教案制定完善，促使接下來的教學(xué)工作順利進行，對于教案的書寫，我們一定要注意將自己的教學(xué)目標(biāo)確定好，以下是范文社小編精心為您推薦的教案優(yōu)秀教案模板8篇，供大家參考。
教案優(yōu)秀教案篇1
【文本解讀】
?蜀道難》是雜言古體詩，格律不拘，形式靈活。這首詩想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點。誦讀時，一方面要感受雜言古體詩的參差錯落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險峻，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解李白的生平及其成就，了解詩歌的寫作背景。
2.品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會其詩作的藝術(shù)風(fēng)格。
3.走近激情、浪漫、詩性和放達，探究詩歌的主旨。
【教學(xué)重難點】
鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)，探究本課的情感主旨。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入
在我國的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為“詩仙”。他是誰？（李白）李白初到長安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩仙”，那么這首給李白帶來“詩仙”美譽的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)一下。
一、知人論世
1.了解李白
李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。平生有“大濟蒼生”之志，但不被重用，加之個人的傲岸不羈，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是繼屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。
詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。詩作《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。
2.相關(guān)背景
從詩的內(nèi)容來看，此詩很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。詩中的“君”有人說是李白的一位好友，有人說僅是一種虛擬方式，即實無其人，泛指所有“西游”之人。在詩中，詩人展開豐富的想象，著力描繪了秦、蜀道路上奇麗驚險的山川，告誡人們不要只看到“錦城”的“樂”，應(yīng)該“早還家”，因為這里的道路奇險無比，且隨時可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來的“安史之亂”足見詩人政治預(yù)見的正確。
3.解題
?蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進入﹚蜀地的道路艱難（難行）。
4.了解古體詩
古體詩又稱“古詩”“古風(fēng)”，是與近體詩相對而言的一種詩體，主要是指唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩題上，有歌、行、引、吟等體裁?！妒竦离y》就是一首典型的古體詩。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
噫吁嚱（yīxūxī）鳧（fú）棧（zhàn）猱（náo）
捫參（ménshēn）崢嶸（zhēnɡrónɡ）巉（chán）湍（tuān）
咨嗟（zījiē）豗（huī）砯（pīnɡ）崔嵬（cuīwéi）
2.解釋下列詞語
①何：多么。
②當(dāng)：對著，向著。
③盤盤：曲折回旋的樣子。
④捫：用手摸。
⑤膺：胸。
⑥坐：徒，空。
⑦但見：只聽見。
⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。
⑨砯崖：水撞石之聲。
⑩胡為：為什么。
崢嶸、崔嵬：都是形容山勢高大雄峻的樣子。
咨嗟：嘆息。
三、文本研究
?思考1】梳理脈絡(luò)
明確第一段：先總寫蜀道之難，然后寫蜀道的歷史、地貌、來由，最后寫蜀道的高危。
第二段：蜀道之險。
第三段：蜀中戰(zhàn)禍之烈。
?思考2】主旨句是什么？
明確蜀道之難，難于上青天。
?思考3】詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險峻）的?
明確①神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
②側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
③摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
④借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了蜀道上空寂悲涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
⑤運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣
?思考4】詩中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白有鳥道”“問君西游何時還”“側(cè)身西望長咨嗟”，這表明詩人的立足點在秦。這與“嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”是否沖突？
明確不沖突?！班禒栠h道之人胡為乎來哉！”這是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息?！昂鸀楹鮼碓铡辈皇窃儐?，而是慨嘆，它暗含“何苦而來”之意。
?思考5】主旨句三次出現(xiàn)，所在位置和具體內(nèi)容都有變化，體會這三句話的具體作用。
明確開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。
中間一句，嘆蜀道之險，再次強調(diào)蜀道之難行，把詩歌推向高峰。
尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開頭，給人強烈的感嘆。
?思考6】“蜀道難”本來是一個難以描述的心理感受，李白卻描繪得非常動人。那么，你認為李白是如何把這一難述感受描繪得如此生動的呢？請結(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確 (示例)(1)全詩充滿了浪漫主義激情。詩人寄情山水，借以抒發(fā)自己的理想、感受。詩中描寫的事物被賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。
(2)詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。
(3)詩歌句式靈活，形式多變。運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落、長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。
?思考7】你認為本詩的主旨是什么？
明確觀點一：此詩即事成篇，為送別友人入蜀而作，表達對友人的擔(dān)憂和關(guān)心。
觀點二：表面寫蜀道的艱難，實則寫仕途坎坷，表達詩人懷才不遇的憤懣。
觀點三：寫蜀道艱難，寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。
?思考8】對比與思考
閱讀下面這首詩，完成各題。
早上五盤嶺①
岑參
平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤②。
江回兩崖斗，日隱群峰攢。
蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。
松疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道溪雨滑，畬田原草干。
此行為知己，不覺蜀道難。
（注）①唐代宗大歷元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途徑五盤嶺時作。五盤嶺：秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山巔。
問題：蜀道歷來以艱險著稱，為什么詩人卻說“不覺蜀道難”？請結(jié)合全詩，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確①詩人入蜀是為報知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險灘暗藏，但不覺艱險。②詩人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險但他感覺富有情趣。
四、明晰主旨
本詩襲用樂府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，表達了作者對祖國山河強烈的熱愛之情，揭示出當(dāng)時太平景象后潛在的危機，透露了作者對國事的憂慮和關(guān)切。
五、拓展閱讀
李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說李白心里裝著整個宇宙，并以這種氣魄看待社會與人生。他仿佛有一種神秘的感覺，覺得自己不是世間的凡人，這種感覺又因賀知章對他的稱呼（謫仙人）而強化了，這種氣魄和感覺，以及由此形成的境界是前人的詩里從未有過的，當(dāng)屈原以其《九歌》對諸神頂禮膜拜的時候，他不過是匍匐于地上的一個微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時，他不過是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩人，但他們的境界不過是清遠靜謐。只有李白才開拓出一種全新的境界，即宇宙境界。
李白的宇宙境界有以下幾個特點：
首先，他往往是從大處把握對象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流。”“秋色無遠近，出門盡寒山?！薄疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回?！边@些詩句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個特點就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細膩而見長，他能刻畫別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細微波動。孟浩然的特點是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩”。他的詩如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。
其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對其所愛的人他有火一般熱烈的感情，也許因為這火太旺了反而難以持久；更可能是因為他以宇宙之眼光看待人事，反而把常人看重的種種關(guān)系看得無關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩里幾乎沒有地位。李白看重友誼，他寫過許多熱情洋溢的贈友詩，其中有的詩句足以永遠暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！钡脑娂锖苌儆袃墒滓陨贤浺蝗说摹６鸥τ惺皇自娰浰驊涯钏?，但他只有一首調(diào)侃詩給杜甫。他比杜甫年長十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對于一個自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。
第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過幾首干謁之作，但總的看來他是堅持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無權(quán)貴，但對蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐?！睂ξ逅缮较逻@位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個人正是同一個李白！李白的偉大與可愛于此可見，這首詩的境界看似平凡，其實是極其宏偉的。倘若沒有一個寬廣的胸襟，怎能寫出這樣的詩歌？這首詩從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。（選自袁行霈著《中國詩歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）
六、素材積累—李白名句
1.一水牽愁萬里長。
2.何日平胡虜，良人罷遠征。
3.君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。
4.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
5.國恥未雪，何由成名？
6.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情?/p>
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
8.奸臣欲竊位。樹黨自相群。
9.綿城雖云樂，不如早還家。
10.花間一壺酒，獨酌無相親。
11.吾觀自古賢達人，成功不退皆殞身。
七、作業(yè)
完成配套練習(xí)。
教案優(yōu)秀教案篇2
活動目標(biāo)
1.能理解故事內(nèi)容，感受秋風(fēng)、落葉和小動物的親密關(guān)系。
2. 能大膽想象不同人物走過小路的不同情景。
3主動參與傾聽.講述.表演活動，體驗活動的快樂。
活動準(zhǔn)備
配套掛圖或(課件) 。創(chuàng)設(shè)情境(樹葉小路)。
活動過程
1. 談話導(dǎo)入
(1)師：(秋風(fēng)起來了，秋風(fēng)起來了，小樹葉離開了媽媽。)小朋友門你們好，我是樹葉媽媽，你們知道我的樹葉寶寶去哪里了嗎?原來這些樹葉寶寶都躺在這兒呢!
(2)出示圖片或(播放課件)。完整傾聽故事一遍。
①故事的名字叫什么/
②故事里都有誰?
③我們再來聽聽看故事里的小動物走過小路都發(fā)出什么聲音?
2.分段欣賞故事，進一步理解內(nèi)容
(1)欣賞第一.二段。
問：聽，什么聲音?(學(xué)說：悉索悉索) 小刺猬在樹葉上干什么呀?
(2)欣賞第三段。
問：看，誰也來了?(小白兔) 小白兔走過小路會發(fā)出什么聲音?它在小路上干什么呢?”(學(xué)習(xí)詞語：踢踏踢踏)
一起來學(xué)習(xí)小白兔跳舞的樣子。
(3)欣賞第四段。
問：誰來學(xué)學(xué)小蚱蜢是怎么來到小路的?猜猜小蚱蜢會在樹葉上干什么?發(fā)出什么好聽的聲音?”(學(xué)習(xí)詞語：吱嘎吱嘎)
幼兒模仿小蚱蜢動作。
(4)欣賞第五段。
問：小刺猬對風(fēng)兒說了什么?為什么風(fēng)兒踮著腳尖輕輕走過小路?(幼兒一起學(xué)說小動物說的話)
3. 表演故事加深理解。
(1)師幼一起完整的講述故事一遍。
(2)幼兒表演故事。出示樹葉小路，(今天樹葉寶寶也來到我們活動室，現(xiàn)在我們也來扮演小動物，在這條神奇的小路上走一走，如果你喜歡，可以輕輕地跟著說，也可以把小動物說的話用動作表演出來，看誰表演得最好)。
4. 擴展幼兒思維:除了小白兔、小刺猬、小蚱蜢，還會有哪些小動物走過小路?會做什么?會發(fā)出什么樣的聲音?
教師鼓勵幼兒充分想像，邊說邊用動作表示，如小貓等走過小路，它在樹葉上做早操，幼兒模仿小貓做早操的動作，小鴨走過小路……
5. 結(jié)束活動
請小朋友扮演自己喜歡的小動物在小路上走一走。
教案優(yōu)秀教案篇3
幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：
1、初步知道重陽節(jié)的基本習(xí)俗，愿意和爺爺奶奶一起歡度節(jié)日。
2、自發(fā)尊老愛老的情感，增進親子關(guān)系。
3、愿意積極參加活動，感受節(jié)日的快樂。
4、簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
活動準(zhǔn)備：
橘子人手一個
活動過程：
1、介紹重陽節(jié)
(1)老師引出重陽節(jié)主題
師：每年的農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，它是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們爺爺奶奶的節(jié)日。今天，我們小朋友都把自己的爺爺奶奶請到我們幼兒園里老過節(jié)了，開心嗎?
(2)邀請爺爺奶奶來介紹重陽節(jié)
師：小朋友們想不想知道重陽節(jié)是怎么來的嗎?
我們的爺爺奶奶本領(lǐng)都很大的，我們請他們來告訴我們，好嗎?
師生共同邀請部分爺爺奶奶來介紹重陽節(jié)的來歷和風(fēng)俗。
2、幼兒為爺爺奶奶捶捶背。
師：今天是爺爺奶奶們的節(jié)日，我們一起來為他們捶捶背吧，表達對爺爺奶奶的愛，好嗎?
3、喂?fàn)敔斈棠坛蚤僮印?/p>
師：老師知道爺爺奶奶很愛我們的小朋友，經(jīng)常喂你們吃飯，剝橘子給你們吃，今天老師也準(zhǔn)備了橘子，你們想怎么做呢?
4、為爺爺奶奶穿鞋子
游戲規(guī)則：請爺爺奶奶把鞋子從起點脫下，拿到終點擺好，爺爺奶奶返回起點的椅子坐下，幼兒在起點準(zhǔn)備，等老師喊開始時，幼兒從起點跑到終點，拿到屬于自己的爺爺奶奶的鞋子，穿過障礙物?？焖倩氐狡瘘c，為爺爺奶奶穿上，的小朋友獲勝。
5、結(jié)束活動。
師：今天呢，小朋友都知道了是爺爺奶奶的節(jié)日，也用很多方式表達了對爺爺奶奶的愛，那么現(xiàn)在我們用愛的抱抱來再次感謝爺爺奶奶吧。
教案優(yōu)秀教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生充分了解火災(zāi)中各種逃生自救的辦法提高學(xué)生的自救意識。
二、教學(xué)內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)自救知識，幾種逃生方法：
1、關(guān)門求生。
2、測試門的溫度。
3、從窗戶逃生。
4、高層建筑火災(zāi)逃生。
5、公共場所火災(zāi)逃生。
6、安全出口逃生
(二)教師介紹火災(zāi)報警須知：
1、牢記火警電話“119”，事發(fā)時可用任何一部電話打119(注：無論欠費與否)。
2、火災(zāi)情況要報詳細：__×單位、__區(qū)__街__號發(fā)生火災(zāi)，__×物質(zhì)在燃燒，火勢很大，請速來撲救，我的電話是______×。
3、要派人來主要路口迎接消防車。
(三)教師引領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)考察逃生路線
a)制作逃生路線圖。
b)制作逃生路標(biāo)。
(四)深入學(xué)習(xí)火場逃生十三??
第一訣：逃生預(yù)演，臨危不亂。
第二訣：熟悉環(huán)境，暗記出口。
第三訣：通道出口，暢通無阻。
第四訣：撲滅小火，惠及他人。
第五訣：保持鎮(zhèn)靜，明辨方向，迅速撤離。
第六訣：不入險地，不戀財物。
第七訣：簡易防護，蒙鼻匍匐。
第八訣：善用通道，莫入電梯。
第九訣：緩降逃生，滑繩自救。
第十訣：避難場所，固守待援。
第十一訣：緩晃輕拋，尋求援助。
第十二訣：火已及身，切勿驚跑。
第十三訣：跳樓有術(shù)，雖損求生。
(五)組織學(xué)生研究探討火災(zāi)時人心理與行為的誤區(qū)
三、作業(yè)：
制作一期防火自救的墻報。
教案優(yōu)秀教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學(xué)重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當(dāng)時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標(biāo)。
教案優(yōu)秀教案篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步學(xué)習(xí)和理解詩歌，感知傘的含義并在此基礎(chǔ)上仿編詩歌。
2、激發(fā)同情心，培養(yǎng)助人為樂的情感。
活動過程：
1、引入主題觀察圖片后啟發(fā)提問
森林的天氣怎么樣？下雨了 爸爸媽媽來接你的時候 會帶上什么？可小動物們沒帶傘該怎么辦？幼兒我們可以給他們送傘。小動物可以躲在大樹下，誰能用樹葉當(dāng)傘？螞蟻，因為螞蟻很小，可以用樹葉當(dāng)傘。教師把幼兒說的編成一首詩歌。
2、感受理解。
1） 欣賞詩歌，教師提問：誰撐開了美麗的傘？他們用什么做自己的傘？美麗的花朵是誰的傘？是什么顏色的花？還有誰撐起了怎么樣的傘？
2） 理解重點。教師再次朗誦詩歌，喜歡的幼兒可以跟念。為什么蝴蝶用花來帶傘？落葉能做螞蟻的傘嗎？為什么？漂亮的小兔找了什么做傘？為什么？小動物們都找到了自己的傘
3、 仿編詩歌。
1）出示小熊玩具。是誰來了？小熊也沒有帶傘，他會淋濕的，請你們幫它找把傘。
怎樣的大樹是小熊的傘？還有什么可以做小熊的傘？
快下雨了，還有很多小動物沒有傘，快為它們想想辦法吧。
2）提供各種動物圖片以及紙張畫筆等，請幼兒為小動物貼或畫傘，然后進行創(chuàng)編。
3） 設(shè)問：你愿意為誰找把傘？想為它找把什么樣的傘呢？
4） 請幼兒說說自己創(chuàng)編的詩歌，并對幼兒大膽想象合理編排給予鼓勵。
傘 兒歌
下雨了，下雨了
快快撐開美麗的傘
紅紅的花朵是蜜蜂的傘
黃黃的樹葉是螞蟻的傘
綠綠的荷葉是青蛙的傘
白色的蘑菇是小白兔的傘
下雨了 下雨了
大家都有一把傘
教案優(yōu)秀教案篇7
一、操作常規(guī)(35分)
1、做好防火、防盜、防毒工作，嚴禁一切閑雜人員進入廚房、進出要關(guān)閉好窗戶、大門，未做到扣1分。如果發(fā)生食品安全事故，視其情節(jié)扣5-20分，并按相關(guān)規(guī)定進行處理。
2、不允許學(xué)生進入廚房，未做到扣0.5分。如果發(fā)生學(xué)生燙傷事故，視其情節(jié)扣2-10分，并按相關(guān)規(guī)定進行處理。
3、成品食物存放注意隔離：生與熟隔離;成品與半成品隔離;食品與雜物隔離，未做到扣0.5分。
4、因保管不當(dāng)造成食物或佐料腐爛變質(zhì)扣2分。
5、無故提前或延后開飯每次扣0.5分。
6、按照要求每天進行食品留樣(保存24小時)，未做到扣0.5分。
7、食物要燒熟燒透，未做到扣1分。
8、加工食物的過程衛(wèi)生要求，按照操作程序進行操作，未做到扣1分。
9、蔬菜、肉類應(yīng)清洗干凈，未做到扣1分。
10、愛園如家，關(guān)好節(jié)水、電、柴，未做到扣1分;節(jié)約水、電、柴、油等，未做到扣1分;掌握好師生人數(shù)和飲食量，不得剩余較多，未做到扣1分。
二、清潔衛(wèi)生(25分)
(一)個人衛(wèi)生(5分)
1、穿工作服、戴工作帽，未做到扣0.5分;工作服、工作帽不整潔扣0.5分。
2、留長指甲或戴戒指加工食品扣0.5分。
3、在廚房做私事扣0.5分。
4、接觸食品前未洗手消毒扣0.5分。
(二)廚房衛(wèi)生(10分)
1、門窗玻璃不干凈扣0.5分。
2、地面有油垢、垃圾或有太多的水漬扣0.5分。
3、屋頂有蟲或網(wǎng)瓷磚不干凈扣0.5分。
4、消滅蒼蠅、老鼠、蟑螂和其它有害昆蟲，清除害蟲孽生點，未做到扣1分。
5、隨時檢查、盤查食品安全，發(fā)現(xiàn)有鼠盜，蟲爬物品，要及時清除、銷毀，未做到扣1分。
(三)用具衛(wèi)生(10分)
1、灶臺、操作臺、池子、廚柜、冰箱不干凈、不整潔或不按時消毒扣0.5分。
2、炊具不干凈扣0.5分。
3、洗鍋、碗、瓢、盆等用具時有專用的帕子，不得與抹布混用，未做到扣0.5分。
教案優(yōu)秀教案篇8
1．電腦出示：三個花壇（圖略），三個小朋友先后繞各自的花壇（三角形、四邊形、五邊形的花壇）走一圈。之后——
師：假如三個小朋友以同樣的速度，同時動身繞各自的花壇走一圈。你猜，誰最先走完一圈？請用1個手指表示選擇繞三角形花壇的小朋友最先回到起點，2個手指示選擇繞四邊形花壇的小朋友最先回到起點，用3個手指表示選擇繞五邊形花壇的小朋友最先回到起點。
在經(jīng)過觀察和考慮后，大家用打手勢的方法表示出自身的選擇。大多數(shù)同學(xué)選擇了1，也有選擇2或3的'。
師：看來，大家的選擇不盡相同。面，請前后6人為一個小組，說說各自選擇的理由。
生1：三角形花壇雖然只有三條邊，但是，它的每條邊都是很長的，而五邊形花壇雖然有五條邊，但是每條邊都是很短的，所以，我認為繞五邊形花壇走的朋友最先回到起點。
生2：我也覺得繞五邊形花壇走的小朋友最先回到起點，因為五邊形花壇的一條邊是三形花壇一條邊的一半，三角形花壇還多出半條邊，所以，繞五邊形花壇走的小朋友最先回到起點。師：假如五邊形花壇的邊長真的是三角形花壇邊長的一半，那么，繞五邊形花壇走的小朋友最先回到起點。可是，我看上去好像是超越一半的。
生3：我認為繞四邊形花壇走的小朋友會最先回到起點，因為四邊形花壇的四條邊都比較短的。
大家互相爭執(zhí)著，誰也不讓誰。這時，教師讓電腦演示，同學(xué)們的眼睛注視著屏幕上的三個小朋友。隨著繞四邊形花壇的小朋友最先回到起點的瞬間，同學(xué)中發(fā)出“耶——，我猜對啦！”的歡呼。
生2：老師，我剛量錯了。
師：你剛才是怎樣量的呢？
該同學(xué)重新進行演示。原來，他是舉著一把直尺，手指指著尺上的刻度，按著同一角度，瞇著小眼睛在進行著遠距離的丈量。
