相信我們?cè)趯懡贪笗r(shí)，一定都有著較強(qiáng)的思維邏輯能力，教案在書寫的過程中，教師務(wù)必要考慮聯(lián)系實(shí)際，下面是范文社小編為您分享的蒙氏生活教案7篇，感謝您的參閱。
蒙氏生活教案篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)目標(biāo)：背誦詩文。
2能力目標(biāo)：
①把握詩文基調(diào)，有感情朗讀詩文。
②領(lǐng)悟詩句蘊(yùn)涵的哲理，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
3情感目標(biāo)：正確面對(duì)人生中的挫折。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
①熟讀背誦全詩。
②感悟詩中所蘊(yùn)涵的哲理。
③體會(huì)此詩和婉親切、熱誠坦率、有豐富的人情味和哲理意味的語言特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法：
自主、合作、探究式，讀、說、悟、品法。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）投石——導(dǎo)入新課
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@是蘇東坡在屢遭貶謫之際唱出的人生哲理。同學(xué)們，你們又曾有過什么 “陰與缺”？比如學(xué)習(xí)上、跟同學(xué)交往中、與家長溝通時(shí)曾經(jīng)歷過什么困難、挫折？面對(duì)這些困難與挫折我們?cè)撛趺崔k？世界著名大詩人普希金為此寫了一首詩，給了我們一番特別的叮嚀和囑托，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的《假如生活欺騙了你》。
（二）尋路——整體感知
1、讓學(xué)生帶這兩個(gè)問題先自由吟讀詩文
①這首詩主要寫了什么？
②它在哪方面給你留下了最深刻的印象？（是偉人毛澤東《沁園春》中評(píng)論古今、指點(diǎn)江山的那般激情？是徐志摩《再別康橋》中“河畔金柳”的那種優(yōu)美意境？還是陸游《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”的深刻哲理？）
③應(yīng)該用怎樣的感情基調(diào)朗讀這首詩？
（三）辨路——領(lǐng)悟哲理
1、教師設(shè)疑，讓學(xué)生通過討論試著解答問題
①題目“假如生活欺騙了你”是什么意思？
②怎樣理解“而那過去了的，就會(huì)變成親切的懷戀”這句詩的含義？
③你能用一句話把此詩的哲理表達(dá)出來嗎？
提示：（適當(dāng)插入寫作背景、調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)）
① “假如生活欺騙了你”是指在生活中遭遇到了艱難困苦等不幸(這是特指在生活中因遇到遭遇艱難困苦而身處逆境)。詩人寫這首詩時(shí)正遭流放，正處在不幸的逆境之中。
②首先詩人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度——堅(jiān)信這一切一定會(huì)過去的，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。其次，從另一個(gè)角度來說，作者要表達(dá)的看法是，人生的經(jīng)歷與體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，每一種經(jīng)歷與體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，尤其是在逆境中磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。
③面臨挫折要正確、樂觀地對(duì)待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來是光明、美好的。
2、學(xué)生質(zhì)疑（引導(dǎo)學(xué)生提出尚未疑問的地方，教師幫助解決）
3、了解作者（注釋、通過網(wǎng)絡(luò)或課外資料書等了解作者）
4、小結(jié)領(lǐng)悟方法：
①善于抓住關(guān)鍵詞
②結(jié)合作者寫作的背景（知人論世）
③調(diào)動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)
（四）走路——遷移拓展
引導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，試著寫一寫：
假如 ，
不要 ，不要 ！
需要 。
相信吧， 。
例：
假如生活中遇到了困苦，
不要驚慌，不要沮喪！
陰暗的日子里需要信心，
相信吧，開心的日子定會(huì)到來。
（五）導(dǎo)路——品讀升華
1、品味此詩的語言特點(diǎn)
①有豐富的哲理意味
②勸告口吻、促膝談心式：親切和婉、熱情坦率
2、形成有感情品讀
3、延伸：與人交際的語氣語調(diào)
4、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
（六）延路——滲透深化
同學(xué)們，45分鐘過得真快，我們的課就要接近尾聲了，大家想不想布置作業(yè)？（學(xué)生答）其實(shí)我們的作業(yè)在剛才“拿筆試寫”的環(huán)節(jié)已經(jīng)做過了。但是在往后的道路上，我們?nèi)詴?huì)遇到許許多多的“悲歡離合，陰晴圓缺”，因此我們需要用一生來書寫這道作業(yè)。最后，祝愿大家每天都是“快樂的日子”也但愿這節(jié)課能成為大家“親切的懷戀”。下課！
蒙氏生活教案篇2
情況分析：
隨著社會(huì)上分類垃圾桶的出現(xiàn)，媒體對(duì)環(huán)保的宣傳，幼兒對(duì)這一事物產(chǎn)生了興趣。針對(duì)環(huán)保是當(dāng)今一大熱點(diǎn)問題，為了更好地利用資源，減少資源浪費(fèi)，滿足幼兒對(duì)環(huán)保知識(shí)的好奇，進(jìn)行垃圾分類的學(xué)習(xí)。使幼兒通過主動(dòng)討論、操作，知道垃圾可以分為可回收垃圾和不可回收垃圾，并能在日常生活中主動(dòng)、自覺地進(jìn)行垃圾分類，所以根據(jù)幼兒的需要開展了活動(dòng)《垃圾分類》。
一、活動(dòng)內(nèi)容：
?垃圾分類》
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)將垃圾分類為可回收垃圾和不可回收垃圾。
2、體驗(yàn)環(huán)境污染帶來的影響，知道亂扔垃圾會(huì)污染環(huán)境，危害健康，有初步的環(huán)保意識(shí)。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、布置臟亂的小熊家和潔凈的小兔家。
2、舊報(bào)紙、飲料瓶、廢紙盒、廢電池、果皮、枯樹葉、菜葉等。
3、可回收垃圾箱、不可回收垃圾箱各一個(gè)。毛巾架一個(gè)、毛巾若干。
活動(dòng)過程：
1、教師帶領(lǐng)幼兒觀察小熊家和小兔家，請(qǐng)幼兒說說自己的感受，比較兩個(gè)小動(dòng)物家的不同。激發(fā)幼兒收拾垃圾的欲望。
2、教師介紹垃圾箱，幼兒清理垃圾，放入垃圾箱。教師觀察幼兒分類投放情況。在操作中學(xué)習(xí)正確分類。
3、根據(jù)幼兒投放垃圾的情況，提問：
（1）你為什么要將這個(gè)垃圾放在綠（紅）色的垃圾箱里？
（2）什么叫可回收？
（3）為什么不可回收？
4、升華幼兒經(jīng)驗(yàn)，討論亂扔垃圾的危害，知道不僅不亂扔垃圾，還要少制造垃圾。樹立初步的環(huán)保意識(shí)。
5、教師小結(jié)。
6、延伸：介紹垃圾分類的圖片，讓幼兒在課外連線。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)可回收、不可回收標(biāo)記，學(xué)習(xí)將垃圾分類為可回收垃圾和不可回收垃圾。
2、體驗(yàn)環(huán)境污染帶來的影響，知道亂扔垃圾會(huì)污染環(huán)境，危害健康，有初步的環(huán)保意識(shí)。
3、教育幼兒養(yǎng)成做事認(rèn)真，不馬虎的好習(xí)慣。
4、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應(yīng)答能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、前期經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，初步了解可回收垃圾的用途
2、頭飾小魚、可回收垃圾箱、不可回收垃圾箱各一個(gè)、教學(xué)ppt
3、舊報(bào)紙、飲料瓶、廢紙盒、廢電池、果皮、枯樹葉、菜葉等。
教學(xué)重點(diǎn)：
可回收垃圾和不可回收垃圾的認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：
可回收垃圾和不可回收垃圾的分類
【活動(dòng)過程】
一、故事圖片導(dǎo)入。
出示小魚圖片，講述故事，小魚的"家"教師帶領(lǐng)幼兒觀察小魚的家，請(qǐng)幼兒說說自己的感受，比較兩幅圖片的不同激發(fā)幼兒收拾垃圾的欲望
二、教師出示可回收、不可回收的標(biāo)記。引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)分類。
（出示可回收標(biāo)記），提問：什么叫可回收？我們的生活中有哪些垃圾是可回收的？（舊報(bào)紙、飲料瓶、廢紙盒）（出示不可回收標(biāo)記），提問：為什么叫不可回收？有哪些垃圾是不可回收的？（廢電池、果皮、枯樹葉、菜葉）
三、考一考（教學(xué)ppt）垃圾的分類，通過ppt的展示讓幼兒加深了解可回收垃圾和不可回收垃圾。
游戲《幫小魚整理家》
集體檢查，進(jìn)一步加深幼兒對(duì)可回收與不可回收垃圾的了解。
四、觀看ppt圖片，了解環(huán)境污染的危害，進(jìn)一步加深幼兒的環(huán)保意識(shí)。
課后延伸：
組成"環(huán)保小分隊(duì)"，檢查幼兒園的垃圾分類情況。
教學(xué)反思：
在本次活動(dòng)孩子們都是積極的參與到活動(dòng)來，一開始我神秘的出示以后各孩子們生活中的垃圾袋，從里邊出示一些常見的垃圾，將孩子帶到垃圾的情境中，又用游戲法，請(qǐng)小朋友嘗試根據(jù)u盤中的垃圾分類游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑辛私馍钪械睦俚襟w驗(yàn)垃圾分類，作為導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從本次課孩子們的表現(xiàn)看是比較好的。
蒙氏生活教案篇3
一、學(xué)情分析：
小學(xué)生對(duì)于國旗、國徽很陌生，體會(huì)不到國旗、國徽和祖國榮譽(yù)的關(guān)系，這是本節(jié)課面對(duì)的最主要的難題。本節(jié)課主要讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)國旗、國徽，知道國旗、國徽出現(xiàn)的一些場(chǎng)合。讓小孩子體會(huì)到國旗、國徽和祖國榮譽(yù)的關(guān)系。
二、教材簡析：
本課教材是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《品德與生活》一年級(jí)、上冊(cè)、第二單元《祖國媽媽，我愛你》第二個(gè)主題《祖國媽媽在我心中》本課向?qū)W生介紹關(guān)于我國國旗、國徽、首都、國歌等方面的小常識(shí)，幫助學(xué)生懂得：國旗、國歌、國徽等是國家的象征，代表國家。我們要尊重我們的國旗、國徽和國歌。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1認(rèn)識(shí)國旗、國徽，知道國旗、國徽出現(xiàn)的一些場(chǎng)合。
2體會(huì)到國旗、國徽和祖國榮譽(yù)的關(guān)系。
3知道關(guān)于祖國的一些淺顯常識(shí)，如首都等。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)國旗、國徽，體會(huì)到國旗、國徽和祖國榮譽(yù)的關(guān)系。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1教師準(zhǔn)備升國旗、奏國歌的音像資料；準(zhǔn)備幾則愛旗護(hù)旗的小故事。
2學(xué)生調(diào)查：生活中哪些地方可以見到國旗和國徽。收集有國旗、國徽的資料。
六、教學(xué)過程：
第一節(jié)
（一）找一找、認(rèn)一認(rèn)
1出示祖國的版圖，提問：這是什么圖？（是我們祖國的版圖，我們祖國叫中華人民共和國。）
2找一找，指一指，我們祖國的國旗是什么？國徽是什么？首都在哪里？
3找到了，認(rèn)對(duì)了，把相應(yīng)的序號(hào)填在課本中。
4說說其他幾個(gè)圖上畫的是什么？
（二）升旗活動(dòng)
1放學(xué)校升旗時(shí)的錄象，提問：升旗時(shí)我們是怎樣做的？同學(xué)看錄象誰做的對(duì)，誰做的不對(duì)？
2升旗時(shí)應(yīng)怎樣做？
教唱兒歌：
五星紅旗真美麗，
全國人民熱愛你。
升旗國時(shí)要敬禮，
唱國歌時(shí)要肅立。
國旗國旗真美麗，五顆星星在一起，
一顆大來四顆小，金光閃閃照大地。
國旗國旗真美麗，小學(xué)生們熱愛你，
升旗國時(shí)要立正，我們向你敬個(gè)禮。
3具體指導(dǎo)學(xué)生升旗時(shí)要有的規(guī)范姿勢(shì)（目視國旗、立正、敬禮），讓學(xué)生明白規(guī)范的姿勢(shì)體現(xiàn)著我們對(duì)國旗的尊敬。
小結(jié)：升旗時(shí)要態(tài)度嚴(yán)肅、認(rèn)真，立正站好，眼睛看著國旗生起，這叫行注目禮。我們一年級(jí)小朋友還沒有入隊(duì)帶上紅領(lǐng)巾，我們就可以行注目禮。
4模擬升旗活動(dòng)。
5講幾則愛旗護(hù)旗的小故事，激發(fā)兒童對(duì)國旗的愛護(hù)和敬仰?！段逍羌t旗少先隊(duì)員向您敬禮》《他留下熱愛五星紅旗的一顆童心》
（三）老師小結(jié)：同學(xué)們非常嚴(yán)肅認(rèn)真，行注目禮，唱國歌聲音洪亮，充分表達(dá)了我們愛國旗的情感。
第二節(jié)
（一）觀察升國旗的主要場(chǎng)??
1師：你們?cè)谀男┑胤侥芸吹轿覈膰欤?/p>
小結(jié)：在學(xué)校的操場(chǎng)上、廣場(chǎng)、國家機(jī)關(guān)、輪船、飛機(jī)、火箭、邊防哨所、我國駐外大使館等，都能看到我國的國旗。每逢重大節(jié)日，家家戶戶都掛起國旗。自從第一面五星紅旗升起以后，國內(nèi)外很多地方都可以看到我國的五星紅旗高高飄揚(yáng)。
2出示圖片：廣場(chǎng)升旗儀式。
師：每天按照太陽升起的時(shí)間，武警戰(zhàn)士在廣場(chǎng)升起鮮艷的五星紅旗。
3出示圖片：國際比賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上升起五星紅旗。
小結(jié)：作為中國人，我們會(huì)感到無比的激動(dòng)、光榮和自豪。同學(xué)們盼望著自己快快長大，和這些運(yùn)動(dòng)員一樣為國爭光。
4出示圖片：火箭上的國旗。
5出示圖片：邊防哨所有國旗
小結(jié)：五星紅旗高高飄揚(yáng)在邊防哨所，表明這里是我們中國的領(lǐng)土，是神圣不可侵犯的。解放軍叔叔日夜守衛(wèi)在祖國的邊疆，護(hù)衛(wèi)著國旗，保衛(wèi)祖國。
（二）認(rèn)識(shí)國徽
1出示國徽?qǐng)D案：國徽上有什么圖案？
2出示圖片：界碑上的國徽
3師：你們還在哪些地方看到過國徽呢？
（三）小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了國旗、國徽，知道了國旗、國徽、國歌是代表國家的，熱愛祖國就要熱愛國旗，愛國旗是熱愛祖國的表現(xiàn)。
課后小結(jié)：
通過書上的一組圖片，是同學(xué)們獲得了有關(guān)祖國的一些基本常識(shí)。通過尋找國旗和國徽，進(jìn)行升旗活動(dòng)的模擬表演，激發(fā)學(xué)生對(duì)國旗、國徽的敬重，體會(huì)做一個(gè)中國人。
蒙氏生活教案篇4
一、現(xiàn)場(chǎng)購物，體驗(yàn)成功。
談話：我們已經(jīng)了解有關(guān)購物知識(shí)，現(xiàn)在我們一起到小小商店去購買自己需要的東西。
教師可以選定一部分學(xué)生扮演的售貨員，其余的扮演顧客。讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，利用人民幣購買商品。在活動(dòng)過程中，要讓買賣雙方互相檢查對(duì)方在進(jìn)行人民幣計(jì)算時(shí)有沒有發(fā)生錯(cuò)誤。例如，顧客要檢查售貨員有沒有找錯(cuò)零錢，售貨員則要檢查顧客所付出的錢數(shù)?；顒?dòng)中，如果發(fā)現(xiàn)自己解決不了的問題，可以和其他同學(xué)商量、討論。教師一方面要注意觀察學(xué)生提出了哪些問題，是怎樣解決的;另一方面要在學(xué)生碰到困難時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭吞崾尽?/p>
二、匯報(bào)討論，活動(dòng)總結(jié)。
活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)，并對(duì)出現(xiàn)問題進(jìn)行討論。
(1)匯報(bào)一下活動(dòng)中提出了哪些問題或遇到了哪些問題，都是怎樣解決的。讓大家討論一下。這種解決問題方法是不是的?
(2)你原有多少錢?買了哪些物品?一共用了多少錢?現(xiàn)在還剩多少錢?判斷一下算得對(duì)嗎?
(3)請(qǐng)小售貨員匯報(bào)結(jié)果：一共賣出多少東西?收入多少錢?
三、實(shí)踐平臺(tái)，拓展提高。
紅紅到超市買東西，他付給營業(yè)員50元的人民幣，營業(yè)員找給他5元錢，請(qǐng)你說一說他可能買了下面哪幾樣?xùn)|西?
汽車38元飛機(jī)5元沙灘玩具10元布娃娃30元手電筒2元紙扇3元
蒙氏生活教案篇5
設(shè)計(jì)理念：
低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳不僅是企業(yè)行為，也是一項(xiàng)符合時(shí)代潮流的生活方式，并且人人都可以從身邊的小事做起，做到低碳。此次班會(huì)活動(dòng)在于點(diǎn)擊熱點(diǎn)，讓學(xué)生了解低碳，學(xué)會(huì)低碳的生活方式，為環(huán)保做出力所能及的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)目的：
1、 讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)獲取信息的方式;
2、 讓學(xué)生對(duì)低碳有更全面的了解;
3、 讓學(xué)生學(xué)會(huì)低碳的生活方式;
4、 增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，從而能為環(huán)保做出貢獻(xiàn)。
活動(dòng)形式：搜集信息、知識(shí)競(jìng)答、判斷正誤、生活舉例
活動(dòng)準(zhǔn)備：搜集低碳的知識(shí)、制作相關(guān)課件、主持稿、獎(jiǎng)品
活動(dòng)流程：
1、 主持人宣布班會(huì)開始;
2、 學(xué)生展示自己搜集的資料;
3、 判斷信息的正誤;
4、 低碳生活知識(shí)競(jìng)答;
5、 學(xué)生自由發(fā)言，低碳生活舉例;
6、 主持人總結(jié)陳詞。
一、宣布班會(huì)開始。
主持人：在全球氣候變暖的背景下，低碳發(fā)展已經(jīng)逐漸成為社會(huì)發(fā)展
的必然趨勢(shì)，低碳生活不僅是一種態(tài)度、一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。中國是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，一個(gè)負(fù)責(zé)任的國家必然要有負(fù)責(zé)任的公民。我們不僅要倡導(dǎo)低碳生活，更應(yīng)該主動(dòng)踐行低碳生活。選擇低碳綠色的生活方式是我們共同的責(zé)任和使命。因此，我們此次的的主題班會(huì)將會(huì)有重大的意義，現(xiàn)在我宣布“低碳生活走進(jìn)校園”主題班會(huì)正式開始。
二、信息資料大薈萃
主持人：想必大家在課下也搜集了很多有關(guān)低碳的資料吧，我們先請(qǐng)幾位同學(xué)來說說看。
李乾龍：低碳是指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。用通俗易懂的話說，就是想盡一切辦法在原來的基礎(chǔ)上盡量少排放溫室氣體(二氧化碳為主)。一切能降低溫室氣體排放的行為方式都可以認(rèn)為是低碳，當(dāng)然不能為了少排放而放棄發(fā)展，那就是所謂的因噎廢食了。
王浩：低碳生活是指生活作息時(shí)所耗用能量要減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放。低碳生活，對(duì)于我們普通人來說，是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐"低碳"生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點(diǎn)滴做起。這樣的好處在于，首先是為你節(jié)約了開支，其次也為創(chuàng)造健康環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。 黃楚林：低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，強(qiáng)調(diào)的是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變。可以這樣認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出，不但包含了原來的綠色環(huán)保發(fā)展模式，以及科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而且提出了更高的要求，那就是要有“低”的成效。所以低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略均不相駁。劉書宇：低碳經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，溫室氣體減排甚至?xí)椭髽I(yè)節(jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)。從長遠(yuǎn)戰(zhàn)略上來看，低碳經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨，今后的競(jìng)爭不是傳統(tǒng)的勞動(dòng)力競(jìng)爭，也不是石油效率的競(jìng)爭，而是碳生產(chǎn)率的競(jìng)爭。
三、慧眼識(shí)正誤
主持人：現(xiàn)代社會(huì)，各種各樣的信息充斥著我們的生活，所以我們應(yīng)當(dāng)
要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)判斷，才不會(huì)被迷惑?，F(xiàn)在我就來考考大家的判斷能力。接下來幾道判斷正誤的題目，每組派一名代表來答題。(ppt展播)
①把水龍頭開到最大才能把蔬菜盤碗洗得更干凈。(×)
②定期檢查輪胎氣壓，氣量過低或過足 都會(huì)增加油耗。(√)
③提倡買本地當(dāng)季產(chǎn)品，因?yàn)檫\(yùn)輸和包裝比生產(chǎn)更耗能。(√)
④短時(shí)間不用電腦時(shí)，啟用關(guān)閉顯示器模式，能耗可下降到50%以下。(√)
四、智慧與速度大比拼
主持人：剛才只是熱身，大家都答得不錯(cuò)，下面我們有一個(gè)更緊張的環(huán)節(jié)——知識(shí)競(jìng)答。各組派兩名同學(xué)上來答題，答對(duì)的加十分，答錯(cuò)反扣十分，以得分多者為勝，并當(dāng)場(chǎng)頒發(fā)獎(jiǎng)品。我為大家準(zhǔn)備了幾道有關(guān)低碳生活的題目，請(qǐng)看大屏幕。
1.我國綠色食品的標(biāo)準(zhǔn)是什么?( c )
a.顏色為綠色的食品 b.不用農(nóng)藥和化肥的食品
c.按照特定生產(chǎn)方式生產(chǎn)，優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)類食品
2.這些物質(zhì)哪一種的含致癌物質(zhì)多?( b )
a.水煮魚肉片b.烤羊肉串c.炒面
3.我們應(yīng)該喝哪種健康的水( c )
a.經(jīng)過多次燒開的水 b.擱置2天以上的開水
c.自然冷卻到20攝氏度-25攝氏度的溫涼白開水
4.蜂蜜裝在什么容器組好?( a)
a.玻璃瓶b.鐵罐c.陶瓷罐
5. 炒菜用哪個(gè)鍋比較好?對(duì)身體好?( a )
a.鐵鍋b.砂鍋c.不銹鋼鍋
6. 以下爐灶哪種污染較小?( c )
a.柴火灶b. 液化氣罐c. 電磁爐
7.以下哪種涂料環(huán)保性能較差?( a )
a. 水溶型b.有機(jī)溶劑型c.高固體含量型
8.家具產(chǎn)生的污染除甲醛外，還主要包括( a )。
a. 鉛、苯污染 b.汞污染 c.錳污染
9.兒童房，我們應(yīng)該保持什么樣的濕度?( a )。
a. 10%以下 b.30%—70%之間 c 80%-90%
10.“低碳”是指 (b)。
a.減少碳水化合物 b.減少二氧化碳排放 c.減少一氧化碳排放
d.減少碳金屬
11.低碳生活是通過轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為方式，在保證生活質(zhì)量不斷提高的前提下，(a )二氧化碳等溫室氣體的排放。
a.減少b.不變c.增加d.保持
12.“低碳行動(dòng)”的宗旨是(a)。
a.鼓勵(lì)公眾從身邊小事做起，調(diào)整生活方式，為減少溫室氣體排放出力。
b.減少白色垃圾，少用一次性物品
c.護(hù)林種樹，綠化環(huán)境
d.呼吁政府采取措施減低溫室氣體排放量
13.低碳概念就是把二氧化碳排放降到(c)等水平。
a.高b.中c.低d.平
14.倡導(dǎo)低碳出行方式，應(yīng)(b)乘坐公交車，() 開私家車。
a.少,多b.多,少c.多,多d.不,不
15、你清楚下列那一項(xiàng)不屬于低碳飲食嗎?( a)
a.盡量喝袋裝茶b.多自制飲料食品c.多吃蔬果少吃肉d.盡量喝散裝茶
16、在節(jié)能減排上，我們倡導(dǎo)(b)糧食浪費(fèi)，減少畜產(chǎn)品浪費(fèi)和()飲酒。
a.增加，減少b.減少，適量c.減少，杜絕d.減少，增加
17、節(jié)能方式洗衣措施有：能采取每月手洗衣服;少用洗衣粉，還有使用(d )洗衣機(jī)。
18.空調(diào)啟動(dòng)瞬間電流較大，頻繁開關(guān)相當(dāng)(a)，且易損壞壓縮機(jī)。
a.費(fèi)電b.費(fèi)勁c.麻煩d.省電
19.“(a)”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣。
a.晨練b.低碳c.讀書d.理財(cái)
20.在倡導(dǎo)低碳生活上，騎自行車上下班有(d )優(yōu)點(diǎn)。
a.輕松、自由b.隨意、省錢c.不擔(dān)心速度慢d.不擔(dān)心油漲價(jià)，不擔(dān)心體重增加
21..大自然中廢紙的分解約需要(b)個(gè)月。
a.1-2b.3-4c.5-7d.8-10
22.大自然中口香糖的分解約需要(b)年。
a.1-2b.3-4c.5-6d.8-10
23.汽車跑高速開窗不僅噪音大，還會(huì)降低車速，增加不必要的(c)。
a.油耗b.空氣c.灰塵d.發(fā)動(dòng)機(jī)損耗
五、七嘴八舌話“低碳”
主持人：一輪緊張激烈的競(jìng)答結(jié)束了，相信大家對(duì)低碳生活有了進(jìn)一步的了解，那么生活中你找到了這種綠色生活方式了嗎?在今后的生活中，你覺得我們應(yīng)如何做到低碳呢?
(學(xué)生自由發(fā)表看法，總結(jié)觀點(diǎn)如下)
觀點(diǎn)一：隨手關(guān)燈、拔插頭，這是第一步，也是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)。
觀點(diǎn)二：每張紙都 雙 面打印，相當(dāng)于保留下半片原本將被砍掉的森林。觀點(diǎn)三：不坐電梯 爬樓梯 ，省下大家的電，換自己的健康。
觀點(diǎn)四：植樹造林，綠化不僅是去郊區(qū)種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車。
觀點(diǎn)五：盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯、飯盒??因?yàn)橹圃焖麄兯褂玫氖鸵彩且淮涡缘摹?/p>
觀點(diǎn)六：如果堵車的隊(duì)伍太長，還是熄了火 ，安心等會(huì)兒。
觀點(diǎn)七：開短會(huì)也是一種節(jié)約照明、空調(diào)、音響 ;沒事多出去走走，在家呆著是很費(fèi)電的。
觀點(diǎn)八：衣服材料選棉質(zhì)、亞麻和絲綢，即環(huán)保時(shí)尚，又優(yōu)雅、耐穿。
六、主持人總結(jié)
我們是跨世紀(jì)的一代，我們代表的是新的責(zé)任，新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇。在祖國發(fā)展的明天我們有著義不容辭的責(zé)任和使命，讓我們攜手并肩、共同努力，以心系家國的使命感，積極行動(dòng)起來，為我國的低碳經(jīng)濟(jì)付出自己的一點(diǎn)汗水，為建設(shè)綠色節(jié)約型家園，貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們將收獲祖國更美好的明天!現(xiàn)在我宣布“低碳生活走進(jìn)校園”主題班會(huì)到此結(jié)束。
蒙氏生活教案篇6
【目標(biāo)導(dǎo)航】
一、課標(biāo)要求
1.內(nèi)容目標(biāo)
⑴援引經(jīng)典作家的言論，說明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；
⑵解釋哲學(xué)的基本問題。
2.提示與建議
⑴古今中外許多著名思想家的言論，表達(dá)著各自的哲學(xué)思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學(xué)與辯證法的不同。
⑵思維與存在，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
⑶匯集資料：哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)。
二、高考考點(diǎn)
1.哲學(xué)基本問題：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容 思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)
2.唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點(diǎn) 近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn) 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)
3.唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義 客觀唯心主義
【知識(shí)梳理】
1.哲學(xué)的基本問題與哲學(xué)的.基本派別的關(guān)系
⑴哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
⑵思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的依據(jù)：①思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題，也是一切哲學(xué)派別都不能回避、必須回答的問題。它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。
注意以下兩點(diǎn)：①哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。
②注意區(qū)分哲學(xué)的基本問題與哲學(xué)的基本派別的關(guān)系：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。而哲學(xué)的基本派別包括唯物主義和唯心主義，劃分兩大派別的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)思維和存在誰決定誰的問題，也就是對(duì)哲學(xué)基本問題的第一方面的不同回答。
2.哲學(xué)的基本派別——唯物主義和唯心主義
兩大陣營唯物主義唯心主義
基本觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
派別古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義
主要區(qū)別認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性不僅承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，而且承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用把把人的主觀精神（人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志、心靈等）作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等）看作世界的主宰和本原
基本評(píng)價(jià)堅(jiān)持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的，可惜只是一種猜測(cè)豐富、發(fā)展了唯物主義；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器夸大了人的主觀能動(dòng)性；就局部范圍而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就局部范圍而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義。
根本分歧是否承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)
【知識(shí)體系】
思維和存在關(guān)系問題
哲學(xué)的基本問題
思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的原因
百舸爭流的思想 古代樸素唯物主義
唯物主義—存在決定意識(shí) 近代形而上學(xué)唯物主義
唯物主義和唯心主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
主觀唯心主義
唯心主義—思維決定存在
客觀唯心主義
【重難點(diǎn)釋疑】
哲學(xué)的基本問題。這個(gè)問題應(yīng)該既是教學(xué)的重點(diǎn)，又是教學(xué)的難點(diǎn)。
哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。
對(duì)這個(gè)問題的教學(xué)，建議采用“創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生自主思考得出結(jié)論”的教學(xué)思路?？梢赃x用哲學(xué)史上圍繞哲學(xué)基本問題開展?fàn)庌q的史實(shí)，提出讓學(xué)生思考的問題這樣既可以給學(xué)生講點(diǎn)哲學(xué)史的東西，也能引起學(xué)生的興趣(這里不把學(xué)生的注意力放到對(duì)這些問題的評(píng)價(jià)上)。比如，選用我國古代哲學(xué)史上關(guān)于形神關(guān)系的爭論的史實(shí)(詳見本課“教學(xué)資源鏈接”)，提出問題：這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你認(rèn)為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”的關(guān)系應(yīng)該怎樣?為什么說它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的?它們之間的關(guān)系揭示了什么樣的哲學(xué)問題?等等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和議論。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生明確在這場(chǎng)形神關(guān)系的論戰(zhàn)中，所謂人的形體指的是物質(zhì)存在的東西，所謂精神指的是思維(意識(shí))現(xiàn)象。所謂形神關(guān)系問題，是各派哲學(xué)爭論的基本問題。哲學(xué)上講的第一性、第二性的問題，就是講誰先誰后、誰決定誰的問題。思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)，何者是世界的本原、誰決定誰的問題，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)這個(gè)問題有兩種不同的回答：一是認(rèn)為事物是可以認(rèn)識(shí)的；一是認(rèn)為事物是不可以認(rèn)識(shí)的。在外國哲學(xué)家中也有這種不可知論的觀點(diǎn)，如近代英國哲學(xué)家休謨就否認(rèn)人有正確認(rèn)識(shí)世界的能力，認(rèn)為人只能認(rèn)識(shí)自己的感覺，如視覺、聽覺、嗅覺等，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。
【例題精析】
辨析：追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。
【解析】本題以是否追求物質(zhì)利益和強(qiáng)調(diào)精神文明作為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)閯澢逦ㄎ镏髁x與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)，顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)閯澢逦ㄎ镏髁x與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)只能是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰，這一問題的不同回答。但是題目中的說法在一定條件下又有一定的合理之處。因此，這道題目是一道正誤混雜的辨析題，同時(shí)又是一道附加條件型的辨析題，需要對(duì)不同條件下的“追求物質(zhì)利益”和“強(qiáng)調(diào)精神文明”進(jìn)行具體的分析，才能最終確定是堅(jiān)持了唯物主義還是唯心主義。
【答案】（１）凡認(rèn)為物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)的就是唯物主義；凡認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性問題的不同回答，而不是是否追求物質(zhì)利益，是否強(qiáng)調(diào)精神文明。
（２）追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義。如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質(zhì)利益，就是唯心主義；如果在承認(rèn)物質(zhì)的決定作用的前提下，重視意識(shí)的作用，強(qiáng)調(diào)精神力量的作用，這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。
（３）題目中的觀點(diǎn)缺乏必要的前提，混淆了唯心主義與唯物主義的界限，因此是不確定的。
【鞏固練習(xí)】
一、選擇題
1．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 （ ）
①是否信仰宗教 ②對(duì)思維與存在何者為第一性問題的不同回答
③對(duì)物質(zhì)和精神哪個(gè)是世界的本原的不同回答 ④世界可否認(rèn)識(shí)的問題
a．②③ b. ②③④ c. ②④ d．①③④
2．否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是 （ ）
a．唯心主義 b．可知論 c．不可知論 d．二元論
恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！边\(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答3～5題。
3．恩格斯的上述論斷指出了 （ ）
a．一切唯物主義的基本問題
b．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性
c．哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題
d．思維和存在的關(guān)系問題是辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)
4．之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的基本問題，就是因?yàn)樗?（ ）
a．唯物主義必須首先回答的問題
b．唯心主義必須首先回答的問題
c．區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志
d．所有哲學(xué)必然遇到且必須首先回答的問題
5．下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是 （ ）
a．眼開則花明，眼閉則花寂 b．“形存則神存，形謝神滅”
c．神靈天意決定著社會(huì)的變化 d．“物是觀念的集合”
6.由于對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答，哲學(xué)上分為兩個(gè)基本派別，它們是： （ ）
a、唯物主義與唯心主義b、形而上學(xué)與辯證法
c、馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義 d、古代唯物主義與近代唯物主義
7.唯物主義與唯心主義根本觀點(diǎn)的分歧，是圍繞： （ ）
a、世界是否可知的問題而形成的
b、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題而形成的
c、主觀與客觀的關(guān)系問題而形成的
d、意識(shí)對(duì)物質(zhì)是否具有能動(dòng)作用而形成的
8.宋代哲學(xué)家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！边@種觀點(diǎn)：
①是典型的主觀唯心主義②否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原④認(rèn)為宇宙統(tǒng)一于“心”，即意識(shí)： （ ）
a、①②b、②③c、③④d、①④
9.中國明代王守仁主張“心外無物”。18世紀(jì)英國主教貝克萊的觀點(diǎn)是“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。他們的觀點(diǎn)屬于： （ ）
a、唯物主義觀點(diǎn)b、主觀唯心主義觀點(diǎn)
c、形而上學(xué)的觀點(diǎn)d、客觀唯心主義觀點(diǎn)
10.古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。上述觀點(diǎn)： （ ）
a、是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)
b、不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)
c、是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處
d、否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映
二、非選擇題
11．在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否留意過這些場(chǎng)景：裁縫師深信“量體裁衣”，他只有根據(jù)不同人的不同身材，不同體形裁減和縫制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿著舒適大方，否則，憑著自己的主觀臆斷隨意剪裁，是注定要失敗的；有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民都懂得“因地制宜”，就是要根據(jù)土地的水、肥等情況和不同莊稼的生長特點(diǎn)來選擇合適的作物種植，否則就不能獲得好的收成；醫(yī)生看病開藥，只有做到“對(duì)癥下藥”才能奏效，否則必定害人壞事；學(xué)習(xí)中，只有結(jié)合自己的客觀實(shí)際來選擇學(xué)習(xí)方法，才能取得成效，若一味仿效，必將一事無成……
（１）上述材料共同說明了什么道理？
（２）這一道理對(duì)我們有什么啟示？
12、凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯(cuò)誤的。
13、中國科協(xié)曾經(jīng)就中國公眾對(duì)未知現(xiàn)象等有關(guān)問題的看法進(jìn)行抽樣檢查，調(diào)查結(jié)果顯示：不少人相信算命。此次調(diào)查樣本覆蓋全國30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、調(diào)查對(duì)象為18歲至69歲成年人。課題組負(fù)責(zé)人特別指出：隨著政策和社會(huì)環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場(chǎng)已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學(xué)的旗號(hào)迷惑和欺騙公眾?！坝?jì)算機(jī)算命”、“幸運(yùn)數(shù)字”、“星座命運(yùn)”等各種命運(yùn)預(yù)測(cè)的迷信活動(dòng)如今招徠了一些篤信者。
（1）我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象？這些現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
（2）結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀？
參考答案
一、選擇題
１、ａ ２、ｃ ３、ｃ ４、ｄ ５、ｂ 6、a 7、b 8、d 9、b 10、c
二、非選擇題
11、（１）上述材料共同說明了，認(rèn)識(shí)世界和改造世界首先要解決一個(gè)共同的基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題．它和我們的生活息息相關(guān)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活會(huì)產(chǎn)生重大的影響．凡是認(rèn)識(shí)到存在決定思維，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在的，就能做到從客觀實(shí)際出發(fā)，達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的，否則就不能達(dá)到預(yù)期的目的．
（２）要牢固地樹立存在決定意識(shí)，意識(shí)能正確反映存在的唯物主義世界觀，并用這種世界觀指導(dǎo)人們的行動(dòng)，切實(shí)做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀，從而更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，造福于人類．
12、（1）從根本觀點(diǎn)上看，唯物主義與唯心主義是根本對(duì)立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。
（2）從哲學(xué)的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展，唯心主義哲學(xué)較它先前的唯物主義哲學(xué)來講顯然是哲學(xué)發(fā)展的新階段，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辨證法。因此，不能絕對(duì)認(rèn)為凡唯心主義都是錯(cuò)誤的。
（3）正確和錯(cuò)誤都是相比較而存在的，相對(duì)于馬克思主義哲學(xué)來講，無論唯心主義哲學(xué)，還是舊唯物主義哲學(xué)都有錯(cuò)誤的一面。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。
13、（1）存在。這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。
（2）唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，它容易使人們犯主觀主義錯(cuò)誤，使人不思進(jìn)取，有時(shí)會(huì)給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，會(huì)直接阻礙我國社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)人的發(fā)展是一種反動(dòng)，最終會(huì)使人失去獨(dú)立的人格。因此，青少年應(yīng)當(dāng)樹立唯物主義世界觀。要堅(jiān)信物質(zhì)決定意識(shí)，一切從客觀實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。
蒙氏生活教案篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解這首詩的大意；
2、培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度；
3、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
通過反復(fù)的誦讀體會(huì)作者的思想感情，從中受到啟發(fā)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：人生道路，不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？今天我們來學(xué)習(xí)普希金的一首小詩，看看他是怎樣面對(duì)人生的。
二、簡介作者：亞歷山大·普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人，他的創(chuàng)作對(duì)俄國文學(xué)和語言的發(fā)展影響很大，不僅是“俄羅斯文學(xué)之父”，而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。
三、寫作背景：這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞尼古拉耶夫娜伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。
四、朗讀詩歌，整體感知：
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。
4、學(xué)生集體朗讀。
五、品讀詩歌，合作探究：（學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題：）
1、“假如生活欺騙了你”指的是什么？特指在生活中應(yīng)遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩時(shí)正被流放，是自己真實(shí)生活的寫照。
2、詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐性等待，快樂的日子一定到來。第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來，現(xiàn)在雖處逆境，當(dāng)時(shí)過境遷，往事都將成為親切的回憶。
3、這首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗(yàn)。表達(dá)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài)；生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來。
4、怎樣理解“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”？一方面強(qiáng)調(diào)一種積極樂觀的人生態(tài)度。另一方面，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，都是一筆財(cái)富，都有助于把握人生。
5、與一般詩歌相比，這首詩有什么不同？沒有具體形象，只是以勸告的口吻說明道理。而一般的詩歌藝術(shù)形象都比較生動(dòng)鮮明。
六、背誦詩歌，拓展延伸。
1、學(xué)生朗讀詩歌。
2、背誦這首詩。
3、教師讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)生活，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。
4、仿句練習(xí)：仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，仿寫下面的詩句。
七、小結(jié)：這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)了這首詩后，也能擁有詩人那樣博大的胸懷，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其是在遇到挫折與困境的時(shí)候，能夠以積極樂觀的態(tài)度，笑對(duì)人生，成為生活的真正強(qiáng)者。
