮(zhèn)+特色農莊”的模式,大力發(fā)展織女山鄉(xiāng)村旅游經濟。事實證明,這種發(fā)展模式已經得到市場的充分認可?!案鶕袼蘼糜蔚陌l(fā)展,讓民宿文化‘看得見、聽得到、能品嘗、可體驗、可傳承’,發(fā)展多種類型的展示體驗,讓游客得以留下來”。依據武夷山印象大紅袍演繹廣場的模式,打造印象織女山演繹廣場。依靠特色織女山文化打造民宿旅游+文化,就是以文化展示和體驗為主,體現(xiàn)民宿文化的精髓。

鄉(xiāng)村民宿與文化交融,注重文化感知、參與和體驗,才能使民宿旅游成為展示、傳播文化和推動文化發(fā)展的載體,才能發(fā)展到高級階段,既提升旅游品質,也增加民宿經濟中的文化附加值,從而真正把發(fā)展鄉(xiāng)村民宿產業(yè)作為發(fā)展全域旅游的新業(yè)態(tài),真正把綠水青山轉化為金山銀山。

五、以禪文化為主題的宗教旅游

“禪文化”源遠流長、博大精深,亦離不開自身的不斷發(fā)展。按參悟對象及影響領域的不同,可劃分為三種“禪境”——第一種是指向于禪宗的“寺院禪”,禪境的核心底蘊是“肅靜”;第二種是指向于自然的“自然禪”,禪境的核心底蘊是“悠靜”;第三種是指向于社會的“生活禪”,禪境的核心底蘊是“趣境”。這三種禪境,尤其是“生活禪”,各有深刻的內涵,彰顯出各具神韻的時代魅力。織女山有著歷史悠久的寺廟建筑,對以禪文化的宗教旅游具有重要的開發(fā)價值意義。

(一)寺院禪——肅境

寺院是禪宗的本源地,禪境也是寺院的最基本氛圍底蘊。禪境在寺院中無處不在,與寺院作為敬神祭拜之地相契合,寺院禪反映禪宗的神圣,突出莊嚴肅穆的意境。禪境無須刻意為之,佛的祭拜、佛香繚繞、佛鐘暮鳴、佛殿建筑等等,自然流露,相互烘托,營造出具有強大震撼與感染力的寺院禪體驗!

(二)自然禪——悠境

禪宗有崇尚自然、喜愛山水的靈性,禪趣中最大的成分便是恬靜中所得與自然的妙語??椗骄皡^(qū)七山環(huán)繞、青山白云、飛泉流瀑、自然景象,無不蘊含著空靈澹遠的悠悠禪境。故有詩云:“行到水窮處,坐看云起時”、“長河落日圓,大漠孤煙直”、“禪噪林愈靜,鳥鳴山更幽”等這些膾炙人口的詩句,滲透出空寂悠遠的禪的境界,達到“心凝神釋,與萬冥合”的狀態(tài),顯示與自然禪意的“梵我合一”。

山水禪詩、禪畫把抽象的自然空靈禪理意象化、形象化,發(fā)展成為織女山的藝術奇葩,這些對織女山景區(qū)的開發(fā),提供了創(chuàng)意的文化源泉。

(三)生活禪——趣境

所謂生活禪,即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活。原本,禪并非佛教所有,生活中禪理俯拾皆是;而禪在佛教中發(fā)展為完善的哲學體系,再度延伸到生活中,是“禪”文化的發(fā)展進化。提倡生活禪的目的在于將禪宗精神,還其靈動活潑的天機,在現(xiàn)實生活中運用禪的方法,解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙,讓精神生活更充實,物質生活更高雅,人際關系更和諧,從而使大眾趨向智慧的人生,圓滿的人生。生活禪強調“在生活中實現(xiàn)禪悅,在禪悅中落實生活”,突出禪理的“生活化”與“化生活”兩個方面的結合。生活中悟禪,絕非通過嚴肅的聆聽或者單一的說教。讓游客更多地是通過到織女山旅游體味禪意,在情趣化的禪悟活動中,自發(fā)地禪思,感受禪趣和禪理。

三種禪境之于旅游,意義非凡?!八略憾U”、“自然禪”更多指向于“出世”與人生的大隱,把織女山的自然生態(tài)旅游及織女山神話故事文化密切聯(lián)系起來。讓游客感受到“生活禪”在織女山無時、無處不在。

以“禪”化境打造手法

(一)建筑——“禪屋”

禪意建筑的建設理念,以織女山文化資源為依托展現(xiàn)簡單、純粹的風格,體現(xiàn)出與自然的和諧。在建筑形態(tài)上,與自然地勢融為一體,人工的痕跡融于自然的地形當中;在建筑材料上,至簡純粹,可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主,突出自然古樸,弱化人工修飾與人工技巧。

(二)園林——“禪院”

以“禪意園林”提升傳統(tǒng)旅游的寺院空間,建筑內部和建筑之間強化禪境的設計,構建別具一格的禪式園林。體現(xiàn)“空相”、“無相”的境界,透露“空寂”的情趣。以石頭為主要材料,通過人的聯(lián)想、頓悟賦予景物以意義,寺廟建筑的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構思,因而具有禪的簡樸、枯高、自然、幽玄、脫俗的性格特征。

(三)環(huán)境——“禪景”

以“自然禪”為理念,構建禪意山水景觀,弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾,以后現(xiàn)代景觀設計手法,融禪學理念入自然美的感性形式之中,從生動具體的形象畫面里自然流露出禪意思想,創(chuàng)造詩情畫意與禪理融為一體的藝術境界。

(四)景觀小品——“禪品”

禪品是禪境的構成單元,以佛法禪理為內涵,構筑不同禪主題的景觀節(jié)點。禪品以意見長,做到“一品一意境”,能讓游客駐足沉思、有所思有所悟,方為好的“禪品”。

(五)餐飲——“禪宴”、“禪茶”

禪宴、禪茶,是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當前修身體驗進化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠流長的文化內涵,可挖掘的文化資源豐富,故其開發(fā)不求寬泛而重深度,做到精致與特色,方為最佳。

禪宴的開發(fā)以佛門素齋為本底,進一步引入禪文化元素,如菜名體現(xiàn)禪機、菜肴制作反映歷史典故、用餐環(huán)境強調禪意等。同時,引入綠色食品和養(yǎng)生食療的概念,突出養(yǎng)生理念,構成主題餐飲,通過禪宴,獲取養(yǎng)身、養(yǎng)心雙重體驗。

“禪茶一味”是禪文化的主要內容之一,禪與茶自古便如影隨形,幾乎寺必備茶,僧必飲茶。通過飲茶,把禪宗的哲學思想與茶的精神文化內涵結合起來。在茶中貫穿了“理”,賦予“道”,蘊含了禪機?!俺圆枞ァ薄ⅰ耙槐琛?、“竹庵點茶”、“神通飲茶”等典故流傳甚廣。

(六)音樂——“禪樂”

禪樂佛音是引導游客深度體驗禪文化的重要方式,包括:寺院內日常的經聲佛樂;開辟專門場所,進行經過藝術加工的禪樂表演;在織女山自然環(huán)境中引入聲景藝術,通過音響系統(tǒng)播放禪文化主題的環(huán)境音樂,結合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染,營造更濃郁的禪文化情境。

(七)游線——“禪行”

“禪行”在游線中的借鑒,突出表現(xiàn)在兩方面:其一是以“禪”為主題打造游線;其二是以“禪意”組織管理游線。

“禪主題”游線方面。在旅游節(jié)點之間通過小品設計和概念營造、活動組織的手法,以禪為主題,串聯(lián)游覽線路。如以“禪喻”為線索,將禪行的“喻”,即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”等演繹為游線,并以最終達到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為游線安排的高潮。以“禪意”組織管理游線方面。感悟佛法禪意,要求莊嚴的氛圍和神圣的儀式過程。

(八)導游詞——“禪詞”

導游講解中多體現(xiàn)禪機妙語,并將禪寺、禪理的歷史、典故、文化等作為重點進行表達。禪詞將直接面向宗教游客,禪詞的內容和表達對禪行體驗具有重要影響。這就要求禪詞的編撰要精益求精,禪寺導游具有一定的佛法禪理修養(yǎng)。

( 九)服務——“禪飾”

景區(qū)寺廟內僧人居士的服飾要體現(xiàn)禪主題,服務人員不要求披禪衣在身,但應該在服飾上與禪寺的氛圍相符,整體上突出衣服的素雅、穿著的莊重。

(十)商品——“禪物”

開發(fā)系列的禪文化旅游商品和紀念品,紀念品在傾注禪文化內涵和信仰象征的同時,也應該追求品質和質量,突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨特性。

(十一)名稱——“禪名”

除延續(xù)、重現(xiàn)織女山景點上原有的名稱外,對新建的景點和設施進行具有禪意的命名。如佛書《四世因果錄》中有偈語“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,此語意境悠遠,意蘊無窮。后來,清康熙年間重建普陀山普濟寺,化此偈語作為牌坊楹聯(lián)——“有感即通,千江有水千江月;無機不破,萬里無云萬里天”,使廟宇門樓有容納天地之悠遠禪意。

總之,禪主題應通過硬件、軟件,靜態(tài)、動態(tài),具象、抽象等多種形式進行體現(xiàn),營造主題色彩鮮明的旅游體驗目的。

中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司從初期的織女山景區(qū)建設到現(xiàn)在的旅游項目從新定向。緊跟旅游市場發(fā)展需求,結合旅游+文化+民宿+演繹+康養(yǎng)+禪悟等旅游新模式,加快織女山景區(qū)的開發(fā)建設,努力使景區(qū)再上一個新臺階。

旅游類策劃活動方案篇2

一 、旅游活動主題::天有情,心安寧

二、旅游活動時間:20____年____月

三 、旅游活動地點:天心閣

四、參與人員:________________學院________系______部學生會成員

五、旅游活動參加人及具體安排:

____負責通知部門成員旅游活動開展的具體時間及地點:

六、 旅游活動目的及意義:

經過一個月的努力,____系團總支學生會____部為學院秋季運動會的順利開展做出了一定的努力,在此過程中的每位成員都繃緊了神經,同時這次運動會的圓滿成功給了他們很大的鼓勵;他們也希望借此機會增加彼此之間的了解,通過這次旅游活動,最終目的是讓新成員融入到這個集體來,感受這個集體的溫暖能和給他們帶來的旅游活動經歷,方便我們內部成員之間的感情交流,讓新老成員都各自了解并有良好的感情基礎,以便于在以后的工作與旅游活動中可以團結一心,做出很好的成績。

七、旅游活動地點介紹:天心閣在長沙市中心地區(qū)東南角上,是長沙古城的一座城樓。為長沙重要名勝,也是長沙僅存的古城標志。在地勢上,天心閣的基址占著城區(qū)最高地勢,加之坐落在30多米高的城垣之上,又有“高閣插云”、“麓屏聳翠”、“疏樹含煙”、“池塘夕照”四景相隨,近有妙高峰為伴,遠望岳麓山為屏,因而顯得更加挺峭、峻美。登上天心閣,極目四望,全城景物,盡收眼底。天心閣又是歷代軍事必爭之地,濃重的愛國氣氛圍繞在這里,如果我們________系學生會____部全體成員到這來,一定會被這里的美景,一派和諧氣息所吸引,而流連忘返。

八、旅游活動前期安排:

1、____、____負責聯(lián)系旅游活動來回路線安排。(包括乘坐公交車時具體第幾站及大概下車時間)

2、______負責旅游活動中門票的購買,與旅游活動場地工作人員保持隨時聯(lián)系防止意外事故。

3、______需要收集并保管學生會各成員的身份證、學生證。

4、______負責旅游活動過程的水,飲料等購買,帶幾塊小桌布以及必要的一些物品:紙巾,方便袋,文風油精,繃帶,暈車藥等。

5、____、____負責此次旅游活動中人員組織安排。

6、____負責旅游活動經費的保管及出行、聚餐時的旅游活動經費的記錄。

7、______,____負責旅游活動過程中的拍照。

8、全體成員須預先準備一個表演節(jié)目。

9、各成員可自帶一些自己推薦喜歡的零食和大家分享。

九、旅游活動具體流程安排:

1、上午8點在校門口集合參加旅游活動的人數并點名。

2、參與旅游活動成員可將成員身份證、學生證交予郝君榮。

3、8:10分左右各成員可一起在學校門口乘坐______次公交大約18分鐘到______站下。

4,8:35分左右可在______站乘坐______次公交忘本次旅游活動目的.地---天心閣出發(fā)。

5,車程大約40分鐘,考慮到個別成員可能會有暈車的癥狀,部門成員可以在車上適當的說說話以轉移個別成員的注意力,同時成員之間的默契也得以提高。

6,9:10分左右到達天心閣門口,____、____組織下車并清點人員。

7、進大門后可在園內的涼亭,長椅上稍做休息,之后可沿崇烈塔、崇烈門、崇烈亭及古城墻,歷代名人石板畫的順序依次參觀。

8、9:45分左右按照旅游活動前期安排,由______購買門票,發(fā)放門票。進入天心閣。

9、進去后,可在天心閣城墻前涼亭稍做休息,9:50分左右,一起去參觀天心閣城墻,一路上可以相互了解部門的成員,為以后的工作做準備。

10、部門新成員可以要求部門學姐分享工作經歷和對未來的理想以及對新成員的期望和鼓勵。(考慮到城墻高,地勢好,視線寬廣的優(yōu)勢,我們可以在上面拍照留念,制作個性影集,展示新一代學生干部的風采)

11、大約11:00分左右城墻游玩完畢后,由____組織到城墻下的草地上集中大家到“警世鐘”前參觀,了解過去的歷史增強成員歷史責任感。

12、11:30分左右,組織在天心公園假山前集合并清點人數,______,______、______布置野餐場地,____、____、______負責裝飾表演會場。

13、11:45分左右,由主持人______進行開場解說,由部門代表____,____發(fā)言并宣布表演旅游活動開始,按照____、____、______、____、____、____、______、______、______、____、______的順序依次進行旅游活動表演。表演之后個人可根據自身實際情況進行附加文藝表演。

14、12:40表演旅游活動結束,由____、____、____組織去天心閣酒店就餐,可進行拼桌或成員圍成圓弧狀,由每人輪流介紹自己的家鄉(xiāng)和美食, 轉圈圈吃零食等食物。

15、14:00分左右可以在天心閣東門步行300米左右到達長沙博物館。

16、14:12分左右根據旅游活動前期安排由______攜帶各成員身份證在博物館領票處領取入館門票參觀。

17、16:00在博物館門口集合點名按原路返校。

十、旅游活動注意事項:

1在開展旅游活動前,每位成員都需了解整個旅游活動大致流程,注意旅游活動環(huán)節(jié)事項,在旅游活動開展前全體組員都做好詳細安排,避免旅游活動時手忙腳亂的局面;

2、在旅游活動現(xiàn)場為保證每位團學干部的安全,必須聽從安排,不得擅自離開旅游活動現(xiàn)場;

3 .為維護學校形象,不得在旅游活動地點破壞公共財產,亂扔垃圾等;

4、本次旅游活動為自費旅游活動,請大家于星期四之前將30元旅游活動費用交由____。

5、無論何時何地都不能單獨旅游活動,也不能參與任何具有危險性的旅游活動;

6、 手機保持通話順暢,隨時保持聯(lián)系。

十一、旅游活動經費預算

車費:____元左右

午餐:______元左右

天心閣門票:______元左右

旅游類策劃活動方案篇3

宗旨:春天是美好的季節(jié),春暖花開,春游踏青活動旨在讓學生親近美麗的大自然,感受大自然的美好,同時,在活動中開拓學生視野,增長知識,感受同學情,師生愛,培養(yǎng)美好的情感。

本次春游活動要讓學生感受全運后文化,通過“看一看”xx湖的變化,“說一說”xx湖的故事,“拍一拍”xx湖的美景,“議一議”溫暖的班級親情活動,增強學生對大自然的熱愛,對生活的城市的美好感受,同時也豐富同學們的課余生活,讓同學們在春意盎然的季節(jié)里放飛心情。

活動方案:

一、時間:4月30日(周五上午)

二、活動地點安排:

全校師生:xx湖新開辟的景區(qū)

三、20xx年春游活動跟班教師安排(略)

四、活動計劃:

l 經典活動一(一)開展“我當小導游”研究性學習活動

活動目標:

1.通過本次“我當小導游”研究性學習活動,讓師生了解xx湖風景名勝及其豐厚的文化底蘊和人文內涵,豐富自己的'知識,幫助學生樹立自豪感。

2.以“我當小導游”為契機,培養(yǎng)學生的本_文_來_源_于_貴-州.學,習;網語言表達能力。

3.評選優(yōu)秀“小導游”活動。

活動重點:

每一位學生向大家介紹一處風景(可重復)。

活動準備:

1.讓學生查找有關“xx湖風景區(qū)”的故事、典故資料

2.班主任做好為學生拍照工作,留作紀念。

l 經典活動二:攝影比賽

1.班主任統(tǒng)計班內學生參加攝影比賽的學生(自備相機)。

2.由學校統(tǒng)一帶領參加攝影比賽的學生。

3.回校后統(tǒng)一下載參加評選。

4.學校選出優(yōu)秀攝影作品展評。

一、活動背景

1.開展原因:

為慶祝建黨90周年,響應國家和諧社會的號召。704號公社決定舉家出游,同時由于邱克剛從英國留學歸來,外加姥姥姥爺與和鑫迪同學即將結束深圳之旅,特此策劃家庭聚會。帶領全家感受深圳東海岸的美景與享受美食。

2.基本情況:

東部華僑城坐落于中國深圳大梅沙,占地近9平方公里,由華僑城集團斥資35億元精心打造,是國內首個集休閑度假、觀光旅游、戶外運動、科普教育、生態(tài)探險等主題于一體的大型綜合性國家生態(tài)旅游示范區(qū),主要包括大俠谷生態(tài)公園、茶溪谷休閑公園、云海谷體育公園、華興寺、主題酒店群落、天麓大宅等六大板塊,體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。華僑城以"規(guī)劃科學合理,功能配套齊全,城區(qū)環(huán)境優(yōu)美,風尚高尚文明,管理規(guī)范先進"為規(guī)劃、建設和管理的目標,經過十多年的努力,已建成為一個現(xiàn)代海xx區(qū),被譽為深圳灣畔的一顆明珠。

3.執(zhí)行對象:

我愛的人們和愛我的人們

4.活動影響:

促進家庭的和諧,愉悅身心,消除壓力,了解了深圳的海濱文化。

二、活動目的及意義

三、資源需求

1.人力資源

參加對象:我愛的人們和愛我的人們

組織領導:團長“和老板”&邱財務

成員:我愛的人們和愛我的人們

2.物力資源

交通:豐田大霸王一輛,馬自達福美來一輛。

活動場所:xx市東部華僑城和深圳東海岸

四、活動開展

1.時間:于20xx年7月9號上午09:00啟程;于20xx年7月10號下午18:30返程

2.地點:xx市東部華僑城和深圳東海岸

3.活動單位:我愛的人們和愛我的人們。

4.管理方面:由于東部華僑城面積較大,人流較多,需要所有人遵守團隊規(guī)定,整體行動,不擅自離隊。如因特殊情況需要離隊,需向有關人員通告且攜帶通訊設備。

5.飲食及其他方面:本次活動主要以海鮮為主,海鮮過敏者請自帶干糧充饑;由于園區(qū)內食物價格偏高,建議每人自帶礦泉水一支,水果以及適量干糧;隊伍需自帶2到3個塑料袋,以便裝垃圾,支持環(huán)保;同時,因為天氣炎熱,并有老人同行,可以選擇性的攜帶折疊小凳子和扇子休憩,防暑;每位出游者許穿著舒適的運動鞋;70歲以上的姥姥姥爺記得帶上老年證。最后,由于夏季紫外線較強,請愛美人士自帶防曬霜。

6.活動流程:

(1)預定的時間09:00龍都花園樓下集合,由團長清點好人數,然后再開車到達xx市吉釣沙。

(2)預計11:00到達東沖,由團長帶領團隊全體人員享受午餐。

(3)午餐后前往東沖海邊踏浪,享受日光浴,游泳等。

(4)約5:00享用晚餐(客家窯雞)。

(5)7:00返回酒店

(6)10號早晨7:30離開酒店,前往東部華僑城。

(7)8:00到達門口,由團長進行統(tǒng)一購票,準備游園。

(8)9:00——16:00在東部華僑城園區(qū)內游玩,感受深圳自然與人文相結合的景觀,感受異國風情,了解深圳茶文化,了解深圳旅游文化,了解深圳花卉藝術,體驗深圳多元化的風土人情。(午餐自理)

(9)17:00開車回家。

五、經費預算

房費:800

東部華僑城門票:4*240=960

海鮮午餐預算:每人150

晚餐預算:每人100

總額:3500

六、活動負責人及主要參與者

組織者:團長和老板

參加者:愛我的人們和我愛的人們。

大班親子春游活動方案

活動目標:

1、借春游的契機,讓幼兒走進大自然,開拓幼兒視野,增長知識,培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情,讓幼兒感受春天的氣息和美。

2、讓幼兒樂于與同伴,家長一起出行,感受與父母、同伴共同活動的樂趣,加深家園情,師生情,親子情。

活動地點:恩龍山莊

活動時間:20xx年3月31日

活動準備:

1、確定參觀路線,車輛安排。

2、向各位家長做好通知工作,告知家長本次活動的目的及配合事項。

活動安全保障措施:

1、對幼兒進行春游活動安全教育,增強幼兒安全防范意識和自我保護能力。

2、全體幼兒穿園服。

3、活動期間一切活動聽指揮。

4、注意言行文明,愛護公物,不隨地亂扔垃圾。

5、不向父母亂提要求,如零食,紀念品。

活動安排:

1、幼兒到校時間及安排。

2、帶適量干糧及飲料。

3、回程安排。

4、活動結束,要求每人交一張照片到老師處。

旅游類策劃活動方案篇4

為了豐富企業(yè)員工的生活、提供工作的樂趣、增加員工之間交流、減緩工作壓力,實現(xiàn)勞逸結合和增強團隊的凝聚力,經公司領導批準,公司員工9月27日到鎮(zhèn)江茅山一日游,具體情況如下:

一 活動口號

凝心聚力,爭創(chuàng)佳績

二 活動時間

__年9日27日

三 活動對象

公司技術部相關人員

四 活動地點

鎮(zhèn)江茅山

五 活動主辦

技術部 (負責方案的制定、組織與活動的組織實施)

六 活動安排

8:00 在地鐵一號線百家湖地鐵口集中

9:30 到達目的地,準備茅山游玩

12:30 茅山山腳下集合,去附近的桃花島吃飯

15:00 吃完飯集中去丁莊葡萄園采摘葡萄

17:00 全體人員坐車返回

七 參考意見

鎮(zhèn)江茅山位于江蘇句容與溧陽的交界處,距離鎮(zhèn)江、常州、南京只有40公里,交通十分便捷,茅山的景色宜人, 素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之勝景, 許多 星羅棋布的廳巖怪石,使 得 茅山形成了一種奇特而又美妙的大自然風格。

由于茅山的風景秀麗和地點位置近,所以是一個不錯的游玩選擇。

為了更好的了解彼此,輕松工作,希望本次活動大家都能積極參加,也希望本次活動在大家的參與下能夠順利進行。

旅游類策劃活動方案篇5

活動構思:

結合季節(jié)和幼兒年齡特征的需要,讓孩子親近海洋,探索海洋世界的奧秘,了解海洋生物與人類的關系,學會用多種方式創(chuàng)造性地表達對海洋世界的感受。開展親子活動,共同體驗集體親子出游的愉快情感。

活動目的:

1、通過和爸爸媽媽一起參觀海洋館,讓孩子近距離了解充滿趣味又令人驚奇的海洋世界,體驗活動所帶來的樂趣,增進與家人之間的情感。

2、促進家長與幼兒園、家長與幼兒、家長與家長之間的溝通與交流。

活動事項:

時間:20__年_月_日(星期五)

地點:__海洋館

方式:集體參觀和分散親子游戲相結合。

價格:大人150元/人小孩150元/人一大一小288元

參加對象:中班段幼兒及家長(自愿報名)

領隊老師:__

負責人:__

配備后勤人員:醫(yī)生一名、各班一名輔助老師。

活動準備:

1、班級教師對幼兒進行春游活動安全教育,增強幼兒安全防范意識和自我保護能力。

2、保健醫(yī)生攜帶好急救用品。以防幼兒突發(fā)事情。

3、春游活動期間一切行動聽指揮,準時出發(fā),準時返校。

4、全體幼兒必須穿好校服,背好書包。

5、活動時要做到井然有序,教育幼兒不擁擠、不追跑、不打鬧。上、下車有序。在車上不能大聲暄嘩,不能將頭和手伸出窗外。

6、注意言行文明,愛護公物,不隨地亂扔垃圾。

7、在每一次集合時班主任和導游做好清點好幼兒人數工作,確保幼兒安全。

活動行程:

早上7點幼兒園門口集中出發(fā)做旅游大巴赴__海洋館,在導游的帶領和家長的監(jiān)護下,欣賞鯊魚、北極熊、海獅、北極狐等珍惜動物,觀看特別動物表演等,中餐在館內集體用餐,餐后各班老師負責組織親子游戲,下午3點集中返回,結束愉快的行程。

旅游類策劃活動方案篇6

一、活動宗旨:

1、加強團隊凝聚力與團隊協(xié)作潛力;

2、激發(fā)職員參與公司各項活動的熱情;

3、加強和鞏固職員對公司的管理制度、企業(yè)理念;

4、休閑娛樂,緩解工作疲勞;

二、活動對象:

音尚時代網城全體同仁

三、活動時間:

待定

四、活動地點:

渠縣老龍洞

五、活動主辦:

六、旅游線路:

待定

七、活動安排:

1、在渠縣到老龍洞的40分鐘路程中,在車上組織全體職員及領導猜謎、男女同事集唱歌;

2、就地組織全體參與的娛樂活動,包括文藝節(jié)目表演、企業(yè)知識競答;

八、活動流程:

1、車上40分鐘的猜謎與唱歌由文波主持,全體同仁用心互動;

1踩氣球;

比賽規(guī)則:男女同事分別到主持人文波,把男同事的右腳與女同事的左腳捆綁在一齊,在每一組選手被捆的腳上扎上數量相同的氣球,主持人宣布開始后,在5分鐘(或10分鐘)內各組選手能夠相互踩爆對方的氣球,主持人宣布時間到,那組選手睬爆對方的氣球最多勝利

2過河拆橋:

準備若干塊小墊板,每組發(fā)兩塊,讓其中一名參賽者站在墊板上,雙腳不能夠碰到地面(否則淘汰),利用雙腳交替踩墊板往前走,另一名參賽者則配合地移動兩塊墊板,讓站在上面的隊友快速前進,速度最快到達終點者獲勝。

3運氣球;

比賽規(guī)則:男女組合方式同上,把男同事的右腳與女同事的左腳捆綁在一齊,將男女組合分成三個組,三個區(qū)域內分別放有10個氣球,比賽開始后(音樂同時響起),a、b、c三組的成員能夠任意在其它兩個區(qū)域內拿氣球到自己的區(qū)域內(每人每次限運一個氣球),約數分鐘后音樂一停,比賽即停止,參賽選手應立即停止氣球的運送工作,此時三個區(qū)域內氣球數量即為三個組的分數,分數最高的一組為獲勝方,并發(fā)放獎品。

4誰有我的氣量大;

每個隊1人共3人看誰在3分鐘內誰吹爆的氣球最多勝利

九、活動獎勵:

1、文藝節(jié)目表演者獎品(數量待定):

請領導討論決定,獎品為:手機手表mp4

2、知識競賽三個第一名的獎品(共3份):

請領導討論決定,獎品為:手機手表mp4

3、游戲“踩氣球”一、二、三名的獎品(共6份,分三個等級的獎品):

請領導討論決定,獎品為:手機手表mp4

4、游戲“運氣球”獎品(數量待定,10份之內):

旅游類策劃活動方案篇7

一、活動主題:

都江堰邀您來過端午

二、活動時間:

20xx年6月9日—6月11日

三、活動地點:

都江堰景區(qū)、青城山景區(qū)

四、活動內容:

(一)呆萌熊貓邀你舞動端午

端午節(jié),呆萌可愛的熊貓人偶將排列在都江堰景區(qū)大門前,隨著神曲“小蘋果”一同搖擺,與功夫熊貓模型相映成趣,真假熊貓共同賣萌,邀請游客朋友們一起與憨態(tài)可掬的人偶大熊貓同跳小蘋果,與功夫熊貓模型合影留念,把熊貓故鄉(xiāng)都江堰,阿寶故鄉(xiāng)青城山的概念深深植入每一位觀眾腦海,并通過自媒體等方式傳播出去。

責任部門:營銷中心

(二)八仙邀您過端午 青城迎賓送祝福

活動時間:26月9日—6月11日

上午10:00—10:20

活動地點:青城前山景區(qū)建福宮大門

活動簡介:道教創(chuàng)使人張?zhí)鞄熉拾讼杉娂娊蹬R青城山,迎接遠道而來的游客。

責任部門:前山處

(三)仿古大巡游 開城迎端午

活動時間:6月9日—6月11日

上午10:00—10:50

活動地點:都江堰景區(qū)、古城區(qū)

活動簡介:端午小長假期間,“灌縣古城”宣化門城樓前將舉行游人喜愛的仿古迎賓開城儀式,身著古裝的禮儀官、武士和仕女將在鼓號齊鳴后向客人致歡迎詞、獻美酒、送蜀錦,開啟古城門,歡迎八方賓朋進城,帶游人一同穿越古城的歷史時空。一聲聲清脆的鑼聲漸次響起,在兩列威風凜凜的武士簇擁下,行進在隊伍中間的郡守李冰緩緩向前走來,莊嚴中透出和藹,并不時抱拳向路邊的行人打招呼,使人不禁聯(lián)想起古秦盛世的場景,游人可與巡游的隊伍進行互動合影,微信、微視發(fā)起,呼朋喚友共參與。

責任部門:陽光公司

(四)秦韻古舞展演

活動時間:6月9日—6月11日

活動地點:南橋廣場

活動簡介:在華夏舞蹈的藝術長河中,秦舞以其清新、蒼勁、壯美的藝術風格獨領風騷。在歷經秦文化洗禮與沉淀中得以升華,向世人展示了漢民族舞蹈藝術的泱泱風采。都江堰,從先秦走來的著名水利工程,是先秦聰明才智的體現(xiàn)。在這里上演秦韻古舞規(guī)矩雍雅舞風洋溢著感性、豪放、質樸的藝術魅力。

責任部門:營銷中心

(五)仙姿古韻太極舞

活動時間:6月9日—6月11日

活動地點:都江堰景區(qū)南橋廣場

活動簡介:青城太極舞,融太極的剛柔飄逸和舞蹈的清爽華麗而成,無論聽覺和視覺都將給人耳目一新的感覺,是將中國青城太極元素與現(xiàn)代流行排舞相結合的成果。春節(jié)期間,景區(qū)舞蹈演員將通過展示具有太極元素的柔美舞蹈,演繹出太極的靈動飄逸,讓更多的人對太極之鄉(xiāng)青城山產生興趣。

執(zhí)行單位:陽光公司

(六)青城天師劍

活動時間:6月9日—6月11日

活動地點:都江堰景區(qū)南橋廣場

活動簡介:青城山是中國道教第一個流派天師正一教的發(fā)祥地。由于青城山地處西蜀,空氣清新,被喻為“神仙都會”。故多個道教流派人士均到過青城山修煉,青城派劍術被譽為全國四大劍派之一,歷代青城山道士均有習劍術者。近代,青城山還流傳七星劍、飛劍十三劍、二十四劍等。由此演繹出的青城天師劍,通過現(xiàn)代舞蹈的編排更顯青城之魅力。

執(zhí)行單位:陽光公司

(七)檔案影像圖片展

活動時間:6月9日

活動地點:都江堰景區(qū)南橋廣場

活動簡介:在都江堰景區(qū)南橋廣場,來一段時光的穿梭。由都江堰市委宣傳部、市檔案館一同舉辦的《歲月走過的痕跡,留下影像的灌縣》歷史圖片展,將在6月9日這一天展示都江堰歲月的痕跡。