在日常教學(xué)工作開始前，相信教師們一定都有制定一份教案，教案在起草的時候，你們需要強調(diào)聯(lián)系實際，下面是范文社小編為您分享的歷史七年級上冊教案8篇，感謝您的參閱。
歷史七年級上冊教案篇1
課程標準
了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義。
教學(xué)目標
識記和理解：記住秦朝建立的時間，秦朝中央政府的重要官職。理解秦朝中央集權(quán)制度是怎樣建立起來的?秦始皇為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?
能力與方法：通過對秦統(tǒng)一全國的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對秦朝建立的歷史意義的分析，培養(yǎng)評價歷史事件的初步能力。通過對秦朝中央集權(quán)制度的.建立的概括，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施的概括，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)秦朝時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦始皇功績的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
教學(xué)重、難點重點：
秦滅六國的意義。秦朝專制集權(quán)制度的內(nèi)容與鞏固統(tǒng)一的措施。
難點：
1、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
教學(xué)步驟
教師活動學(xué)生活動備注
談話導(dǎo)入新課
回憶商鞅變法與長平之戰(zhàn)的影響，合縱與連橫。
回憶發(fā)言。
講授新課
一、“秦王掃六合”
1、1、讀李白詩，分析反映的歷史事實。找出完成統(tǒng)一的時間、都城、人。討論：秦統(tǒng)一全國的主客觀原因，師總結(jié)。討論：統(tǒng)一的歷史意義，生小結(jié)。
2、討論：統(tǒng)一后發(fā)生了哪些變化?
閱讀，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論、發(fā)言，得出結(jié)論。
二、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立
1、談話法解決“皇帝”的稱號及其權(quán)力。
2、如何治理國家?討論后閱讀教材，然后歸納，落實在書上。
3、分析理解其權(quán)力的中央集權(quán)。討論：優(yōu)與劣。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理。
三、鞏固統(tǒng)一的措施
1、觀察插圖，談發(fā)現(xiàn)，說明了那些問題?
2、為什么要這樣做?做了后，有什么好處?
3、發(fā)言后，歸納：為了鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟、文化上分別采取了哪些措施?
談分的影響。
仔細看圖回答
1、戰(zhàn)國時期各國的貨幣不一致，
2、秦始皇把原形方孔的秦國銅錢作為統(tǒng)一的貨幣。
思考回答老師的問題。
課堂小結(jié)
學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，然后匯報討論成果。
課后作業(yè)
寫心得與疑問。培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括的能力，準確把握教材
歷史七年級上冊教案篇2
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻；夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為人文之祖。
課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？
課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間（ ）名稱（）思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
歷史七年級上冊教案篇3
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風(fēng)貌。
氏族社會的產(chǎn)生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻?！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭斜狙鍍?nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個比較固定的集團，它是當(dāng)時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經(jīng)濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。
(2)關(guān)于人類進化史，教師應(yīng)精心設(shè)計教法，旨在調(diào)動學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。
①提問：《圣經(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐蓿祟惖某霈F(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產(chǎn)勞動實踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。
③請一位學(xué)生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進化火的使用確實給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說。考古發(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理條件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的。
(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產(chǎn)生及其特點”等有關(guān)問題做準備。
(2)講述氏族社會的產(chǎn)生時，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對學(xué)生進行社會發(fā)展規(guī)律教育。
(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：
①閱讀理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會產(chǎn)生的作用時，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見，再選派代表進行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時，可提示學(xué)生注意兩點：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和求異思維能力。
歷史七年級上冊教案篇4
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住秦朝建立的時間，秦朝中央政府的重要官職。理解秦朝中央集權(quán)制度 是怎樣建立起來的？秦始皇為了鞏固統(tǒng)一 采取了哪些措施？
能力與方法：通過對秦統(tǒng)一全國的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對秦朝建立的歷史意義的分析，培養(yǎng)評價歷史事件的初步能力。通過對秦朝中央集權(quán)制度的建立的概括，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施的概括，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)秦朝時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦始皇功績的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】
重點：秦滅六國的意義。秦朝專制集權(quán)制度的內(nèi)容與鞏固統(tǒng)一的措施。
難點：1、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
【教學(xué)步驟】
一、新課引入
1.學(xué)生讀課文引??
2.教師引導(dǎo)學(xué)生回 憶商鞅變法與長平之戰(zhàn)的影 響，合縱與連橫。
二、新課講授
（一）“秦王掃六合”
1、讀李白詩，分析反映的歷史事實。找出秦完成統(tǒng)一的時間、都城、人物。
2、討論：①秦統(tǒng)一 全國的主客觀原 因，師總結(jié)。②統(tǒng)一 的歷史意義。
③統(tǒng)一后發(fā)生了哪些變化？
（二）秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立
1、談話法解決“皇帝”的稱號及其權(quán)力。
2、如何治理國家？討論后 閱讀教材，然后歸納，落 實在書上。
3、分析理解其權(quán)力的中央集權(quán)。討論：優(yōu)與劣。
（三）秦鞏固 統(tǒng)一的措施
1、觀察插圖，談發(fā)現(xiàn)，說明了那些問題？
2、為什么要這樣做？做了后，有什么好處？
3、發(fā)言后， 歸納：為了鞏固統(tǒng)一，在經(jīng) 濟、文化上分別采取了哪些措施？
（四）課堂小結(jié)
學(xué)生歸納，教師 補充。
（五）學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題
歷史七年級上冊教案篇5
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
兩漢經(jīng)營西域
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課：
（1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的`地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
（3）班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
五、作業(yè)
附：板書設(shè)計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
歷史七年級上冊教案篇6
教學(xué)目標：
識記戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標志、商鞅變法開始變法的時間和變法的主要內(nèi)容，理解商鞅變法的原因和意義。
重點：
商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的.評價
難點：
改革與保守派的觀點分歧變法的某些措施含義及作用
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
看教材38頁的簡表，分析秦國在戰(zhàn)國前期的形勢，排在七雄的末位，但中后期秦國卻強大起來，并通過一系列戰(zhàn)爭滅掉了六國，完成了國家的統(tǒng)一。那么，秦國是怎樣走向強國之路的呢?——商鞅變法(這是一條主要途徑)
二、教學(xué)過程
(一)、秦孝公求賢(為什么要實行變法?)
1、原因
經(jīng)濟發(fā)展和社會進步(社會原因)：鐵器的普遍使用和牛耕的推廣(生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志)。
秦國相對落后(自身原因)：會盟都不讓參加，魏國侵略卻無力還擊。
2、辦法
改革內(nèi)政，變法圖強，發(fā)布求賢令。(秦孝公深感落后就要挨打)
商鞅來到秦國。
理解“茍可以強國，不法其故;茍可以利民，不循其禮?！?/p>
(二)商鞅主持變法
1、時間：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要內(nèi)容：
經(jīng)濟上：改革土地制度——廢除“井田制”、實行土地私有;重農(nóng)抑商——獎罰分明。
政治上：獎勵軍功——論功行賞，不論貴賤;遷都咸陽，推行縣制——強化國家管理，設(shè)31縣;嚴明法令——實行連坐法。
4、變法的影響：
觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。
取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。
(三)秦國的變化
1、性質(zhì)：是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會改革。
2、成果：廢除舊制度，建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;社會經(jīng)濟得到發(fā)展。
3、興修水利工程：都江堰和鄭國渠。
(四)小結(jié)
秦國是怎樣走上強國之路的呢?
前期勢弱——秦孝公決心變法圖強——商鞅主持變法——取得顯著成果(強大)
思考：商鞅變法成功的原因?
(五)板書設(shè)計
1、秦國為什么要實行變法?
2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法?
社會進步(社會)：鐵器、牛耕(標志)改革內(nèi)政、變法圖強、發(fā)布求賢令(商鞅)
秦國落后(自身)：鄙視、挨打
3、商鞅變法的具體內(nèi)容?
4、變法產(chǎn)生怎樣的社會影響(見小字部分)?
經(jīng)濟：改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死
重農(nóng)抑商—獎罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法
政治：獎勵軍功—論功行賞、不論貴賤
遷都咸陽，推行縣制—強化國家管理
嚴明法令——實行連坐法
5、變法取得怎樣的成果?
6、變法成功與否?
(性質(zhì)：是一次重要的政治和社會改革)分析秦孝公變法的目的—變法圖強，
建立了新制度，軍隊?wèi)?zhàn)斗力提高，經(jīng)濟得到發(fā)展。實現(xiàn)沒有?結(jié)論——是一次成功的
興修水利工程——都江堰和鄭國渠改革。
歷史七年級上冊教案篇7
一、課程標準
1-2-8描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點。
1-4-2運用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。
二、教學(xué)目標
1．知識與技能：學(xué)會利用多種資料如地圖、圖片、視頻等分析并描述以色列在自然環(huán)境、人們生產(chǎn)、生活等方面的特征，體會人類是如何利用自己的智慧來適應(yīng)和改造自然。
2．過程與方法：通過閱讀、觀察、探究，運用合作交流等方法，學(xué)會從各種資料中獲取、分析信息，并在實際生活中加以運用。
3．情感、態(tài)度與價值觀：通過對比學(xué)習(xí)，初步學(xué)會分析區(qū)域自然環(huán)境和人們的生產(chǎn)生活之間的關(guān)系，形成比較和聯(lián)系的眼光；初步樹立因地制宜，人與自然和諧共處的觀念；在學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
三、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：通過圖表及相關(guān)資料分析以色列的自然環(huán)境及對人們生產(chǎn)、生活的影響。
教學(xué)難點：通過圖表及相關(guān)資料分析以色列的自然環(huán)境及對人們生產(chǎn)、生活的影響。
四、預(yù)設(shè)教學(xué)流程
導(dǎo)入新課：出示幾幅以色列城市、鄉(xiāng)村、現(xiàn)代化農(nóng)場的優(yōu)美圖片，讓學(xué)生依據(jù)圖片猜一猜這是哪個國家？
生：美國、澳大利亞……
師：如此優(yōu)美的畫面卻不是來自美國、澳大利亞，它是沙漠里的綠洲──以色列。
新課教學(xué)
（一）探究以色列的自然環(huán)境
結(jié)合圖3-68、圖3-69閱讀課文p85，分小組探究以色列的自然環(huán)境：地理位置、地形、氣候類型及特點（重點分析降水特點）、河流、湖泊。
并依據(jù)以色列的自然環(huán)境，思考分析這樣的自然環(huán)境是否利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？
各組展示后師生一起歸納。
（1）地理位置：位于亞洲的西部，地中海的東南角；30°n線穿過其南部，大部分位于北溫帶、中緯度→熱量充足、利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
（2）地形：沿海地區(qū)為狹窄的地中海沿岸平原
南部：以山地為主，沙漠廣布，土壤貧瘠→不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
（3）氣候類型：熱帶沙漠氣候
特點：終年炎熱干燥，降水十分稀少→不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
資料：以色列北方降水量800毫米，南方降水量僅30毫米，年均降水量350毫米，年蒸發(fā)量卻高達2500毫米。
依據(jù)材料分析得出以色列降水三大特點：北多南少；降水稀少；蒸發(fā)量大→不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
（4）河流：約旦河流經(jīng)以色列西部的國界線，河流稀少
湖泊：死海（是世界上海拔最低的咸水湖）→灌溉條件差不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
通過分析學(xué)生很快得出結(jié)論：綜合以色列的自然環(huán)境特點，以色列不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
師：那么制約以色列農(nóng)業(yè)發(fā)展最大的問題是什么？
生：水資源短缺問題
（二）探究以色列的綠洲農(nóng)業(yè)
師：思考以色列人是如何運用自己的智慧解決沙漠缺水的問題，把沙漠變成綠洲的呢？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p86-87，小組討論交流得出以色列人充分利用水資源的措施。
1．采用先進的農(nóng)業(yè)節(jié)水措施
①采用噴灌、滴灌技術(shù)
②政府對水資源實施嚴格的管理制度，鼓勵節(jié)水
③污水凈化，水資源循環(huán)使用
④海水淡化，發(fā)展淡化技術(shù)
⑤進行大規(guī)模水利建設(shè)，北水南調(diào)
⑥最大限度收集和貯存豐雨季節(jié)的降水
⑦保護有限的水資源不受污染
⑧公民節(jié)水意識強……
師：可以說以色列人把沙漠里的每一滴水都運用到了極致，除通過開源與節(jié)流方式實施節(jié)水措施外，它們還想出哪些發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的舉措讓寶貴的土地資源和水資源發(fā)揮出最大的經(jīng)濟效益？
生：措施2．避免種植高耗水作物，努力開發(fā)節(jié)水作物：例如種植棗椰樹
措施3．種植附加值高的作物，如水果、蔬菜、棉花、花卉
措施4．進行反季節(jié)生產(chǎn)
師：出示棗椰樹的圖片，提問以色列人為什么大量種植棗椰樹？（提示：可從棗椰樹的特性及經(jīng)濟價值角度談）
生：棗椰樹的特性：耐干旱、耐鹽堿、耐高溫
經(jīng)濟價值高：樹干可建房、葉子可作燃料、果實可食用
師：棗椰樹還被稱為“沙漠面包”
師：正是因為以色列的蔬菜和花卉大量出口到歐洲，所以以色列還贏得了哪些美稱？
生：歐洲人的“大菜籃”“大花園”
師：以色列人依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境創(chuàng)造性地發(fā)展了農(nóng)業(yè)，這啟示我們區(qū)域發(fā)展要注意什么？
生：依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，因地制宜發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟，做到人與自然和諧相處。
課堂總結(jié)
1．從自然條件考慮，以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要解決的問題是。
2．學(xué)以致用才是我們的最終目的，以色列人運用智慧保護和充分利用水資源的做法，為世界其他干旱地區(qū)的人們提供了許多寶貴的經(jīng)驗。這寫經(jīng)驗對我國的西北干旱地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有什么借鑒意義？
師生歸納總結(jié)：適應(yīng)自然、因地制宜；科技興農(nóng)、改造自然。（也可答以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施）
五、板書設(shè)計
六、課堂練習(xí)
1．以下河流中，流經(jīng)以色列的是（ ）
a．尼羅河 b．幼發(fā)拉底河 c．底格里斯河 d．約旦河
2．下列有關(guān)以色列的自然環(huán)境敘述，正確的是（ ）
a．北部為地中海氣候，南部為熱帶沙漠氣候
b．降水豐富，河湖眾多
c．地勢平坦開闊，土壤肥沃
d．雖然氣候干旱，但南部水資源豐富
3．下列選項中屬于以色列對水資源利用方式的是（ ）
a．農(nóng)業(yè)中普遍用大水漫灌 b．海水淡化后用于農(nóng)業(yè)灌溉
c．廣泛應(yīng)用噴灌和滴灌技術(shù) d．政府投巨資建水利工程，實施南水北調(diào)
4．關(guān)于以色列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的敘述，錯誤的是（ ）
a．反季節(jié)生產(chǎn)農(nóng)作物
b．被稱為歐洲的“大花園”“大菜籃”
c．大量種植經(jīng)濟價值高的棗椰樹
d．種植附加值高的作物，大量出口糧食和飼料
5．以色列貧瘠缺水，也談不上地大物博，對于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沒有絲毫優(yōu)勢。然而，猶太人是一個充滿創(chuàng)造力的民族，一代人就實現(xiàn)了從落后農(nóng)業(yè)國到現(xiàn)代工業(yè)國的騰飛。這個經(jīng)濟奇跡，源于一種獨特的高科技節(jié)水灌溉技術(shù)──滴灌。那么滴灌技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么好處？
歷史七年級上冊教案篇8
【課程標準】
知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
【教學(xué)目標】
識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對秦國的影響。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認識到改革也是需要勇氣、需要付出的。
【教學(xué)重、難點】
重點：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點：1、對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的理解。2、對商鞅變法內(nèi)容的理解。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
談話導(dǎo)入新課
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課
一、秦孝公求賢
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟發(fā)展及社會進步的趨勢。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
2、細讀教材，找出是如何變法的?引導(dǎo)分析：改變了什么法?確定了哪些新法?損害了什么人利益?什么人獲利益?為什么要這樣變?會產(chǎn)生什么影響?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對今天的政治生活影響?
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難
點
討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達到了目的。
過渡、引入
仔細看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應(yīng)該有的態(tài)
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力
