我們?cè)趯懡贪钢岸家鞔_好自己的教學(xué)目標(biāo)哦，我們?cè)谥贫ń贪傅臅r(shí)候，一定要保證它的質(zhì)量，下面是范文社小編為您分享的七年級(jí)中國(guó)歷史教案6篇，感謝您的參閱。
七年級(jí)中國(guó)歷史教案篇1
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教材分析
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開(kāi)元之治
出示材料：
后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)
(2)重視吏治
(3)崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)(通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)
(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
(3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?
(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn))
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難)
2、手工業(yè)
(1)絲織業(yè)
(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
(出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣)
3、商業(yè)
(1)的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
(2)長(zhǎng)安城
出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對(duì)稱分布;全城街道整齊，樹(shù)木成行。
②人口：百萬(wàn)人
③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期(開(kāi)元年間)，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為“開(kāi)元盛世”。
七年級(jí)中國(guó)歷史教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過(guò)探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問(wèn)題，體驗(yàn)獨(dú)立思考和歸納比較的過(guò)程。
3、認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
歌曲《大中國(guó)》中唱到“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，家里盤著兩條龍，是長(zhǎng)江與黃河”。長(zhǎng)江和黃河是我們的母親河，長(zhǎng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國(guó)最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識(shí)模塊一我國(guó)境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本p2內(nèi)容，完成第1題。
1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會(huì)制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識(shí)模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本p3內(nèi)容，完成第2題。
2.簡(jiǎn)述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識(shí)模塊三北京人的特征
自主閱讀課本p4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3.簡(jiǎn)述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過(guò)群體生活，會(huì)使用天然火并保存火種，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。
七年級(jí)中國(guó)歷史教案篇3
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書•中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》第一單元《史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》第1課，主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：第一部分是我國(guó)境內(nèi)的早期人類，第二部分是北京人的發(fā)現(xiàn)，第三部分是北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，因?yàn)槲覈?guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人;第二、三部分是遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，再根據(jù)出土的北京人遺址化石推測(cè)北京人的特征，最后總結(jié)發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
通過(guò)考古發(fā)掘，我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代古人類遺跡三四百處，遍布全國(guó)20多個(gè)省市，主要分布在黃河、長(zhǎng)江流域。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一，也是人類的發(fā)源地之一。其中，我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人，與現(xiàn)代人最為相近的是山頂洞人，最著名的早期人類遺址是北京人遺址。北京人遺址內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
二、學(xué)情分析
本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛進(jìn)入初中的新生，他們對(duì)歷史有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，但對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)還停留在感性階段，對(duì)歷史知識(shí)、歷史概念缺乏系統(tǒng)的了解和深刻的理解。所以在教學(xué)過(guò)程中，老師要做好多方面的引導(dǎo)，多采用形象直觀的材料、深入淺出的語(yǔ)言、靈活多樣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記元謀人和北京人生活的時(shí)代和地點(diǎn)，把握北京人的特征，了解元謀人和北京人所用工具的基本特征以及他們獲取生活資料的主要方式，了解化石是研究人類起源的主要證據(jù)，理解火的使用在人類進(jìn)化過(guò)程中的重大意義。
2.識(shí)讀《中國(guó)原始人類主要遺址分布圖》等，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力;通過(guò)對(duì)比大猩猩、北京人和現(xiàn)代人頭骨的變化，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)比較、分析山頂洞人與北京人的生活，培養(yǎng)獨(dú)立思考和對(duì)比分析問(wèn)題的能力。
3.了解中國(guó)不僅是世界四大文明古國(guó)之一，也是人類的起源地之一，激發(fā)對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷;認(rèn)識(shí)到周口店北京人遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人的特征，北京人發(fā)現(xiàn)的意義。
難點(diǎn)：如何依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，了解中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況。
五、教學(xué)過(guò)程
?導(dǎo)入新課】
教師設(shè)問(wèn)：人類是如何起源的?你了解哪些關(guān)于人類起源的神話?(參考答案：上帝造人說(shuō)、女媧造人等神話。)
教師講述：遺憾的是這些美麗的神話，隨著科學(xué)的發(fā)展，一個(gè)個(gè)破滅了。根據(jù)目前的科學(xué)研究，我們的祖先很可能是由古猿進(jìn)化而來(lái)。
(設(shè)計(jì)意圖)以神話故事的形式導(dǎo)入新課，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，順勢(shì)切入本課的主題——人類的起源。
?講授新課】
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類
據(jù)科學(xué)家推算，地球的形成至今已有46億年的歷史，最原始的生物出現(xiàn)在地球上，距今已有33億年之久。大約在400萬(wàn)年前，生活在非洲的南方古猿開(kāi)始向人類轉(zhuǎn)化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化，人類終于誕生并走上歷史舞臺(tái)，演出了地球上最雄偉壯觀的一幕。
材料??
古人類分布略圖
——(美)時(shí)代生活出版公司原著：《人類文明史圖鑒：人類的黎明》，楊軍等譯，50頁(yè)，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，吉林美術(shù)出版社，1999
教師設(shè)問(wèn)：看圖思考，古人類主要生活在哪些區(qū)域?(參考答案：集中在亞洲、非洲和歐洲。)
材料二
人類的進(jìn)化階段
——喬玉成：《進(jìn)化·退化：人類體質(zhì)的演變及其成因分析——體質(zhì)人類學(xué)視角》，載《體育科學(xué)》，2011年第6期
教師講述：觀察上表，了解古人演化過(guò)程。考古界普遍認(rèn)為，南方古猿是人類從猿到人的第一個(gè)階段，在人類的進(jìn)化過(guò)程中一般經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人、智人(分早期智人和晚期智人)四個(gè)階段。那么在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的原始人類分別處于哪個(gè)階段呢?請(qǐng)學(xué)生觀察下列表格。
材料三
直
立
人
元謀人
170萬(wàn)年
藍(lán)田人
110～60萬(wàn)年
鄖縣人
90～80萬(wàn)年
北京人
70～20萬(wàn)年
和縣人
30～15萬(wàn)年
早
期
智
人
金牛山人
25萬(wàn)年前
大荔人
20萬(wàn)年前
馬壩人
15萬(wàn)年前
長(zhǎng)陽(yáng)人
15萬(wàn)年前
許家窯人
10萬(wàn)年前
丁村人
10萬(wàn)年前
晚
期
智
人
河套人
3萬(wàn)年前
柳江人
3萬(wàn)年前
山頂洞人
2萬(wàn)年前
榆樹(shù)人
2萬(wàn)年前
資陽(yáng)人
1萬(wàn)年前
中國(guó)境內(nèi)的主要遠(yuǎn)古人類
——王月前等編著：《圖說(shuō)中國(guó)文化·考古發(fā)現(xiàn)卷》，18頁(yè)，長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2007
教師講述：細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)表格中關(guān)于山頂洞人距今的時(shí)間，與我們教材中提到的時(shí)間不一致，教材上說(shuō)的是3萬(wàn)年。這是為什么呢?我們都知道關(guān)于遠(yuǎn)古人類的所有信息都來(lái)自化石，而隨著時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，我們對(duì)遠(yuǎn)古人類的了解也更加的準(zhǔn)確，很多時(shí)候，甚至?xí)品郧暗慕Y(jié)論。所以才會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不一致的情況。我們?cè)賮?lái)仔細(xì)觀察這個(gè)表格，會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺存極其豐富，與人類進(jìn)化相對(duì)應(yīng)的直立人和智人時(shí)間序列完整。
材料四
中國(guó)原始人類主要遺址分布圖
——朱漢國(guó)主編：《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，2頁(yè)，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016
教師設(shè)問(wèn)：結(jié)合《中國(guó)原始人類主要遺址分布圖》，思考中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類分布有何特點(diǎn)?(參考答案：主要集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域)
(設(shè)計(jì)意圖)時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)之一，它是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。在具體的時(shí)空下，有利于學(xué)生從宏觀上把握人類的起源。
(過(guò)渡)如此遙遠(yuǎn)的時(shí)間，如此遼闊的空間，我們是如何知道這些信息的呢?這得益于一種瘋狂的石頭——化石，即生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨著時(shí)間的推移，動(dòng)植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就是化石。化石形成后，無(wú)論地球上發(fā)生什么樣的變化，它幾乎都不會(huì)改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。今天我們就跟隨化石的足跡，來(lái)聆聽(tīng)它的故事吧!
(二)顯微鏡聚焦——中國(guó)境內(nèi)三大遺存
聚焦1：元謀人
材料五
牙齒 尖狀器 炭屑
元謀人部分考古遺存
——張興永、周國(guó)興：《元謀人及其文化》，載《文物》，1978年第10期
教師設(shè)問(wèn)：通過(guò)以上考古發(fā)現(xiàn)以及閱讀教材第2頁(yè)內(nèi)容，歸納元謀人的概況。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納：
云南省元謀縣
長(zhǎng)江流域
距今約170萬(wàn)年
會(huì)造工具、知道用火
我國(guó)已知最早人類
(過(guò)渡)下面我們?cè)侔岩暰€轉(zhuǎn)移到北方，穿越七十萬(wàn)年，走進(jìn)北京人生活的地方，看看他們的生產(chǎn)生活狀況。
聚焦2：北京人
教師設(shè)問(wèn)：他們是如何被發(fā)現(xiàn)的?
學(xué)生回答，教師小結(jié)：
(1)1921年，瑞典人安特生在北京周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)北京人遺址。
(2)1927年，加拿大人步達(dá)生根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的牙齒，給他定名為“中國(guó)猿人北京種”。
(3)1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。
(4)1936年，賈蘭坡連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)北京猿人頭蓋骨。
(5)此后，中國(guó)學(xué)者對(duì)這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
材料六
北京人頭部復(fù)原像
——龔其柱主編：《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，3頁(yè)，成都：四川教育出版社，2003
教師設(shè)問(wèn)：北京人的頭部特征有哪些?(參考答案：前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。)
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。
材料七
古猿、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像(從左到右)
——齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，3頁(yè)，北京：人民教育出版社，2001
請(qǐng)對(duì)比圖片，比較不同階段人類頭部特征，讓學(xué)生完成下列表格。
低平
粗壯
低凹
前伸
很不明顯
低平
粗大
突出
前伸
很不明顯
高聳
細(xì)柔
高突
后斂
明顯
材料八
肢骨比較圖
教師設(shè)問(wèn)：北京人的大腿骨和上臂骨一樣長(zhǎng)嗎?他們與猿人的四肢骨比較，誰(shuí)更接近人類?(參考答案：北京人的大腿骨明顯長(zhǎng)于上臂骨;北京人的四肢骨更接近人類。)
教師講述：北京人身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人更相似，下肢較之上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。下肢因直立行走而發(fā)達(dá)，上肢主要用于勞動(dòng)。
材料九
北京人用火遺存(從左到右：燒石、灰燼)
——國(guó)家文物局主編：《中國(guó)文物地圖集：北京分冊(cè)》(上)，213頁(yè)，北京：科學(xué)出版社，2008
教師設(shè)問(wèn)：他們會(huì)使用火嗎?(參考答案：根據(jù)考古發(fā)掘，北京人已經(jīng)使用火了。)
教師講述：在遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，以及在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)籽等。這些都說(shuō)明北京人除了會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。
材料十
燒烤 照明、取暖 驅(qū)趕野獸
北京人用火想象圖
教師設(shè)問(wèn)：發(fā)揮你的想象力，想象北京人可以用火來(lái)做什么呢?(參考答案：燒烤、取暖、驅(qū)趕野獸等。)
材料十一 北京人遺址從上至下的13層文化堆積中，共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡?；覡a層集中見(jiàn)于第10層底部、第8～9層、鴿子堂Ⅱ?qū)樱?～5層和第3層。其中第4層的灰燼最厚，有的厚達(dá)6米?；覡a成堆分布，含燒過(guò)的樸樹(shù)籽、木炭、燒石、燒過(guò)的鹿角和各種動(dòng)物骨骼。
——安家媛：《北京人的發(fā)現(xiàn)：中國(guó)重要古人類遺址》，66頁(yè)，天津：天津古籍出版社，2008
教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料中的考古成果分析，請(qǐng)問(wèn)北京人的飲食習(xí)慣是吃生食還是吃熟食?(參考答案：吃熟食。根據(jù)遺址中燒過(guò)的樸樹(shù)籽、鹿角和成堆的灰燼層看，可推斷北京人已懂得用火烤熟食物后再吃。)
教師講述：從遺址的灰燼看，有的厚度達(dá)到6米，這說(shuō)明了北京人已掌握了控制火和保存火的技術(shù)?；鸬氖褂貌粌H促進(jìn)北京人飲食習(xí)慣的改變，告別“茹毛飲血”的時(shí)代，也減少了疾病，延長(zhǎng)了壽命，加速了人口的增長(zhǎng)，而且有助于人們吸收食物中的營(yíng)養(yǎng)成分，促進(jìn)了大腦的發(fā)育和思維的進(jìn)化。
材料十二
北京人生活時(shí)期的部分動(dòng)物·劍齒虎
——《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，4頁(yè)，北京：人民教育出版社，2001
材料十三 在北京人遺址中第9～8層，發(fā)現(xiàn)大量的食肉類動(dòng)物，如劍齒虎、棕熊、中國(guó)鬣狗、獵豹等。
——魏生生：《北京猿人的生活環(huán)境》，載《化石》，2007年第2期
材料十四 上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。
——劉乾先等譯：《韓非子譯注》(上)，779頁(yè)，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002
學(xué)生討論：結(jié)合考古發(fā)掘，從以上材料中我們能夠推測(cè)出北京人的生活環(huán)境是怎樣的?假如有一個(gè)北京人脫離了群體，他能生存下去嗎?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：大量猛獸的出現(xiàn)，一方面說(shuō)明人類生活環(huán)境險(xiǎn)惡，另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤(rùn)，有豐美的水草。在這樣的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生存下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活。
材料十五
刮削器 雕刻器 尖狀器
北京人使用的工具
——張宏彥：《中國(guó)史前考古學(xué)導(dǎo)論》，第2版，120頁(yè)，北京：科學(xué)出版社，2011
材料十六
北京人采集狩獵圖
——齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，4頁(yè)，北京：人民教育出版社，2016
學(xué)生回答，教師講述：制造工具，采集狩獵。北京人能夠制造和使用石器。他們從河灘上撿來(lái)鵝卵石，從山上撿回石塊，經(jīng)過(guò)打制，做成粗糙的石器。這種制作粗糙的打制石器的時(shí)代被稱為舊石器時(shí)代。北京人用石器把樹(shù)枝砍削成木棒，他們使用這些簡(jiǎn)陋的工具去獵取動(dòng)物(狩獵)。婦女則更多從事采集活動(dòng)，以獲得食物，維持生存。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：
北京西南周口店
黃河流域
距今約70萬(wàn)～20萬(wàn)年前
前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走
打制石器、簡(jiǎn)易木棒
群居生活
使用天然火，保存火種
(過(guò)渡)北京人遺址位于北京周口店龍骨山山上，而在這個(gè)龍骨山頂部，我們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)古人類的遺址，不過(guò)這個(gè)遺址的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于北京人遺址，這就是山頂洞人遺址。
聚焦3：山頂洞人
材料十七
山頂洞人生活想象圖
——《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，5頁(yè)，北京：人民教育出版社，2001
材料十八
山頂洞人的裝飾品和使用的工具
——國(guó)家文物局主編：《中國(guó)文物地圖集：北京分冊(cè)》(上)，214頁(yè)，北京：科學(xué)出版社，2008
教師設(shè)問(wèn)：仔細(xì)觀察兩幅圖片，你可以得到哪些信息呢?與北京人相比，山頂洞人有哪些進(jìn)步?
學(xué)生根據(jù)圖片和課本，自主歸納：
年紀(jì)輕
距今約3萬(wàn)年
長(zhǎng)得帥
模樣和現(xiàn)代人基本相同
住得高
北京周口店山頂?shù)亩囱?/p>
技術(shù)精
已掌握磨制和鉆孔技術(shù)
吃得好
會(huì)人工取火、還會(huì)捕魚(yú)
觀念新
骨針縫衣、裝飾、愛(ài)美
集體棒
已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)代
(設(shè)計(jì)意圖)通過(guò)大量的圖片、表格，把抽象的問(wèn)題具體化，把零散的知識(shí)系統(tǒng)化，這樣有利于學(xué)生的記憶和理解。
(過(guò)渡)通過(guò)對(duì)中國(guó)境內(nèi)三大古人類遺存的講述和分析，我們初步了解這些遺存的基本概況，但還有一些問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去探討，如人與猿的根本區(qū)別是什么?在由猿向人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，什么在起關(guān)鍵作用?北京人的發(fā)現(xiàn)有何重大意義?火的使用對(duì)人類的發(fā)展有何影響?
(三)多棱鏡透視——人類起源的探究
探究一：人與猿的根本區(qū)別是什么?
材料十九 直立行走、制造工具、多的腦量、語(yǔ)言、意識(shí)和社會(huì)等特征，長(zhǎng)期被人們認(rèn)為是人與動(dòng)物之間本質(zhì)區(qū)別的標(biāo)志。而人類的這些重要特征不是同時(shí)起源的，這些重要特征的形成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，從猿到人必然有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。而這個(gè)過(guò)渡時(shí)期開(kāi)始的標(biāo)志是兩足直立行走，完成的標(biāo)志是開(kāi)始制造工具。
——吳汝康：《對(duì)人類進(jìn)化全過(guò)程的思索》，載《人類學(xué)學(xué)報(bào)》，1995年第4期
教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料說(shuō)出區(qū)分人與猿的兩個(gè)重要標(biāo)志。(參考答案：直立行走、制造工具。)
教師講述：正如吳汝康所言，人類的起源與進(jìn)化是一個(gè)不平衡的過(guò)程。進(jìn)化速度有快慢的差別。手是勞動(dòng)的器官，上肢在勞動(dòng)中起著最重要的作用，因而最早向現(xiàn)代人的方向演化。由于手的使用，使手腳發(fā)生了分化，下肢成為活動(dòng)較多的部分，它起著支撐身體、走路和負(fù)重的作用，所以下肢進(jìn)化也較快。而腦及頭骨是因手的勞動(dòng)、手腳分化而隨之發(fā)展起來(lái)的，頭骨最主要的功能是保護(hù)腦髓，它和勞動(dòng)的聯(lián)系遠(yuǎn)不如上下肢那樣直接和密切，所以頭骨的演化相對(duì)較緩慢。
材料二〇
北京人制造工具的方法
——沈辰、張曉凌：《北京猿人怎樣制作和使用工具?》，載《化石》，2011年第4期
“直立行走，手足分工，制造使用工具是猿進(jìn)化成人的主要標(biāo)志?！?[①]而推動(dòng)猿向人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力又是什么呢?
探究二：在由猿向人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，什么在起關(guān)鍵作用?
材料二一 人類社會(huì)區(qū)別于猿群的特征在我們看來(lái)又是什么呢?是勞動(dòng)。……勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的。……根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的史前時(shí)期的人的遺物來(lái)判斷，并且根據(jù)最早歷史時(shí)期的人群和現(xiàn)在的最不開(kāi)化的野蠻人的生活來(lái)判斷，最古老的工具是……打獵的工具和捕魚(yú)的工具，而前者同時(shí)又是武器。
——(德)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯文集》(第9卷)，555～556頁(yè)，北京：人民出版社，2009
教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料，請(qǐng)問(wèn)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，什么在起關(guān)鍵作用?(參考答案：勞動(dòng))
教師講述：由此可見(jiàn)，制造、使用工具是勞動(dòng)的具體表現(xiàn)，勞動(dòng)在促使猿向人的進(jìn)化過(guò)程中發(fā)揮著重大的作用。這也正如恩格斯所說(shuō)：“我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[②]
?課堂小結(jié)】
通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們對(duì)人類的起源以及我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類，有了初步的了解，尤其是對(duì)北京人具體的分析和探究，可以看出周口店北京人遺址是世界迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，并為印證“人是由古猿進(jìn)化而來(lái)”的學(xué)說(shuō)提供了有力的科學(xué)依據(jù)，也為探索人的起源與發(fā)展提供了重要的線索。
(設(shè)計(jì)意圖)歷史理解和史料實(shí)證是重要的歷史核心素養(yǎng)，歷史理解是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過(guò)去發(fā)生的事情，而史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)多維視角對(duì)北京人以及人類起源問(wèn)題的探討，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。
?板書設(shè)計(jì)】
第1課 中國(guó)早期人類的代表——北京人
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類
(二)顯微鏡聚焦——中國(guó)境內(nèi)三大遺存
(三)多棱鏡透視——人類起源的探究
七年級(jí)中國(guó)歷史教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)，是中國(guó)古代用人制度的巨大進(jìn)步，是隋唐興盛的原因之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的需要，學(xué)生認(rèn)識(shí)到制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分;
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程
教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的影響
三、教學(xué)方法
談話法講授法分組討論法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)溫故知新導(dǎo)入新課
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”?為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象?提出思考問(wèn)題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國(guó)家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時(shí)期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點(diǎn)就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。
(二)新課教學(xué)
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學(xué)認(rèn)真看書后，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時(shí)他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，他決定進(jìn)行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個(gè)辦法?(老師解說(shuō))科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開(kāi)始分科考正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開(kāi)始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡(jiǎn)介)
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。(通過(guò)考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ);促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。(表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同(小組討論)。
五、鞏固提高
進(jìn)行幾個(gè)選擇題的測(cè)試，掌握學(xué)生知識(shí)掌握程度
六、小結(jié)作業(yè)
梳理板書內(nèi)容，幫助學(xué)生理解
七、板書設(shè)計(jì)
科舉制的形成和完善
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開(kāi)始分科考
正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開(kāi)始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善
八、教學(xué)反思
七年級(jí)中國(guó)歷史教案篇5
一.課前導(dǎo)學(xué)
(一)認(rèn)清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況;
2.分析科舉制度的影響;[]
3.認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：科舉制度的影響。
(二)課前自學(xué)
1.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認(rèn)真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問(wèn)題;
2.獨(dú)立做好下面的基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)題，并進(jìn)一步識(shí)記、鞏固：
(1)以來(lái)，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;
(2)隋文帝開(kāi)始用的方法來(lái)選拔官員;
(3)隋煬帝時(shí)正式設(shè)置，我國(guó)科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學(xué)作官;選拔官吏的權(quán)力，也從集中到;
(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
(5)唐太宗即位后，擴(kuò)充了的規(guī)模。進(jìn)士科考中第一名的，稱為;
(6)武則天時(shí)，開(kāi)始了，并增設(shè)了;
(7)唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮;
(8)科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。
二.交流展示
三.小組討論
1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的?如何得到完善?
2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用?
四.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
(一)
1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;
2.在科舉制度創(chuàng)立的過(guò)程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、;
3.在科舉制度完善的過(guò)程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、、;
(二)
1、我國(guó)科舉制正式誕生于()a.唐太宗b.唐玄宗c.隋文帝d.隋煬帝
2、科舉制創(chuàng)立于()a.隋朝b.唐朝c.西漢d.魏晉
3、科舉制逐步完善于()a.隋朝b.唐朝c.明朝d.清朝
4、科舉制廢除于()a.隋朝b.唐朝c.明朝d.清朝
5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()a.唐太宗b.武則天c.唐玄宗d.隋文帝
6、有利于唐詩(shī)繁榮的是()a.唐太宗b.武則天c.唐玄宗d.隋文帝
7、下列關(guān)于科舉制度的說(shuō)法中，不正確的是
a.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度b.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才
c.進(jìn)士科是唐代普遍推崇的科目d.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動(dòng)了唐代社會(huì)的發(fā)展
8.與科舉制有關(guān)的成語(yǔ)“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是
a.參加科舉考試還鄉(xiāng)時(shí)可獲得一套新衣b.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化
c.只有身穿錦衣才會(huì)允許參加考試d.讀書人用華麗的服飾來(lái)證明自己的身份
(三)閱讀下列材料：
“英國(guó)大百科全書中說(shuō)：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。”
請(qǐng)回答：
(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?
(2)這一制度開(kāi)始于哪個(gè)朝代?誰(shuí)統(tǒng)治的時(shí)候正式誕生?
七年級(jí)中國(guó)歷史教案篇6
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開(kāi)元之治”原因者，將獲得大唐開(kāi)元盛世游的機(jī)會(huì)。”
什么是開(kāi)元之治?
武則天后，唐朝政局一度動(dòng)蕩，唐玄宗勵(lì)精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開(kāi)元之治”。
開(kāi)元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)?
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因?yàn)樘菩谏倌陼r(shí)在老百姓中間生活過(guò)，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時(shí)，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理)
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開(kāi)創(chuàng)了”開(kāi)元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開(kāi)創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開(kāi)元之治)：
即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：
①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重視;
③崇尚節(jié)儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱“”。
二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè)：
觀察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊，相當(dāng)完善。)
觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，(水力代替了人力)聽(tīng)講理解形成認(rèn)識(shí)：筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的灌溉工具，用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開(kāi)元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開(kāi)元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)
①興修工程;
②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
⑵商業(yè)方面：
觀看長(zhǎng)安平面圖，引導(dǎo)學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有。
2)長(zhǎng)安城的布局：城內(nèi)分為和(長(zhǎng)安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一個(gè)的大都市
⑶手工業(yè)：
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;
②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開(kāi)元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時(shí)期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō)：“開(kāi)元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷稱為“開(kāi)元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,
因?yàn)樵谔菩诮y(tǒng)治中后期,，由于寵愛(ài)楊貴妃，重用奸臣，后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開(kāi)元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開(kāi)元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基??
3、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié)：
一、開(kāi)元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”
