一個(gè)靈活的教案可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，在書寫教案中可以發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)，以下是范文社小編精心為您推薦的《赤壁》教案優(yōu)質(zhì)5篇，供大家參考。
《赤壁》教案篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解蘇軾及其創(chuàng)作
2、理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界
3、掌握一些常用的鑒賞詩(shī)歌的方法
二、教學(xué)重點(diǎn)
情與景的自然結(jié)合
用典的貼切自然
誦讀本詞
三、教學(xué)難點(diǎn):
情與景的自然結(jié)合
三、教學(xué)方法:
談話法 討論法
五、教學(xué)時(shí)數(shù)
1
六、教學(xué)步聚
（一） 導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們先來頎賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，同不們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。 讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國(guó)走進(jìn)赤壁走進(jìn)《念奴嬌赤壁懷古》。
（二） 生談對(duì)蘇軾的了解。
宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。
從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。
才華橫溢的蘇軾
文“ 唐宋八大家 ” 詞“蘇辛” 詩(shī)“蘇黃” 書、畫“宋四家”
（三） 反復(fù)朗讀本詞（正音，生多讀）
本篇是蘇詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的
作品之一。它寫于宋神宗元豐五（1082）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)寫下的。
（四） 生分小組表達(dá)閱讀感受，派代表發(fā)??
（五） 討論要點(diǎn)：
1、總領(lǐng)全詞，江山如畫，英雄可敬，而“淘盡”二字與篇末功業(yè)無成的感慨也相呼應(yīng)。為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠遠(yuǎn)的時(shí)間背景。
2、分析景的特點(diǎn)及其作用
大江、故壘、亂石、驚濤（實(shí)景）
強(qiáng)虜（檣櫓）灰飛煙滅（虛景）
景物特點(diǎn)：氣勢(shì)宏大 雄奇壯麗
將江山之勝和懷古之情融為一體
3、為何寫人物周瑜
周瑜：
“遙想”二字領(lǐng)起的六句都是抒發(fā)對(duì)周瑜少年得志的仰慕。“小喬初嫁”寫他婚姻如意；“雄姿英發(fā)”寫他威武英??；“羽扇綸巾”寫他風(fēng)流瀟灑；“談笑間”寫他臨陣從容；“強(qiáng)虜灰飛煙滅”寫他戰(zhàn)功卓著。
（六） 生反復(fù)朗讀本詞
（七） 小結(jié)：通過這首詞的學(xué)習(xí)，同學(xué)們要對(duì)詞的豪放風(fēng)格有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，掌握詞中的重點(diǎn)字詞，體會(huì)情景結(jié)合的技巧和用典的貼切自然。
（八） 教后感：
《赤壁》教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解 “賦”的有關(guān)特點(diǎn)。
2.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。
3.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
4. 理解作者由泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果—— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌 赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。” (板書課題)
二、簡(jiǎn)介“賦”的體裁特點(diǎn)
三、簡(jiǎn)介蘇東坡及其在黃州的生活經(jīng)歷
四、指導(dǎo)誦讀
這篇課文為辭賦，特別注重聲韻美。在預(yù)習(xí)和教讀中，宜讓學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，誦讀中可根據(jù)以下要求，讓學(xué)生注意韻腳和對(duì)偶句。
(1)指導(dǎo)學(xué)生注意以下押韻字和換韻情況。
第一段 間天然仙
第二段 槳光方
慕訴縷婦
第三段 稀飛詩(shī)
昌蒼郎
東空雄
鹿屬栗
窮終風(fēng)
第四段 往長(zhǎng)
瞬盡
主取
月色竭適
第五段 酌藉白
需要指出的是，如果按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音來讀，有些字今天已不再押韻，這是由于語(yǔ)音隨著語(yǔ)言的發(fā)展演變而變化了的緣故，在北宋時(shí)期，它們都是押韻的。至于其間發(fā)展演變的規(guī)律怎樣，那是音韻學(xué)研究的課題。這一點(diǎn)，向?qū)W生交代一下即可，不必求之過深。
(2)注意下列加點(diǎn)字的注音。
舉酒屬(zhǔ)客 徘徊于斗(dǒu)牛之間 山川相繆(liáo) 釃(shī)酒臨江
駕一葉之扁(piān) 是造物者之無盡藏(zàng)也
五、布置作業(yè)：
熟讀并背誦全文。
第二課時(shí)
一、研習(xí)課文
1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
討論題：
(1)第1段描繪了一幅什么樣的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心情?
(2)第2段怎樣描寫簫聲的?給人一種怎樣的感覺?
(3)從第3段客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些?
(4)蘇軾針對(duì)客人的回答，闡述了什么道理，此時(shí)又是怎樣的心情?
討論提示：
(1)清風(fēng)、江水、明月美好景色，泛舟者心情歡暢，其“樂”之甚。
(2)“怨”“慕”“泣”“訴”---“哀”“凄切婉轉(zhuǎn)”。
(3)其一，赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年的英雄，而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱名悅而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。
(4)從宇宙的變化說到人生的哲理。闡述了“變與不變”的道理。從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲;但從不變的角度看，天地與我同生。萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無窮無盡。表現(xiàn)了作者超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫 。(客人的話從某種角度上來說也反映了作者的內(nèi)心痛苦。)
2.齊讀課文，體會(huì)其語(yǔ)言特點(diǎn)。
(1)駢散結(jié)合
本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。
散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌“噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。
(2)形象優(yōu)美，善于取譬
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蚊，泣孤舟之嫠婦?！边B用的六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。
二、課外閱讀指導(dǎo)
課外自讀《后赤壁賦》，結(jié)合“練習(xí)”第四題，指導(dǎo)學(xué)生將《赤壁賦》和《后赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀。
提示：兩賦寫于同一年，中間相距三個(gè)月，是各有千秋的姊妹篇。前賦所寫，限于舟中，后賦則主要寫岸上;前賦字字秋色，后賦句句冬影;前賦主要談玄說理，后賦則側(cè)重?cái)⑹聦懢?前賦主調(diào)曠達(dá)樂觀，后賦略為虛無縹緲。兩賦同是蘇軾得心應(yīng)手的力作名篇。古人的評(píng)點(diǎn)甚多，不無借鑒之處，茲轉(zhuǎn)錄數(shù)條如下：
?古文觀止》評(píng)語(yǔ)：“前篇寫實(shí)情實(shí)景，從squo;樂squo;字領(lǐng)出歌來;此篇作幻境幻想，從squo;樂squo;字領(lǐng)出嘆來。一路奇情逸致，相逼而出，與前賦同一機(jī)軸，而無一筆相似?！?/p>
李扶九的評(píng)語(yǔ)：“后篇亦寫客、寫歌、寫風(fēng)、寫月、寫樂、寫酒、寫肴，—一與前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早還在;此篇有登岸一舉，半夜即歸，則前篇所未有也;前篇借客生波，尚似實(shí)情;此篇忽鶴忽道士，奇幻極矣，乃神似《南華》(《莊子則，非襲其貌也;至前篇說悲處，在客口中;此篇悲則公自言矣?！?/p>
以上兩段從同與不同兩方面分析了兩賦的特點(diǎn)，李評(píng)較詳。
林西仲評(píng)語(yǔ)：“若無前篇，不見此篇之妙;若無此篇，不見前篇之佳?！?見《古文筆法百篇》)這里說的是兩賦相輔相成的關(guān)系，缺一不可。至于兩賦的高下，前人也有評(píng)論，元代文學(xué)家虞集說：“陸上衡(陸機(jī)，晉文學(xué)家，著有《文賦》)云：squo;賦體物(體味研究事物)而瀏亮(清晰明亮)。squo;坡公前《赤壁賦》已曲盡其妙，后賦尤精。于體物如squo;山高月小，水落石出squo;，皆天然句法。未有道主化鶴之事，尤出人意表?！?《道園學(xué)古剝》無獨(dú)有偶，據(jù)黃州的同志說：“陳毅同志生前參觀黃州squo;東坡赤壁squo;中的squo;二賦堂squo;時(shí)，對(duì)后賦備加贊賞，認(rèn)為后賦超過前賦，看來這后賦更著力于意境的創(chuàng)造，寫得含蓄、深沉，比前賦由議論squo;化妝squo;的主客問答或許略高一籌，是一個(gè)重要的原因吧!” (見《東坡文論叢》，第39頁(yè))
探究活動(dòng)
前、后《赤壁賦》中的修辭及其比較
前、后《赤壁賦》中，有相當(dāng)多修辭辭格的運(yùn)用，使得兩篇作品意象更加鮮明，描寫更為深刻。其中所用的修辭方法計(jì)有：譬喻、設(shè)問、對(duì)偶、象征等等。請(qǐng)針對(duì)這些辭格在文章中運(yùn)用的情形，及其與全篇的關(guān)系，加以比較。
《赤壁》教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
識(shí)與技能
1，了解詞的有關(guān)知識(shí)
2，理解詞中聯(lián)想與想象的思路
3，認(rèn)識(shí)本詞的豪放特色
過程與方法
誦讀與品味
情感態(tài)度價(jià)值觀
對(duì)作者感情的認(rèn)識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1，理解詞中聯(lián)想與想象的思路
2，認(rèn)識(shí)本詞的豪放特色
3，對(duì)作者感情的認(rèn)識(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
南陽(yáng)武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián)：心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何須辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。是為名人諸葛亮籍貫之辯。同樣，諸葛亮說孫權(quán)，聯(lián)吳蜀，借東風(fēng)，捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)究竟在于何方？也有過類似的爭(zhēng)辯。
有人據(jù)《水經(jīng)注》，斷定在今湖北省武昌縣內(nèi)，有人據(jù)《元和郡縣志》，確認(rèn)在蒲圻縣西的烏林對(duì)岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情，直至近年來的出土文物才證實(shí)在蒲圻的烏林赤壁。
有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改，但很少引人注目，而黃岡赤壁卻游人如堵，名聞遐邇，甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國(guó)赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。其中一個(gè)重要的原因就是蘇軾的出現(xiàn)。
二、作者簡(jiǎn)介
一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，蛾眉共比高。
詩(shī)中三父子即文學(xué)史上著名的三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。蘇軾（1036--1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家。21歲時(shí)與其弟蘇轍同榜進(jìn)士，歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控譏刺朝政，包藏禍心，遭到逮捕、審訊，史稱烏臺(tái)詩(shī)案，后貶謫黃州，精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政，平步青云，后同舊黨發(fā)生分歧，又遭誣告，被貶出京城，流放南方。蘇軾才情奔放，詩(shī)詞文均有獨(dú)到成就，有蘇黃、歐蘇、蘇辛之說。被貶黃州期間（1080--1084），生活困難，極度苦悶，卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時(shí)期，尤以兩賦（前后《赤壁賦》）一詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）最為著名。
三、關(guān)于詞牌、題目
（提問：詩(shī)與詞的區(qū)別，引出詞的別稱）詞又稱長(zhǎng)短句、樂府、曲子詞、詩(shī)余等。
詞牌只管格式（規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等），題目表明內(nèi)容或范圍。
念奴嬌，一百字，又叫百字令、大江東去、酹江月。
四、放朗誦錄音或范讀
要求發(fā)揮想象與聯(lián)想，思考上下片的內(nèi)容。
五、描述上下片的內(nèi)容并歸納
1，學(xué)生描述詞的意境
2，討論歸納
上片：詠赤壁，重在寫景
1—3，籠罩全篇
4—11，面對(duì)江山先總寫江山，再總提人物。下片：1---6，回憶歷史
7---9，抒寫己?
10—11，自我排遣
六、理解豪放的特點(diǎn)
我們知道宋詞分為兩大流派：婉約派、豪放派，那么，什么是豪放呢？豪：雄壯的筆調(diào)。放：奔放不受拘束。
豪放詞，氣象闊大，境界雄渾，豪情壯志，奔放馳騁，給人一種積極向上的力量，感情曠達(dá)而不哀傷。
本詞哪些地方體現(xiàn)了豪放的特征呢？學(xué)生討論，教師歸納：
1，背景壯闊，氣勢(shì)磅礴，縱橫開合。大江——————赤壁
千古——————三國(guó)
人物——————周郎
我們可以想見在滾滾長(zhǎng)江之上一位昂然獨(dú)立，思接千載，俯首沉思，聚焦周郎的詩(shī)人形象。
2，江山如畫，充滿陽(yáng)岡之美。
（1）富有特色，是赤壁之景亂石兩句對(duì)偶，一仰視一俯視，一寫山一寫江。寫山突出其奇峭高峻，寫江突出其洶涌澎湃，給人不同尋常的雄奇之感。
卷句用夸張手法寫出了大江東去的宏偉氣勢(shì)，展現(xiàn)了赤壁江山的生動(dòng)畫面，可從而想見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯觀激烈。
（2）富有動(dòng)感，切懷古之情
亂、穿、卷寫形，驚、拍寫聲，雪寫色。這些景物寫得有形有聲有色，雄壯奇?zhèn)?；更重要的是，這種寫景與詠史、懷古與抒情之間，映襯烘托，給讀者提供了一種十分壯美的意境。這壯麗輝煌的歷史，叱咤風(fēng)云的英雄（周瑜），悲壯激憤的情懷（詩(shī)人自己壯志難酬），只有配上這雄壯奇?zhèn)サ木爸虏畔嗟靡嬲茫耸屡c環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一。
3，人物奮發(fā)有為
小喬句寫婚姻，更顯年少英俊，奮發(fā)有為。
羽扇句寫服飾，顯其風(fēng)度閑雅，從容不迫。
談笑句寫神態(tài)，顯其韜略和戰(zhàn)功，胸有成竹，指揮若定。
4，抒情化悲憤為曠達(dá)
生讀后五句，評(píng)述大意。注意理解蘇軾的曠達(dá)之情。
多情：對(duì)建功立業(yè)的向往，對(duì)壯志難酬的感嘆。
人生如夢(mèng)雖不免消極，也只是一閃而過（掩蓋不了全詞的豪邁精神），下面的轉(zhuǎn)語(yǔ)一尊還酹江月便沖破這種情緒，表現(xiàn)了一種豁達(dá)的胸襟和對(duì)于生活的熱愛。正如《前赤壁賦》所說：客亦知夫水與月乎？逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。對(duì)人生宇宙的樸素辨證思想，使作者得以自我排遣。另外，就同一時(shí)期的作品來看，蘇軾又何嘗完全消沉過呢？舉《東坡》詩(shī)和《浣溪沙》詞為例。
東坡（蘇軾）
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確東坡路，自愛鏗然曳杖聲。
浣溪沙（蘇軾1082）
山下蘭芽短浸溪，松間沙路靜無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
（犖確：山石突兀嶙峋的樣子。）
分明是一個(gè)屢險(xiǎn)如夷，以險(xiǎn)為樂，不甘平庸，不甘寂寞的形象，哪有悲涼消沉的影子？
定風(fēng)波（1082）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
一蓑煙雨任平生莫聽何妨誰(shuí)怕任平生，展示了履險(xiǎn)如夷、泰然自若、任天而動(dòng)的詩(shī)人形象，體現(xiàn)了作者廣闊的胸襟和倔強(qiáng)的性格。
七、延伸比較
古人今人都常有以夢(mèng)入詩(shī)文的，怎樣理解這種現(xiàn)象呢？我們要根據(jù)具體
的作品來具體分析，更要根據(jù)作家的人生道路和思想境界來作出切合實(shí)際的客觀公正的評(píng)價(jià)。提供如下閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生作比較分析。
1，世間行樂亦如此，古來萬(wàn)事東流水。（李白）
2，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白）
3，夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游）
4，夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。（白居易）
八、作業(yè)：
背誦本詞，課外欣賞蘇軾的其他作品。
如：《江城子·密州出獵》《江城子·乙卯正月記夢(mèng)》等。
《赤壁》教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握本詞“景、史、情”相融合的寫作特色。
2、通過對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)課型：
課內(nèi)賞析課
教時(shí)安排：
一課時(shí)
一、提問方式復(fù)習(xí)作者
一首詩(shī)詞，要讀懂，首先仍是字詞入手。語(yǔ)文實(shí)為“文字、文章、文學(xué)、文化”。
二、整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)了這么多年的語(yǔ)文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？
2、檢查字詞的理解見。
3、集體朗讀。
4、師范讀或者聽多媒體的朗讀
解釋：詞與詩(shī)歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無錫的老言頗有點(diǎn)相像。舉例試用無錫話讀。入聲韻的特點(diǎn)是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。
5、學(xué)生朗讀，要求：體會(huì)文化。
三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：
1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長(zhǎng)河，引出對(duì)往昔英雄的懷念。
討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？
哪幾個(gè)詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？
（任何英雄人物都會(huì)掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，起筆蒼涼）
2、點(diǎn)明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場(chǎng)。
故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見得？
3、正面描寫赤壁景色，突出江流氣勢(shì)和赤壁的雄奇。
“亂石穿空”寫什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫什么？
（寫山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動(dòng)）
4、過渡，承上啟下，由寫景到寫人。
“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？
（得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。
5、寫周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得。
寫英雄為什么一定要寫美人？
（周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛英雄自古以來就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。
6、寫周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流。
討論版本中的“墻櫓”“強(qiáng)虜”哪一個(gè)詞好？
為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？
7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無成的感慨。
為什么想周瑜會(huì)傷自己？（年齡、功業(yè)相比）
這是怎樣的心情？（抑郁）
多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）
8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)。
“人生如夢(mèng)”“人間如夢(mèng)”哪個(gè)更好？
（一指?jìng)€(gè)人，一指所有人。此詞更多指的是對(duì)自己人生無法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個(gè)人認(rèn)為，還是“人生”較好。
9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見曠達(dá)，蒼涼中見灑脫。
四、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)
1、要有壯闊景。
2、要寫英雄事。
3、要表功業(yè)志。
4、要抒蒼涼的情。
五、遷移
以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說出理解來。
有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。
一、“踐學(xué)”的內(nèi)涵
眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。
同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。
美國(guó)m·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％?！边@已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。
二、“踐學(xué)”的貫徹
課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
（一）課例呈現(xiàn)
我們以《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)為例。
環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知
1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀
個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。
2、結(jié)合誦讀感知，說說自己讀到了哪些內(nèi)容？
學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：
（1）上片主要寫赤壁的景色。
（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
師：能否用一句話概括？
生：通過對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。
生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，抒寫了“超然”的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
師：我們首先初步整體感知了詞的基本內(nèi)容。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本內(nèi)容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？
生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。
生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。
生：探討這首詞的特點(diǎn)。
生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示ppt）：
環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世
師：知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的內(nèi)容的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)知道哪些信息？還想知道哪些信息？
學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。
同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。
師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想知道什么？
生：作者是在怎樣的情況下寫了這首詞？
生：寫作意圖是什么？
生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？
師：誰(shuí)來說說作者是在什么情況下寫了這首詞，目的是什么？
生：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。
生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對(duì)呢？從他在這里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。
生：一切文章皆有意圖?！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。
師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。
環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果
1、老師ppt出示幾個(gè)探究的問題：
這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。
3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。
4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。
?僅記錄第4個(gè)問題的展示，其它問題的探究過程和展示略?！?/p>
同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：
板演（關(guān)鍵詞概括）：
①描繪壯麗之景
②刻畫豪邁之人
③抒發(fā)豪壯之情
④揭示通達(dá)之理
口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：
景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。
人——體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。
情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。
理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。
從四個(gè)方面來分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。
此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題，將小組探究活動(dòng)引向深入。
生：是不是只有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？
師：這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。
師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。
板演：
?定風(fēng)波》
事——小事（途中遇雨這樣的常事）
景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）
人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）
情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）
理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）
口述：
生：我們把《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。
他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。
同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。
（二）課例分析
從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。
1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié):
（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。
（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。
（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要通過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。
（4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。
（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”?！霸u(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。
2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn):
第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生通過“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。
第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。
第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。
第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。
第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語(yǔ)文應(yīng)試能力。
三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢(shì)
從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。
比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。
原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。
踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自己原來知道的作者信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。
再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。
某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對(duì)話，多生——教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)能力，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。
在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。
與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨，得不到及時(shí)糾正。
在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）
互為聽眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。
面對(duì)問題
自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流
相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。
在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。
相對(duì)開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。
解決問題
老師抽單個(gè)學(xué)生回答
學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?，其他學(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。
小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。
小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。
課堂展示
以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主
展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。
展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）
展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不同的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。可以生成豐富的教學(xué)資源。
課堂形態(tài)
學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。
老師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。
學(xué)生全面“動(dòng)”起來：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。
課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。
總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況。“踐學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開放，相對(duì)活躍，充滿生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。
《赤壁》教案篇5
教學(xué)設(shè)想
引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀、背誦，通過讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)宋詞的閱讀鑒賞能力
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)
能力目標(biāo)：
（1）抓關(guān)鍵語(yǔ)句，提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力
（2）學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)
（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界
審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng)
教學(xué)重點(diǎn)
理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)
作為豪放派代表詞人，蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《念奴嬌&8226；赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
教學(xué)內(nèi)容與過程
一、導(dǎo)入新課
三國(guó)是個(gè)英雄輩出、充滿魅力的時(shí)代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢(shì)，而且是中國(guó)歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過去了近1800年，但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人，一旦來到赤壁，當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海
赤壁之戰(zhàn)八百年后，一位偉大的文壇泰斗來到赤壁，寫下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226；赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾
?念奴嬌赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨
古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”
二、指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢(shì)
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫，一時(shí)多少豪杰
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
三、朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容
看注釋，敘情形：長(zhǎng)江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊，人們說：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
上闕：描寫了赤壁奇景
下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨
四、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，探究有關(guān)問題：
1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物
分析：“大”有氣勢(shì)“淘”淘汰、湮沒
風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才
（解讀：人類歷史如長(zhǎng)江一樣滾滾東流，無數(shù)風(fēng)流人物被湮沒在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢？）
2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫的？
明確：氣勢(shì)磅礴
（亂石）穿空險(xiǎn)峻雄偉
（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石
卷起千堆雪聲勢(shì)浩大
千堆雪比喻巨浪
這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景
作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫，顯得氣勢(shì)豪邁
3、可懷念的人物那么多，為什么單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象
小組討論
明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿
雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄
羽扇綸巾儒雅的將軍
談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬(wàn)大軍瞬間就被周瑜給消滅了）
周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物
4 、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？
襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰
5、討論：三國(guó)時(shí)那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？
參考：①建功年齡
蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職
周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛
②機(jī)遇
蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜
③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）
④英雄惜英雄蘇軾：“知音如周瑜”有人說周瑜心胸狹窄，那是羅貫中給他“演義”的，目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志
懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情
6、抒發(fā)什么感情？
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)
笑什么多情
多情多愁善感
愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)
感惆悵失意
7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？
明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月
應(yīng)該說他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存
五、歸納：
1、總結(jié)主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在
2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
?赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨，是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情?
六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨
七、拓展加深，布置課后作業(yè)
課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)。
