熱門的教案不僅在寫(xiě)的時(shí)候要注意邏輯思維，寫(xiě)作之后更要反復(fù)琢磨內(nèi)容，出色的教案會(huì)幫助教師提升個(gè)人的教學(xué)能力，以下是范文社小編精心為您推薦的前赤壁賦教案6篇，供大家參考。
前赤壁賦教案篇1
教學(xué)目的：
1．了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。
2．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧。
3．結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1．感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。
2．體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
教學(xué)方法：
誦讀和鑒賞運(yùn)用多媒體課件
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在日本的千葉，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，立著這樣一塊石碑，上面寫(xiě)著這樣兩個(gè)字：蟲(chóng)二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說(shuō)這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框，讀為“風(fēng)月無(wú)邊”，是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
二、展示賞析重點(diǎn)
1．感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美；
2．體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
三、教師范讀課文
目標(biāo)：訂正字、詞的讀音
關(guān)注作者感情的變化
四、師生共同解讀賞析（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
·整體感知
學(xué)生默讀全文，借助課下注釋，琢磨段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化。理清本文的線索。
·解讀賞析（重點(diǎn)：第一、三、四段）
第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
逐層設(shè)疑：
第一段作者寫(xiě)的是什么內(nèi)容？
是什么樣的景？
看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？
清風(fēng)徐來(lái)水波不興
景月出東山徘徊斗牛
白露橫江水光接天
教師點(diǎn)撥：
寫(xiě)得真美！清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫(huà)，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè)景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉?！?/p>
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂(lè)也：山水之樂(lè)，詩(shī)酒之樂(lè)。再來(lái)欣賞一遍。（全體女生讀）
·知人論世
以第二段（過(guò)渡段）為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。
第三段：情
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？
·學(xué)生齊讀、體會(huì)
·學(xué)生自己看書(shū)思考、分類
·相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑
·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。
無(wú)枝可依
情英雄安在悲
人生無(wú)常
第四段：理（在誦讀中理解、品味語(yǔ)言）
·他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢？
盈虛有數(shù)物我無(wú)盡理
清風(fēng)明月與子共適
·這樣深?yuàn)W的道理，遠(yuǎn)隔千年的描述，今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂，為什么？（引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言）
補(bǔ)充《定風(fēng)波》幫助理解。
·你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎？
·學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：
主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法；
蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要。
教師強(qiáng)調(diào)：
正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè)觀----主客暢飲，酣睡達(dá)旦。
·總評(píng)蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
五、賞析構(gòu)思選材技巧
重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系
教師明確：
常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
那么，前后兩“樂(lè)”相同嗎？為什么？
學(xué)生回答。
如下圖：
景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）
情（悲）
情因景生景以情顯移情于理
風(fēng)月不老先生未亡
教師強(qiáng)調(diào)：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：
情因景生，景以情顯，移情于理。
今天我們重讀此篇佳作，無(wú)論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：
風(fēng)月不老，先生未亡。
六、研究性學(xué)習(xí)
比較閱讀；
蘇軾《后赤壁賦》
?念奴嬌·赤壁懷古》
?記承天寺夜游》
參考篇目：
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
(板書(shū)設(shè)計(jì))
赤壁賦
蘇軾
景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）
情（悲）
情因景生景以情顯移情于理
風(fēng)月不老先生未亡
前赤壁賦教案篇2
教學(xué)設(shè)想
詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。通過(guò)教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩(shī)的意境、藝術(shù)手法和語(yǔ)言特色的能力。以誦讀為輔助，以詩(shī)詞鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的把握。
本文作者蘇軾是豪放派詞風(fēng)的重要代表人物，他的詞具備了開(kāi)闊雄渾、剛健清新的特點(diǎn)。本文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握詞中的意象，品味詞中優(yōu)美的詞句，體會(huì)融情入景、虛實(shí)相生、映襯烘托的寫(xiě)作技巧，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力，提高文學(xué)審美品位。按“聽(tīng)—讀—品”的步驟進(jìn)行，力求獲得語(yǔ)感、美感、情感的熏陶，積累與運(yùn)用兼容。
教學(xué)目標(biāo)
1．在誦讀品味詩(shī)詞的過(guò)程中，提高學(xué)生的審美情趣。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩(shī)詞的基本步驟和方法，提高學(xué)生理解和鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)探究學(xué)習(xí)深入地品味詞的意境，感受詞人抒發(fā)的豪情壯志，掌握本文的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入課題
以電視劇《三國(guó)演義》的主題曲導(dǎo)入新課。
2．傾聽(tīng)
聽(tīng)詩(shī)是一種高雅的活動(dòng)，我們要全身心地投入，調(diào)動(dòng)起每一個(gè)感官去體會(huì)、去領(lǐng)悟。
①聽(tīng)第一遍，整體感受，想象詞的畫(huà)面美。
②聽(tīng)第二遍，感受詞的語(yǔ)言美，節(jié)奏美。
③聽(tīng)第三遍，領(lǐng)悟詞的意境美，體會(huì)詞中的感情。
3．朗讀
聽(tīng)別人的朗誦，我們可以感受到這首詞磅礴的氣勢(shì)，雄奇的意象。要進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的感情、韻味還要我們自己來(lái)讀。
①讀第一遍，整體把握，讀準(zhǔn)字音。讀時(shí)語(yǔ)音要飽滿圓潤(rùn)。學(xué)生齊讀。
②讀第二遍，注意語(yǔ)氣，體味感情。學(xué)生自由朗讀。
詩(shī)人培根說(shuō)“讀詩(shī)使人聰慧”，就是說(shuō)讀詩(shī)需要我們用自己的情感對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行再表達(dá)，要注意詩(shī)的節(jié)奏、停頓和快慢。大家各自體味一下。
③讀第三遍，進(jìn)入情境，把握好語(yǔ)氣，進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。
朗讀詩(shī)歌要具有抒情性，作到個(gè)性化的朗讀。所謂個(gè)性化就是要融入自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)，融入自己的性情，按照自己的方式來(lái)朗讀。
4．品味
指導(dǎo)詩(shī)詞鑒賞技法。
“品”即妙點(diǎn)揣摩。能夠從不同的角度分析、揣摩這首詞好在哪里？為什么有這樣的妙處？
師生共同回憶鑒賞詩(shī)歌的方法和角度。本文可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行鑒賞：
①由意象品味意境。
找出文中的意象，說(shuō)說(shuō)這些意象有什么特點(diǎn)？起什么作用？為什么選取這些意象？這些意象營(yíng)造出了什么樣的意境？
②領(lǐng)悟感情。
找出文中體現(xiàn)作者感情的語(yǔ)句，分析這些語(yǔ)句表達(dá)的感情。
③品味語(yǔ)言。
指出文中哪個(gè)詞用的好，哪句話寫(xiě)的好，好在哪里？
④把握寫(xiě)作技巧。
回顧常見(jiàn)的詩(shī)詞表達(dá)技巧，本文中使用了借景抒情、借古抒懷、使事用典、對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合等手法。請(qǐng)找出實(shí)例，進(jìn)行分析。
各小組就其中一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞分析，推舉兩位同學(xué)在課堂上交流，其他小組成員補(bǔ)充。
5．教師歸納總結(jié)
?念奴嬌赤壁懷古》把寫(xiě)景、詠史、議論、抒情融為一體，意境博大，雄渾奔放，是蘇軾豪放風(fēng)格的代表詞作。宋代俞文豹在《歷代詩(shī)余引吹劍錄》說(shuō)“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”這是對(duì)蘇詞的形象精辟的論述。
6．布置作業(yè)
閱讀蘇軾《定風(fēng)波》一詞探討如下問(wèn)題：
①體會(huì)這首詞的意境。
②說(shuō)說(shuō)這首詞抒發(fā)了什么感情？對(duì)我們有什么啟示？
③通過(guò)這兩首詞，歸納蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。
7．教后感：
前赤壁賦教案篇3
一. 教學(xué)內(nèi)容：
?前赤壁賦》
二. 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
通過(guò)講解《前赤壁賦》，達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。
2、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辨使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三. 知識(shí)歸納：
蘇軾（1037～1101）
（1）少年得志
他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名。
嘉佑六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任相國(guó)王安石意見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)的，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。
（2）烏臺(tái)詩(shī)案前后
蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。1079年7月，蘇軾在湖州任上三個(gè)月，就因?yàn)樗睦悟}詩(shī)“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。又聯(lián)系他在《上神宗皇帝》書(shū)里說(shuō)王安石“招來(lái)新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效”，結(jié)果是“近來(lái)樸拙之人愈少，而巧進(jìn)之士益多”。后來(lái)正是曾擁護(hù)過(guò)王安石的“巧進(jìn)之士”把王安石出賣了，使其罷相。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
次年元月，被流放至黃州。詩(shī)案之前，其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情?？释谐蝗铡皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。他探問(wèn)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”他輕狂：“老夫聊發(fā)少年狂”。
而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平常心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。
宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。
（3）晚年
哲宗即位，高太后聽(tīng)政,新黨勢(shì)力倒臺(tái)，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不就又升翰林學(xué)士。
俗話說(shuō)：“京官不好當(dāng)?！碑?dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，被外放穎州。再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。享年六十六歲。
四. 課文分析：
（1）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。既望：農(nóng)歷每月十六。
赤壁：湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚(yú)赤壁同被作為周瑜破80萬(wàn)曹軍之壁戰(zhàn)場(chǎng)故跡。
屬（zhǔ）：請(qǐng)，讓，說(shuō)。
譯文：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗誦《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，越過(guò)一望無(wú)際白茫茫的江面。江實(shí)在曠遠(yuǎn)啊，船兒像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又像脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升上天的神仙。
（2）于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
溯（sù）：逆流而上。裊裊（niǎo）：細(xì)長(zhǎng),形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。嫠（lí）婦：寡婦。
譯文：
這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，像含怨，像懷戀，像抽泣，像低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，像細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。
（3）蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
愀（qiǎo）然：憂愁的樣子?？姡╨iáo）：盤(pán)繞。舳（zhú）：船尾；艫（lú）：船頭。釃（shī）：斟。槊（shuò）：長(zhǎng)矛。須臾（yú）：片刻。
譯文：
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能屢次實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)?！?/p>
（4）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
（5）客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
藏（zàng）。肴（yáo）：葷菜。適：享用 枕藉：疊枕擠睡。
譯文：
我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它始終沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！?/p>
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
分析：
蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？
飲酒樂(lè)甚——→愀然——→喜而笑
（樂(lè)） ——→（悲）——→（樂(lè)）
蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)？
樂(lè)：清風(fēng)明月、水天一色
（景美）朦朧迷離、羽化登仙
蘇軾的悲又從何而來(lái)？
從歌聲中來(lái) （政治失意）
從簫聲中來(lái) （簫聲幽怨）
從歷史人物中來(lái) （人生無(wú)常）
從個(gè)人境遇中來(lái) （生命短暫）
蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的？
探究第四段的思路、說(shuō)明分層理由；分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意。
可分為兩個(gè)層次：
一：變與不變
二：取與不取
變 不變
逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水）
盈虛者如彼（月） 卒莫消長(zhǎng)也（月）
時(shí)刻在變 （人） 無(wú)盡也 （我）
（水、月、人都是既變又不變的）
1、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。
物 人
2、客：無(wú)窮 須臾 變化 （片面） （悲）
蘇軾：物與人都是既變又不變 （全面）（喜）
（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問(wèn)題，這是一種理性的思辨。）
分析“取與不取”
取 不取
清風(fēng)明月 非吾之所有
（大自然是一部撫慰人心靈、開(kāi)闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書(shū)。）
小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辨中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辨使他樂(lè)觀曠達(dá)。
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂(lè)觀、真純淳樸、胸懷天下等
文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之??
詩(shī)：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅(jiān)）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）
附：《后赤壁賦》
（1）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。
譯文：
這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。
（2）已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>
譯文：
過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”
（3）于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履?巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
譯文：
就這樣，我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。
（4）須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。
譯文：
過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門一看，卻看不到他在什么地方。
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫(xiě)法上的不同之處：
（1）描寫(xiě)的季節(jié)不同，景物特征也不同。
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景；后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
（2）夜游的起興和游程不同。
（3）思想內(nèi)容不盡相同。前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷，后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
前赤壁賦在結(jié)尾處——安謐幽靜，闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類萬(wàn)物同樣永久存在，表現(xiàn)的是曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，在消極中有一種開(kāi)闊曠達(dá)。
后赤壁賦在結(jié)尾處——迷離恍惚，驚險(xiǎn)，暴露出一派消極出世的態(tài)度
（4）寫(xiě)法也有所不同。
?前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫(xiě)的是舟中發(fā)生的實(shí)事；《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
前 后
秋景 水月禪境 清幽，明亮的 冬景 山鶴幽情 陰森，險(xiǎn)峻
主客精神交流 日常生活淺表性
地點(diǎn) 江中游 山上游
說(shuō)理議論 敘事記游
物各有主，風(fēng)月永寸，最后一覺(jué)天明，心曠神怡 道士化鶴，氣氛神秘，
心情曠達(dá) 暴露作者消極矛盾的心情
?典型例題】
1、指出下列句子中的通假字
① 舉酒屬客 ②浩浩乎如馮虛御風(fēng) ③杯盤(pán)狼籍
答案：①屬通“囑”，指勸人飲酒。②馮通“憑”，乘。③籍通“藉”，凌亂
2、指出下列句子中的詞類活用
①烏鵲南飛 ②下江陵 ③西望夏口，東望武昌 ④順流而東也⑤漁樵于江渚之上
⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿 ⑦渺滄海之一粟 ⑧舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
答案：①南，向南，名詞作狀語(yǔ)。②下，攻占，名詞作動(dòng)詞 ③西、東，向西、向東，名詞作狀語(yǔ)。④東，向東進(jìn)軍，名詞作動(dòng)詞。⑤漁樵，打魚(yú)砍柴，名詞作動(dòng)詞。⑥侶、友：以……為侶、以……為友，名詞的意動(dòng)用法。⑦渺，以……為渺小，意動(dòng)用法。⑧舞：使……起舞。泣：使……哭泣。使動(dòng)用法。
3、分析下列句子劃?rùn)M線詞語(yǔ)的高妙之處
（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下
答案：一個(gè)“泛”字，寫(xiě)出了小船自由自在地飄浮于江面的情景，也正是作者心境的寫(xiě)照。
（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
答案：“徘徊”運(yùn)用擬人手法，賦予明月以動(dòng)態(tài)，實(shí)是小船飄浮于江流所致，更顯現(xiàn)了作者對(duì)月夜美景的關(guān)愛(ài)眷戀之情。
（3）白露橫江，水光接天
答案：“橫”字寫(xiě)出了白茫茫的霧氣彌漫江面，是平視，是近景?！敖印弊质巧咸鳎沁h(yuǎn)景，寫(xiě)出了月光波影充溢于天地之間?！皺M”“接”相映，描繪出秋江月色的全景，是大寫(xiě)意畫(huà)，表現(xiàn)了作者心境的曠達(dá)、寧?kù)o、快樂(lè)。
（4）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
答案：“縱”是小船的自由放縱，也是作者精神的自由放縱，寫(xiě)出了江流的湍急。“凌”是升高的意思，既寫(xiě)出了小船的輕捷，又引出了下文的想象。
4、解釋一詞多義
（1）如：縱一葦之所如： （2）于：泛舟游于赤壁之下：在。
飄飄乎如遺世獨(dú)立： 月出于東山之上：從。
答案：（1）往。像。（2）在。從。
5、分析劃?rùn)M線詞的古今異義
①徘徊于斗牛之間
②望美人兮天一方
答案：①徘徊（古：明月慢慢移動(dòng)。今：人在一個(gè)地方走來(lái)走去。）②美人：指所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的女子。
?模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）
1. 加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一組是
a. 舉酒屬（zhǔ）客 斗宿（xiù） 馮（píng）虛御風(fēng) 相互枕藉（jiè）
b. 幽壑（hè） 嫠（lí）婦 愀（qiǎo）然 山川相繆（liáo）
c. 扁（piān）舟 匏（páo）樽 蜉蝣（fú yóu） 舳艫（zhǘ lǘ）
d. 釃（shī）酒 橫槊（shuò） 更（gēng）酌 窈窕（yǎo tiǎo）
2. 解釋下列劃?rùn)M線詞語(yǔ)的意義
七月既望 舉酒屬客
白露橫江 縱一葦之所如
浩浩乎如馮虛御風(fēng) 渺渺兮予?
倚歌而和之 余音裊裊，不絕如縷
正襟危坐 固一世之雄也
哀吾生之須臾 知不可乎驟得
則天地曾不能以一瞬 而吾與子之所共適
相與枕藉乎舟中 山川相繆
3. 指出下列各句中的劃線詞與例句中的加點(diǎn)詞含義或用法相同的句子。
①前赤壁賦（ ）
a. 釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。
b. 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
c. 歲賦其二。
d. 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。
②況吾與子漁樵于江渚之上。（ ）
a. 少焉，月出于東山之上。 b. 趙嘗五戰(zhàn)于秦。
c. 寄蜉蝣于天地。 d. 其勢(shì)弱于秦。
③西望夏口，東望武昌（ ）
a. 月明星稀，烏鵲南飛。 b. 方其破荊州、下江陵。
c. 任意東西。 d. 順流而東也。
④侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（ ）
a. 以先國(guó)家之急而后私仇也。 b. 況吾與子漁樵于江渚之上。
c. 月明星稀，烏鵲南飛。 d. 抱明月而長(zhǎng)終。
4. 指出下列各句中句式與畫(huà)線句句式相同的句子。
何為其然也？
a. 是故燕雖小國(guó)而后亡。 b. 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。
c. 此非孟德之困于周郎者乎？ d. 何以戰(zhàn)？
5. 下列不同于其他句式的一項(xiàng)是（ ）
a. 而又何羨乎？ b. 而今安在哉？ c. 何為其然也？ d. 故凡愚者莫我若也。
閱讀語(yǔ)段，回答6~9題。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆。郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
6、歸納此語(yǔ)段的段意。____________________________________________________
7、“月明星稀，烏鵲南飛”語(yǔ)出 ____ 時(shí)代的曹操所寫(xiě)的《 》詩(shī)。
8、“孟德之困于周郎”指的是 _________________________________的往事。
9、作者列舉往事的目的是__________________________________________________。
閱讀下文，完成10~12題
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
10、解釋下列句中加橫線的詞。
（1）逝者如斯
（2）而未嘗往也
（3）而吾與子之共適
（4）而卒莫消長(zhǎng)也
（5）肴核既盡，杯盤(pán)狼籍
11、“逝者如斯”，語(yǔ)出《_______________》，它的語(yǔ)意為_(kāi)______________________。
12、作者超越自我，把生命放到宇宙的永恒中加以考察，終于積郁釋然，作出了超曠達(dá)觀的解釋，得出了“_______________________________________________________”的結(jié)論。
13、解釋下列劃線詞的意義
⑴之
縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然
扣舷而歌之 倚歌而和之
哀吾生之須臾 茍非吾之所有
⑵于
蘇子與客泛舟游于赤壁之下 月出于東山之上
此非孟德之困于周郎者乎 托遺響于悲風(fēng)。
⑶其
而不知其所止 其聲嗚嗚然
何為其然也 方其破荊州
⑷而
固一世之雄也，而今安在哉 侶魚(yú)蝦而友麋鹿
耳得之而為聲 下江陵，順流而東也
?試題答案】
1、答案：c
2、答案：既望（農(nóng)歷每月十六） 屬（通“囑”，指勸人飲酒）
橫（彌漫，充溢） 縱（任）如（往）
浩浩（廣闊，遼遠(yuǎn)）馮虛（凌空，“馮”通“憑”） 渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）
倚（循，依）和（唱和） 裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)）縷（細(xì)絲）
危（端正） 固（本來(lái)）
須臾（片刻） 驟得（立刻得到）
曾（竟）一瞬（一眨眼） 適（指享有）
枕藉（互相枕著墊著） 繆（繚，盤(pán)繞）
3、答案：①b ②c ③a ④a
4、答案：d
5、答案：d
6、描寫(xiě)作者心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲。
7、三國(guó) 《短歌行》
8、赤壁之戰(zhàn)
9、由古今對(duì)比而生悲，由曹操的不可一世寫(xiě)興亡之悲，起到反襯作用。
10、（1）這，指江水 （2） 流走 （3）享有 （4）消減或增長(zhǎng) （5）凌亂
11、《論語(yǔ)子罕》 江水滾滾流去，比喻時(shí)間易逝。
12、自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？
13、⑴縱一葦之所如（助詞，無(wú)實(shí)義） 凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）
扣舷而歌之（音節(jié)助詞） 倚歌而和之（代詞，代“歌”）
哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)） 茍非吾之所有（助詞，的）
⑵蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在） 月出于東山之上（介詞，從）
此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被） 托遺響于悲風(fēng)（介詞，給）
⑶而不知其所止（代詞，它，指“一葦”） 其聲嗚嗚然（代詞，那）
何為其然也（代詞，指簫聲） 方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）
⑷固一世之雄也，而今安在哉（連詞，表轉(zhuǎn)折） 侶魚(yú)蝦而友麋鹿（連詞，表并列）
耳得之而為聲（連詞，表順承） 下江陵，順流而東也（連詞，表修飾）
前赤壁賦教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞中寫(xiě)、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、當(dāng)堂背誦本詞。
教學(xué)重點(diǎn)：用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)，理解詞人復(fù)雜的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
教學(xué)方法：學(xué)、講、練、評(píng)
教學(xué)計(jì)劃：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》
剛才所播放的歌曲是大家耳熟能詳?shù)?，它是《三?guó)演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽(tīng)到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國(guó)這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來(lái)人來(lái)品評(píng)。那么大家來(lái)讀一下這幾個(gè)詩(shī)句，看一下這些詩(shī)句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？
二、學(xué)
①學(xué)生跟據(jù)誦讀指導(dǎo)和教師范讀，練習(xí)朗讀。（朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩(shī)詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。本詞是豪放派開(kāi)山力作意境壯闊氣勢(shì)宏大，赤壁奇景部分應(yīng)讀得鏗鏘有力氣勢(shì)奔騰，懷念英雄人物部分應(yīng)讀得慷慨激昂，最后的感慨抒懷應(yīng)讀得灑脫曠達(dá)。）
《念奴嬌·赤壁懷古》練習(xí)題
1、下面加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）
a、檣櫓（qiáng）酹（lèi）吟嘯（xiào）羽扇綸巾（guān）
b、箋注（qiān）赤鼻磯（jī）蓑衣（suō）料峭（qiāo）
c、針砭（biǎn）粗糙（cāo）差別（ch?。﹦?chuàng)傷（chuāng）
d、戰(zhàn)栗（zhàn）熾烈（chì）對(duì)稱（chèng）萬(wàn)箭攢心（cuán）
2、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（ ）
a、蕭瑟桅桿淘氣永葆生機(jī)
b、已而憑吊綸巾繁冗拖沓
c、赤壁風(fēng)姿檣櫓繪聲繪色
d、故壘酒樽羅網(wǎng)安份守己
3、下列句子中的“故”字，與其它意義不同的一項(xiàng)是（ ）
a、故壘西邊b。已而遂晴，故作此
c、故國(guó)神游d。故人西辭黃鶴樓
4、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的用法與眾不同的一句是（ ）
a、大江東去，浪淘盡b。檣櫓灰飛煙滅
c、卷起千堆雪d。都門帳飲無(wú)緒
5、從下列說(shuō)法中選出不正確的一項(xiàng)（ ）
a、“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江。
b、“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)，舊地，這里指當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。
c、“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻修辭格。
d、“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。
《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀練習(xí)及答案
念奴嬌﹒赤壁懷古蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
1、詞的上闋寫(xiě)景，寫(xiě)出了赤壁景色的哪些特點(diǎn)？（4分）
2、這首詞主要運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（5分）
參考答案：
1、 “亂石穿空”寫(xiě)出了山勢(shì)險(xiǎn)峻，“驚濤拍岸”寫(xiě)出了巨浪驚險(xiǎn)，“卷起千堆雪”運(yùn)用了比喻的手法形象地寫(xiě)出了江水的洶涌澎湃，這三句合寫(xiě)赤壁景色，有聲有色。
2、詞人立足萬(wàn)里長(zhǎng)江岸上，面對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)，傾慕周瑜偉業(yè)，慨嘆自己一事無(wú)成，創(chuàng)造出一種開(kāi)闊深沉、壯麗奇險(xiǎn)的意境，抒發(fā)了作者渴望建功立業(yè)而不可得，壯志難酬的抑郁之情。
前赤壁賦教案篇5
教學(xué)設(shè)想
引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的`思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀、背誦，通過(guò)讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)宋詞的閱讀鑒賞能力
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)
能力目標(biāo)：
（1）抓關(guān)鍵語(yǔ)句，提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力
（2）學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)
（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界
審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng)
教學(xué)重點(diǎn)
理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)
作為豪放派代表詞人，蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《念奴嬌;赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
三國(guó)是個(gè)英雄輩出、充滿魅力的時(shí)代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢(shì)，而且是中國(guó)歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過(guò)去了近1800年，但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人，一旦來(lái)到赤壁，當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海
赤壁之戰(zhàn)八百年后，一位偉大的文壇泰斗來(lái)到赤壁，寫(xiě)下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾
?念奴嬌赤壁懷古》歷來(lái)被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨
古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”
二、指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢(shì)
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
三、朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容
看注釋，敘情形：長(zhǎng)江向東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫(huà)，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
上闕：描寫(xiě)了赤壁奇景
下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨
四、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，探究有關(guān)問(wèn)題：
1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物
分析：“大”有氣勢(shì)“淘”淘汰、湮沒(méi)
風(fēng)流人物無(wú)數(shù)出色的人才
（解讀：人類歷史如長(zhǎng)江一樣滾滾東流，無(wú)數(shù)風(fēng)流人物被湮沒(méi)在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢？）
2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫(xiě)的？
明確：氣勢(shì)磅礴
（亂石）穿空險(xiǎn)峻雄偉
（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石
卷起千堆雪聲勢(shì)浩大
千堆雪比喻巨浪
這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫(xiě)赤壁雄偉壯麗的奇景
作者特意把周瑜放在這樣的背景下來(lái)寫(xiě)，顯得氣勢(shì)豪邁
3、可懷念的人物那么多，為什么單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象
小組討論
明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿
雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄
羽扇綸巾儒雅的將軍
談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬(wàn)大軍瞬間就被周瑜給消滅了）
周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物
4、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？
襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰
5、討論：三國(guó)時(shí)那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？
參考：
①建功年齡
蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職
周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛
②機(jī)遇
蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜
③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）
④英雄惜英雄蘇軾：“知音如周瑜”有人說(shuō)周瑜心胸狹窄，那是羅貫中給他“演義”的，目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志
懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情
6、抒發(fā)什么感情？
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)
笑什么多情
多情多愁善感
愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)
感惆悵失意
7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？
明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月
應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存
五、歸納：
1、總結(jié)主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在
2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
?赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨，是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情?
六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨
七、拓展加深，布置課后作業(yè)
課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)。
前赤壁賦教案篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握本詞“景、史、情”相融合的寫(xiě)作特色。
2、通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)課型：
課內(nèi)賞析課
教時(shí)安排：
一課時(shí)
一、提問(wèn)方式復(fù)習(xí)作者
一首詩(shī)詞，要讀懂，首先仍是字詞入手。語(yǔ)文實(shí)為“文字、文章、文學(xué)、文化”。
二、整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)了這么多年的語(yǔ)文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？
2、檢查字詞的理解見(jiàn)。
3、集體朗讀。
4、師范讀或者聽(tīng)多媒體的朗讀
解釋：詞與詩(shī)歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無(wú)錫的老言頗有點(diǎn)相像。舉例試用無(wú)錫話讀。入聲韻的特點(diǎn)是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。
5、學(xué)生朗讀，要求：體會(huì)文化。
三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：
1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長(zhǎng)河，引出對(duì)往昔英雄的懷念。
討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？
哪幾個(gè)詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？
（任何英雄人物都會(huì)掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，起筆蒼涼）
2、點(diǎn)明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場(chǎng)。
故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見(jiàn)得？
3、正面描寫(xiě)赤壁景色，突出江流氣勢(shì)和赤壁的雄奇。
“亂石穿空”寫(xiě)什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫(xiě)什么？
（寫(xiě)山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動(dòng)）
4、過(guò)渡，承上啟下，由寫(xiě)景到寫(xiě)人。
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？
（得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。
5、寫(xiě)周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得。
寫(xiě)英雄為什么一定要寫(xiě)美人？
（周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛(ài)英雄自古以來(lái)就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。
6、寫(xiě)周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流。
討論版本中的“墻櫓”“強(qiáng)虜”哪一個(gè)詞好？
為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？
7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。
為什么想周瑜會(huì)傷自己？（年齡、功業(yè)相比）
這是怎樣的心情？（抑郁）
多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）
8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)。
“人生如夢(mèng)”“人間如夢(mèng)”哪個(gè)更好？
（一指?jìng)€(gè)人，一指所有人。此詞更多指的是對(duì)自己人生無(wú)法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個(gè)人認(rèn)為，還是“人生”較好。
9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見(jiàn)曠達(dá)，蒼涼中見(jiàn)灑脫。
四、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)
1、要有壯闊景。
2、要寫(xiě)英雄事。
3、要表功業(yè)志。
4、要抒蒼涼的情。
五、遷移
以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說(shuō)出理解來(lái)。
