會(huì)寫(xiě)一份詳細(xì)的教案是每一位教師都應(yīng)該要具備的能力，教案是教師為了保證上課進(jìn)度預(yù)先撰寫(xiě)的書(shū)面表達(dá)，以下是范文社小編精心為您推薦的高二語(yǔ)文教案教案6篇，供大家參考。
高二語(yǔ)文教案教案篇1
?錦瑟》
本著遵循認(rèn)知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則,教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞,全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評(píng)價(jià)能力。
一、名句導(dǎo)入,激發(fā)興趣
實(shí)踐表明,由已知切入新課,既容易喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望,又有助于幫助學(xué)生在不知不覺(jué)中形成知識(shí)體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌,被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入,既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自豪感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味,也可喚起學(xué)生積累新知識(shí)的渴望,可謂一舉多得。
李商隱的許多詩(shī)句已被廣泛使用,學(xué)生早已耳熟能詳,如:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”等。
二、簡(jiǎn)介作者,奠定鑒賞必備條件
“言為心聲”,詩(shī)文總會(huì)不可避免地打上時(shí)代烙印,刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況,是鑒賞詩(shī)歌的必要準(zhǔn)備。
李商隱(813~858),字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識(shí),二十五歲中進(jìn)士,入朝做官。不幸卷入朋黨之爭(zhēng),政治上始終遭到排擠,在黨爭(zhēng)的夾縫中生存,奔走于四川、廣西、廣東等地,做些幕僚工作,很不得志。他的個(gè)人生活也很不幸,結(jié)婚不到十二年,愛(ài)妻便去世。就在那短暫的十二年中,由于詩(shī)人到處飄泊,也不能和妻子常常團(tuán)聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù),卻終身潦倒,得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),因此心情抑郁苦悶,四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意,詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國(guó)古典詩(shī)歌史中,都占有一席之地,頗有影響。
特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī),基調(diào)凄涼傷感,音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn),遣詞用字嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工致,用華麗的詞藻構(gòu)成生動(dòng)優(yōu)美的形象,傳達(dá)出深刻真摯的感情,耐人尋味,想象豐富,構(gòu)思精巧,語(yǔ)言優(yōu)美,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《錦瑟》取詩(shī)首二字為題,就屬此類。
三、讀讀背背,初步感悟詩(shī)歌大意
“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”詩(shī)歌閱讀尤其這樣,反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美,思索詩(shī)歌意旨,體味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)人情感?？梢哉f(shuō),誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ),讀詩(shī)而不能背誦,等于不讀;能背誦,則日后必有所領(lǐng)悟。
鑒賞中,給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)、能力,結(jié)合教材注釋、手邊資料,在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞(語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律等),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”,不可毫無(wú)目標(biāo),漫無(wú)邊際,要在學(xué)生自讀前(或閱讀中)明確提出:1.領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調(diào);2.通過(guò)想象聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)中意境;3.找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。
四、涵泳探討,美讀鑒賞詩(shī)歌
李商隱的詩(shī),即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺(jué)吃力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋,但能給人以美的享受。
詩(shī)重含蓄,《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能,如錦瑟說(shuō)、愛(ài)國(guó)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等,耐人尋味,正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,可就詩(shī)論詩(shī),不必尋求統(tǒng)一的答案,只需結(jié)合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷,把握詩(shī)歌情感基調(diào),用自己的語(yǔ)音去再現(xiàn)詩(shī)中意境,把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。
1.把握全詩(shī)情感基調(diào)
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?！薄板\瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年?！庇纱宋覀兛梢园盐兆∵@首詩(shī)是撫今追昔,書(shū)寫(xiě)困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速,以低沉語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。
2.“未成曲調(diào)先有情”,首聯(lián)即情感觸發(fā)
“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年?！卞\瑟啊,你沒(méi)來(lái)由的有五十根弦,每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨,正是被“情”困擾多時(shí),此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn),寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興,又是用比,行文十分巧妙。吟誦時(shí),一定要先醞釀情感,才能讀出哀怨的語(yǔ)調(diào)、深深的迷惘和無(wú)限感觸,才不會(huì)是空穴來(lái)音。
3.陷入沉思,發(fā)出無(wú)限感慨
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?！痹?jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望,有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰,令人留戀,使人沉迷,讓人惆悵。即使它不能實(shí)現(xiàn),但“我”心依舊,假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔,卻蘊(yùn)意無(wú)窮,巧妙用典,令人深思。讀時(shí)應(yīng)以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執(zhí)著的語(yǔ)氣來(lái)再現(xiàn),語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4.以清晰語(yǔ)音,再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清
“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”明月高懸,青青的廣漠大海,鮫人泣淚成珠,清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片,讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮;藍(lán)田日光秀麗,陽(yáng)光溫暖,白玉生煙,玉埋地下卻精氣升騰?！皽婧＿z珠”“藍(lán)田美玉”,雖然珍貴,卻被人遺忘,令人悲傷、惋惜,但其終究是珠寶美玉,又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應(yīng)讀出蒼茫之感,毫無(wú)依托,無(wú)限愛(ài)憐,無(wú)限悲傷之情。
5.戛然而止,余韻無(wú)窮
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@情哪里是追憶往事時(shí)才有,只是當(dāng)時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然,實(shí)在不堪回首。行文渾然一體,情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現(xiàn)出欲罷還休,蕩氣回腸,有如空谷回音,余韻無(wú)窮。
五、課外延伸
1.尋找詩(shī)人足跡
?錦瑟》中還有許多未解之謎,有待進(jìn)一步研究探討?？蓡l(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑,了解詩(shī)人生平,品讀詩(shī)人其他作品,尋找相關(guān)資料,自己打造解讀的金鑰匙。
2.與詩(shī)人對(duì)話
“學(xué)以致用”,把死知識(shí)變?yōu)榛钏?不容忽視。對(duì)文學(xué)作品,我們應(yīng)采取“拿來(lái)主義”,建議學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)鑒賞文章,是為“與詩(shī)人對(duì)話”。
高二語(yǔ)文教案教案篇2
?教學(xué)目的】
1、了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。(難點(diǎn))
2、了解先進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的寫(xiě)作方法。
3、掌握一些常用的多義詞，疏通文意。(重點(diǎn))
?教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)。
?教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
?教學(xué)要點(diǎn)〗
1、了解作者的生平概況和他寫(xiě)作本文的目的;
2、了解秦國(guó)日益強(qiáng)盛的情況;譯析一、二段。
?教學(xué)過(guò)程〗
一、作者介紹、解題(板書(shū)課題及作者)
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。他學(xué)識(shí)淵博，很有抱負(fù)，曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長(zhǎng)沙王太傅深為憂傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責(zé)，經(jīng)?？奁?，以至郁郁而死，年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長(zhǎng)沙集》，另《新書(shū)》十卷。
賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)，全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_，主張重視農(nóng)耕以充裕民食。
二、生朗讀一、二段，正音
三、譯析一、二段，理解文意
1、始強(qiáng)：
條件：
地利──據(jù)、擁。
人和──君臣固守。
政策：
內(nèi)政──務(wù)、修。
外交──外、斗。
2、日強(qiáng)：
文治──蒙故業(yè)，因遺策。
武功──四方攻伐。
六國(guó)──合縱締交、九國(guó)不進(jìn)。
結(jié)果──縱散約敗、割地賂秦。
第二、三課時(shí)
?教學(xué)要點(diǎn)〗
譯析三至五段;總結(jié)課文;完成練習(xí);背誦三至五段。
?教學(xué)過(guò)程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
1、《過(guò)秦論》的寫(xiě)作目的是什么?
2、“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么?(之以)
3、注音：
崤逡笞隳鏑牖
二、講析三、四、五段(方法：讀、講、背)
1、始強(qiáng)。
2、日強(qiáng)。
3、極盛：
外交──執(zhí)、御，百越俯首、北卻匈奴。
內(nèi)政──執(zhí)、鞭，隳城殺杰、廢道焚書(shū)。
4、滅亡：
陳涉：
人力──疲弊數(shù)百。
出身──貧苦農(nóng)民。
才能──不及中人。
物力──斬木為兵。
結(jié)果──天下響應(yīng)并起亡秦。
5、亡因：
秦：
國(guó)力──非弱。
余威──震于殊俗。
地利──自若。
昔──序八州。
今──七廟隳。
陳涉(與六國(guó)比較)：
地位──非尊(不可同年而語(yǔ))。
武器──非銛。
實(shí)力──非抗。
戰(zhàn)術(shù)──非及。
結(jié)論：
仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
三、總結(jié)多義詞
1、制：
制其兵：控制，統(tǒng)率
制其弊：__
制六合：控制)
增其舊制：規(guī)模
制禮作樂(lè)：制定
周制……：制度
2、金：
金人十二：銅
金城千里：牢固
聞金聲而止：鑼
3、勢(shì)：
萬(wàn)乘之勢(shì)：權(quán)力，勢(shì)力
攻守之勢(shì)：形勢(shì)
兵勢(shì)強(qiáng)盛：勢(shì)頭，力量
四、析講
1、三段，秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的?統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策?
外交上，執(zhí)長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。開(kāi)頭用五句話寫(xiě)出了“威震四?！钡木置?。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國(guó)力強(qiáng)大之極。
第二層，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！皬U道焚書(shū)”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)(“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測(cè)之淵以為固”)，和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬(wàn)世之業(yè)”。
2、課文前三段寫(xiě)了什么內(nèi)容?為什么要這樣寫(xiě)?
前三段是本文的第一部分，敘述了秦國(guó)從開(kāi)始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國(guó)以后赫赫威勢(shì)。作者這樣寫(xiě)，都是為下文寫(xiě)秦國(guó)的迅速滅亡做襯托文章。
4、強(qiáng)大的秦國(guó)是怎樣滅亡的?
這一段的第一句，對(duì)秦國(guó)的勢(shì)力的強(qiáng)大再揚(yáng)一筆，做足文章;接著，用“然而”一詞，調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。先寫(xiě)陳涉出身，次寫(xiě)才能，再寫(xiě)人力，后寫(xiě)物力，接著，寫(xiě)由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響應(yīng)并起亡秦”。這一段是本文的第二部分，寫(xiě)秦國(guó)在陳涉發(fā)動(dòng)的起義面前迅速滅亡的史實(shí)。
5、秦朝迅速滅亡的原因是什么?
這一段在上述大量歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié)。(見(jiàn)板書(shū))拿秦與陳涉進(jìn)行比較，照應(yīng)第1～3段與4段，最后用“何也”引出全文結(jié)論。
6、辯證分析：怎樣看待秦亡的原因?作者的看法是否正確?
從結(jié)論中可以看出，作者是主張“施仁義”來(lái)統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇，是對(duì)孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，秦國(guó)的逐步強(qiáng)大以至迅速滅亡，有著經(jīng)濟(jì)的、政治的多方面原因，不能以“仁義不施”作為的原因。但是，應(yīng)該看到，秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時(shí)，作者“施行仁義”的主張是針對(duì)漢初的政治而提出來(lái)的，在客觀上對(duì)人民是有利的，所以有它一定的進(jìn)步意義。
7、歸納主題：
本文論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過(guò)失，分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因，申述了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。
8、分析寫(xiě)作特點(diǎn)：
⑴列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證：(舉例論證)
1～3段皆寫(xiě)秦強(qiáng)，作者列舉大量史實(shí)，先寫(xiě)始強(qiáng)，次寫(xiě)日強(qiáng)，最后寫(xiě)秦終于統(tǒng)一天下，建立了鞏固的統(tǒng)治。寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)充暢，有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了秦國(guó)的迅速滅亡。5段對(duì)以上事實(shí)進(jìn)行比較分析，最后用“何也”問(wèn)句導(dǎo)出全文結(jié)論。
這種列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的方法，收到了水到渠成之功，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
⑵對(duì)比論證：
1～3段與4段對(duì)比;5段內(nèi)比;2段內(nèi)比。
⑶對(duì)偶、排比，廣泛運(yùn)用。
9、本篇為何從秦孝公寫(xiě)起?能否舍去一、二段?
(培養(yǎng)輻射思維能力、擴(kuò)散思維能力。)
五、完成課后練習(xí)
高二語(yǔ)文教案教案篇3
?六國(guó)論》
教學(xué)目的
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，反對(duì)屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)暴的思想。
2.結(jié)合單元知識(shí)短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識(shí)。
3.了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
4.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。
教學(xué)設(shè)想
1.設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別以及作者寫(xiě)本文的時(shí)代背景。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)閱讀文言文的能力。
2.通過(guò)朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。
3.對(duì)于翻譯常識(shí)以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識(shí)。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計(jì)。
4.視學(xué)生程度，可在程度較好的班級(jí)印發(fā)蘇轍、李楨的《六國(guó)論》全文或片斷，擴(kuò)展閱讀面，并作閱讀比較指導(dǎo)，以加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，落實(shí)教學(xué)設(shè)想1、2。
2.研習(xí)課文第1自然段。
導(dǎo)入新課
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見(jiàn)附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》?！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙。“預(yù)習(xí)提示”共4小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預(yù)習(xí)提綱：
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
(1)聽(tīng)課文錄音或教師范讀課文，注意下面加黑字的讀音，并與以前學(xué)過(guò)的字詞作比較。
①六國(guó)互喪( )，率( )賂秦耶
②暴( )霜露 暴( )秦之欲無(wú)厭
③洎( )牧以镵( )誅
④勝負(fù)之?dāng)?shù)( ) 數(shù)( )呂師孟叔侄
⑤從( )六國(guó)破亡之故事 從( )散約敗
(2)在下面括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)淖?，以辨析形似字?/p>
①與( )而不助五國(guó)也
②( )糧而景從
③悉使( )兵負(fù)草填之
④革滅( )盡之標(biāo)
⑤( )然自得 ( )笑大方(《風(fēng)景談》)
(3)有些文言詞(或短語(yǔ))與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義不同，翻譯時(shí)要注意其區(qū)別?？凑n文注釋，做課文后“思考和練習(xí)”四和以下的補(bǔ)充練習(xí)(提示：其現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的意義可查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)：
①六國(guó)互喪 ②思厥先祖父
③始速禍焉 ④至于_
(4)辨析加點(diǎn)字的意義：
(5)文言句中若有一些省略成分，在翻譯時(shí)常需要補(bǔ)出。試補(bǔ)出下面文言句中的省略成分(補(bǔ)在括號(hào)中)，然后翻譯。
①較秦之( )所得( )，與戰(zhàn)勝( )而得者，( )其實(shí)( )百倍。
②( )奉之彌繁，( )侵之愈急。
③至丹以荊卿( )為( )計(jì)
譯文：①
②
③
(6)有些文言句子的詞序，在翻譯時(shí)要改變。試譯下面句子，說(shuō)說(shuō)如何改變。
①趙嘗五戰(zhàn)于秦
②其勢(shì)弱于秦
3.簡(jiǎn)介時(shí)代背景：
蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來(lái)，我國(guó)境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼(契丹)大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋統(tǒng)治者面對(duì)于己有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。而在此前的1006年，宋曾應(yīng)允每年給西夏銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢2萬(wàn)貫。蘇洵反對(duì)這種屈辱求和，認(rèn)為這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)“賂秦”相比，有過(guò)之而無(wú)不及，故以《六國(guó)論》向北宋統(tǒng)治者陳述政見(jiàn)。
[附] 預(yù)習(xí)提綱參考答案
(1)①sàng shuài ②pù bào ③jì chán ④shù shǔ ⑤cóng zòng
(2)①嬴 ②贏 ③羸 ④殆 ⑤怡 貽
(3)(古義見(jiàn)注釋，練習(xí)“四”見(jiàn)“教參”，僅舉今義)①互相，表示彼此對(duì)待的關(guān)系，一般不單用，常見(jiàn)于成語(yǔ)中或作合成詞語(yǔ)素。②先——時(shí)間或次序在前的，與“后”相對(duì)。祖父——名詞，父親的父親。③迅迅，快。④用陰謀手段從內(nèi)部_合法政府。
(4)①定數(shù)(命運(yùn)) 屢次 計(jì)算 ②交好 歟(文言語(yǔ)氣詞，用于句尾) ③拿 攻克 ④有人 或許 ⑤像 還 ⑥愛(ài)惜 吝惜 ⑦發(fā)語(yǔ)助詞(表原因) 大概⑧弊病 困頓(失敗)
(5)①以收賄;城邑;諸侯;前者;是后者之。②諸侯;秦。③刺秦王;抗秦之。譯文(略)。
(6)①趙國(guó)曾經(jīng)五次和秦作戰(zhàn)?！坝谇亍痹谠渥餮a(bǔ)語(yǔ)，譯時(shí)可充狀語(yǔ)，放在謂語(yǔ)前。
②他們的勢(shì)力比秦弱小。語(yǔ)序改變同前小題。
研習(xí)新課
1.關(guān)于段落層次的劃分提示及練習(xí)：
方法提示：議論文一般有引論、本論、結(jié)論三部分。引論提出所要論證的中心論點(diǎn)或中心問(wèn)題，以引起讀者注意;本論是分析問(wèn)題的論證部分，在文章中占重要地位;結(jié)論是在分析問(wèn)題基礎(chǔ)上解決的部分：或歸納論點(diǎn)，或總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出辦法等。給議論文劃分段落一般可按上述三個(gè)部分進(jìn)行。至于段落之內(nèi)的層次劃分，或各段之間的結(jié)構(gòu)方式的分析，則應(yīng)參考第三冊(cè)第36——40頁(yè)“合理安排論證結(jié)構(gòu)”的知識(shí)短文所說(shuō)的進(jìn)行。
根據(jù)上面介紹，參看課文“預(yù)習(xí)提示”，閱讀課文，看看本文5個(gè)小段可劃分的三個(gè)部分，是下面的哪一種(敘線是段界符號(hào)，數(shù)字是小段序號(hào))?
a.①②/③/④⑤ b.①②③/④/⑤
c.①/②③/④⑤ d.①/②③④/⑤
2.讀課文第1段，本段共6句，其段內(nèi)句間關(guān)系是下面圖示的哪一種(數(shù)字是句子序號(hào))?
3.課文“預(yù)習(xí)提示”指出：“文章開(kāi)篇便提出了‘六國(guó)破滅，弊在賂秦’這個(gè)中心論點(diǎn)?！苯Y(jié)合第一段課文思考：
(1)本段所提中心論點(diǎn)在文中是指哪句?( )
a.第1句 b.第6句 c.第1、6兩句
d.1—6句 e.1、2、4、5、6句
(2)如果中心論點(diǎn)是第1句，按“預(yù)習(xí)提示”所列那樣刪去“非兵不利，戰(zhàn)不善”和本段最后一句，可以嗎?如果是最后一句，刪去第1句，怎么樣?
(3)本段所列兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系是什么?把分論點(diǎn)刪去，可以嗎?
(4)比較本篇提出中心論點(diǎn)方法與《過(guò)秦論》的不同之處。
[附] “研習(xí)新課”答案及提示
1.c 2.b 3.①a(說(shuō)明：b是本段論證結(jié)論。d、e誤把分論點(diǎn)當(dāng)中心論點(diǎn))。 ②③提示：中心論點(diǎn)在首句，這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句，不是偏正關(guān)系的復(fù)句，兩分句從兩個(gè)不同角度陳述觀點(diǎn)?！胺潜焕瑧?zhàn)不善”用否定句式排除異說(shuō)，保證了后一分句正面肯定的確鑿性。因?yàn)槭挛镏g聯(lián)系是復(fù)雜的。多方面的，單純肯定“弊在賂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心論點(diǎn)應(yīng)是第一句全句。文章的兩個(gè)分論點(diǎn)，在本段實(shí)際上是論證中心論點(diǎn)的兩個(gè)論據(jù)，它們從“賂者”和“不賂者”兩方面的受賂秦之害的角度進(jìn)行論證，加強(qiáng)了中心論點(diǎn)的嚴(yán)密性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。結(jié)句“故曰”，回應(yīng)首句，形似重復(fù)，實(shí)乃對(duì)中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使之更鮮明、突出。(4)提示：本文開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)(和《改造我們的學(xué)習(xí)》相似);《過(guò)秦論》卒章顯旨，先以論據(jù)論證，然后歸納出論點(diǎn)。
布置作業(yè)
1.完成課文后“思考和練習(xí)”一、三、四。
2.朗讀課文，背誦第1段。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)課文第1至第5小段，落實(shí)教學(xué)目的第1、4兩項(xiàng)。
2.總結(jié)全文。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
檢查作業(yè)
重點(diǎn)檢查背誦、朗讀。字、詞、句練習(xí)在學(xué)習(xí)下面課文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生口譯課文即可檢查糾正。關(guān)于“思考和練習(xí)”一，可讓學(xué)生口頭回答。
1.學(xué)習(xí)課文第2小段。
(1)學(xué)生口評(píng)本段課文，教師訂正。訂正過(guò)程中要特別注意：
①課文沒(méi)有注釋而學(xué)生容易理解錯(cuò)的文言詞。如：“諸侯之所亡”的“亡””(丟失、失去)與后文“燕雖小國(guó)而后亡”的“亡”(滅亡)不同。這類詞多在課后練習(xí)或預(yù)習(xí)提綱中出現(xiàn)，但仍然難免遺漏，如虛詞“以”“之”等。
②特殊句式：除練習(xí)中提到的，本段仍有。如“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣?！薄八蠡肌鼻皟刹糠謽?gòu)成判斷句，后一部分之前又省略了“賂者破滅”，譯時(shí)對(duì)這類句子一定要仔細(xì)辨別。
(說(shuō)明：以下各段都有這兩種情況，在學(xué)生口譯前一定要告訴以上兩點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合上下文認(rèn)真辨析。茲不贅述。)
(2)課文“預(yù)習(xí)提示”指出，本段承上文第一分論點(diǎn)展開(kāi)論證。作者是如何展開(kāi)論證的?即從哪些方面展開(kāi)論證的?用什么方法論證的?對(duì)此，我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)弄明白。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示來(lái)回答上述問(wèn)題。
提示：讀時(shí)注意文中的關(guān)鍵字詞：“較”“古人云”和大量的反義詞。為了便于大家思考，我們不妨來(lái)做如下填空：
①作者用 和 相比較， 和 相比較，兩相對(duì)照，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的論斷。從比較中可以看出，秦得地的主要原因是 ，諸侯失地的原因是 ，“固不在戰(zhàn)”四字，深化了上面中心論點(diǎn)中的“ ， ”的道理，證明了“ ”的觀點(diǎn)。
②為了說(shuō)明“秦之所大欲，諸侯之所大患”，即賂秦之弊，作者進(jìn)一步作了如下對(duì)比，諸侯為“一夕安寢”，今日 與明日 相比，說(shuō)明割地次數(shù)的頻繁，且數(shù)量越來(lái)越 ;秦得“五城”“十城”之后?！?”三字說(shuō)明秦的“大欲”是“ ”的。從而證明： 并不能茍安圖存，實(shí)乃“ ”。在這一對(duì)比說(shuō)理中，作者又將賂秦諸侯的先輩創(chuàng)業(yè)之艱難與子孫的“ ”相比，先輩的“暴霜露”與子孫的“ ”相比，斥責(zé)了賂秦者的卑鄙無(wú)恥。
③以上兩層用了 論證，下面作者又用古人名言“ ”印證了自己的論證。這是用 法來(lái)論證的。
[附] 填空答案
①秦攻取之外所得;戰(zhàn)勝所得;諸侯賂秦所亡之地;戰(zhàn)敗而亡之地;諸侯賂秦;賂秦;非兵不利;戰(zhàn)不善;弊在賂秦。②割五城;割十城;大;又至矣;無(wú)厭;賂秦;破滅之道;不甚惜;一夕安寢。③對(duì)比法;以地事秦，猶抱薪救火;引證。
根據(jù)上面練習(xí)，自己口答本題開(kāi)始的問(wèn)題。
(3)本段文字生動(dòng)，充滿情感。為了體味這些，我們可用“刪減質(zhì)疑法”來(lái)研讀這段文字。所謂“刪減質(zhì)疑法”即從原文中刪去某段或某些詞句之后和原文比較孰優(yōu)孰劣，提出質(zhì)疑。如：
①刪去“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”句，可否?
②刪去文中關(guān)于創(chuàng)業(yè)之難的內(nèi)容，表達(dá)效果如何?
(提示：①?gòu)姆磸?fù)修辭格的作用去考慮;②從對(duì)比修辭格的表達(dá)效果去考慮。參看“思考和練習(xí)”二。)
請(qǐng)用上面質(zhì)疑法自己設(shè)疑，然后思考或與同學(xué)討論，求得答案。
2.第3小段自學(xué)提示：
本段承上文中心論點(diǎn)的第二分論點(diǎn)展開(kāi)論述。作者運(yùn)用例證法，分析了“不賂者”齊、燕、趙亡國(guó)的原因，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。讀本段課文，應(yīng)注意思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
(1)本段的“不賂者”指哪三國(guó)?由此可知，上段的“賂者”指的是哪些諸侯國(guó)。
(2)本段和上小段在寫(xiě)法上的不同點(diǎn)之一是，上小段把賂秦的諸侯國(guó)放在一起總寫(xiě)，本小段則把齊和燕趙分兩種情況寫(xiě)。若本小段像上小段那樣處理史實(shí)，可否?
(3)作者在分別寫(xiě)齊和燕趙時(shí)，對(duì)這兩種情況使用了不同感情色彩的詞。請(qǐng)從課文中挑出幾個(gè)代表性的詞句加以體味，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)齊的態(tài)度是什么?對(duì)燕趙的態(tài)度又是什么?然后朗讀課文，力求把這兩種不同情感色彩表達(dá)出來(lái)。
思考提要
“賂者”指楚、韓、魏，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、韓、魏三國(guó)合寫(xiě)，是因?yàn)樗麄儗?duì)秦的態(tài)度完全一樣——爭(zhēng)割地而賂秦，所得到的后果也一樣——皆因賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一段，是因?yàn)樗麄兌际琴T秦的間接受害者，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是，不賂秦的三國(guó)在對(duì)秦的態(tài)度上又分兩種：齊，與秦交好，不助五國(guó);燕、趙則守土抗秦。因此作者把兩者分述，以使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜(所以作者用“齊亦不免矣”這種平淡冷漠的語(yǔ)氣陳述其亡國(guó)之因，以示對(duì)其鄙夷);燕趙之君“始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚(yáng)(所以作者用了褒義詞)。他們的滅亡，不在“用兵”，而在“用武而不終”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，趙自去良將，毀其“長(zhǎng)城”，這是值得惋惜的(注意“惜”字);同時(shí)燕趙滅國(guó)還有失掉強(qiáng)援，智力孤危的外因(所以作者用了“且”強(qiáng)調(diào)外因，“誠(chéng)”表示理解)，值得同情和理解。我們朗讀時(shí)應(yīng)在理解原文的基礎(chǔ)上，努力再現(xiàn)作者的情感色彩。本段最后一層，用假設(shè)舉例法總括2、3小段，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)，也為下文的結(jié)論提出在客觀上作了鋪墊。
3.關(guān)于課文最后兩段的自學(xué)提要：
最后兩小段是文章的結(jié)論部分。各段內(nèi)容可參看課文的“預(yù)習(xí)提示”。讀時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
(1)結(jié)合賈誼《過(guò)秦論》第2小段第2層內(nèi)容，想一想作者提出的措施能否挽救六國(guó)的滅亡?由此可以看出作者觀點(diǎn)有什么局限性?我們應(yīng)如何理解這篇史論的價(jià)值?
(2)第5小段存在的作用如課文“預(yù)習(xí)提示”所說(shuō)，“為了諷今，于文末又巧妙地聯(lián)系北宋實(shí)際，結(jié)出全文主旨”。想一想這“主旨”是什么?作者是如何巧妙“結(jié)出”的?
提示：蘇洵的“封謀士”“禮奇才”“并力西向”的假設(shè)措施，不過(guò)是山東諸侯“不愛(ài)珍器……，以致天下之士，合從締交，相與為一”的翻版，九國(guó)之師的慘敗已證明“六國(guó)之亡的結(jié)局不可逆轉(zhuǎn)，秦亡六國(guó)的根本原因不在蘇氏的弊在賂秦”，其原因可參看歷史課本，這里不涉及。但從中我們看到，蘇氏僅從斗爭(zhēng)策略方面論六國(guó)之過(guò)，未從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面考察，結(jié)論是偏頗的。特別是只著眼于“謀士”“奇才”而看不到人民群眾的作用，更是片面的。但是，我們知道，作者寫(xiě)此文，并非旨在全面探求六國(guó)滅亡之因，而是為了“諷今”，因此便從某一角度著眼分析歷史，總結(jié)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者。作者的這種針砭時(shí)弊、關(guān)心國(guó)家前途的精神應(yīng)予肯定。
作者寫(xiě)此文，主旨在第5小段中通過(guò)對(duì)比而巧妙結(jié)出。其中或明或暗地作了多方面對(duì)比：六國(guó)與秦的爵位比較，實(shí)力比較;宋與契丹、西夏的爵位比較，實(shí)力比較;宋與六國(guó)的比較以及契丹、西夏與秦的比較。從比較中，含蓄地點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖。
4.學(xué)生質(zhì)疑設(shè)計(jì)：
用本課前面介紹的刪減質(zhì)疑法對(duì)本課質(zhì)疑、設(shè)疑，并談?wù)勛约簩?duì)這些疑難問(wèn)題的解答。
布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成“思考和練習(xí)”二。
3.仿照本文結(jié)構(gòu)安排，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)《過(guò)秦論》。
4.用刪減質(zhì)疑法研讀《史記·貨殖列傳序》并質(zhì)疑。
參考資料
一、清代李楨《六國(guó)論》(節(jié)選)：
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之立國(guó)也，未有能愈于秦者也;其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍接，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦。唯其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅……彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，與相佐助，豈可得哉!
曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可概也夫。
——摘自《畹蘭齋文集》
二、《宋史·蘇洵傳》(片段)：
蘇洵字明允，眉州眉山人。年27始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閑戶益讀書(shū)，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書(shū)22篇，即出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。(《宋史·列傳第二百二》)
高二語(yǔ)文教案教案篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
3、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。
課時(shí)安排：二課時(shí)
課前預(yù)習(xí)
1、語(yǔ)文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁(yè))。
2、朗讀課文，注意語(yǔ)調(diào)和感情。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
觀看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問(wèn)：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(屈原)
因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1.屈原生平
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。
2.楚辭
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
?楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。
三、誦讀課文
1.老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結(jié)：
(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。
2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、字詞梳理
1.實(shí)詞
苗裔：后代子孫
考：特指死去的父親
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通狀
與：等待
搴：攀、折
騏驥：駿馬
2.古今異義
朕：第一人稱代詞“我的” 用于特指古代皇帝的自稱
代序：依次替代 代替序言的文章
3.通假字
錫：同“賜”。
辟：同“僻”。
道：同“導(dǎo)”。
4.詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 狀語(yǔ)(介詞結(jié)構(gòu))后置
五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
參考：
我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié)，一開(kāi)始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號(hào)叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我|早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當(dāng)為君在前面帶路。
六、布置作業(yè)：
完成語(yǔ)文講義30頁(yè)6-13題。
第二課時(shí)
一、抽生翻譯課文
二、 文本研習(xí)：
1.概括1--2句詩(shī)的大意。
明確：寫(xiě)屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2.詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢?
明確：是說(shuō)明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。
3.3-4句寫(xiě)了什么?
明確：介紹自己美好的名字。
4.5-8句寫(xiě)了什么?
明確：介紹自己美好的名字。
5.為什么要寫(xiě)這些?
明確：表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。
小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。
6.看5-6句寫(xiě)了什么?
明確：寫(xiě)自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
7.從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么?
明確：體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
8.7-10句寫(xiě)了什么?
明確：寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。
9.有哪些焦慮?
明確：對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩(shī)人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無(wú)nai“美人”不識(shí)。
10.看最后4句寫(xiě)了什么?
明確：寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11.詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么?
明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有拯救國(guó)家的赤子之心。|后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺(jué)醒。
小結(jié)：在漫長(zhǎng)的專制時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。
三、課堂小結(jié)：從節(jié)選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩，詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路;即使遭遇厄運(yùn)，詩(shī)人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛(ài)國(guó)主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。
四、拓展延伸：
?史記》中有一段文字對(duì)屈原的精妙描繪，古往今來(lái)，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
(1)作者認(rèn)為，屈原作《離騷》的原因是什么?
(2)解釋下列句子加點(diǎn)字含義。
a.人窮而反本 b.讒人間之 c.靡不畢見(jiàn) d.其文約
(3)翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大：
②推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也：
(4)作者認(rèn)為，屈原不被世人容納的原因是什么?
答案：(1)大王偏聽(tīng)偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。
(2)處境困頓 離間 顯現(xiàn) 簡(jiǎn)潔
(3)他所運(yùn)用的語(yǔ)言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大;推及這種品志，即使與日月?tīng)?zhēng)輝也是可以的。
(4)屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。
五、布置背誦全詩(shī)，做講義有關(guān)習(xí)題。
高二語(yǔ)文教案教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī)：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
——請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫(xiě)離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺(jué)的影響著人們。感染著人們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》看看作者又是如何來(lái)分析“木葉”的暗示意思的。
二、介紹作者，明確目標(biāo)
1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩(shī)人，又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹(shù)，提出了著名的“盛唐氣象”。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩(shī)歌精微的語(yǔ)言。
三、學(xué)生速讀課文(5分鐘)，理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
四、研讀課文，討論問(wèn)題。
(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象
明確：“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句;“樹(shù)葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹(shù)葉”。
問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。
1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>
桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩(shī)句中的“樹(shù)”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
思考：這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下 “秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)?？纯丛?shī)中的“木”和“樹(shù)”有什么不同。
明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”的“樹(shù)”予人以一種飽滿感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”和單純。
問(wèn)：為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?——秋天到了，樹(shù)葉落了。
小結(jié)：這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn)。
4、提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以 “落葉”的暗示呢?
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句：
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”， “靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來(lái)空闊、疏朗的清秋氣息。而樹(shù)具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹(shù)皮，充滿生機(jī) 、活力。
7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹(shù)葉”、“木”與“樹(shù)”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語(yǔ)言中。
三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫(xiě)作特色。
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
高二語(yǔ)文教案教案篇6
一、導(dǎo)入本節(jié)
上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識(shí)和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。
二、鑒賞第三折
1、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤。(板書(shū)：蒙冤)“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
2、揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?
⑴女生讀，男生給點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。
⑵老師范讀。
⑶同桌討論問(wèn)題，給個(gè)說(shuō)法：
明確竇娥有感于天地：
信賴(天地)──懷疑(天地)──控訴(天地)──悲憤。
竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤啊!冤至極，就怨天地。(板書(shū)：怨恨)怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。
3、面對(duì)__勢(shì)力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)?，可為什么又屈招?又怎么甘心忍受這冤屈?這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。(板書(shū)：忍冤)
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心──真善良啊。
善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良──這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子啊!
魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”──襯出反動(dòng)政府的兇殘。
這里刻畫(huà)的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。(板書(shū)：悲憤)
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。
4、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。
分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。
其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的?
點(diǎn)評(píng)朗讀。
同桌討論，填表理解』：(出示小黑板，框中內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě))
內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年表現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)范圍越來(lái)越廣監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)呵斥怒喝態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈
(注：框內(nèi)詞語(yǔ)作參考，留作課堂上學(xué)生填寫(xiě))
問(wèn)：竇娥發(fā)三樁誓愿，要表達(dá)什么呢?
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：
竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板書(shū)：鳴冤)同時(shí)表達(dá)出她的憤怒之情。竇娥希望感動(dòng)天地，懲治__。
竇娥被毀滅的過(guò)程，也是她不屈抗?fàn)幍倪^(guò)程。
附示板書(shū)設(shè)計(jì)：
蒙冤時(shí)代造成竇娥悲劇
怨恨→悲憤→鳴冤(三樁誓愿)竇娥冤是時(shí)代造成
忍冤
5、同學(xué)們，假如我們就是導(dǎo)演，請(qǐng)閉上眼睛想象設(shè)計(jì)一下：此時(shí)眼前銀幕上會(huì)是怎樣的情景?
(閉眼想，張口說(shuō))
浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過(guò)，殷(yān)紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿了銀幕。
頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。
一會(huì)兒，茫茫大雪便覆蓋了法場(chǎng)，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。
昏暗天地間的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。
6、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎?不，暫時(shí)只應(yīng)驗(yàn)了兩樁。現(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常能有力地說(shuō)明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?請(qǐng)聯(lián)系已有的知識(shí)來(lái)討論。
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：(言之有理即可)
是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現(xiàn)手法，讓生活中不可能的事在藝術(shù)舞臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)?！犊兹笘|南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉(jiè)。
屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理;
__毀了竇娥人，但壓不住正義。
7、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么?請(qǐng)男生齊讀[一煞]
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：
⑴官吏__(聯(lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來(lái)的要金銀”，昏官后居然升官);
⑵流氓無(wú)賴張?bào)H兒。
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
三、讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)吧
上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月
下聯(lián)：剛烈爭(zhēng)抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年
參考詞：①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練
四、小結(jié)
讀《竇娥冤》見(jiàn)到了__與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。讀《竇娥冤》，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來(lái)震撼。
五、課堂練習(xí)(出示學(xué)案)
