不同的教師的教學(xué)能力和方式是不一樣的，所以我們寫教案必須要結(jié)合實(shí)際的能力，通過寫教案，大部分人都可以讓自己的思維能力得到鍛煉，以下是范文社小編精心為您推薦的高中說課教案范文精選8篇，供大家參考。
高中說課教案范文篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.概述神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和反射。
2.說明興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)和在神經(jīng)元之間的傳遞。
3.概述神經(jīng)系統(tǒng)的分級(jí)調(diào)節(jié)和人腦的高級(jí)功能。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)
（1）興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)和在神經(jīng)元之間的傳遞。
（2）人腦的高級(jí)功能。
2．教學(xué)難點(diǎn)
神經(jīng)沖動(dòng)的產(chǎn)生和傳導(dǎo)。
三、教學(xué)課時(shí) 2
四、教學(xué)過程
?引入〕以“問題探討”引入。生思考，師提示。
?提示〕：這些問題具有開放性，可以讓學(xué)生充分討論后再回答，目的是引起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的興趣。
?板書〕一、神經(jīng)調(diào)節(jié)的`結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和反射
縮手反射
膝跳反射
非條件發(fā)射 哈欠反射
反射的種類 驚弓之鳥
條件發(fā)射 談虎色變
眨眼反射
望梅止渴
?思考與討論〕生思考回答，師提示。
?提示〕1.神經(jīng)元包括胞體和突起兩部分，突起一般又可分為樹突和軸突兩種。神經(jīng)元的長(zhǎng)的突起外表大都套有一層鞘，組成神經(jīng)纖維。許多神經(jīng)纖維集結(jié)成束，外面包著由結(jié)締組織形成的膜，構(gòu)成一條神經(jīng)。
2.反射弧一般都包括五個(gè)部分：感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。
3.不能；至少需要兩個(gè)，如膝跳反射等單突觸反射的傳入神經(jīng)纖維經(jīng)背根進(jìn)入中樞（即脊髓）后，直達(dá)腹根與運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元發(fā)生突觸聯(lián)系；而絕大多數(shù)的反射活動(dòng)都是多突觸反射，也就是需要三個(gè)或三個(gè)以上的神經(jīng)元參與；而且反射活動(dòng)越復(fù)雜，參與的神經(jīng)元越多。
4.蛙的搔扒反射有脊髓的參與，人的膝跳反射、排尿反射、排便反射等也都有脊髓參與。
?問題〕反射活動(dòng)中，在反射弧上傳導(dǎo)的是興奮。什么是興奮呢？先讓學(xué)生說出自己的認(rèn)識(shí)，然后讓學(xué)生閱讀教材。提問：興奮的本質(zhì)是什么呢？如何產(chǎn)生？又是如何傳導(dǎo)的呢？
?答〕略。
?板書〕二、興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)
三、興奮在神經(jīng)元之間的傳遞
?思考與討論2〕生思考回答，師提示。
?提示及板書〕很明顯，由于突觸間隙的存在，興奮在神經(jīng)元之間不能以神經(jīng)沖動(dòng)的形式進(jìn)行傳遞，而是通過神經(jīng)遞質(zhì)與特異性受體相結(jié)合的形式將興奮傳遞下去的。
?探究與交流】：
突觸中傳遞的遞質(zhì)中有一種是興奮性遞質(zhì)叫乙酰膽堿，乙酰膽堿在發(fā)揮作用后，很快被膽堿酯酶分解為膽堿和乙酸。研究發(fā)現(xiàn)有機(jī)磷殺蟲劑能抑制膽堿酯酶的活性，使乙酰膽堿不被破壞。結(jié)果動(dòng)物會(huì)怎樣呢？
?課外實(shí)踐】：20xx年諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予瑞典和美國(guó)的三位科學(xué)家，他們?cè)凇叭祟惸X神經(jīng)細(xì)胞間信號(hào)的相互傳遞”方面獲得了重要發(fā)現(xiàn)。三位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最早發(fā)現(xiàn)了在神經(jīng)細(xì)胞之間某種信號(hào)的傳導(dǎo)，即所謂的“慢突觸傳遞”。這些發(fā)現(xiàn)對(duì)了解大腦的正常功能，以及信號(hào)傳導(dǎo)中的紊亂如何引發(fā)神經(jīng)或精神疾病起到了十分關(guān)鍵的作用。在這些發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，人們研制出了治療帕金森綜合癥以及其他抗精神疾病的藥物。請(qǐng)你收集相關(guān)資料并提出自己的觀點(diǎn)。
?板書〕四、神經(jīng)系統(tǒng)的分級(jí)調(diào)節(jié)
?資料分析〕生思考回答，師提示。
?提示〕1．成人和嬰兒控制排尿的初級(jí)中樞都在脊髓，但它受大腦控制。嬰兒因大腦的發(fā)育尚未完善，對(duì)排尿的控制能力較弱，所以排尿次數(shù)多，而且容易發(fā)生夜間遺尿現(xiàn)象。
2．是控制排尿的高級(jí)中樞，也就是大腦出現(xiàn)了問題。
3．這些例子說明低級(jí)中樞受相應(yīng)的高級(jí)中樞的調(diào)控。
?板書〕五、人腦的高級(jí)功能
?思考與討論3〕生思考回答，師提示。
?提示〕可能是h區(qū)出現(xiàn)了問題。
?旁欄思考題〕
提示：記憶必須加以鞏固才能持久，鞏固的方法是復(fù)習(xí)。通過各種感覺器官進(jìn)入人腦的信息量非常大，據(jù)估計(jì)僅有1%的信息能被較長(zhǎng)期地記憶，大部分都將被遺忘。能被長(zhǎng)期貯存的信息是反復(fù)被運(yùn)用的。通過反復(fù)運(yùn)用，信息在短期記憶中循環(huán)，從而延長(zhǎng)信息在其中的停留時(shí)間，這樣就使這些信息更容易轉(zhuǎn)入長(zhǎng)期記憶。
高中說課教案范文篇2
一、感悟課標(biāo)新理念
課 標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)
課標(biāo)重點(diǎn)
1．通過對(duì)進(jìn)化理論不斷完善的發(fā)展歷程的了解來建構(gòu)科學(xué)研究的基本過程。
2．概述科學(xué)思維的基本過程。
課標(biāo)難點(diǎn)
通過對(duì)進(jìn)化理論不斷完善的發(fā)展歷程的了解來建構(gòu)科學(xué)研究的基本過程。
教材脈絡(luò)梳理
學(xué)習(xí)背景探索
生物進(jìn)化論形成的歷史背景
中世紀(jì)的西方，各種學(xué)術(shù)思想都受宗教束縛，哲學(xué)也偏離了古希臘的唯物主義傳統(tǒng)，唯心主義占統(tǒng)治地位，表現(xiàn)在自然觀上就是宗教的“創(chuàng)世說”?！?創(chuàng)世說”把世界萬物描繪成創(chuàng)世主上帝的特殊創(chuàng)造物。從創(chuàng)世論的基本思想延伸出兩個(gè)教條，即自然界中生物對(duì)環(huán)境適應(yīng)的“ 目的論”和“ 物種不變論”。恩格斯曾這樣刻畫目的論：“根據(jù)這種理論，貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠，老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃，而整個(gè)自然界被創(chuàng)造出來是為了證明造物主的智慧”（《自然辯證法》導(dǎo)言）。與古代中國(guó)及古希臘哲人的世界萬物從某種混沌狀態(tài)中產(chǎn)生的“演變論”的自然觀相反，創(chuàng)世說認(rèn)為世界是一下子創(chuàng)造出來的，而且一旦被創(chuàng)造出來就永遠(yuǎn)不變了，這種思想從中世紀(jì)一直到18 世紀(jì)都占據(jù)著統(tǒng)治 地位。
從15 世紀(jì)后期的文藝復(fù)興到!4 世紀(jì)是西方近代自然科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的時(shí)期，自然科學(xué)各學(xué)科逐漸建立起來，涌現(xiàn)出許多偉大的科學(xué)家。但這個(gè)時(shí)期的自然科學(xué)仍然沒有擺脫宗教神學(xué)的束縛，自然科學(xué)家與神學(xué)家的差別只不過是以不同的方式解釋和頌揚(yáng)創(chuàng)世主（上帝）的智慧。那時(shí)的自然科學(xué)也是一種神學(xué)，即所謂的自然神學(xué)，正如邁爾所描寫的：“自然科學(xué)既是科學(xué)又是神學(xué)，神學(xué)與科學(xué)分不開直到科學(xué)與神學(xué)離婚之前，實(shí)際上不存在真正客觀的、不受約束的自然科學(xué)。”
自然科學(xué)的神學(xué)觀一直到19世紀(jì)中期才逐漸被科學(xué)界拋棄。
———根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)資料整理
二、研習(xí)教材重難點(diǎn)
【溫故知新】
我們知道，大約400多萬年前地 球上還沒有人類。人類的原始祖先———森林古猿，還在莽莽森林中風(fēng)餐露宿，與獸共舞。幾億年前乃至幾十億年前，地球上的生物又是怎樣的呢？最原始的生命又是怎樣出現(xiàn)的呢？生物的進(jìn)化問題很久以來就吸引著人們?nèi)ヌ角?，也不斷有各種各樣的爭(zhēng)論。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)也越來越深入。
研習(xí)點(diǎn)#$ 科學(xué)家不斷思考———進(jìn)化理論的創(chuàng)立和完善
（一）拉馬克和進(jìn)化理論
（1）理論———用進(jìn)廢退學(xué)說
物種不是不變的，更不是上帝創(chuàng)造的；環(huán)境條件的改變能引起生物的變異；環(huán)境的多樣性是生物多樣性的原因。
（2）兩個(gè)法則：一個(gè)是用進(jìn)廢退；一個(gè)是獲得性遺傳。并認(rèn)為這兩者既是變異產(chǎn)生的
原因，又是適應(yīng)形成的過程。
（3）意義：開辟了進(jìn)化理論的先河，為科學(xué)進(jìn)化論的發(fā)展鋪平了道路。
（4）不足：典型的唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為生物的本質(zhì)本身的意志是推動(dòng)其進(jìn)化的動(dòng)力；
后天獲得的遺傳可遺傳；缺乏必要的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。
【領(lǐng)悟整合】
（1）拉馬克的兩條法則
①用進(jìn)廢退。不超過發(fā)育限度的任何動(dòng)物，其所有使用的器官都得到加強(qiáng)、發(fā)展、增
大，加強(qiáng)的程度與使用的時(shí)間長(zhǎng)短呈正比。反之某些不經(jīng)常使用的器官就削弱、退化，以
至喪失機(jī)能，甚至完全消失。這就是所謂的“器官使用法則”或“用進(jìn)廢退法則”。
②獲得性遺傳。某種動(dòng)物在環(huán)境長(zhǎng)期影響下，甲器官頻繁使用，而乙器官不使用，結(jié)
果使一部分器官發(fā)達(dá)，而另一部分器官退化，由此產(chǎn)生的變異如果是能生育的雌、雄雙親
所共有，則這個(gè)變異能夠通過遺傳而保存。這就是被后人稱為“獲得性遺傳”的法則。
（二）達(dá)爾文和進(jìn)化理論
（1）理論———自然選擇學(xué)說
過度繁殖：生物的繁殖能力很強(qiáng)，能產(chǎn)生大量后代（基礎(chǔ)）。
生存斗爭(zhēng)：大部分個(gè)體被淘汰（動(dòng)力）。
遺傳變異：生物個(gè)體既有親本的遺傳性狀，又會(huì)出現(xiàn)變異（內(nèi)因）。
適者生存：在生存斗爭(zhēng)中，有利變異的個(gè)體適者生存，不利變異的不適者被淘汰（結(jié)果）。（2）意義：科學(xué)地解釋了生物進(jìn)化的原因以及生物的多樣性和適應(yīng)性。
（3）不足：對(duì)遺傳和變異的本質(zhì)以及自然選擇如何對(duì)可遺傳的變異起作用等問題不能做出科學(xué)的解釋。
【領(lǐng)悟整合】
（1）自然選擇學(xué)說知識(shí)的拓展
①選擇的對(duì)象。從表面看自然選擇是對(duì)一個(gè)個(gè)生物個(gè)體的選擇，而實(shí)際上自然選擇是對(duì)個(gè)體包含的變異進(jìn)行的選擇。從現(xiàn)代分子遺傳水平看，自然選擇實(shí)質(zhì)上是對(duì)變異所對(duì)應(yīng)的基因的選擇，從而改變種群不同基因的頻率。
②選擇的因素。對(duì)生物的變異起選擇作用的不是生物自身，而是個(gè)體所處的自然環(huán)境。環(huán)境因素很多，有一種或幾種起主導(dǎo)的選擇作用。如用農(nóng)藥噴灑害蟲，害蟲大量死亡（無抗藥性），少數(shù)害蟲生存且繁殖后代（ 抗藥性）。農(nóng)藥是這一變化中主導(dǎo)的選擇因素，它把群體中早已存在的抗藥性個(gè)體與不抗藥個(gè)體區(qū)分開來。如果不噴灑農(nóng)藥，害蟲無論抗藥與否都能生存。農(nóng)藥起到了選擇作用，把抗藥性選擇保留下來，并通過繁殖傳給后代，使抗藥性狀在下一代某些個(gè)體中得以積累和加強(qiáng)?？梢姯h(huán)境對(duì)生物變異的選擇是定向的，朝著適應(yīng)環(huán)境的方向進(jìn)化。
③選擇的手段。生存斗爭(zhēng)是選擇的手段。生物的過度繁殖與有限生活條件之間的矛盾，必然引起并加劇生存斗爭(zhēng)。通過生存斗爭(zhēng)，使少數(shù)具有適應(yīng)環(huán)境的有利變異的個(gè)體生存下來，從而完成一次自然對(duì)生物的選擇。生存下來的少數(shù)生物個(gè)體充分利用現(xiàn)有的豐富的生活條件，迅速生長(zhǎng)、發(fā)育，并繁殖產(chǎn)生大量的后代，又引起新一輪的生存斗 爭(zhēng)，生物又面臨著再一次的選擇。所以說自然選擇是通過生存斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。
④選擇的結(jié)果。自然選擇的結(jié)果是適者生存、不適者被大自然淘汰。生物產(chǎn)生不定向變異，由自然選擇決定這些變異的生存或淘汰。自然選擇只選擇與環(huán)境相適應(yīng)的變異類型，淘汰不適應(yīng)環(huán)境的變異個(gè)體，即自然選擇是定向的，自然選擇決定著生物進(jìn)化的方向。
（2）以長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化過程為例比較拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化觀點(diǎn)的區(qū)別。
①拉馬克觀點(diǎn)：長(zhǎng)頸鹿的祖先由于生活在缺乏青草的環(huán)境里，不得不經(jīng)常努力地伸長(zhǎng)頸和前肢去吃樹上高處的葉 子，由于經(jīng)常使用，頸和前肢逐漸地變得長(zhǎng)了一些，而且這些獲得的性狀能夠遺傳給后代。這樣，經(jīng)過許多代，終于進(jìn)化成為現(xiàn)在所看到的長(zhǎng)頸鹿。
②達(dá)爾文觀點(diǎn)：
（三）木村資生和進(jìn)化理論
（1）提出根據(jù)：根據(jù)分子生物學(xué)的研究，主要是根據(jù)核酸、蛋白質(zhì)中的核苷酸及氨基
酸的置換速率，以及這些置換所造成的核酸及蛋白質(zhì)分子的改變并不影響生物大分子的
功能等事實(shí)。
（2）理論———中性突變進(jìn)化理論
生物進(jìn)化的主導(dǎo)因素不是自然選擇，而是中性突變的隨機(jī)固定。每種生物信息大分
子都有一定的進(jìn)化速率。
（3）意義：揭示了分子水平的進(jìn)化規(guī)律
【領(lǐng)悟整合】
（1）中性突變
中性突變是指這種突變對(duì)生物體的生存既沒有好處，也沒有害處，也就是說，對(duì)生物的生殖力和生活力，即適合度沒有影響，因而自然選擇對(duì)它們不起作用。
（2）遺傳漂變是分子進(jìn)化的基本動(dòng)力
大的種群如果發(fā)生了隔離與遷移而形成小種群時(shí)，遺傳漂變就可能發(fā)生。綜合進(jìn)化論認(rèn)為遺傳漂變對(duì)生物進(jìn)化是有作用的，但是比起選擇來，它的作用要小得多。中性學(xué)說則認(rèn)為，中性突變不引起生物表型的改變，對(duì)于生物的生殖力和生活力沒有影響，因而自然選擇對(duì)中性突變不可能起作用，真正起作用的`是隨機(jī)的遺傳漂變。遺傳漂變不只限于小種群，任何一個(gè)種群都能發(fā)生遺傳漂變，遺傳漂變是分子進(jìn)化的基本動(dòng)力。換言之，中性學(xué)說認(rèn)為，突變大多在種群中隨機(jī)地被固定或消失，而不是通過選擇才被保留或淘汰的。
（3）分子進(jìn)化速率
中性學(xué)說認(rèn)為，分子進(jìn)化速率取決于蛋白質(zhì)或核酸等大分子中的氨基酸或核苷酸在一定時(shí)間內(nèi)的替換率。生物大分子進(jìn)化的特點(diǎn)之一是，每一種大分子在不同生物中的進(jìn)化速度都是一樣的。以血紅蛋白的α鏈為例，鯉、馬和人的α 鏈都是由141個(gè)氨基酸所構(gòu)成，其中鯉和馬有66個(gè)氨基酸不同，馬和人有18個(gè)氨基酸不同。據(jù)此，中性學(xué)說指出，分子進(jìn)化的速率與種群的大小、物種的生殖力和壽命都沒有關(guān)系，也不受 環(huán)境因素的影響，也就是說，分子進(jìn)化是隨機(jī)發(fā)生的，而不是選擇的結(jié)果。
【發(fā)散探討】
問題一：為什么說日本學(xué)者木村資生的“中性學(xué)說”揭示了分子水平的進(jìn)化規(guī)律，而且和達(dá)爾文的進(jìn)化理論是相互補(bǔ)充的？
解答：達(dá)爾文創(chuàng)立“自然選擇”進(jìn)化理論，隨著分子進(jìn)化的研究的發(fā)展。一些科學(xué)家積極思考，認(rèn)為生物進(jìn)化是以生物大分子為基礎(chǔ)的，只有從分子水平上研究生物的進(jìn)化才能觸及生物進(jìn)化的本質(zhì)。木村資生認(rèn)為，分子水平上的進(jìn)化是由選擇中性或近中性突變基因的隨機(jī)固定而實(shí)現(xiàn)的。而只有當(dāng)分子進(jìn)化導(dǎo)致形態(tài)和生理上發(fā)生差異后，自然選擇才能發(fā)揮作用。這一進(jìn)化理論揭示了分子水平的進(jìn)化規(guī)律，和達(dá)爾文的理論相互補(bǔ)充，更好地揭示了生物進(jìn)化的本質(zhì)。
問題二：1984 年 在云南澄江發(fā)現(xiàn)了聞名于世的澄江動(dòng)物化石群。澄江動(dòng)物化石群向人們展示了各種各樣的生物在寒武紀(jì)呈大爆發(fā)地出現(xiàn)，動(dòng)物的進(jìn)化要比今天快得多，動(dòng)物新的構(gòu)造模式或許能在“一夜間”產(chǎn)生?，F(xiàn)在生活在地球上的各個(gè)動(dòng)物門類當(dāng)時(shí)幾乎都已存在，只是處于非常原始的狀態(tài)。此現(xiàn)象支持達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說嗎？
解答：達(dá)爾文認(rèn)為，物種是通過生存斗爭(zhēng)，經(jīng)逐代選擇與積累而形成的，需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代。澄江化石說明，許多新的物種的產(chǎn)生不是微小變異漫長(zhǎng)的積累，而是呈大爆發(fā)地出現(xiàn)。因此不支持達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說。
【教考動(dòng)向演練】!
1.第一位提出進(jìn)化觀點(diǎn)與神創(chuàng)論和物種不變論相抗衡的是
a.達(dá)爾文 b.拉馬克 c.孟德爾 d.沃森和克里克
2.下列哪項(xiàng)不屬于達(dá)爾文的進(jìn)化觀點(diǎn)
a.過度繁 殖產(chǎn)生大量個(gè)體 b.生活條件有限引起生存斗爭(zhēng)
c.適者生存是自然選擇的動(dòng)力 d.可遺傳的變異使個(gè)體之間產(chǎn)生變異
3.下列敘述中，符合達(dá)爾文自然選擇學(xué)說觀點(diǎn)的是
a.北極狐因體色與周圍環(huán)境相似而生存下來
b.長(zhǎng)頸鹿因經(jīng)常伸長(zhǎng)脖子吃高處的樹葉，故脖子越來越長(zhǎng)
c.鳥類因不斷將翅膀展開撲動(dòng)，故翅膀變得發(fā)達(dá)且適于空中飛翔
d.鼴鼠因掘洞穴居，眼睛經(jīng)常不使用，故視覺退化
4.“中性學(xué)說”是從 水平上研究生物的進(jìn)化，該理論認(rèn)為生物進(jìn)化的主導(dǎo)因素是 ，和達(dá)爾文的進(jìn)化理論是 的關(guān)系。
研習(xí)點(diǎn)2 像科學(xué)家一樣思考———科學(xué)思維
（一）觀察：人們通過感覺器官感受周圍事物的一種方法
（1）分類
a.定性觀察：用文字或術(shù)語(yǔ)而不是用數(shù)字進(jìn)行描述，包括對(duì)顏色、形態(tài)、氣味等變量
的客觀性描述。
b.定量觀察：通過對(duì)變量的計(jì)數(shù)或測(cè)量而得到的數(shù)值，通常需要使用??
些儀器。
(2)基本要求
a.學(xué)會(huì)帶著問題進(jìn)行觀察。
b.直接觀察與問題相關(guān)的對(duì)象。
c.既要觀察局部，也要觀察整體；
d.既要觀察物體，也要觀察環(huán)境。
e.觀察要細(xì)致、準(zhǔn)確。
f.盡可能將觀察到的現(xiàn)象或事物描述（或繪制）出來。
（3）基本方法
a.順序觀察：一般來說，生物學(xué)中的觀察要遵循由表及里、由上到下、從前到后、從整體到局部的原則。
b.對(duì)比觀察：通過對(duì)比觀察來發(fā)現(xiàn)事物之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而達(dá)到同中求異、異中求同。
【領(lǐng)悟整合】
（1）觀察方法主要應(yīng)用于以下幾個(gè)方面：
a.在無法對(duì)生物體進(jìn)行改變和控制的情況下，要獲得這類生物所反映的真實(shí)現(xiàn)象必須用觀察法，例如：野生動(dòng)植物的考察、古生物研究、生物分類和生態(tài)學(xué)研究等。
b.在不允許對(duì)生物體加以干擾破壞或改變的情況下進(jìn)行的研究，必須運(yùn)用生物學(xué)觀察法，如：病理學(xué)中動(dòng)物、植物、人類病理現(xiàn)象的研究。
c.在某些以直接記錄和描述生物現(xiàn)象為基本前提的生物學(xué)分支學(xué)科中，必須用觀察法，例如：動(dòng)植物形態(tài)學(xué)、昆蟲和微生物分類 學(xué)、仿生學(xué)等，均需對(duì)研究對(duì)象的形態(tài)、特征進(jìn)行描述、記錄，因而也離不開觀察。
（2）觀察與實(shí)驗(yàn)的聯(lián)系與區(qū)別
（二）推理：從一件事推出另一件事的方法
（1）因果推斷：就是要判斷兩個(gè)事件之間是否存在因果關(guān)系。
（2）歸納：是指從個(gè)別事物的性質(zhì)、特點(diǎn)和關(guān)系中概括出一類事物的性質(zhì)、特點(diǎn)和關(guān)
系的推理形式。
（3）演繹法 ：從一般原理推導(dǎo)出特殊事例的過程
【領(lǐng)悟整合】
（1）不能光憑兩個(gè)事件一起發(fā)生，就判斷它們之間存在因果關(guān)系，應(yīng)通過實(shí)驗(yàn)或者根
據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，來判斷因果關(guān)系是否存在。
（2）要做出正確的歸納，從總體中選出的樣本就必須足夠大而且具有代表性。
求同法：把研究對(duì)象的共同之處歸納起來。
差異法：這種歸納推理方法與求同法正好相反，是找出研究對(duì)象的差異因素。
求同差異法：“求同法”和“差異法”的綜合應(yīng)用。
剩余法：剩余法也叫排除法，首先排除不相關(guān)的因素，剩余的就是問題的答案{ 。
（3）歸納與演繹法的關(guān)系
歸納側(cè)重于對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的概括，從經(jīng)驗(yàn)升華為結(jié)論，從個(gè)別的、表面化的、缺乏普遍
性的經(jīng)驗(yàn)中抽象出一般原理，把握個(gè)性中的共性。這是一種必然性推理；演 繹則是對(duì)??
般性原理的應(yīng)用，前提和結(jié)論之間存在必然聯(lián)系，是一種必然性推理。這兩種推理的思
維方向是相反的。人們的認(rèn)識(shí)總是運(yùn)用歸納和演繹兩種思維方法，從個(gè)別事實(shí)引出一般
結(jié)論、概念，又從一般原理引出個(gè)別結(jié)論而使認(rèn)識(shí)不斷深化。
（三）分類：把某些特征相似的物體歸類到一起的方法
對(duì)自然界多樣的生物進(jìn)行分類主要有三類方法：
第一類為形態(tài)學(xué)方法，即僅根據(jù)生物主要形態(tài)特征的異同對(duì)生物進(jìn)行歸類，它不考慮這些具有相似特征的生物是否具有共同的祖先或是否具有同源性，單純形態(tài)學(xué)的分類方法現(xiàn)今已經(jīng)很少被認(rèn)可。
第二類只強(qiáng)調(diào)生物之間遺傳進(jìn)化的關(guān)系，注重研究一類生物多久以前從另一類生物中分支出來。
第三類為經(jīng)典的進(jìn)化分類法，是第一種方法和第二種方法的綜合應(yīng)用，它既考慮生物進(jìn)化分支的時(shí)間，又注重生物形態(tài)特征的異同。這種以生物的進(jìn)化為線索，比較生物最重要的形態(tài)特征和親緣關(guān)系 建立起來的分類系統(tǒng)，目前已被人們廣泛接受。
（四）建立模型：用來顯示事物的或者過程的表現(xiàn)手段，如畫圖、表等
模型舍去了原型的一些次要的細(xì)節(jié)、非本質(zhì)的聯(lián)系，以簡(jiǎn)化和理想化的形式去再現(xiàn)原型的各種復(fù)雜結(jié)構(gòu)、功能和聯(lián)系，是連接理論和應(yīng)用的橋梁。
根據(jù)模型所代表和反映的方式可以分為三大類：
（1）物質(zhì)模型方法 用實(shí)物代替原物進(jìn)行研究的方法叫做物質(zhì)模型方法。例如細(xì)胞
的結(jié)構(gòu)模型、被子植物花的結(jié)構(gòu)模型、蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)模型、dna 分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型、
細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)模型等。
（2）想象模型方法 用想象的抽象物代替原型進(jìn)行研究的方法叫做想象模型方 法。
這種方法是人們抽象出生物原型某些方面的本質(zhì)屬性而構(gòu)思出來的，使對(duì)象簡(jiǎn)化便于研究。例如，物質(zhì)出入細(xì)胞的模型、細(xì)胞分裂過程模型、光合作用過程模型、呼吸作用過程模型、動(dòng)物的個(gè)體發(fā)育過程模型等。
（3）數(shù)學(xué)模型方法 用符號(hào)、公式、圖象等數(shù)學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象、特征和狀況的
方法稱為生物學(xué)數(shù)學(xué)模型方法。如：課本中的細(xì)胞分裂過程中#$% 含量，染色體數(shù)量的變化曲線，酶的活性受溫度、酸堿度影響的曲線等數(shù)學(xué)模型，通過計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)模擬，結(jié)合相應(yīng)的生理過程，建立模型，以形成同學(xué)們對(duì)問題的解釋、判斷和預(yù)測(cè)。
（五）交流：與他人交換 看法、分享信息的過程有效的交流需要許多技能，包括聽說讀寫與建立模型能力。
（1）科學(xué)探究的交流
（2）反思是不斷自我完善的過程。反思的態(tài)度如下：
a.傾聽和尊重他人質(zhì)疑；b.承認(rèn)不同的觀點(diǎn)；c.解釋或幫助；d.吸納中肯意見；f.修
正自己觀點(diǎn)或結(jié)論。
【發(fā)散探討】
問題一：觀察一朵花的基本結(jié)構(gòu)時(shí)，觀察的順序應(yīng)該是什么？
解答：首先觀察花的外形；然后從外到內(nèi)依次數(shù)清花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊的數(shù)目，并
觀察它們的形態(tài)；接著觀察花藥及花粉；最后觀察子房及胚珠。
問題二：假設(shè)你是一個(gè)生物分類學(xué)家，對(duì)青蛙、壁虎、蜘蛛、虎、蟾蜍、蚯蚓、蜥蜴、蜜蜂、鳥、貓、魚怎樣進(jìn)行分類？
解答：略
【教考動(dòng)向演練】
5．我們?cè)趯W(xué)習(xí)生物科學(xué)的理論和知識(shí)的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)如何像科學(xué)家那樣進(jìn)行 的過程。
6．有效的交流需要許多技能，包括 與 能力。
7． 判斷蚯蚓是不是環(huán)節(jié)動(dòng)物？這一問題的回答是這樣的：所有的環(huán)節(jié)動(dòng)物都有分節(jié)；??
有的蚯蚓身體也是分節(jié)的；所以，所有的蚯蚓都是環(huán)節(jié)動(dòng)物。這樣的結(jié)論是經(jīng)過下列
科學(xué)思維哪一過程得出的
a．觀察 b.建立模型 c.分類 d.推理
8.在生物探究學(xué)習(xí)中，下列不屬于常用的觀察儀器的是
a．放大鏡 b.顯微鏡 c.天平 d.離心機(jī)
9.沃森和克里克制作的著名dna雙螺旋結(jié)構(gòu)模型是屬于
a.物理模型 b.概念模型 c.數(shù)學(xué)模型 d.實(shí)物模型
三、探究解題新思路
基礎(chǔ)拓展型
題型-. 進(jìn)化理論的理解和運(yùn)用
例1. 下列對(duì)“用進(jìn)廢退”、“自然選擇”、“中性學(xué)說”三種進(jìn)化理論的描述中，錯(cuò)誤的是
a.用進(jìn)廢退理論開辟了進(jìn)化理論的先河
b.自然選擇學(xué)說是達(dá)爾文在很多事實(shí)的基礎(chǔ)上思考得出的
c.中性學(xué)說是對(duì)自然學(xué)說的否定
d.對(duì)科學(xué)的熱愛和興趣是達(dá)爾文等開展研究、思考的動(dòng)力
［研析］用進(jìn)廢退理論由拉馬克提出，開辟了進(jìn)化理論的先河，為科學(xué)進(jìn)化論的發(fā)展鋪平了道路；“中性學(xué)說”揭示了分子水平的進(jìn)化規(guī)律，和達(dá)爾文的進(jìn)化理論是相互補(bǔ)充的，而不是否定。
［答案］c
點(diǎn)評(píng) 很多所謂的“永恒”、“定律”并不是絕對(duì)不變的，要勇于探索，敢于創(chuàng)新。.
題型2. 科學(xué)思維的基本過程的應(yīng)用
例2. 在你做把一草履蟲分別放在肉汁和鹽水中，了解其生活狀況并總結(jié)得出相應(yīng)結(jié)論的實(shí)驗(yàn)過程中，你應(yīng)該如何進(jìn)行你的工作？你認(rèn)為最難的是哪一步？為什么？
［研析］ 生物科學(xué)研究中經(jīng)常用到的推理方法主要有歸納推理和演繹推理。在研究過程中，通過觀察獲得大 量具體的、形象直觀的感性材料，對(duì)這些材料經(jīng)過推理，抽象和概括出各種生命現(xiàn)象的本質(zhì)屬性和必然聯(lián)系，再以概念、判斷、推理的形式表達(dá)出來或貯存起來。生物學(xué)中的各種基本概念、規(guī)律、原理等都是概念、判斷、推理的具體體現(xiàn)。這些就構(gòu)成了生物學(xué)的知識(shí)體系。
［答案］按照科學(xué)思維的觀察、推理、分類、建立模型及交流過程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)得出相關(guān)結(jié)論。其中最難的一步應(yīng)該是推理，要對(duì)觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行多種可能的解釋、判斷，要求推理過程依據(jù)事實(shí)，科學(xué)合理，思路嚴(yán)密，考慮全面。
點(diǎn)評(píng) 生物科學(xué)研究離不開科學(xué)思維，其基本過程包括觀察、推理、分類、建立模型、
交流等步驟。
【教考動(dòng)向應(yīng)用】!
1. 下列哪項(xiàng)不屬于拉馬克的進(jìn)化觀點(diǎn)
a.用進(jìn)廢退 b.獲得性遺傳
c.環(huán)境改變引起生物變異 d.自然選擇決定進(jìn)化方向
2.在下面的敘述中，不屬于達(dá)爾文對(duì)長(zhǎng)頸鹿進(jìn)化過程的理論解釋的是
a.長(zhǎng)頸鹿祖先的遺傳物質(zhì)發(fā)生改變
b.祖先產(chǎn) 生的后代中存在著變異個(gè)體
c.在攝食的生存斗爭(zhēng)中，頸和前肢較長(zhǎng)的個(gè)體得到生存
d.微小有利的變異通過遺傳而世代積累
3. 是對(duì)理論的支持；對(duì)此做出解釋則是 過程。拉馬克發(fā)現(xiàn)古代生物與現(xiàn)代生物既相似又相異所采用的方法是 ，并在此基礎(chǔ)上得出 的科學(xué)結(jié)論。
高中說課教案范文篇3
??說教材。
?雨巷》是戴望舒的成名作，詩(shī)人通過典型意象營(yíng)造出優(yōu)美的意境，表達(dá)了內(nèi)心的落寞、惆悵的情緒。
?雨巷》編排在必修1第一單元的第二課，屬于精讀課文。第一單元還選取了毛澤東、郭沫若、徐志摩幾位現(xiàn)代詩(shī)人的代表作品。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，符合新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)要求，使學(xué)生能夠受到詩(shī)歌美的熏陶。
??教學(xué)目標(biāo)。
⑴知識(shí)與能力。
① 通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣。
② 感知詩(shī)歌的意象及其象征意義，把握作者要表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)從意象入手分析鑒賞詩(shī)歌的方法。這既是本課的重點(diǎn)又是本課的難點(diǎn)。
③ 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，通過介紹與《雨巷》相關(guān)的資料，能夠開闊眼界與思路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
⑵過程與方法
①本詩(shī)教學(xué)按“走進(jìn)雨巷 激趣導(dǎo)入arr;彷徨雨巷 熟讀頓悟arr;感悟雨巷 合作探究arr;走出雨巷 拓展延伸”的過程進(jìn)行。
②學(xué)生以自主合作探究的方式研究詩(shī)歌形式的音樂美、意境的朦朧美、情感的含蓄美。
③通過介紹《雨巷》的衍生藝術(shù)作品，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其發(fā)散思維。
⑶情感態(tài)度和價(jià)值觀
①通過朗讀品鑒，從作品中進(jìn)入作者的精神世界，體會(huì)詩(shī)人憂郁惆悵的情懷。
②通過推薦《雨巷》的衍生藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)，熱愛生活的感情。
??教法與學(xué)法。
⑴教法。
①情境教學(xué)法 。情境導(dǎo)入法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，拉近與學(xué)生的距離，同時(shí)營(yíng)造與課文一致的氛圍。
②導(dǎo)讀與誦讀法
?語(yǔ)文新課標(biāo)》提到朗誦是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。朗誦有利于深入體會(huì)作品的思想感情，能有效地培養(yǎng)語(yǔ)感，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。朗誦也是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。通過朗誦，可以創(chuàng)造性地表現(xiàn)出原作的思想感情和語(yǔ)言文字的音韻美。
③交流與討論法
新課改提倡自主，合作，探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生想象，質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，結(jié)合作者的時(shí)代背景，學(xué)生在小組的交流與討論中，就能很快突破重難點(diǎn)，在意向和象征意義中尋找到溝通兩者的橋梁。
④ 拓展與遷移法
“得法于課內(nèi)，得益于課外”，通過拓展與遷移，指點(diǎn)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，通過動(dòng)手得到更深刻的審美體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。
⑵學(xué)法
①自主誦讀法
詩(shī)歌是一種凝練的藝術(shù)，是情感的載體，只有通過反復(fù)的誦讀才能領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂美和情感美，俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟誦”，只有帶感情的多讀，才能真正把握詩(shī)歌意蘊(yùn)。
②聯(lián)想與想象法
?課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出：“在品讀中，要注意詩(shī)歌的情與景，境與情的不同層次的理解，重視聯(lián)想、想象在意境理解中的作用。”
③合作和探究法
詩(shī)歌是隱喻性很強(qiáng)的藝術(shù)，由于閱讀個(gè)體的生活經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)等諸多因素限制，個(gè)體有時(shí)無法正確的解讀詩(shī)歌的內(nèi)容把握詩(shī)歌的情感。小組的合作與探究正好彌補(bǔ)了個(gè)體的不足，引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)習(xí)小組中去尋求幫助解決問題，也該是個(gè)有效而簡(jiǎn)單的辦法。
??教學(xué)過程
由于《雨巷》是一篇比較經(jīng)典的文章，所以我將把《雨巷》分成兩個(gè)課時(shí)完成我的教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)過程的優(yōu)化，教學(xué)模式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的改進(jìn)，是語(yǔ)文教學(xué)取得顯著成效的關(guān)鍵，我將打破“先介紹作者、背景，再了解作品”的傳統(tǒng)教法，一句建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，我設(shè)計(jì)了“走進(jìn)雨巷 煽情激趣——彷徨雨巷 熟讀頓悟——感悟雨巷 合作探究——走出雨巷 拓展延伸”這四個(gè)層層遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。第一課時(shí)，側(cè)重課文的導(dǎo)入與誦讀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第二課時(shí)，側(cè)重分析探究課文的重難點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的分析研究與創(chuàng)新能力。
第一課時(shí)：
1. 走進(jìn)雨巷 煽情激趣
首先介紹我的第一環(huán)節(jié)，我將在上課開始時(shí)要求大家盡量閉上眼睛，欣賞純音樂《雨巷》，欣賞時(shí)一定要帶著想象，提前進(jìn)入雨巷的學(xué)習(xí)氛圍。連續(xù)聽兩次后，開始打開課本。
設(shè)計(jì)意圖：《課標(biāo)與教學(xué)要求》中葉提出要求：“通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生興趣”多媒體導(dǎo)入，用音樂營(yíng)造一種與詩(shī)歌相一致的氣氛，可以拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生把握詩(shī)歌情感奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)帶著想象去聽一首曲子，也可以鍛煉他們的想象力，在全球21個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。所以我在教學(xué)中會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的“想象力教育”。
2. 彷徨雨巷 熟讀頓悟
?課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出：“指導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌、散文，要重視作品的閱讀鑒賞活動(dòng)，注重誦讀的指導(dǎo)，從內(nèi)容理解到作者情感的把握，從語(yǔ)言的品味到表現(xiàn)手法的品評(píng)，都離不開對(duì)文本的誦讀?！币虼?，我要求學(xué)生根據(jù)初中已有的知識(shí)(詩(shī)歌的節(jié)奏和停頓)，誦讀詩(shī)歌。
在此環(huán)節(jié)中我將設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)就是在班上組織一次“模擬招聘會(huì)”。假設(shè)招聘方是一家電視臺(tái)，招聘中學(xué)生節(jié)目的業(yè)余主持人，由同學(xué)自己扮演考官?？疾榈闹饕绞绞抢收b《雨巷》，當(dāng)然也可以在朗誦的同時(shí)配以表演成分演繹《雨巷》，鼓勵(lì)應(yīng)聘者以自己獨(dú)創(chuàng)的個(gè)性方式朗誦《雨巷》，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在應(yīng)聘之前要參加一個(gè)小小的培訓(xùn)班。此時(shí)教師的身份變成培訓(xùn)班教師的角色，而每一個(gè)學(xué)生的身份則變成應(yīng)聘者的角色。
設(shè)計(jì)意圖：通過這種“模擬招聘會(huì)”的活動(dòng)方式，可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，也可以提前讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)角色，激發(fā)學(xué)生的熱情與潛力。
下面是培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程。
⑴讓學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，整體感知，把握基調(diào)?？勺屢粌蓚€(gè)同學(xué)嘗試?yán)收b。讓學(xué)生們根據(jù)自己的直覺先做一個(gè)感性評(píng)價(jià)。
⑵接著播放優(yōu)秀錄音帶《雨巷》。
教師明確，學(xué)生領(lǐng)悟：
① 詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓
效果：加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚(yáng)的效果。
② 單字頓都設(shè)置在詩(shī)的首行。
效果：一開始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。
③ 復(fù)沓句式的妙用
例如：第三節(jié)：“象我一樣”“象我一樣地”。第四節(jié)：“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！?。這些連貫的上下句式，可以說是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)——強(qiáng)調(diào)——飛躍的遞進(jìn)效果。
效果：復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。
④ 詞的重疊運(yùn)用
如：“撐著油紙傘，/獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷/我希望逢著一個(gè)/丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”
“她/是有丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂愁，在雨中/哀怨，哀怨/又/彷徨;”
分析：有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”;
有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”;
有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。
效果：詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。
⑤ 押韻的位置錯(cuò)綜變化
巷 娘 悵 茫 惶 (ang)
⑥一些重點(diǎn)字的強(qiáng)調(diào)
如：“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”
a聽范讀，學(xué)生總結(jié)：悠長(zhǎng)二子讀的長(zhǎng)而凝滯，才能體現(xiàn)出情感的抑郁與惆悵。
b教師在黑板上標(biāo)示：悠——長(zhǎng)，悠——長(zhǎng)
c延伸閱讀，加強(qiáng)把握詩(shī)歌中的特殊字詞或句式。
等 (寒山石)
夜 長(zhǎng)
燭短
風(fēng)把你的名字念叨了一遍又一遍
中秋月(桑恒昌)
自從母親別我永去，
我便不再看它一眼，
深怕那一大滴淚水
落
下
來，
濕了人間。
(3)然后，邀請(qǐng)學(xué)生和教師一起配樂輕聲地朗讀詩(shī)歌。
(4)最后以小組的形式分頭進(jìn)行面試。應(yīng)聘學(xué)生可以在朗誦標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮。由評(píng)委學(xué)生指出應(yīng)聘學(xué)生在朗誦中的優(yōu)缺點(diǎn)。讓學(xué)生自我反思，自己在朗誦方面的長(zhǎng)處和短處是什么?如何揚(yáng)長(zhǎng)避短?
(5)每個(gè)小組選出一名優(yōu)秀應(yīng)聘學(xué)生。在全班面前朗誦表演。由全班同學(xué)打分。選出獲勝者。
(6)布置課下作業(yè)，有感情地背誦《雨巷》。
第二課時(shí)
詩(shī)歌不僅要讀，還要品和悟。品悟詩(shī)歌要從意象入手。承接上面的朗讀，我設(shè)計(jì)以下三個(gè)問題：
⑴找出本詩(shī)的意象，并從詩(shī)中找出描述意象特點(diǎn)的詞語(yǔ)，概括這些意象的共同點(diǎn)。
⑵詩(shī)中多次出現(xiàn)了丁香這一意象，詩(shī)人為什么用丁香來形容姑娘?
⑶詩(shī)人刻畫一個(gè)憂郁的丁香姑娘，表達(dá)了他什么樣的情感?
⑴找出本詩(shī)的意象，并從詩(shī)中找出描述意象特點(diǎn)的詞語(yǔ)，概括這些意象的共同點(diǎn)。
(學(xué)生回歸文本很容易得出如下結(jié)論：
雨巷： 悠長(zhǎng)、寂寥。讓人感到幽深、寂靜和寂寞，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。
丁香姑娘：丁香姑娘。 結(jié)著愁怨、丁香一樣的顏色、芬芳、憂愁、哀怨、默默、冷漠、凄清、惆悵、飄過、像夢(mèng)一般的、凄婉、迷茫、消散了……
我：冷漠、凄清、惆悵。給人迷茫傷感的感覺。
共同點(diǎn)：調(diào)子都是壓抑、低沉的、凄迷的，為全詩(shī)營(yíng)造了一種朦朧凄美的意境。這就是本詩(shī)的第二美——意境的朦朧美。
⑵詩(shī)中多次出現(xiàn)了丁香這一意象，詩(shī)人為什么用丁香來形容姑娘? 而不說成蘭花姑娘，梅花姑娘或是菊花姑娘
(出示梅花，蘭花，菊花的圖片供學(xué)生理解)比一比：
梅花：不畏霜雪，凌寒獨(dú)放，濃郁芳香——高潔
蘭花 ： 常青、獨(dú)秀、幽香、素雅——清逸
菊花： 在百花紛紛枯萎的秋冬季節(jié)，傲霜怒放，不畏寒霜欺凌——孤傲
(出示丁香花的圖片供學(xué)生理解)
丁香顏色為白色或紫色，都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。
——美麗、高潔
丁香未開時(shí)形狀像結(jié)，所以詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。
——愁怨、易逝
教師可以補(bǔ)充兩句詩(shī)作為提示：
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！朵较场?李 璟
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！洞?贈(zèng)》 李商隱
總之，丁香給人美麗、高潔、愁怨、容易消逝的感覺。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。所以，丁香般的姑娘也是愁怨、憂愁、凄婉、容易消失離去的。用丁香形容姑娘不僅寫出了姑娘的淡雅、美麗，還刻畫出了她那楚楚動(dòng)人的憂郁。
中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是用意象來傳情達(dá)意，歷代詩(shī)人在意象的使用過程中使其逐漸形成了特定的比喻義和象征義。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生養(yǎng)成這樣一種意識(shí)，培養(yǎng)這種能力，使其在以后的詩(shī)歌閱讀鑒賞中有據(jù)可依，有法可用。這也符合素質(zhì)教育的要求。
3、詩(shī)人刻畫一個(gè)憂郁的丁香姑娘，表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國(guó)象征派的影響。1926年參加共青團(tuán)。這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
丁香姑娘既可以是詩(shī)人的愛情追求，也可以是同伴或知己，還可以是對(duì)美好理想、人生信念的追求, 在此主旨下，其他兩個(gè)意象的象征意義也顯露出來“我”代表著在現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞和失落中體驗(yàn)痛苦、無奈和煎熬的進(jìn)步青年。 雨巷象征著當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，即黑暗沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
至此我們有領(lǐng)悟了這首詩(shī)歌的第三美——情感的含蓄美
(補(bǔ)充問題：《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。你有什么看法?)
(開放題目，讓學(xué)生們自由發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)表獨(dú)特見解，言之成理即可。)
4.走出雨巷 拓展延伸
向?qū)W生展示詩(shī)歌《雨巷》衍生的其他藝術(shù)形式。
⑴歌曲《雨巷》
⑵春晚舞蹈《小城雨巷》
⑶改編歌詞《雨巷》(祈湛)《那條雨巷那場(chǎng)雨》(雨如笙)
⑷繪畫《雨巷》
設(shè)計(jì)意圖：開拓學(xué)生思路，增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣，加深學(xué)生印象。
4. 課后作業(yè)
“授之以魚，不如授之以漁”，為了讓學(xué)生能學(xué)以致用，強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會(huì)用意象鑒賞詩(shī)歌我設(shè)計(jì)了以下拓展練習(xí)： 搜集整理古代詩(shī)歌中具有象征意義的意象，并分析其象征意義。
教師給出一些實(shí)例：竹、松、荷、月、流水，烏鴉、寒蟬、白云……也可以讓學(xué)生自由搜集喜歡的意象，寫出賞析性文字，在下節(jié)課進(jìn)行交流。
板書設(shè)計(jì)：
雨巷
戴望舒
走進(jìn)雨巷 彷徨雨巷 感悟雨巷 走出雨巷
(聽一聽) (比一比) (找一找) (看一看)
高中說課教案范文篇4
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)理念(任務(wù)型學(xué)習(xí)) 單篇設(shè)計(jì)教學(xué)。
教材分析：位于《唐宋八大家選讀》書信專題
主題：學(xué)半山說理，寫有理文章
情境：生活中每天都會(huì)發(fā)生各種不同的事件，而每件事注定都與“我”有關(guān)，如何看待?如何評(píng)判?
資源：重慶公交車墜江案始末、一則較流行的社會(huì)言論(佛系生活方式)
任務(wù)：清晰地表達(dá)自己對(duì)某件事的看法
活動(dòng)：對(duì)各種社會(huì)事件的議論評(píng)判的寫作與交流
課時(shí)安排：第二課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
毛澤東研讀韓愈文章的故事。馬云與金庸的故事。
我們可以從文學(xué)作品中汲取什么?寫作技巧和人文精神
生活中每天都會(huì)發(fā)生各種不同的事件，而每件事注定都與“我”有關(guān);正如魯迅所言：無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。這些事件，你如何評(píng)判?現(xiàn)狀是我們同學(xué)寫議論文，不會(huì)講理，往往是論據(jù)的堆砌。其實(shí)，講理有講理的方法，《答司馬諫議書》就是一篇完美的示范。今天，老師來給大家上一堂另類的文言文課。學(xué)半山說理，寫有理文章
探究說理方法：
王安石政論文突出的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)， 說理清楚，行文一氣貫注，“如一筆書”。
研讀文本第二節(jié)，討論作者是如何說理的?(檢查預(yù)習(xí))
(一)分層次
問題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
問題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)
問題3：在王安石看來，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
(二) 如何說理?
1.定角度(辨名實(shí)，侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實(shí)不明)
司馬光3400余字，引經(jīng)據(jù)典、恐嚇威脅、面廣量大，王安石從宏觀角度著眼，綜合分析，芟鋤枝蔓，敏銳地弄清問題的實(shí)質(zhì)，拎出要點(diǎn)，使得文意顯豁，是非判然。
其起也，或從髙遠(yuǎn)處落墨，或直標(biāo)題旨，或徑為斷案，或明揭要旨之定義與說，既善取勢(shì)，又極簡(jiǎn)煉。--------陳祥耀先生
2.析原因(人---習(xí)于茍且;士大夫---多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善;上---乃欲變此)
3.究實(shí)質(zhì)(如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。)
實(shí)踐活動(dòng)一：
?重慶萬州公交車墜江事件始末回放】
10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。
接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。
11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫提綱)
示例：
定角度：社會(huì)輿論(女司機(jī)被群嘲，輿論失衡讓事件變形)
析原因：1.環(huán)境使然，2.懶惰及畏怯的心理，3.獨(dú)立思考的意識(shí)缺失導(dǎo)致盲從心理。
究實(shí)質(zhì)：缺乏理性
定角度：當(dāng)事人
析原因： 1.被快節(jié)奏裹挾、與“慢”生活漸行漸遠(yuǎn)。不聽他人言語(yǔ)、不看他人情緒，受不了舒緩，等不及真相;2.矛盾疊加，公平公正一旦“照顧不周”，難免滋生各種負(fù)面情緒;3.網(wǎng)絡(luò)“哄客文化”添油加醋，臟言臟語(yǔ)更是漫天遍地。
究實(shí)質(zhì)：戾氣重
定角度：乘客
析原因：1.主持正義太廉價(jià)，有可能會(huì)有慘重的代價(jià);2. 明哲保身的“智慧”哲學(xué)(各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜)
究實(shí)質(zhì)： 冷漠
實(shí)踐活動(dòng)二：
佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪?！盁o可無不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。400字左右。
定角度： 不認(rèn)可“佛系生活方式”
析原因：
1.欲望太多，行動(dòng)太少，導(dǎo)致心理落差;
2.當(dāng)今社會(huì)，生活壓力大、工作節(jié)奏快，青年人應(yīng)對(duì)壓力的方法、信心、意志不足;
3.“階層固化說”讓青年人的奮斗看上去效應(yīng)不明顯;
4.網(wǎng)絡(luò)的傳播讓這種負(fù)面能量得以產(chǎn)生認(rèn)同式的爆發(fā)。
究其原因與現(xiàn)在大多數(shù)車水馬龍的繁華有關(guān)。在一個(gè)大城市里，人們被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上時(shí)代的步伐。效率要高，就得事事爭(zhēng)先，時(shí)時(shí)保持高昂的熱情和警覺的意識(shí)?？扇私K究是人，不是機(jī)器，時(shí)刻緊繃的大腦會(huì)疲憊，會(huì)痛苦。而“佛系”提倡的“隨它去”“無所謂”正契合人們一種向往的生活方式，不爭(zhēng)不搶，不急不躁，笑看庭前花開花落。
究實(shí)質(zhì)：消極的生活態(tài)度(懶惰，不思進(jìn)取)
佛系必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無目的，沒有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏精神，這不是一種積極向上的生活態(tài)度。
不要在可以努力的年紀(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇頹喪。珍愛生命，不要做佛系青年。
定角度： 認(rèn)可“佛系生活方式”
析原因：1.代表的是心如止水的處事心態(tài)，能夠幫助青年直面困境、放棄執(zhí)念，消解內(nèi)心的糾結(jié)和不安，更好地向前走。2.較為隨便的生活態(tài)度，看似無所應(yīng)對(duì)，其實(shí)是給自己筑起了一道不高不低的圍墻，將自己保護(hù)在內(nèi)，既不會(huì)將自己完全暴露在外，也不會(huì)完全與世隔離，擁有一定的保護(hù)，才能在社會(huì)這條滿是荊棘的道路上安穩(wěn)地走下去。
究實(shí)質(zhì)：體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無作為。
定角度： 辯證地看(生活上佛系，學(xué)習(xí)工作上非佛系)
析原因：1.佛代表的是放下自我，擺脫私心;2.學(xué)習(xí)或做事需要奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng);3.對(duì)于名利要隨意超脫。
究實(shí)質(zhì)：佛為心，道為骨，儒為表。
附：學(xué)案
?答司馬諫議書》學(xué)案
學(xué)半山說理，寫有理文章
思考題：
一、劃分第二節(jié)結(jié)構(gòu)層次
問題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
問題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)
問題3：在王安石看來，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
二、歸納總結(jié)第二節(jié)說理特點(diǎn)。
語(yǔ)言材料一：
?重慶萬州公交車墜江事件始末回放】
10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。
接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。
11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫提綱)
語(yǔ)言材料二：
佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪?！盁o可無不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。不少于400字。
詞語(yǔ)來源
2014年，日本某雜志介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。
他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做?？偸窍诱剳賽厶闊幌朐谏厦尜M(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會(huì)感覺很累。
衍生詞語(yǔ)
2017年12月，因網(wǎng)絡(luò)傳播，“佛系”在又刷屏了。引申出來的詞語(yǔ)有“佛系買家”“佛系職員”“佛系戀人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反對(duì)佛系，而提出“道系”“儒系”等詞。
佛系買家——據(jù)說是指這樣一群消費(fèi)者，在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，能自己解決的問題絕不找賣家咨詢，買到東西后覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產(chǎn)品，氣憤地寫一個(gè)聲情并茂的差評(píng)，然后心情奇跡般地平復(fù)了。
佛系職員——對(duì)工作喪失熱情，前已無通路，后不見歸途。索性放下執(zhí)念，不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我，我說“哦知道了”;老板表?yè)P(yáng)我，我說“哦謝謝”;工作量劇增，我說“哦好的”……心處于躺平狀態(tài)，活成了一個(gè)大寫的“哦”。
佛系戀人——不作不矯情不強(qiáng)求。兩個(gè)人在一起待著舒服就湊合著過了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之后一般會(huì)說聲拜拜然后大步走開，糾纏不休不如獨(dú)自飲酒。剪個(gè)頭、做個(gè)美甲、買幾身新衣服，就能恢復(fù)到無悲無喜的狀態(tài)中
吳艷，連云港外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，連續(xù)16年從事高三教學(xué)工作，市“333工程”科研標(biāo)兵，市教科研專家?guī)斐蓡T。獲市首屆專業(yè)研究能力大賽一等獎(jiǎng)，曾多次獲省師陶杯、市五四杯教育教學(xué)論文一等獎(jiǎng)，發(fā)表教學(xué)論文及散文近百篇。
高中說課教案范文篇5
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
1、世界和中國(guó)的人口增長(zhǎng)趨勢(shì)
2、人口增長(zhǎng)對(duì)生物圈的影響
3、嚴(yán)峻的環(huán)境問題
4、人類發(fā)展和生物圈的關(guān)系
5、保護(hù)生物圈的對(duì)策和方法
教學(xué)方法：講解、討論、總結(jié)、練習(xí)
教學(xué)儀器：多媒體課件
教學(xué)過程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、重點(diǎn)知識(shí)歸納
1、人口增長(zhǎng)過快：地球上人口的承載能力大約是80億。
2、和人類活動(dòng)有關(guān)的環(huán)境問題主要有：酸雨、臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)增強(qiáng)、水污染、噪聲污染和土壤污染。
3、酸雨：形成原因：工業(yè)生產(chǎn)中燃燒煤和石油等會(huì)釋放出大量二氧化硫和氮氧化物，它們?cè)诳諝庵斜谎趸?，進(jìn)而形成硫酸和硝酸，隨降雨落到地面。
范圍：ph小于5.6的雨水。
危害：刺激人眼和呼吸道，影響農(nóng)作物生長(zhǎng)，影響魚類和水生生物生長(zhǎng)，腐蝕建筑物、雕塑等。
4、臭氧層破壞：臭氧層具有吸收紫外線的能力，破壞后，紫外線直接照射地球，導(dǎo)致皮膚癌患者增加，也可能對(duì)人眼造成傷害。
5、溫室效應(yīng)：指大氣中的二氧化碳等氣體能阻擋從地球表面輻射到宇宙空間的熱量，從而導(dǎo)致地球溫度升高的現(xiàn)象。(二氧化碳含量升高卻對(duì)植物的光合作用是有利的)
6、水污染：指污染物排入水體，使水和底泥的物理、化學(xué)性質(zhì)以及其中生物的組成發(fā)生變化，降低水體使用價(jià)值。污染物有工業(yè)廢水、農(nóng)業(yè)廢水和生活廢水。
7、噪聲污染：種類有交通噪聲、工廠噪聲、施工噪聲、社會(huì)生活噪聲和家庭生活噪聲。
8、土壤污染：大量施用農(nóng)藥污染了土壤。
9、垃圾處理的方法：焚燒、填埋、堆肥。
10、生活垃圾分為：可回收垃圾(廢紙、廢塑料、廢金屬、廢玻璃)、不可回收垃圾(果皮、菜葉、剩飯菜)和危險(xiǎn)有害垃圾(廢電池、廢燈管、過期藥品)
二、重點(diǎn)習(xí)題講解
1、環(huán)境污染已成為人類社會(huì)面臨的重大威脅，下列名詞與環(huán)境污染有關(guān)的是()
①酸雨②臭氧空洞③白色污染④溫室效應(yīng)⑤赤潮⑥潮汐⑦噪聲
a.①②③④⑤⑥⑦b.①②③④⑥⑦c.①②③④⑤⑦d.①②③④⑦
分析：和人類活動(dòng)有關(guān)的環(huán)境問題主要有：酸雨、臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)增強(qiáng)、水污染、噪聲污染和土壤污染等。而赤潮是如何形成的呢?科學(xué)家認(rèn)為，赤潮發(fā)生的主要原因是環(huán)境污染。大家知道，有毒物質(zhì)進(jìn)入海洋時(shí)，會(huì)造成環(huán)境污染，危及海洋中動(dòng)植物的生存，但是，大量涌進(jìn)海洋的廢水之中、并不都是有毒的東西，有些還是植物生長(zhǎng)必需的營(yíng)養(yǎng)要素、如氮、磷和碳等，若這些營(yíng)養(yǎng)鹽過于豐富，這時(shí)就出現(xiàn)了"富營(yíng)養(yǎng)化"現(xiàn)象，過多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)會(huì)使藻類、鞭毛蟲等生物繁殖得很快，就這樣赤潮生物進(jìn)行了爆炸性的繁殖，這些赤潮生物大量死亡后，就會(huì)把海水"染"紅。赤潮來臨時(shí)，魚類常常大批死亡。由以上分析可知：選項(xiàng)c正確。
2、判斷：平常下的雨也是酸性的，所以也可以稱為酸雨。
分析：錯(cuò)誤。只有ph值小于5.6的雨才稱為酸雨。
3、判斷：能夠吃到野生動(dòng)物或者能夠使用野生動(dòng)物做成的用品，說明自己很有品位。
分析：錯(cuò)誤。野生動(dòng)物的存在豐富了動(dòng)物的物種資源庫(kù)，物種是人類寶貴的財(cái)富，吃野生動(dòng)物或者使用野生動(dòng)物做成的用品，說明這個(gè)人愚昧無知，根本不是有能力的表現(xiàn)。
三、練習(xí)
1、選擇題
(1)目前，我國(guó)采用的垃圾處理方法主要有( )
a、焚燒 b、填埋 c、堆肥 d、abc三項(xiàng)都正確
(2)下列哪種氣體可以造成酸雨危害()
a、二氧化碳b、一氧化碳c、二氧化硫d、氮?dú)?/p>
2、填空
生活垃圾一般分為三類：
垃圾，如
垃圾，如
垃圾，如
3、連線
水污染工廠排放的濃煙
大氣污染生產(chǎn)、生活中排放的污水
土壤污染工業(yè)生產(chǎn)，交通運(yùn)輸產(chǎn)生的噪聲
噪聲污染向農(nóng)田施加大量的化肥
答案1、(1)d、(2)c、2、可回收，廢紙等;不可回收垃圾，如果皮等;危險(xiǎn)有害垃圾，如廢電池等3、水污染連生產(chǎn)、生活中排放的污水;大氣污染連工廠排放的濃煙;土壤污染連向農(nóng)田施加大量的化肥;噪聲污染連工業(yè)生產(chǎn)，交通運(yùn)輸產(chǎn)生的噪聲。
高中說課教案范文篇6
教學(xué)目標(biāo)：
?知識(shí)】：了解細(xì)胞學(xué)說的發(fā)展過程
理解細(xì)胞的多樣性和統(tǒng)一性；細(xì)胞形態(tài)多樣性與功能多樣性的關(guān)系
原核細(xì)胞與真核細(xì)胞的比較
?技能】：顯微鏡高倍鏡的使用
制作臨時(shí)裝片
觀察不同細(xì)胞的差異
?情感態(tài)度】：認(rèn)同科學(xué)探索是一個(gè)曲折漸進(jìn)的過程
認(rèn)識(shí)水華對(duì)環(huán)境的影響以及禁采發(fā)菜的意義
教學(xué)重難點(diǎn)：顯微鏡高倍鏡的使用；細(xì)胞的多樣性，特別是真核細(xì)胞和原核細(xì)胞的比較是本課的重點(diǎn)。而了解細(xì)胞學(xué)說的建立過程是本課的難點(diǎn)。
教學(xué)用具：實(shí)驗(yàn)材料、顯微鏡、ppt幻燈片。
課前準(zhǔn)備：準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)的材料（選取多少種細(xì)胞？）。
教學(xué)過程：
教學(xué)內(nèi)容
使用顯微鏡的高倍鏡觀察集中細(xì)胞
（二）第一課時(shí)的課后練習(xí)
教師活動(dòng)
引導(dǎo)學(xué)生觀察課本彩圖，回憶4種細(xì)胞的來源以及復(fù)習(xí)在初中階段所了解的細(xì)胞的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)一下顯微鏡的使用。用幻燈片指導(dǎo)學(xué)生制作臨時(shí)裝片并使用高倍顯微鏡觀察。并以問題作為引導(dǎo)：你觀察的是什么細(xì)胞；從低倍鏡轉(zhuǎn)換到高倍鏡后，視野發(fā)生了怎么樣的變化？為什么要先用低倍鏡找到目標(biāo)并將其移動(dòng)到視野中央，再轉(zhuǎn)換高倍鏡？嘗試用簡(jiǎn)圖來描述一下你觀察的細(xì)胞；你認(rèn)為造成細(xì)胞形態(tài)結(jié)構(gòu)差異的原因是什么？（同種生物之間和不同種生物之間比較）
小結(jié)，造成細(xì)胞形態(tài)結(jié)構(gòu)差異的原因由于功能上的差異。
課后聯(lián)系第1、2題
第一題：答案是b
第二題：（1）上皮組織細(xì)胞、角質(zhì)保護(hù)層細(xì)胞、皮下結(jié)締組織細(xì)胞；表皮細(xì)胞、保衛(wèi)細(xì)胞、葉肉細(xì)胞、導(dǎo)管細(xì)胞、篩管細(xì)胞。（2）共同點(diǎn)：細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核；相異點(diǎn)：植物細(xì)胞有細(xì)胞壁，液泡和葉綠體。（3）因?yàn)閮烧叨加卸喾N組織有機(jī)結(jié)合，并有一定生理功能。
學(xué)生活動(dòng)
思考并回答問題
制作臨時(shí)裝片并觀察。思考討論老師的問題，并作出回答交流。
完成練習(xí)
真核細(xì)胞與原核細(xì)胞（第二課時(shí)）
（三）細(xì)胞學(xué)說及其建立過程
課后練習(xí)
科學(xué)前沿
本章小結(jié)
自我測(cè)試
引導(dǎo)學(xué)生比較上一節(jié)實(shí)驗(yàn)課所繪制的細(xì)胞圖與大腸桿菌相片、模式圖的差異。提出問題：兩種細(xì)胞之間的主要區(qū)別在哪里？
導(dǎo)出原核細(xì)胞與真核細(xì)胞的概念、以及兩者之間的代表生物。（真核細(xì)胞如動(dòng)物、植物、真菌；原核細(xì)胞如細(xì)菌、藍(lán)藻）
以藍(lán)藻作為例子介紹原核細(xì)胞的生活習(xí)性。
1.什么是藍(lán)藻，身邊熟悉的藍(lán)藻有那些代表生物？（發(fā)菜、水華）水華對(duì)環(huán)境的影響和禁采發(fā)菜的環(huán)保意義。
2. 形態(tài)：比較小，營(yíng)養(yǎng)方式。細(xì)菌主要以寄生、腐生為主，而藍(lán)藻可以進(jìn)行光合作用。
3．沒有成形的細(xì)胞核，只有擬核
4．用幻燈片比較一下真核細(xì)胞和原核細(xì)胞的不同點(diǎn)。然后比較兩者的相同點(diǎn)，突出細(xì)胞核與擬核物質(zhì)組成的共同性。
設(shè)問：被譽(yù)為現(xiàn)代生物學(xué)三大基石是什么？（達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德爾遺傳理論、細(xì)胞學(xué)說）
簡(jiǎn)單地解釋細(xì)胞學(xué)說的三個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)描述了生物是由細(xì)胞組成；第二要點(diǎn)描述了細(xì)胞的生命活動(dòng)；第三要點(diǎn)描述細(xì)胞的繁殖。（可以以設(shè)問的方式來引導(dǎo)學(xué)生講）
以討論題引導(dǎo)學(xué)生閱讀“細(xì)胞學(xué)說建立過程”的資料。
課后練習(xí)3：根本區(qū)別是有無成形的細(xì)胞核；共性是細(xì)胞核的組成物質(zhì)。
高中說課教案范文篇7
教學(xué)重點(diǎn)：國(guó)際關(guān)系的決定因素，和平問題和發(fā)展問題
教學(xué)難點(diǎn)： 國(guó)家利益和國(guó)家力量決定國(guó)際關(guān)系
教學(xué)方法：講解法 事實(shí)說明法
教學(xué)過程：
(一)國(guó)際關(guān)系
1、定義：國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。其中，最主要的國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
(1)國(guó)際關(guān)系是指超越國(guó)家界限的各種行為主體之間的相互關(guān)系，它包括國(guó)家與國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。一國(guó)范圍內(nèi)的任何關(guān)系都不屬國(guó)際關(guān)系。
(2)在這些國(guó)際關(guān)系中，國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系(即各國(guó)政府間的關(guān)系)是最主要的，因?yàn)閲?guó)家是國(guó)際社會(huì)的最基本成員，國(guó)家之間的關(guān)系是其它一切國(guó)家關(guān)系的基礎(chǔ)。
2、內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等關(guān)系
3、形式：共處與競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突、屈服與對(duì)抗、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)等。其中，競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是其基本形式
4、決定：國(guó)家利益和國(guó)家力量
(1)國(guó)家利益是一國(guó)制定和確定對(duì)外政策及其目標(biāo)的基本依據(jù)，是決定國(guó)際關(guān)系的基本因素。
國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定與推行本國(guó)對(duì)外政策的基本依據(jù)，是國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。任何國(guó)家總是根據(jù)自身的利益而行動(dòng)的。每個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，首先是為了維護(hù)本國(guó)的獨(dú)立和安全，其次是為了謀求和保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益，各國(guó)政府為了實(shí)現(xiàn)上述的目標(biāo)，都要制定相應(yīng)的、具體的外交政策。因此，國(guó)家利益是國(guó)際社會(huì)中各主權(quán)國(guó)家相互交往、合作與沖突的基本前提與緣由。
國(guó)家間的共同利益構(gòu)成了國(guó)際合作的基礎(chǔ)。而利益不同則是引起國(guó)家間磨擦的根源。在當(dāng)代開放的世界里，主權(quán)國(guó)家的利益在相互交往過程中，在某些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)了交叉性和共存性，相互間利益共同之處在不斷地增加，因而合作的機(jī)會(huì)越來越多。同時(shí)，就整個(gè)國(guó)際社會(huì)而言，也還存在著國(guó)際社會(huì)的利益。因此，一個(gè)主權(quán)國(guó)家追求其國(guó)家利益并不完全是以損害他國(guó)的國(guó)家利益為提前的。相反，一個(gè)國(guó)家在謀求自身的國(guó)家利益的同時(shí)，也可以惠及他國(guó)，做到互惠互利。所以，在當(dāng)前不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家也可以基于共同的利益進(jìn)行國(guó)際合作。
(2)國(guó)家力量是決定國(guó)際關(guān)系的重要因素。
國(guó)家力量也可稱為綜合國(guó)力，它是指主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。
各個(gè)主權(quán)國(guó)家的力量也處在不斷變化之中。一方面，這是由各國(guó)的國(guó)家力量因素的變動(dòng)引起的。另一方面，由于國(guó)際環(huán)境的變化，引起國(guó)家力量主導(dǎo)因素的變動(dòng)，也使國(guó)家力量隨之發(fā)生變化。
構(gòu)成國(guó)家力量的因素并不是同等重要的，其中，有些因素占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，占據(jù)主導(dǎo)地位的力量因素卻不是恒定的。在國(guó)際政治生活的不同發(fā)展階段上，由于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化引起了國(guó)家力量的主導(dǎo)因素的變化，人們?cè)u(píng)估國(guó)家力量的主要標(biāo)準(zhǔn)從以前的國(guó)家人口的數(shù)量過渡到軍事實(shí)力再到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)與科技力量。
5、趨勢(shì)：由緊張趨向緩和，由對(duì)抗轉(zhuǎn)向?qū)υ?/p>
(二)主權(quán)國(guó)家
1、地位：國(guó)際社會(huì)的最基本成員，國(guó)際關(guān)系的主要參加者
2、構(gòu)成：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)(最重要因素)
3、權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)
4、義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、外交，和平解決國(guó)家爭(zhēng)端。
(三)國(guó)際法
1、定義：各國(guó)公認(rèn)的調(diào)整國(guó)家關(guān)系的有約束的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡(jiǎn)言之，國(guó)際法就是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的法律。
2、產(chǎn)生：國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面交往發(fā)展的必然結(jié)果。
3、制定：各國(guó)在相互交往中通過協(xié)議方式制定
4、作用：
①確立辨明國(guó)際問題是非曲折的標(biāo)準(zhǔn)和法律依據(jù)。
②規(guī)定國(guó)際社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，減少國(guó)際糾紛。
③在國(guó)際交往過程中建立各種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，以便明確國(guó)際責(zé)任。
(四)國(guó)際組織
1、定義：若干國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體為特定目的，通過條約或協(xié)議建立的有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
2、分類：
按不同標(biāo)準(zhǔn)分有政治性和專業(yè)性;世界性和區(qū)域性;政府間和非政府間的國(guó)際組織。
3、作用：
①發(fā)展國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面交流與合作的紐帶;
②協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，調(diào)節(jié)國(guó)際關(guān)系爭(zhēng)端主要力量;
③爭(zhēng)取世界和平與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組織形式。
4、聯(lián)合國(guó)
(1)成立時(shí)間：1945年10月24日(聯(lián)合國(guó)日)
(2)宗旨原則：
①宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展;
②原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，禁止對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，確保非會(huì)員國(guó)遵循上述原則，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政。
(3)主要機(jī)構(gòu)：
①聯(lián)合國(guó)大會(huì)(審議機(jī)構(gòu))
②安理會(huì)(維和機(jī)構(gòu))
③經(jīng)濟(jì)與社會(huì)理事會(huì)
④托管理事會(huì)
⑤國(guó)際法院(司法機(jī)構(gòu))
⑥秘書處(行政機(jī)構(gòu))
(4)主要作用
①維護(hù)世界和平、緩解國(guó)際緊張局勢(shì)解決地區(qū)沖突
②協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)各國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(5)中國(guó)與聯(lián)合國(guó)
①地位：創(chuàng)始國(guó)之一、安理會(huì)常任理事國(guó)之??
②關(guān)系：中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，也從聯(lián)合國(guó)及有關(guān)組織得到有益的支持。
(五)當(dāng)今世界主題
1、和平問題
(1)定義：維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題
(2)原因：和平是主流
①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
②核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量相互制約
(3)問題：世界不穩(wěn)定
①傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升;
②霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn);
③民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏。
2、發(fā)展問題
①定義：
世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，政治試題《高三復(fù)習(xí)教案.§第46講 當(dāng)今世界的主題、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際組織和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)_政治試題》。也稱南北問題
②趨勢(shì)：
從數(shù)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為質(zhì)量提高，更加重視知識(shí)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
③問題：
最突出問題是南北發(fā)展不平衡，發(fā)展中國(guó)家面臨發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)。
3、關(guān)系：
兩者相輔相成，相互影響又相互促進(jìn)，發(fā)展需要和平，和平離不開發(fā)展，在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類社會(huì)走向美好未來的重要保證。
(六)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
1、實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量
關(guān)于綜合國(guó)力：
①定義：
一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力
②構(gòu)成：政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國(guó)防力、文教力、外交力、資源力等七個(gè)方面
2、要求：發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。
針對(duì)練習(xí)：
2004年4月，伊拉克武裝分子綁架了多名中國(guó)公民。事發(fā)后，中國(guó)指示我外交部門全力營(yíng)救;中國(guó)駐伊使館使盡渾身解數(shù)，通過多種渠道，終于使人質(zhì)安全獲釋。5月，巴基斯坦發(fā)生一起造成十幾名中國(guó)援巴建設(shè)人員傷亡的恐怖襲擊事件。我駐巴使館官員在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，全面介入救護(hù)及善后工作。
1、材料表明(d)
a、戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突依然是世界的主題
b、打擊恐怖主義已經(jīng)成為我國(guó)的主要問題
c、_是一個(gè)世界性的問題
d、當(dāng)今世界局部的沖突與恐怖主義依然存在
中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表王英凡強(qiáng)調(diào)，和平解決爭(zhēng)端以促進(jìn)國(guó)際和平與安全，是安理會(huì)的重要職責(zé)。歷史證明，武力不能從根本上解決爭(zhēng)端和矛盾。越來越多的國(guó)家和人民意識(shí)到，使用武力或以武力相威脅，難以營(yíng)造持久和平與安全。以對(duì)話與合作為主要特征的新安全觀正在逐漸成為當(dāng)今時(shí)代的潮流之一，而和平解決爭(zhēng)端，正是這種新安全觀的具體體現(xiàn)。 根據(jù)材料回答2—4題
2、關(guān)于安理會(huì)的論述正確的是：(b)
a、安理會(huì)是聯(lián)合國(guó)全體會(huì)員國(guó)組成的審議機(jī)構(gòu)
b、安理會(huì)是有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)
c、安理會(huì)是負(fù)責(zé)聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面活動(dòng)的機(jī)構(gòu)
d、安理會(huì)是為了解決國(guó)際爭(zhēng)端而設(shè)立的司法機(jī)構(gòu)
3、聯(lián)合國(guó)的原則有：(a)
① 各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等②履行規(guī)定的義務(wù)③不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政④維護(hù)國(guó)際的和平與安全
a、①②③ b、①②④ c、①③④ d、②③④
4、新安全觀來源于(d)
a、舊安全觀 b、 國(guó)家的意識(shí) c、人民的意識(shí) d、物質(zhì)世界
5、90年代以來，隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往的增多，某些西方國(guó)家通過間諜活動(dòng)，竊取別國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技情報(bào)的事件頻繁發(fā)生。這表明( d )
a、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量
b、世界經(jīng)濟(jì)全球化趨同追求國(guó)家利益是對(duì)立的
c、霸權(quán)注意依然存在
d、經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的重要內(nèi)容
6、在54屆聯(lián)大一般性辯論中，一些國(guó)家試圖把南聯(lián)盟的軍事行動(dòng)作為先例，宣揚(yáng)“人權(quán)高于主權(quán)”，包括中國(guó)在內(nèi)的絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的外長(zhǎng)則在發(fā)言中明確表示反對(duì)上述觀點(diǎn)。這是因?yàn)? c )
①一國(guó)主權(quán)是該國(guó)人民享有人權(quán)的前提
②人權(quán)問題就是主權(quán)問題
③尊重國(guó)家主權(quán)是聯(lián)合國(guó)的基本原則之??
④宣揚(yáng)“人權(quán)高于主權(quán)”是強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)
a ①②③ b ①②④ c ①③④ d ②③④
7、2002年1月1日作為歐洲聯(lián)盟統(tǒng)一貨幣的歐元正式流通，這將對(duì)世界金融的整個(gè)格局產(chǎn)生重要影響。據(jù)此回答5—6題。歐洲聯(lián)盟是( b )
a、歐洲地區(qū)的非政府間國(guó)際組織
b、歐洲地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)一體化組織
c、世界上的政府間區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織
d、世界的國(guó)際政治組織
8、在歐盟國(guó)家中，實(shí)現(xiàn)共和制的有( a )
a、意大利、德國(guó)、芬蘭
b、意大利、西班牙、葡萄牙
c、法國(guó)、德國(guó)、瑞典
d、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)
9、2003年3月20日，美國(guó)等國(guó)家繞開聯(lián)合國(guó)，發(fā)動(dòng)了對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。政府發(fā)表聲明，強(qiáng)烈呼吁有關(guān)國(guó)家停止軍事行動(dòng)，主張?jiān)诼?lián)合國(guó)框架內(nèi)政治解決伊拉克問題。請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答政府為什么要采取這一立場(chǎng)?
(1)獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的基本立場(chǎng)。我國(guó)政府從國(guó)家利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲折，決定自己的立場(chǎng)和政策。
(2)促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)。我國(guó)堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，主張建立和平、穩(wěn)定、公正、合理國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序
(3)聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今代表性最廣、影響力、規(guī)模的世界性國(guó)際組織。在維護(hù)世界和平、解決地區(qū)沖突等方面作出了重要貢獻(xiàn)。在解決伊拉克問題上，應(yīng)該發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)作用。
10、材料：2003年，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，政府在外交上的三件大事給世人留下深刻印象：第一，4月29日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶出席在泰國(guó)曼谷舉行的中國(guó)-東盟領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于非典問題的特別會(huì)議。中國(guó)作為抗擊非典的積極參與者，與東盟國(guó)家一道商討防治非典的辦法，贏得了與會(huì)各國(guó)的贊許。第二，6月1日，國(guó)家主席胡錦濤出席在法國(guó)埃維昂舉行的南北領(lǐng)導(dǎo)人非正式對(duì)話會(huì)議，并發(fā)表題為《推動(dòng)全面合作，促進(jìn)共同發(fā)展》的重要講話。第三，8月27～29日，朝鮮半島核問題首次六方會(huì)談成功地在北京舉行。這是中國(guó)外交第一次穿梭外交取得的成果。通過會(huì)談，各方坐上了談判桌，走上了和平解決朝核問題的道路，受到國(guó)際輿論的廣泛贊揚(yáng)北京六方會(huì)談的成功舉行說明與會(huì)各方對(duì)中國(guó)的信任。在促使朝鮮半島核問題走上和平解決道路方面，中國(guó)發(fā)揮了應(yīng)有的重要作用。
(1)中國(guó)為什么要促使朝鮮半島核問題走上和平解決道路?
(2)材料是說明了我國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人奉行何種外交政策，這又是如何體現(xiàn)的。
答案：(1)首先，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，是人類的共同愿望，朝鮮半島需要和平，中國(guó)需要和平，亞洲需要和平，世界需要和平。20世紀(jì)，世界經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，付出了沉重的代價(jià)。人類歷打了幾千年的仗，這兩次世界大戰(zhàn)是最為慘烈、沉重的，給世界人民的教訓(xùn)也是最深刻的。其次，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)應(yīng)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。在人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天，要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)已成為國(guó)際社會(huì)的共同呼聲。人類需要維護(hù)和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的基本原則。再則，國(guó)家利益影響國(guó)家外交政策和外交活動(dòng)，和平解決爭(zhēng)端符合各方利益，符合朝鮮半島有關(guān)國(guó)家和周邊國(guó)家的利益。
(2)溫家寶出席在泰國(guó)曼谷舉行的中國(guó)-東盟領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于非典問題的特別會(huì)議傳達(dá)了“與鄰為善，與鄰為伴，共同發(fā)展”的信息，體現(xiàn)了同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn);在朝核問題上中國(guó)的努力和胡錦濤出席在法國(guó)埃維昂舉行的南北領(lǐng)導(dǎo)人
非正式對(duì)話會(huì)議，并發(fā)表題為《推動(dòng)全面合作，促進(jìn)共同發(fā)展》的重要講話，體現(xiàn)了維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。這三件大事都共同體現(xiàn)了獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)遠(yuǎn)醞夤叵檔幕本準(zhǔn)則;加強(qiáng)堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交往，是我國(guó)的基本國(guó)策?
11、材料：中國(guó)外交部部長(zhǎng)助理沈國(guó)放日前在德國(guó)阿登納基金會(huì)國(guó)際研討會(huì)上，做關(guān)于“未來世界秩序中聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的作用”議題的主旨發(fā)言時(shí)指出，安理會(huì)不是橡皮圖章，也不是一件宮廷擺設(shè)，應(yīng)當(dāng)避免在安理會(huì)搞實(shí)用主義。指出：中國(guó)古人就有“世易時(shí)移，變法宜矣”的說法。面臨新形勢(shì)、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，安理會(huì)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。安理會(huì)改革必須體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)狀，優(yōu)先增加發(fā)展中國(guó)家的代表性，同時(shí)應(yīng)增加其工作的透明度，提高其工作效率。改革是一個(gè)復(fù)雜漸進(jìn)的過程，能做到的，應(yīng)立即做起來。有難度的，應(yīng)實(shí)事求是，逐步解決。
(1)材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?
(2)在未來的世界秩序中安理會(huì)應(yīng)該發(fā)揮哪些作用?
答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，“中國(guó)古人就有“世易時(shí)移，變法宜矣”的說法。面臨新形勢(shì)、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，安理會(huì)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。安理會(huì)改革必須體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)狀”就體現(xiàn)了這一哲學(xué)觀點(diǎn);“優(yōu)先增加發(fā)展中國(guó)家的代表性，同時(shí)應(yīng)增加其工作的透明度，”體現(xiàn)了堅(jiān)持重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一;“改革是一個(gè)復(fù)雜漸進(jìn)的過程，能做到的，應(yīng)立即做起來。有難度的，應(yīng)實(shí)事求是，逐步解決。”這體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)的飛躍;同時(shí)也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
(2)第一，安理會(huì)是多邊合作的主要場(chǎng)所。第二，安理會(huì)是推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化的重要場(chǎng)合。 第三，安理會(huì)是履行和平解決爭(zhēng)端的核心機(jī)構(gòu)。安理會(huì)既倡導(dǎo)和平解決爭(zhēng)端，部署維持和平行動(dòng)，又能在特殊形勢(shì)下采取應(yīng)急強(qiáng)制性干預(yù)手段，它是維護(hù)國(guó)際關(guān)系穩(wěn)定的有力工具。 第四，安理會(huì)是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系法制化的重要渠道。
12、材料1：2003年6月27日，在“全國(guó)非核家國(guó)“會(huì)議上正式宣布臺(tái)灣將于2004年3月20日大選日或之前舉行臺(tái)灣加入世界衛(wèi)生組織的咨詢性公投，此舉引起中國(guó)人民包括臺(tái)灣同胞的堅(jiān)決反對(duì)。
材料2：2003年9月17日，第58屆聯(lián)大總務(wù)委員會(huì)作出決定拒絕將崗比亞等少數(shù)國(guó)家提出的所謂“臺(tái)灣在聯(lián)合國(guó)代表權(quán)問題“提案列入本屆聯(lián)大議程，從而再次挫敗臺(tái)灣_分裂中國(guó)的圖謀。
材料3：2003年12月8日，溫家寶總理訪美時(shí)指出，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣_任何分裂中國(guó)的言行，美國(guó)總統(tǒng)布什表示美國(guó)恪守美中三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，反對(duì)任何旨在單方面改變臺(tái)灣現(xiàn)狀的決定。
(1)從政治常識(shí)的角度分析上述三則材料體現(xiàn)的道理?
(2)近年來，中美關(guān)系一波三折，但總體看正在走向成熟和務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?
答案：(1)材料1涉及到的臺(tái)灣要加入世界衛(wèi)生組織是違反國(guó)際法的。世界衛(wèi)生組織是世界性、政府間的專門性國(guó)際組織，其成員都是主權(quán)國(guó)家，而臺(tái)灣只是中國(guó)的一個(gè)地方行政區(qū)域，不具有主權(quán)實(shí)體性質(zhì)，所以臺(tái)灣無權(quán)加入世界衛(wèi)生組織。臺(tái)灣_推動(dòng)所謂的“公報(bào)”及妄圖加入世界衛(wèi)生組織
高中說課教案范文篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握氨基酸脫水縮合的過程。
2.通過學(xué)習(xí)氨基酸脫水縮合的過程，提高有關(guān)蛋白質(zhì)相關(guān)計(jì)算的能力。
3.認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，關(guān)注蛋白質(zhì)研究的新進(jìn)展。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：氨基酸脫水縮合的過程。
難點(diǎn)：氨基酸脫水縮合的過程及相關(guān)計(jì)算。
三、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)導(dǎo)入，提問：
之前我們學(xué)習(xí)過了組成蛋白質(zhì)的基本單位氨基酸，如果把氨基酸比喻成珍珠的話，那么這些“珍珠”是如何穿成串兒，成為“珍珠項(xiàng)鏈”蛋白質(zhì)的呢?如果告訴你氨基是具有堿性的，而羧基是具有酸性的，那么大膽猜測(cè)一下會(huì)發(fā)生什么?(酸堿中和。)帶著這樣的思考，接下來共同學(xué)習(xí)一下氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
(二)新課講授
1.蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)層次
過渡：蛋白質(zhì)是生物大分子，所謂大分子就是相較無機(jī)物來說分子量大百倍或千倍以上的分子。比如牛胰島素的相對(duì)分子質(zhì)量為5700，人的血紅蛋白相對(duì)分子質(zhì)量為64500等。
提問：那么小小的氨基酸是如何組成那么大的蛋白質(zhì)的呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本，說一說從氨基酸到蛋白質(zhì)大致有哪些結(jié)構(gòu)層次。(經(jīng)歷了二肽→三肽→多肽，通過盤曲、折疊形成了具有空間結(jié)構(gòu)的蛋白質(zhì)。)
過渡：這種氨基酸和氨基酸的連接方式稱為脫水縮合。
2.脫水縮合過程
組織學(xué)生自學(xué)課本，說出脫水縮合的含義：一個(gè)氨基酸分子的羧基(—cooh)和另一個(gè)氨基酸分子的氨基(—nh2)相連接，同時(shí)脫去一分子的水，這種結(jié)合方式叫做脫水縮合。此時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)肽鍵的含義及寫法。
活動(dòng)(角色扮演)：請(qǐng)4位同學(xué)分別扮演一種氨基酸，如果每位的右手代表氨基，左手代表羧基，然后站成一排，相鄰的同學(xué)手牽手，牽手的部分可以稱作什么?(肽鍵。)
問題：
怎樣才能更高地還原脫水縮合過程?(每人右手拿著nh和h的卡片，左手拿著ch和oh的卡片，一個(gè)同學(xué)和另一個(gè)同學(xué)左右手相連的時(shí)候，拿掉h和oh的卡片。)
其他同學(xué)觀察，4位同學(xué)站成一排，會(huì)形成幾個(gè)肽鍵?脫去幾分子水?(3;3。)
如果是5位同學(xué)呢?(4;4)6位同學(xué)呢?(5;5。)
繼續(xù)提問：那么n個(gè)氨基酸形成一個(gè)肽鏈時(shí)，脫掉幾個(gè)水分子?形成幾個(gè)肽鍵?如果n個(gè)氨基酸形成m條肽鏈呢?(n-1;n-1;n-m;n-m。)
(三)鞏固提高
提出啟發(fā)性問題：如果4位同學(xué)站的不是一排，是一個(gè)圈，結(jié)果跟之前的有什么區(qū)別?(形成環(huán)肽，形成4個(gè)肽鍵，脫去4個(gè)水。)組織學(xué)生進(jìn)行表演，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，總結(jié)結(jié)論。
(四)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：如果同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行角色扮演時(shí)，改變站位、人數(shù)、人員等等，結(jié)果又是如何?形成的蛋白質(zhì)是一樣的么?請(qǐng)同學(xué)們課下進(jìn)行活動(dòng)，并且探究蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)多樣性的原因，下節(jié)課進(jìn)行分享。
四、板書設(shè)計(jì)
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