在制定教案時，我們要回顧以往的教學(xué)經(jīng)歷才能寫好，教案在撰寫的過程中，老師需要考慮文字表述規(guī)范，以下是范文社小編精心為您推薦的優(yōu)秀的歷史教案6篇，供大家參考。
優(yōu)秀的歷史教案篇1
對漢武帝的評價問題
漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策，在有關(guān)西北屯兵的爭論中，借機頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認(rèn)了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認(rèn)為在統(tǒng)治危機和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問題
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經(jīng)濟的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進行了種.種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！焙箜n非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴(yán)刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了__。
西漢王朝是在農(nóng)民大起義__基礎(chǔ)上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復(fù)經(jīng)濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復(fù)了經(jīng)濟、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學(xué)說的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。進而在太學(xué)和地方學(xué)校中，講授儒家經(jīng)典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù)，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經(jīng)過改造的儒家思想。
關(guān)于王莽改制的評價問題
在20世紀(jì)20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認(rèn)為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災(zāi)難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結(jié)果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán)，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在王侯權(quán)勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權(quán)勢限制很嚴(yán)，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權(quán)的封建貴族。
優(yōu)秀的歷史教案篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握《南京條約》及其附件。
2、使學(xué)生認(rèn)識到鴉片戰(zhàn)爭是中國遭受外國資本主義奴役的起點，它使中國由封建社會開始淪為半殖民地半封建社會。
二、重難點
1、中英《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容是重點。
2、條約對中國社會的影響，對一些專有名詞的理解和把握是難點。
三、教學(xué)過程
導(dǎo)入：利用“洋火”等日常詞匯，引起學(xué)生的注意。分析中國社會如何打開國門引入西方科技。
鴉片戰(zhàn)爭的原因：
直接原因:林則徐虎門硝煙引起英國不滿
根本原因:英國企圖打開中國市場,傾銷產(chǎn)品,掠奪原料,把中國淪為其殖民地
鴉片戰(zhàn)爭過程：
1、1840、6-1841、1(定海、大沽、廣東戰(zhàn)事;所謂《穿鼻草約》;英軍強占香港島)
2、1841、1-1841、5(廣東戰(zhàn)事;《廣州和約》;三元里抗英)
3、1841、8-1842、8(廈門、浙東、長江戰(zhàn)事)
戰(zhàn)爭失敗原因：
1、清朝社會制度的腐朽和經(jīng)濟、科技的落后。清王朝處于封建制度的衰敗時期，政治昏暗，各種矛盾加劇，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟的禁錮，使得社會生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)落后，財政拮據(jù)，軍備廢弛，武器低劣，封建統(tǒng)治自身已陷入嚴(yán)重危機，連其本階級的有識士都感到面臨“末世”，在這種情況下，御外必然受到很大限制。
2、統(tǒng)治集團昏庸-。“時代呼喚巨人，上臺的卻是侏儒?！兵f片戰(zhàn)爭當(dāng)中，清政府各級決策者錯誤頻出，上層指揮簡單低效，各級官員欺上瞞下，導(dǎo)致不知己不知彼，對戰(zhàn)局應(yīng)變低效。兩年的戰(zhàn)爭過程中，同樣的決策錯誤在各地重復(fù)上演。這既是由于清政府的-所致，也是清政府-的具體表現(xiàn)。正是在清朝統(tǒng)治集團的這種狀況下，英國方面的優(yōu)勢才得以顯示和發(fā)揮出來。
南京條約的內(nèi)容：
1.宣布結(jié)束戰(zhàn)爭。兩國關(guān)系由戰(zhàn)爭狀態(tài)進入和平狀態(tài)。
2.清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸(史稱“五口通商”)，準(zhǔn)許英國派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。
3.賠款。清政府向英國賠款2100萬銀元，其中600萬銀元賠償被焚鴉片，1200萬銀元賠償英-費，300萬銀元償還商人債務(wù)。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應(yīng)加利息5銀元。中國向英國共賠償二千一百萬西班牙銀元(一個賠款以“銀元”為單位的不平等條約)。
4.割地。割香港島給英國英軍撤出南京、定海等處江面和島嶼。
5.廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易。
南京條約影響：
社會性質(zhì)的變化。條約簽訂前，中國是一個經(jīng)濟上自主的國家，自給自足的封建經(jīng)濟占著統(tǒng)治地位;條約簽訂后，中國領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等主權(quán)遭破壞。外國侵略者利用侵略特權(quán)，瘋狂向中國傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國市場卷入世界資本主義市場，中國自給自足的封建經(jīng)濟逐步解體。中國開始淪為半殖民地半封建社會。
社會主要矛盾的變化。社會的主要矛盾，由地主階級和農(nóng)民階級的矛盾，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾;而外國資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會矛盾中最主要的矛盾。
3、社會革命任務(wù)(革命對象)的變化。條約簽訂后，中國人民肩負(fù)起反對外國資本主義侵略和反對本國封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。中國從此進入了舊民主主義革命時期。
四、板書設(shè)計
第二節(jié)鴉片戰(zhàn)爭的影響
一、中英《南京條約》
1.中英《南京條約》
2.中英《五口通商章程》和《虎門條約》
二、中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》
三、鴉片戰(zhàn)爭的影響
1.中國社會性質(zhì)的變化
2.中國社會主要矛盾的變化
3.中國革命任務(wù)的變化
優(yōu)秀的歷史教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo) 1.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立;對外開放格局的形成
2.十一屆三中全會的重大決策;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展;國企的改革
能力目標(biāo)
情感目標(biāo) 1.改革開放以來，我國城鄉(xiāng)發(fā)生巨變的事實，證明了這是民族復(fù)興的必由之路，有志者應(yīng)當(dāng)學(xué)好本領(lǐng)，沿著這條道路完成民族復(fù)興大業(yè)
2.我國目前以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟體制，汲取了人類社會歷史發(fā)展多樣性的成果，符合國內(nèi)外實際情況。青年學(xué)生必須具備面向世界、面向未來的國際意識，才能肩負(fù)起實現(xiàn)偉大理想的重任
教學(xué)重難點
教學(xué)重點 城鄉(xiāng)經(jīng)濟體制改革和深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立
教學(xué)難點 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則;經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容：
1十一屆三中全會在哪一年召開?(1978年)
2十一屆三中全會作出哪些重要決定?
(a. 思想上：徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線;b. 政治上：停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策;c.組織上：實際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。)
承上啟下，教師講授：十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。它完成了黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，是改革開放的開端。從此，中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，建設(shè)成就日新月異、輝煌燦爛。(安排學(xué)生先閱讀全文，作讀書標(biāo)記;然后探索、交流、討論、練習(xí))
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
l家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
1改革前夕的農(nóng)村“人民公社”體制存在著什么樣的弊端?(政社合一，吃大鍋飯，農(nóng)民缺少生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性不高。)
2黨和人民怎樣解決這個弊端?
(a. 先是群眾自發(fā)行動起來：安徽鳳陽小崗村農(nóng)民首先實行分田包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧。b.接著是黨中央積極指導(dǎo)：肯定了群眾建立生產(chǎn)責(zé)任制的做法，在全國逐步實行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，然后隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化、商品化和社會化，迅速發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)村致富和實現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。)
教師指出：農(nóng)村的經(jīng)濟改革，本著一切從實際出發(fā)的原則，及時總結(jié)農(nóng)民的創(chuàng)造，因勢利導(dǎo)，加以推動，是黨指導(dǎo)社會改革的一個成功范例。當(dāng)時隨著對內(nèi)改革的成功，對外開放的格局也逐步形成了。
l深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立
1按《歷史填圖冊》第3題的要求，先在課本上圈出相關(guān)地名，然后完成填圖練習(xí)：liuxue86.com
(a.沿海經(jīng)濟開放區(qū)5個：先設(shè)深圳、珠海、汕頭、廈門，后增海南。b.沿海開放城市14個：北海、湛江、廣州、福州、溫州、寧波、上海、南通、連云港、青島、煙臺、大連、天津、秦皇島。c.經(jīng)濟開放區(qū)4個：珠江三角洲、廈漳泉三角區(qū)、長江三角洲、環(huán)渤海地區(qū)d.內(nèi)地“一批”：邊境省區(qū)也設(shè)立了一批開放城市。)
2組織學(xué)生“接龍”練習(xí)：我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放層次順序怎么樣?(經(jīng)濟特區(qū)arr;沿海開放城市arr;沿海經(jīng)濟開放區(qū)arr;內(nèi)地。)
3組織學(xué)生分析比較：新時期的對外開放和近代前期的對外開放有什么不同?
(a. 背景不同：近代前期處于半殖民地半封建社會;當(dāng)前已處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。
b.國家行使主權(quán)情況不同：近代前期的反動政府仰人鼻息，國家主無法獨立;現(xiàn)在的人民政府完全掌握著國家主權(quán)，已經(jīng)贏得獨立自主。
c.內(nèi)容不同：近代前期的對外開放實際上是被列強逼迫出來的，雖然有自救自強的內(nèi)容，但是更重要的是便利列強進入并控制中國市場?，F(xiàn)在的對外開放是遵循著平等互利的原則，擴大對外貿(mào)易，吸引外資，引進先進的技術(shù)、設(shè)備和經(jīng)營管理方法，加快我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。
d.影響不同：近代前期的對外開放使我國的經(jīng)濟狀態(tài)畸形，只能依附于列強，它不但沒有改變中國落后面貌，反而引發(fā)一系列政治問題，使中國始終陷于屈辱之中;現(xiàn)在的對外開放形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的特征，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)處在“起飛”狀態(tài)之中，已經(jīng)取得許多令世界各國刮目相看的輝煌成就。)
教師講解過渡：隨著農(nóng)村改革的成功，對外開放格局的逐步形成，城市改革在1985年也全面展開了，其重點是國有企業(yè)的改革。
國有企業(yè)的改革
1從哪三個方面進行國有企業(yè)改革?
(a. 把原來單一的公有制經(jīng)濟發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;b.逐步擴大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，實行政企分開和經(jīng)營責(zé)任制;c.實現(xiàn)按勞分配為主的多種分配形式并存的制度。)
2 1992年后，怎樣加快國有企業(yè)的改革步伐?(十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，在大中型企業(yè)推行公司制和股份制，對小型企業(yè)采取改組、聯(lián)合等多種形式。)
課后小結(jié)
學(xué)了這一課，大家要明白，我國目前以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟體制，汲取了人類社會歷史發(fā)展多樣性的成果，符合國內(nèi)實際情況和世界發(fā)展趨勢。所以，大家要自覺形成面向世界、面向未來的國際意識，長大了才能肩負(fù)起實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任。
課后習(xí)題
“活動與探究·2”，先組織學(xué)生“議一議”。(提示大家：插圖中的學(xué)生已經(jīng)提到生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)換和分配形式變化，此外還有管理體制改變—避免“瞎指揮”和科技進步—避免“浮夸風(fēng)”等因素。)
優(yōu)秀的歷史教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。
(二)過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問題和分析問題的能力。
(三)情感態(tài)度和價值觀
使學(xué)生認(rèn)識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點及解決辦法：
1、重點：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進
(2)地動儀
2、難點：涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒有學(xué)習(xí)物理，對于利用物體慣性來對地震波進行遠(yuǎn)距離測量的原理難以理解，因此是本課的難點。
3、解決辦法
(1)這一課的重點問題學(xué)生比較熟悉，可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識點，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與，形成完整的概念。
(2)采用直觀教學(xué)法，利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3)地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準(zhǔn)確。
(4)用歸納法，讓學(xué)生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時期的科技成就。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
(請同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟方面的情況，這個時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來學(xué)習(xí)秦漢時期的文化。
2、講授新課
(提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?
(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)
(板書)1、從竹簡到紙的發(fā)明
前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品，比竹木簡輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學(xué)生思考：
1)紙是怎樣發(fā)明的?
2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻(xiàn)?
(板書)2、蔡倫改進造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進了造紙術(shù)。后來為了紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個思考題：造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻(xiàn)?
(請同學(xué)們回答后教師歸納)：造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
(板書)(二)、《九章算術(shù)》
?九章算術(shù)》成書于東漢時期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時世界上是先進的。并且傳到了十幾個國家被當(dāng)作教科書。
(板書)(三)、地動儀
請同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時,我們怎樣才能感知?
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動儀。
(板書)(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點出：中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時期，中國有很多醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散--世界最早的麻醉藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮，使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國對世界文化的重要貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀的歷史教案篇5
民族團結(jié)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。
1、新中國的建立，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了我國各民族的空前團結(jié)和國家的高度統(tǒng)一。
2、我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，是實行民族區(qū)域自治制度的結(jié)果。
3、認(rèn)識民族區(qū)域自治制度對祖國統(tǒng)一、民族平等、民族團結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大意義。)
二、課程目標(biāo)
知識與能力：
1、知道我國各民族的分布特點。
2、掌握我國實行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義;
3、 了解少數(shù)民族的發(fā)展?fàn)顩r，知道西部大開發(fā)給少數(shù)民族帶來的新氣象;
過程與方法：
1、組織學(xué)生收集和整理有關(guān)少數(shù)民族的民俗文化的資料，培養(yǎng)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法;
2、通過學(xué)習(xí)教材中的插圖，使學(xué)生學(xué)會從歷史圖片中提取有效信息的，分析歷史史實的能力;
情感態(tài)度價值觀：
1、通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感;初步樹立對國家和民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感;
2、通過對孔繁森事跡的了解，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀;
三、重點與難點
重點：實行民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義;
人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策;
難點：我國實行民族區(qū)域自治的原因
四、課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化的圖片和影像資料;
2、制作多媒體課件;
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化資料;分小組介紹民俗文化;
2、學(xué)唱民歌;
4、 說說孔繁森的故事
五、教學(xué)方法
教師教法：談話法、討論法;活動法;
學(xué)生學(xué)法：學(xué)會探究式學(xué)習(xí)
一、民族區(qū)域自治的實行(五十六個民族的分布)
看誰懂得多?交流各自了解的少數(shù)民族的情況
民歌竟猜：1、2、3議一議
1、我國一共有多少個少數(shù)民族?多少個省級民族自治區(qū)?
2、小討論：黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因
3、說說民族區(qū)域自治政策有何意義?
二、各民族共同發(fā)展
看誰懂得多?看教材p54和你自己了解的情況，談?wù)劷裉旄髯迦嗣窆餐l(fā)展的新鮮事。
說說孔繁森的故事。
優(yōu)秀的歷史教案篇6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？
課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間（ ）名稱（）思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
