教案的編寫(xiě)過(guò)程需要教師與學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)和交流， ，有一份詳細(xì)的教案能夠幫助我們更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考，范文社小編今天就為您帶來(lái)了初中7年級(jí)語(yǔ)文教案5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
初中7年級(jí)語(yǔ)文教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1.了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。
3.理解故事內(nèi)容，體會(huì)文中巧妙深刻的比喻，領(lǐng)會(huì)故事的寓意。
4.激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的閱讀興趣，提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)。
過(guò)程與方法：
1. 通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生注意字音和停頓。
2. 通過(guò)比較閱讀找出莊子和惠子思想性格上的差異。
3. 合作探究，理解故事內(nèi)容，體會(huì)比喻的妙處，把握故事寓意。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。
2.理解故事內(nèi)容，領(lǐng)略故事中的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解文中巧妙深刻的比喻的妙處，體會(huì)故事的寓意。
2.拓寬學(xué)生的視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀興趣。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌;賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴。聚徒講義，著書(shū)立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文。前幾節(jié)課《墨子》中的名篇《公輸》;《孟子》中的《兩章》和《魚(yú)，我所欲也》，今天讓我們一起走近莊子，一同來(lái)欣賞《莊子》中的精彩片段，共同來(lái)感受先生的大智與幽默。
二、簡(jiǎn)介莊子及《莊子》
(一)關(guān)于莊子
莊子(約前369—前286年)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，是老子思想的發(fā)展者和繼承者。后世將他與老子并稱為“老莊”。莊子一生不慕虛名，無(wú)意于仕途，追求一種自由自在的隱居生活，主張君王“無(wú)為而治”。據(jù)說(shuō)楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，著書(shū)傳道。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越。
(二)關(guān)于《莊子》
?莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇，具有很高的文學(xué)價(jià)值。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
?莊子》的文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
三、檢查預(yù)習(xí)
1.請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，注意字音及停頓。
2.學(xué)生齊讀課文。
四、自學(xué)《惠子相梁》
(一)出示教學(xué)目標(biāo)：
1.了解莊子及《莊子》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.通過(guò)朗讀，注意字音和停頓。
3.掌握重要的文言詞語(yǔ)，歸納特殊的文言句式。
4.理解文中巧妙深刻的比喻的妙處，體會(huì)故事的寓意
(二)小組討論，質(zhì)疑解疑，試譯課文
(三)教師檢測(cè)
1.注音
相 鹓鶵 醴泉 梧桐 鴟 嚇
2.釋義
見(jiàn) 或謂惠子曰 國(guó) 夫 止 于是 過(guò) 發(fā) 嚇
3.句式
惠子相梁
夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海
搜于國(guó)中三日三夜
4.翻譯課文(男女生各一人)
五、精讀課文，合作探究
1.莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣?為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)?他對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)?說(shuō)明了什么?
答： 害怕。怕莊子取代他的位置。起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。說(shuō)明惠子薄情寡義，見(jiàn)利忘義。
2.莊子對(duì)此的反應(yīng)呢?
答：他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
3.莊子的故事中有鹓鶵、鴟、腐鼠，各比喻什么?他講故事的用意是什么?
鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟(chī)比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
初中7年級(jí)語(yǔ)文教案篇2
一、 導(dǎo)入：
我們學(xué)了朱自清的散文《背影》可知“父親”是一位關(guān)心、愛(ài)護(hù)兒子的博大精深的高大形象，那么，今天我們又一起來(lái)學(xué)習(xí)李森祥的小說(shuō)《臺(tái)階》，分析文中的父親又是怎樣的形象？（板書(shū)標(biāo)題）
二、 整體感知：
（帶著以下2、3、4的問(wèn)題讀書(shū)。）
1、 分組比賽查字典并把自己所查到的結(jié)果寫(xiě)下來(lái)：
涎（ ）水 揩（ ） 尷尬（ ） 凹凼（ ） 籌（ ）劃
黏（ ）性 鑲嵌（ ） 躥（ ）上 摻（ ）上 胯（ ）骨
糟糕（ ） 撬（ ） 倔強(qiáng)（ ） 門(mén)檻（ ） 茬（ ）硌（ ）
2、 用5——10分鐘的時(shí)間閱讀課文后，復(fù)述課文的故事梗概。
（略）
3、 本文以“臺(tái)階”為線索，圍繞這條線索，作者回憶了哪些事？從這些事中，可知“我”家是怎樣的家境？從中可知父親是怎樣的一個(gè)人物形象？（通過(guò)討論后板書(shū)如下。）
舊臺(tái)階
回憶 ———— 造臺(tái)階———— 經(jīng)濟(jì)的落后
新臺(tái)階
|————父親的堅(jiān)忍不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)
線索（臺(tái)階）
4、 學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題。（問(wèn)題在后補(bǔ)充）
三、 探究如下問(wèn)題：
1、 對(duì)父親這個(gè)人物形象的分析。（從如下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析并自己得出結(jié)論）：
（1）、從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊(yùn)角度看：
“陰陽(yáng)八卦”的傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一、三、五、七、九是陰中的級(jí)別的象征，而一級(jí)是最低級(jí)別的象征，九級(jí)是最高級(jí)別的象征。所以民間百姓的門(mén)檻一般是三個(gè)臺(tái)階以圖吉利而且也是地位級(jí)別的寫(xiě)照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，標(biāo)志著最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺(tái)階有97個(gè)，這表明是云南省的最高學(xué)俯。我想今天的一些商標(biāo)，或許是這種文化傳統(tǒng)的繼承吧！諸如“三九胃泰”、“九九感冒靈”、“555”煙、等等。所以，我們可以知道“臺(tái)階”的高，實(shí)質(zhì)上就是主人地位的高。從這我們可看出：父親為什么把我家的臺(tái)階從三級(jí)升到九級(jí)的目的就不言而喻了。 （注：自立于受人尊重的行列。）
“陰陽(yáng)八卦”的文化傳統(tǒng)還可以在農(nóng)村找到相應(yīng)的建筑物，如“四合院”。（a）、清靜、安全；（b）、東南西北四神的保佑，以示平安。所以中華民族自古以來(lái)就有著和平、團(tuán)結(jié)以及和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（2）、從人類需要層次論的角度分析：
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人類需要層次有五個(gè)：生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
“臺(tái)階高，主人的地位就相應(yīng)的高”。這篇小說(shuō)著眼于臺(tái)階，寫(xiě)父親對(duì)臺(tái)階的要求，就是對(duì)地位的要求，也就是說(shuō)對(duì)尊重的需要。父親為了贏得尊重，耗盡了他的畢生精力，奮斗了一生。從這里我們可以知道父親是怎樣的人呢？
（板書(shū)：非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣、不甘落后、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、有移公移山和堅(jiān)忍不拔的毅力。）
（3）、從中華民族的傳統(tǒng)文化角度看：
課文中寫(xiě)到父親為了建造一幢有臺(tái)階的房屋，他的確一點(diǎn)一滴的積累，一分一文
積攢，起早貪黑，從早到晚，一年四季，七個(gè)月種田，四個(gè)月砍柴，半個(gè)月?lián)炻咽Ｏ掳朐逻^(guò)年、編草鞋。360天安排得非常緊湊。所以，我們可以知道：父親具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)——用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)、不怕千辛萬(wàn)苦、拼命硬干、勤儉持家的美德。同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)（因當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去）。
（4）、從生產(chǎn)力發(fā)展水平的角度看：
提問(wèn)：父親的創(chuàng)業(yè)為什么如此之艱難呢？（可以從課文內(nèi)容引入）
提示：a、低——高（臺(tái)階三級(jí)——九級(jí)）。人老了，身體垮了——發(fā)展緩慢。
b、柴——1.5元錢(qián)。材料來(lái)之不易——農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后。
所以，從父親的身上，我們可知這篇小說(shuō)深沉地響著時(shí)代的呼喚——億萬(wàn)人民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力，以此迅速的改變農(nóng)村落后的面貌，盡快的結(jié)束老牛拉破車的日子?？傊?，父親創(chuàng)業(yè)如此之艱難的根源在于生產(chǎn)力水平的低下。
四、討論回答學(xué)生提出的部分問(wèn)題：
1、 第五段中：父親為何一年洗一次腳？為何洗了腳后覺(jué)得輕飄飄的，像踩在棉花上似的？（提示：a、節(jié)約、儉樸；b、父親經(jīng)常在水凼洗而僅有一次在家里洗的緣故；c、父親一輩子從未享受他人服侍而內(nèi)心感到不安的緣故。）
2、 第13段最后一句說(shuō)明了什么？ （提示：神態(tài)描寫(xiě)——父親專注別人的高臺(tái)階，他羨慕、向往，謀劃如何加快準(zhǔn)備，爭(zhēng)取早日造好臺(tái)階，也讓人羨慕的神態(tài)。）
3、 第21段中為什么說(shuō)父親露出尷尬的笑？ （提示：聯(lián)系上下文，說(shuō)明父親具有謙卑、不驕的傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。）
4、 第26段中為什么父親總覺(jué)得不對(duì)勁？ （提示：a、父親一輩子處于地位低下，突然地位變高了而感覺(jué)不對(duì)勁，說(shuō)明他的謙卑。b、臺(tái)低的陰影一時(shí)難以消除。）
5、 第29段中為什么說(shuō)父親若有所失的模樣？ （提示：父親干了一輩子，在他的精神世界中，勞動(dòng)就是生命，勞動(dòng)是創(chuàng)造；勞動(dòng)有了收獲，才體現(xiàn)自己的價(jià)值。一日不干活，就失去了一切。所以說(shuō)“若有所失”）
6、 第30段的含義？ （提示：神態(tài)描寫(xiě)——比喻的手法，形象地寫(xiě)出父親已老了，同時(shí)表達(dá)了我對(duì)父親勞碌終生而感到悲傷，進(jìn)一步為全文籠罩上一層凄涼、憂傷之情。）
五、 教學(xué)反饋：
1、 父親為何要造一間有臺(tái)階的房子？
2、 父親是如何造起一間有臺(tái)階的新屋？
3、 新屋造好后，父親變得怎樣了？
（見(jiàn)以上的分析）
初中7年級(jí)語(yǔ)文教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀全文，能簡(jiǎn)單概括故事內(nèi)容。
2、通過(guò)課文研讀，能夠說(shuō)出安恩這一人物形象的特點(diǎn)。
3、通過(guò)探討，能理清小說(shuō)巧妙的情節(jié)構(gòu)思，說(shuō)出其對(duì)于塑造人物表現(xiàn)中心的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解安恩對(duì)奶牛的深厚情感及淳樸、善良、慈愛(ài)的人物特點(diǎn)。
2、把握生動(dòng)傳神的人物形象描寫(xiě)。
一、導(dǎo)入新課
二、作者簡(jiǎn)介
約翰尼斯﹒延森（1873-1950），丹麥小說(shuō)家、詩(shī)人。1944年，“由于他借著豐富有力的詩(shī)意想象，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清閑的創(chuàng)造性風(fēng)格結(jié)合起來(lái)”，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文選自作者的《希默蘭的故事》，這部故事集的出現(xiàn)一掃當(dāng)時(shí)流行的無(wú)病呻吟、追求華麗詞藻的時(shí)尚，為丹麥文壇輸入一股清新的陽(yáng)剛之氣。
?希默蘭的故事》是延森以日德蘭半島北部故鄉(xiāng)風(fēng)光人物為背景，把幼時(shí)聽(tīng)到過(guò)的各種故事和逸聞進(jìn)行文學(xué)加工而寫(xiě)成的短篇故事集。在這些短篇小說(shuō)中，他熱情謳歌希默蘭的農(nóng)民，贊美他們?nèi)粘龆?、日沒(méi)而息的簡(jiǎn)樸但健康的生活，同時(shí)也描述了當(dāng)?shù)刎夂反忠暗拿袼奏l(xiāng)風(fēng)。《希默蘭的故事》一共包括34 篇，其中最出色的短篇是《安恩和奶?！?。
三、概括故事情節(jié)
（要求：注意說(shuō)清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）
四、初識(shí)安恩
1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀小說(shuō)的第1小節(jié)（要求：語(yǔ)速要慢，要平靜一些、舒緩一些。）
2、根據(jù)課文第1小節(jié)談?wù)劙捕鹘o你的最初印象。
（示例：從 “然而她卻站在那里曬著太陽(yáng)，打著她的毛襪。”這句神態(tài)動(dòng)作描寫(xiě)可以知道她是一個(gè)安靜從容的人。）
五、走近安恩
1、自由閱讀第3——19小節(jié)。 思考：
（1）先后有幾撥人要買(mǎi)奶牛？哪幾撥？這幾撥人的出場(chǎng)順序能倒一倒嗎？為什么？
明確：有四撥。分別是，錙銖必較的人——身穿血跡斑駁的罩衫的屠夫——死乞白賴的人——來(lái)過(guò)一次又出大價(jià)錢(qián)的人。不能顛倒，這四撥人一撥比一撥難對(duì)付。是根據(jù)情節(jié)發(fā)展的深入而設(shè)定的順序。
（2）通過(guò)安恩的'回答（語(yǔ)言）、動(dòng)作、神情、心理等細(xì)節(jié)你對(duì)安恩又有了那些新的認(rèn)識(shí)？
（示例1：從“老太婆安恩愛(ài)憐地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜視了一下那根藤杖，然后轉(zhuǎn)過(guò)臉去往遠(yuǎn)處張望，仿佛發(fā)現(xiàn)了什么使她感到興趣的東西?！边@句中動(dòng)作細(xì)節(jié)可以看出安恩是個(gè)十分憐愛(ài)奶牛的善良的人。）
（示例2：四撥人都要買(mǎi)安恩的奶牛，都同樣遭到安恩的拒絕，但拒絕的語(yǔ)言和語(yǔ)氣是有區(qū)別的，對(duì)于屠夫她用了四個(gè)字，堅(jiān)決予以拒絕：“它不賣的！”可以看出安恩對(duì)奶牛的感情很深厚，這是一種很令人感動(dòng)的關(guān)懷。）
2、分角色朗讀3——19小節(jié)。（還原一下市場(chǎng)情境，注意人物的心理和環(huán)境的渲染。）
第二課時(shí)
一、評(píng)價(jià)安恩
1、在我們初識(shí)安恩、走進(jìn)安恩后，現(xiàn)在來(lái)用一句話評(píng)價(jià)一下安恩。
（示例：她把奶牛當(dāng)做自己平等的同類、老朋友、親人一樣理解、尊重，關(guān)懷奶牛的精神世界。）
2、小結(jié)：捷克作家米蘭昆德拉在他的《生命中不能承受之輕》中說(shuō)：“對(duì)于人性，道德上的真正考驗(yàn)，根本性的考驗(yàn)，在于如何對(duì)待那些需要他憐憫的動(dòng)物?！?/p>
二、拓展延伸
在我們的生活中有很多人都喜歡養(yǎng)小寵物，給小寵物梳小辮子，穿各式各樣的衣服，帶寵物出去散步，你覺(jué)得這些人和安恩區(qū)別嗎？為什么？
三、師生總結(jié)
本節(jié)課我們知道了小說(shuō)的情節(jié)分開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分；本課的情節(jié)極具有懸念，直到結(jié)尾才讓人豁然大悟。
我們還初步知道了小說(shuō)表現(xiàn)人物性格的方法是刻畫(huà)細(xì)節(jié)：語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等細(xì)節(jié)。
我們還懂得了人類對(duì)于動(dòng)物不僅應(yīng)有物質(zhì)上的關(guān)懷，還應(yīng)有精神的憐憫。
四、布置作業(yè)
小說(shuō)最后安恩對(duì)自己不賣牛作出解釋后，集市上的人有怎樣的反應(yīng)？請(qǐng)續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。
板書(shū)設(shè)計(jì)
安恩和奶牛
約翰尼斯﹒延森
初識(shí)：貧困、簡(jiǎn)樸、整潔、年老、瘦弱、勤快、安閑、從容
走近：善良、愛(ài)憐奶牛、善解人意、不貪圖利益
初中7年級(jí)語(yǔ)文教案篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。
2、理清本文說(shuō)明順序，了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。
3、體味本文準(zhǔn)確的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)幾種說(shuō)明方法。
【過(guò)程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
讓學(xué)生了解趙州橋和盧溝橋是石拱橋的杰作，是我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造；了解解放后我國(guó)橋梁事業(yè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清本文說(shuō)明順序，了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)幾種說(shuō)明方法，體味準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)說(shuō)明方法的區(qū)分
【課前準(zhǔn)備】
1、讀課文，掃除字詞障礙。2、課前布置學(xué)生查閱有關(guān)橋梁的資料。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
由課題引入生活中，你見(jiàn)過(guò)很多橋，這些橋各有各的特點(diǎn)，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看兩幅圖片，說(shuō)說(shuō)這兩座橋各有什么特點(diǎn)？（投影拱橋和梁橋的畫(huà)面）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹中國(guó)橋梁的文章《中國(guó)石拱橋》。學(xué)生討論并回答它們各自的特點(diǎn)。
小結(jié)：橋梁有兩種形式，橋洞呈弧形，中間高起的叫拱橋；橋洞并不彎曲，橋身與水平面平行的叫梁橋。拱橋承受的壓力比梁橋大。就外形看，拱橋具有曲線美；梁橋橋式單調(diào)。我國(guó)的拱橋大多是用石塊砌成的。石拱橋具有外形美觀、橋身堅(jiān)固、取材方便等優(yōu)點(diǎn)，所以我國(guó)橋梁很多是石拱橋。 1、激發(fā)動(dòng)機(jī) 運(yùn)用投影圖片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。
二、作者：茅以升。
看注釋①，了解作者的有關(guān)資料。
三、交代教學(xué)目標(biāo)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、自讀課文，教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：這是一篇說(shuō)明文，閱讀說(shuō)明文應(yīng)從哪些方面入手？
學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，對(duì)象、特征、順序、方法、語(yǔ)言。
檢測(cè)字詞的預(yù)習(xí)情況。
2、教師范讀課文，并投影下列問(wèn)題。
①中國(guó)石拱橋的總的特點(diǎn)是什么？
②用一句話概括每段段意，理清本文的說(shuō)明順序。
③中國(guó)石拱橋很多，文章為什么選擇趙州橋和盧溝橋作為重點(diǎn)說(shuō)明的例子？
3、提問(wèn)、啟發(fā)、歸納以上問(wèn)題，并板書(shū)。
①形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。
②由一般到個(gè)別的邏輯順序。石拱橋——中國(guó)石拱橋——中國(guó)石拱橋典型杰作——中國(guó)石拱橋的新發(fā)展。
③這兩座橋是我國(guó)石拱橋中杰出的代表之作，又具備石拱橋的共同特點(diǎn)，而且又各有各的特色。所以以這兩座橋?yàn)槔苡写硇浴?前者是獨(dú)拱，后者是聯(lián)拱，既有共性，又有個(gè)性。選擇兩者可以互相對(duì)照，互相補(bǔ)充，說(shuō)明中國(guó)石拱橋形式多樣、多姿多彩的特點(diǎn)。
五、重點(diǎn)研讀“趙州橋“段落
本文先概括介紹了中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。又以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔隽司唧w說(shuō)明。那么作為杰出代表，趙州橋和盧溝橋各有什么特色呢？作者怎樣說(shuō)明的呢？
問(wèn)題：
①作者是按怎樣的順序介紹趙州橋的？
②趙州橋有哪些特點(diǎn)？
③假如你是導(dǎo)游，請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容和插圖，設(shè)計(jì)一段話，然后向游人介紹趙州橋的有關(guān)情況。
學(xué)生齊讀課文課文第4、5段，思考左邊的問(wèn)題，并在小組內(nèi)討論完成。
歸納：
①先總說(shuō)、后分說(shuō)的順序。抓住“著名”“最古”兩個(gè)詞語(yǔ)，先概括介紹橋的地理位置、建橋時(shí)間；再介紹橋的'長(zhǎng)和寬；然后逐一分析橋身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其科學(xué)原理。
②弓形獨(dú)拱；拱肩加拱；拱圈拼成；結(jié)構(gòu)勻稱。
③小組交流，全班交流。
六、課堂小結(jié) ：通過(guò)學(xué)習(xí)和研討，我們了解了中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)，理清了本文的說(shuō)明順序，領(lǐng)略了趙州橋這座獨(dú)拱石橋的獨(dú)特魅力。那么作為聯(lián)拱石橋的代表，盧溝橋又有哪些與眾不同的魅力呢？下節(jié)課探討。
七、布置作業(yè) ：
a（學(xué)優(yōu)生）：識(shí)記說(shuō)明文知識(shí)，深入領(lǐng)會(huì)本課內(nèi)容。
b：（中等生）：識(shí)記說(shuō)明文知識(shí)。
c：（后三分之一學(xué)生）：字詞小卷。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
中國(guó)石拱橋有什么特點(diǎn)？為了具體說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，作者以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔M(jìn)行說(shuō)明。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了趙州橋部分，誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括趙州橋的特點(diǎn)？
過(guò)渡：趙州橋是獨(dú)拱石橋的杰出代表，那么我們今天來(lái)看看作為聯(lián)拱石橋的杰出代表——盧溝橋有什么特點(diǎn)？（播放盧溝橋的圖片，投影本課時(shí)目標(biāo)） 學(xué)生回憶上節(jié)課內(nèi)容，回答提問(wèn)。
二、合作探究：
1、小組內(nèi)交流所查找的趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料。
2、對(duì)照?qǐng)D片，參照課文內(nèi)容，小組研討盧溝橋與趙州橋的異同點(diǎn)。 學(xué)生齊讀第6、7、8段盧溝橋部分；小組內(nèi)交流趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料。思考左邊的問(wèn)題，小組內(nèi)討論解決。
3.探討“盧溝橋”的特點(diǎn)及說(shuō)明方法。
三、拓展延伸——齊讀課文后半部分
解放后，中國(guó)石拱橋得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組橋梁的畫(huà)面。
四、布置作業(yè)：
a（學(xué)優(yōu)生）：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己所學(xué)到的知識(shí)，自己設(shè)計(jì)一座橋梁，畫(huà)出示意圖，并寫(xiě)出簡(jiǎn)要的介紹。 學(xué)生設(shè)計(jì)橋梁，畫(huà)示意圖，寫(xiě)出介紹文字。
b：（中等生）：完成練習(xí)冊(cè)。
c：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
第三課時(shí)
一、探討說(shuō)明方法：
1.常見(jiàn)的說(shuō)明方法——教師講授
舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌，引用。
2. 本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？——教師引導(dǎo)
（1）舉例子：本文在我國(guó)的石拱橋中，舉了趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)例子，最具有代表性。
（2）列數(shù)據(jù)：第4、5、6、10段都列舉了數(shù)據(jù)。
（3）引用古籍：第7段，馬可·波羅的游記，贊美盧溝橋唐代張鷟《朝野僉載》寫(xiě)盧溝橋的外形，唐代張嘉貞《安濟(jì)橋銘》寫(xiě)橋設(shè)計(jì)?！奥萌藰颉?/p>
（4）作詮釋：第5段“大拱的兩肩上……減輕洪水對(duì)橋身的沖擊”。
（5）作比較：第6段“永定河發(fā)水時(shí)……足見(jiàn)它的堅(jiān)固”。
（6）打比方：第1、5段
（7）摹狀貌：第6段最后一句
3. 小結(jié)：
靈活、合理地運(yùn)用各種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用，闡明整理，使人們對(duì)事物有明晰、完整的了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到傳播知識(shí)的目的，這就是說(shuō)明文的特征。本文就是說(shuō)明文特征顯著的典范。
二、體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
1. 說(shuō)明文要準(zhǔn)確說(shuō)明對(duì)象，語(yǔ)言運(yùn)用要做到恰到好處。舉例說(shuō)明：
（1）第2段中說(shuō)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”，是由外表到內(nèi)在，是從人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)來(lái)寫(xiě)的。它們之間是遞進(jìn)關(guān)系，詞語(yǔ)次序不可移動(dòng)。
（2）第3段中說(shuō)到旅人橋，用“大約”“可能”，是根據(jù)寫(xiě)文章時(shí)僅能占有的資料，還不可能有更確鑿的證據(jù)，如果去掉“大約”“可能”，就變成絕對(duì)的結(jié)論語(yǔ)氣了。
“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”，“幾乎”是對(duì)“到處都有”的限制，意思是接近于“到處都有”，因?yàn)槭聦?shí)上不可能到處都有，這里用語(yǔ)準(zhǔn)確。
（3）第5段“在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱”，“可算”一詞表示估計(jì)，作者在說(shuō)明事物特點(diǎn)時(shí)，既有一定的資料作依據(jù)，但又有資料掌握不全的顧慮，故必須留有余地。這 是從時(shí)間上相對(duì)的說(shuō)，不犯絕對(duì)的毛病。
2. 數(shù)字的精確，是說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確的一個(gè)重要方面。
如第6段對(duì)盧溝橋的介紹，從修建年代、長(zhǎng)度、寬度、石拱數(shù)、甚至每個(gè)石拱的長(zhǎng)度，都運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明，使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有了更精確的了解。
3. 第9段“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”，“省”“巧”“高”三個(gè)字不僅用得準(zhǔn)，而且用得精，位置絕不能變動(dòng)。
△說(shuō)明文中要準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)，這樣才能保證文章內(nèi)容的嚴(yán)密性，達(dá)到預(yù)期的說(shuō)明效果。
三、布置作業(yè)：
a（學(xué)優(yōu)生）：完成課外說(shuō)明文語(yǔ)段。
b：（中等生）：書(shū)后習(xí)題
c：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)： 中國(guó)石拱橋
說(shuō)明對(duì)象： 趙州橋和盧溝橋
對(duì)象特征：
說(shuō)明方法：
說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性：
1. 限制性詞語(yǔ)的使用：（大約、幾乎、左右……）
2. 運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明
初中7年級(jí)語(yǔ)文教案篇5
一、教材教本分析
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩(shī)、人與自然和民俗風(fēng)情為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說(shuō)明文單元相比，在語(yǔ)文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元是以人生為主題組元，且都出自大家、名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谠槐玖魧W(xué)的一段經(jīng)歷;《我的母親》是胡適自傳的一個(gè)章節(jié)，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響;《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義;《列夫、托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《我的童年》向我們展示作者童年生活的艱辛，對(duì)童年往事的回顧、對(duì)母親的思念。“綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、記敘的線索。在閱讀和寫(xiě)作時(shí)，我們要會(huì)用一些線索，歸納為：人，事，物，時(shí)，空，情。
第二單元主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語(yǔ)言優(yōu)美，含有哲理，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫(xiě)作、借物抒情”綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)非常詩(shī)化，具有抒情性的活動(dòng)。
第三單元是以人與自然為主題編寫(xiě)的，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考?！皩?xiě)作、合理安排說(shuō)明的順序。
第四單元以民間文化為主題編寫(xiě)。五篇課文中，《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景;《端午的鴨蛋》寫(xiě)的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意;《吆喝》寫(xiě)的`是趣味良多的“生活交響曲”;《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;《俗世奇人》寫(xiě)的是兩位民間高人。此外，寫(xiě)作、記敘中的描寫(xiě)和抒情。綜合性學(xué)習(xí)也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。
文言文課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：
1、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書(shū)》、《五柳先生傳》、《馬說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。
2、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽(tīng)人讀一遍也能聽(tīng)出個(gè)大概，何況是初中學(xué)生!再說(shuō)，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，不像古代經(jīng)書(shū)那樣深?yuàn)W費(fèi)解，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，此外，“寫(xiě)作、學(xué)寫(xiě)書(shū)信。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的高速發(fā)展也代替不了書(shū)信表達(dá)情感的方式，要求學(xué)生掌握書(shū)信基本格式，合理表達(dá)情感。觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。
二、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析
259班是一個(gè)活潑的班級(jí)，經(jīng)過(guò)近兩年的教學(xué)，對(duì)班上每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況了解很透徹，其中像許馨元，黃巧，龍李平，劉鋒奇等同學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦，自覺(jué)性高，但班中也有一些“思想的工作者”還有幾個(gè)是“老師的頭痛藥”、“學(xué)校的絞絞者”或是思想不正或是成績(jī)“突出”，所以教學(xué)工作難度增大，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)于259班的學(xué)生來(lái)講上課難，聽(tīng)課難，學(xué)習(xí)難上難，針對(duì)這些情況，我作為語(yǔ)文教師，要找到教學(xué)的突破口，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。260班學(xué)生情況稍微強(qiáng)些，也許是班主任效應(yīng)，語(yǔ)文成績(jī)整體強(qiáng)于259班。因此，教學(xué)也相對(duì)輕松點(diǎn)。
三、教學(xué)目的
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，并養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
