教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)得要求來制定教案，為了給學(xué)生們營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍，你打算怎么制定教案呢，以下是范文社小編精心為您推薦的人教版歷史教案8篇，供大家參考。
人教版歷史教案篇1
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解當(dāng)時各少數(shù)民族的社會生活和發(fā)展及與唐朝的關(guān)系。
2、分析唐朝民族政策的特點
3、使學(xué)生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各族的反展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。
?重點】
吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
?難點】
唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策。
?導(dǎo)入新課】
歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?
?學(xué)習(xí)過程】
仔細全面的閱讀課本，認真完成學(xué)案。
一、唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機構(gòu)?
二、松贊干布和文成公主
1、吐蕃(bo)人是今天哪個民族的祖先?
2、當(dāng)時的吐蕃(bo)人過著怎樣的生活?
3、唐朝與吐蕃的和親
(1)7世紀前期，吐蕃的贊普______________統(tǒng)一了青藏高原，定都___________。
(2)唐太宗把____________嫁給他。
(3)此次和親的意義：
(4)8世紀初，唐朝又將_____________嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝已經(jīng)“_____________________”了。
三、唐與回紇(he)、靺鞨、南詔的關(guān)系
1、回紇是________________的祖先，8世紀中期，建立汗國，唐玄宗封其首領(lǐng)為______________，雙方關(guān)系友好。后回紇改名為____________。
2、靺鞨族的一支________________統(tǒng)一各部建立政權(quán)。唐玄宗封其首領(lǐng)為________________，從此，粟末靺鞨政權(quán)以“_________”為號。有“_______________”之稱。與內(nèi)地貿(mào)易往來頻繁。
3、六詔居民是_________和________的祖先。在唐朝的支持下________統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領(lǐng)為____________精講透析
1、課本p22動腦筋
2、認真識記本課的生字、詞。
吐蕃、松贊干布、邏些、回紇、回鵠、粟末靺鞨、南詔、彝族等。
?思維拓展】
用史實說明唐朝統(tǒng)治者是怎樣靈活處理周邊少數(shù)民族的關(guān)系的?并談?wù)勀愕母邢搿?/p>
?牛刀小試】
同步訓(xùn)練一選擇題、二材料解析題
?自我評價】
掌握的 很好 好 一般
人教版歷史教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識了解甲午戰(zhàn)爭的概況、《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其危害、臺灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的英勇事跡
掌握《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其危害
能力訓(xùn)練
過程方法口頭表達讓學(xué)生介紹鄧世昌、徐驤、劉永福等人在保衛(wèi)國家和民族利益斗爭中的事跡,提高復(fù)述能力
比較分析
綜合說明從《馬關(guān)條約》和《南京條約》內(nèi)容的變化,說明中國半殖民地化程度大大加深的歷史趨勢
討論探索中國戰(zhàn)敗的主要原因及其歷史教訓(xùn)
情感、
態(tài)度、
價值觀愛國情感甲午戰(zhàn)爭是日本帝國主義為吞并朝鮮、入侵中國而蓄意挑起的侵略戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)斗中,以鄧世昌為代表的愛國官兵進行了英勇頑強的抗?fàn)?他們是光榮的民族英雄
思想意識由于清政府的腐朽沒落、決策集團的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后,甲午戰(zhàn)爭以中國的失敗而告終?！恶R關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化
教學(xué)重點
黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》。
教學(xué)難點
甲午戰(zhàn)爭的性質(zhì)、中國戰(zhàn)敗的原因、《馬關(guān)條約》的影響。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧上一節(jié)課學(xué)過的線索,討論回答問題:
1.列舉左宗棠收復(fù)x疆的事跡并對他作出評價。
(盡管他對于太平天國的--,具有反人民的一面。在收復(fù)x疆方面,他的歷史功績卻值得贊頌:他對于較弱的阿古柏果斷動武,直接收復(fù)失地;對于較強的--則盡量避免直接交戰(zhàn),通過外交談判,付出一些土地和金錢作為代價,收回價值更為重要的安全大門——伊犁。)
2.起初在收復(fù)x疆問題上,同左宗棠意見對立的代表人物是誰?
(李鴻章)
教師講授:李鴻章重“海防”輕“塞防”的主要企圖是為了保存自己派系的實力,但是在列強瘋狂侵略中國的形勢下,李鴻章越是保守越是挨打,最終把“老本”都輸光了。
請同學(xué)們閱讀《甲午中日戰(zhàn)爭》,看看李鴻章怎么把“老本”輸光?中國又遭到哪些重創(chuàng)?在日本侵略者面前,又涌現(xiàn)出哪些與李鴻章態(tài)度不同的英雄人物?
(要求學(xué)生對重要的年代、人名、地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記,先按小組交流個人看法,取得初步的一致意見后,抽2~3個小組的代表在全班交流,接著轉(zhuǎn)入探究性學(xué)習(xí)。)
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
黃海大戰(zhàn)
1.日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的是什么?
(為了實現(xiàn)征服朝鮮、入侵中國、稱霸世界的野心)
2.請2~3位學(xué)生同時扮演鄧世昌的英雄形象,由大家評判優(yōu)劣。(教師作“畫外音旁白”,學(xué)生配合表演適當(dāng)?shù)膭幼骰驅(qū)υ?
師:1894年9月,北洋艦隊在黃海大東溝遭日本艦襲擊,鄧世昌動員致遠艦官兵保衛(wèi)旗艦。
生:(語言自擬,當(dāng)場表演沖鋒情景)……
師:致遠艦中彈過多,艦身嚴重傾斜,彈藥也用光了,鄧世昌動員將士決死一戰(zhàn)。
生:(語言自擬,當(dāng)場表演撞向“吉野”的情景)……
師:致遠艦被敵人用魚雷擊沉后,鄧世昌決心與軍艦同沉大海。隨從遞給他救生圈……
生:(表演不接的動作,也可自擬語言表白殉國決心)……
師:鄧世昌的愛犬死死銜住了他的衣服不放,鄧世昌怎么做?
生:(狠了狠心,表演用手將義犬按入水中的樣子,接著沉入碧波……)
?馬關(guān)條約》
1.鄧世昌等將士死得轟轟烈烈,因為他們用生命狠狠地打擊了日本侵略者。所以,黃海一戰(zhàn),中日雙方各有損傷,實力對比沒有太大的變化。可是,后來日軍卻連戰(zhàn)連勝,相繼占領(lǐng)了哪些地方?
(遼東半島、旅順、威海衛(wèi)等)
2.清政府在這一戰(zhàn)中又遭慘敗的原因是什么?
(李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié),一個是為了“保船避戰(zhàn)”,另一個是為了要過“萬壽大典”。清政府自身的--導(dǎo)致了戰(zhàn)場上的全面潰敗。)
3.戰(zhàn)后雙方簽訂了什么條約?簽訂于哪一年?雙方的代表分別是誰?
(《馬關(guān)條約》,1895年,[中]李鴻章和[日]伊藤博文。)
4.比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,具體分析、說明《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地化的程度。(指導(dǎo)學(xué)生制表填表)
項目內(nèi)容分析影響
?南京
條約》割香港島,賠款2100萬元,開放廣州等五口通商,協(xié)定關(guān)稅破壞中國領(lǐng)土完整和主權(quán),加重中國的貧弱,列強向中國傾銷工業(yè)品,瓦解了中國的封建經(jīng)濟使中國開始淪為半殖民地半封建社會
?馬關(guān)
條約》割遼東半島、臺灣和澎湖列島,賠白銀2億兩,增辟通商口岸,允許日本在通商口岸開設(shè)工廠領(lǐng)土和主權(quán)更遭踐踏,中國貧弱更加嚴重,列強擴大商品傾銷,還直接進入中國生產(chǎn)領(lǐng)域大大加深中國半殖民地化的程度
5.臺灣人民怎樣譴責(zé)--的清政府?
(有人寫對聯(lián)“臺灣今已歸日本,頤和園又搭天棚”揭露慈禧太后和李鴻章之流的--嘴臉。)
6.臺灣人民又是怎樣抗擊日本侵略者的?
(徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍。后因--細出賣,臺灣終于全部淪陷。但是臺灣人民在日本殖民統(tǒng)治期間,爭取回歸祖國的斗爭一刻也沒有停止過。)
人教版歷史教案篇3
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
(1)了解鄧小平理論的形成、主要內(nèi)容、發(fā)展過程，認識鄧小平理論是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要指導(dǎo)思想。
(2)了解“三個代表”重要思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容;分析其對黨的建設(shè)、對我國社會主義制度的自我完善和全面建設(shè)小康社會的重要意義。
過程與方法
(1)通過小組合作學(xué)習(xí)，了解鄧小平理論和“三個代表”重要思想的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容。
(2)通過課堂討論，了解鄧小平理論和“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容及對中國社會的歷史貢獻。
情感態(tài)度與價值觀
(1)通過學(xué)習(xí)鄧小平理論的形成和發(fā)展，知道這是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是我們黨在新時期的重要指導(dǎo)思想。我們要堅持鄧小平的正確理論，指導(dǎo)我國經(jīng)濟更好更快地發(fā)展。
(2)通過小組分工協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識;通過對“三個代表”重要思想基本原理的了解，看到思想的力量。
教學(xué)重難點
重點
鄧小平理論的形成與發(fā)展;“三個代表”重要思想的提出。
難點
如何了解毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的一脈相承的馬克思主義實質(zhì)?
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山;一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆。
“一九七九年那是一個春天和“一九九二年又是一個春天”中的兩個“春天”分別指對中國有重大影響的什么歷史事件?兩個“春天”具有什么重大歷史意義?
新課學(xué)習(xí)
一、偉大的轉(zhuǎn)折
“-”結(jié)束后，人們在歡慶之時，又心存疑慮。因為，十年浩劫所留下的后果十分嚴重，要在短時期內(nèi)消除這場內(nèi)亂所造成的政治上、思想上的混亂是十分艱難的。
展示：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?977年2月7日《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》聯(lián)合社論鄧小平題詞：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
以上材料說明了什么問題?
“-’’結(jié)束后，百廢待興，中國人民急切地期待著中國迅速擺脫困境，邁開大步前進。但是，由于20世紀50年代后期以來，特別是“-”中“左”傾錯誤的長期影響，個人崇拜仍在束縛著一些人的頭腦，國家前進的腳步十分艱難。
-結(jié)束，中國將向何處去?1978年鄧小平的一次重要講話和黨的一次會議給迷茫中的全黨和全國人民指明了方向。
1.鄧小平在中共中央工作會議上的講話
1978年底，在中共中央工作會議上，鄧小平發(fā)表講話，著重闡述-實事求是的觀點，號召大家解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看。這個講話，在中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是’’的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。
2.十一屆三中全會召??
1978年底，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會召開，會議確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。我國的改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設(shè)中國特色的社會主義道路。
二、鄧小平理論的形成
展示：中共十二大、中共十三大、鄧小平“南方談話”、中共十四大和中共十五大圖片
以上事件對于鄧小平理論形成的過程各起了什么作用?
1.形成過程
(1)1982年中共十二大：明確提出，要把馬克思主義的普遍i真理同中國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會主義。
(2)1987年中共十三大：系統(tǒng)提出了社會主義初級階段理論，確定黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。會議第一次對建設(shè)中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。
(3)1992年，鄧小平“南方談話”：他指出，社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕;判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個有利于”。
(4)1992年中共十四大召開：提出必須用鄧小平建設(shè)中國特色的社會主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
(5)1997年中共十五大：決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入《中國共產(chǎn)黨章程》。
合作探究
鄧小平南方談話的主要內(nèi)容是什么?為什么說南方談話是把改革開放推向新階段的宣言書?
2.鄧小平理論的內(nèi)容
鄧小平理論內(nèi)容十分豐富，除了新時期建設(shè)中國特色的社會主義的論述外，還包括很多方面。如：(1)社會主義建設(shè)的外部條件問題上，鄧小平指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策。(2)在祖國統(tǒng)一問題上，他提出了“一個國家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想，推動了香港、澳門
的回歸，促進了海峽兩岸的交流等等。
3.鄧小平理論的歷史地位
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗，借鑒其他社會主義國家建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，集中全黨全國人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。
如何理解鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系?
第一，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的把人民利益作為政策出發(fā)點。第二，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的從實際出發(fā)、實事求是的思想路線。第三，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的調(diào)查研究等方法。第四，鄧小平理論繼承了毛澤東思想的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的理論。
20世紀末21世紀初，國內(nèi)國際形勢發(fā)生了許多變化。在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。以-為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立又一個完整的科學(xué)的思想體系，引導(dǎo)中國在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)道
路上不斷開創(chuàng)新局面。
三、“三個代表”重要思想
“三個代表”重要思想是在什么背景下提出來的?“三個代表”重要思想的內(nèi)容包括哪幾個方面?其地位和意義是什么?
1.提出
20世紀末21世紀初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化。在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。以-為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。
2.主要內(nèi)容
中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并進行了系統(tǒng)的闡述?！叭齻€代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強大思想武器。
3.地位和作用
2002年，在中共十六大上，“三個代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進了《中國共產(chǎn)黨章程》。
“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。
課后小結(jié)
課堂小結(jié)
鄧小平理論解決了“-”結(jié)束后中國向何處發(fā)展的關(guān)鍵問題?！叭齻€代表”重要思想適應(yīng)了當(dāng)代世界和中國變化的新形勢，是進入21世紀以后中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想。
課后習(xí)題
高考真題：第18課新時期的理論探索
一、選擇題
1.(2012o山東基本能力)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系就是包括________、________以及________等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。將①“三個代表”重要思想②科學(xué)發(fā)展觀
③鄧小平理論按照形成的先后順序填入空格，正確的是()
a.①②③
b.①③②
c.②①③
d.③①②
2.(2010o天津文綜)20世紀50年代，-為探索社會主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有()
①《論十大關(guān)系》
②《論人民民主專政》
③《新民主主義論》
④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
a.①②
b.①④
c.②③
d.②④
參考答案
一、選擇題
答案：d
2.解析：《論十大關(guān)系》發(fā)表于1956年，《論人民民主專政》發(fā)表于1949年，《新民主主義論》發(fā)表于1940年，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表于1957年。故本題選b項。
答案：b
板書
板書設(shè)計
一、偉大的轉(zhuǎn)折
1.背景
2.過程
(1)中共中央工作會議
(2)中共十一屆三中全會：①內(nèi)容②意義
二、鄧小平理論的形成
1.創(chuàng)立-20世紀80年代
(1)明確提出
(2)系統(tǒng)概括
2.逐漸成熟
(1)南方視察
(2)中共十四大
(3)中共十五大
3.內(nèi)容
(1)新時期建設(shè)中國特色的社會主義的論述
(2)“一國兩制”的偉大構(gòu)想
(3)闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題
4.評價
(1)繼承和發(fā)展了毛澤東思想
(2)是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟
三、“三個代表”重要思想
1.背景
(1)國際國內(nèi)形勢發(fā)生新變化
(2)中共面臨新問題
2.內(nèi)容
(1)代表發(fā)展要求
(2)代表發(fā)展方向
(3)代表根本利益
3.地位：中共十六大確立為黨的指導(dǎo)思想
4.意義
人教版歷史教案篇4
?戊戌變法》
一、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。
2.簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。
3.知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。
二、問題探究
1.分別從戊戌變法前中國社會、經(jīng)濟、思想領(lǐng)域來分析變法的歷史背景?
2.列表簡述康有為、梁啟超、嚴復(fù)等維新派人物的政治主張和特點?
3.從政治、經(jīng)濟、文化教育、軍事等方面，列表整理百日維新的主要內(nèi)容?從百日維新的內(nèi)容與維新派的主張的比較以及百日維新的結(jié)果等方面去分析百日維新的特點?
4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進程中的作用?
5.從社會背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國際環(huán)境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認識戊戌變法失敗的原因。
●史論共享
1.康、梁等維新派人物的政治主張及其特點：康有為一方面借用孔子的來宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)，并將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權(quán)思想，動搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴復(fù)借用西方進化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
2.百日維新的主要特點：百日維新是戊戌變法運動的高潮，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢力的利益，但又沒有觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，改革是不徹底的。
3.戊戌變法在推動中國近代化進程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運動，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進的政治制度，傳播西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)文化，促進了資產(chǎn)階級革命時代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態(tài)也隨之改變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會時尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。
三、史料閱讀與思考
1.閱讀下列材料回答問題：
材料一：泰西近歐論，皆方三權(quán)：有論政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納為命……
——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二：自臺灣事后(1895年臺灣人民反割臺斗爭)，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心，陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省……揭竿斬木，已可憂危。
——康有為《上清帝第五書》
材料三：大借洋教，以舉庶政。 ——康有為《上清帝第五書》
材料四：使戊戌政變不被-，行二十年新政，或已致中國于富強矣。——胡適《留學(xué)日記》
請回答：
(1)材料一反映了康有為的什么政治主張?其理論依據(jù)是什么?源于哪部著作?
(2)材料二、三反映了維新派對待農(nóng)民起義和帝國主義的態(tài)度如何?
(3)根據(jù)材料一、二、三，指出維新變法運動的根本缺陷是什么?
(4)材料四的觀點是否正確?闡述你的理由。
2.閱讀下列材料：
材料一 ：觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強，小變?nèi)酝觥?——康有為〈救亡決論〉
材料二：康有為建議：“勿去舊衙門，而惟增新衙門;勿黜革舊大臣，而惟擢小臣;多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣?！?/p>
——梁啟超〈戊戌政變記〉
請回答：
(1)材料1反映了康有為怎樣的思想主張?
(2)材料2中的“勿黜革舊大臣”對戊戌變法產(chǎn)生了怎樣的影響?
(3)對比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化?為什么會發(fā)生上述變化?
3.閱讀下列材料：
材料一 1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的，……但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情?！蚨?，從上面解決要比從下面解決好得多?！?/p>
——摘自孫成木《俄國通史簡編》
材料二 1868年4月的一天，天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞：“廣興會議，萬機決于公論;上下一心，大展經(jīng)論;官武一體以至庶民，各遂其志，務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí)，基于天地
之公道;求知識于世界，大力振興皇基?！边@就是日本歷的“五條誓文”。
——摘自人教版歷史選修1
材料三 1898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，上諭說：“數(shù)年以來，中外臣工講求時務(wù)，多主變法自強?！┦秋L(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，從喙嘵嘵，空言無補?！煤笾型獯笮≈T臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國是”，其目的是“以變法為號令之宗旨，以西學(xué)為民之講求，著為國是，以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一，趨向乃定?！?/p>
——摘自梁啟超《戊戌政變記》
請回答：
(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析三則材料所反映的三國解決社會危機的角度(或者側(cè)重點)有何不同?
(2)三則材料中的三位君主都參與了改革，分別指出他們在改革中的作用。
(3)材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么?
(4)三國改革出現(xiàn)了不同的結(jié)果;俄日崛起，中國改革失敗。請結(jié)合所學(xué)知識分析影響改革的因素主要有哪些?
四、史學(xué)爭鳴
(一)關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)爭論的焦點主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運動。
堅持戊戌變法是改良主義的學(xué)者認為，19世紀末葉的中國資產(chǎn)階級改良派，要求清政府進行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少數(shù)開明士紳和具有資產(chǎn)階級思想的士大夫圈子里，他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施，根本不想-封建統(tǒng)治，甚至有防止農(nóng)民革命的反動企圖，“這種反映資本主義要求的思想潮流，進一步發(fā)展為資產(chǎn)階級的-，在當(dāng)時的歷史條件下，是有進步意義的。然而就其‘變更’的性質(zhì)來看，卻是改良主義”。(湯志鈞：《戊戌變法與改良主義》
有學(xué)者認為，先判定戊戌變法是改良主義性質(zhì)的運動，然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協(xié)和失敗，已不能向人們提供多少新的思考，而在理論上與邏輯上則是一種誤導(dǎo)。有的學(xué)者追根溯源說，改良主義是一個西方詞語，19世紀末葉出現(xiàn)在歐洲，是指工人運動中一種敵視馬克思主義和無產(chǎn)階級利益的政治派別，它以不觸犯資產(chǎn)階級剝削制度基礎(chǔ)的枝枝節(jié)節(jié)的改良來代替反對資本主義的革命，所以說，“改良主義是資產(chǎn)階級用來反對工人運動和社會主義革命的手段”。(陳旭麓：《中國近代的革命與改良》，載《歷史研究》1980年第6期)有的學(xué)者進一步指出，用改良主義來限制戊戌變法的性質(zhì)是不妥當(dāng)?shù)?，因為戊戌變法與歐洲改良主義的歷史背景不同，雖然當(dāng)時中國新興的資產(chǎn)階級還很幼稚，但它畢竟是代表新的生產(chǎn)力，反映新的生產(chǎn)關(guān)系追求，是封建保守勢力的對立物，是先進者，所以不可照搬歐洲工人運動中的改良主義概念去硬套戊戌年間的維新派和維新運動，可以說“戊戌變法是中國資產(chǎn)階級在十九世紀末發(fā)動的一次愛國救亡維新運動。說戊戌變法是資產(chǎn)階級的政治改良尚可，說是一次改良主義運動則是不妥的”。
(二)關(guān)于戊戌變法的歷史地位和作用
從上世紀50年代以來比較流行的觀點是，戊戌變法在當(dāng)時的歷史條件下具有進步意義，但是，改良主義在本質(zhì)上具有反動性，對已經(jīng)淪為半殖民地半封建的中國來說，資產(chǎn)階級改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現(xiàn)在它以自己的失敗，證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學(xué)家，如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點。
第二種觀點認為，戊戌維新運動客觀上起到促進資本主義發(fā)展的進步作用，但對于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認為，維新派要求變法，要求上層建筑發(fā)生某些有利于資產(chǎn)階級的改變，而且對傳統(tǒng)的“天不變，道亦不變”的說教提出了異議，所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對于封建制度的批判是膚淺的，軟弱無力的，而且，從主觀上來說，維新派是企圖用“改良主義的變法，來為這個‘暮色凄慘’的舊制度注入新的‘生機’”。(胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，下冊，第634頁)
第三種觀點認為，戊戌變法的歷史作用是巨大的，它不是統(tǒng)治階級修補封建廟堂的枝枝節(jié)節(jié)的小變，而是中國資產(chǎn)階級拆毀封建主義廟堂的社會變革運動，是“民族覺醒的里程碑”。楊立強指出：維新派在變法期間推行的政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面的政策都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益。對維新派的評價，不僅要聽其言，而且要觀其行，更為重要的是觀察這些政策的社會效果。不論維新志士怎樣在某種場合表白，不論他們的主觀意圖如何，事實上戊戌變法集中體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級要求傳播西方思想文化，以資本主義制度代替封建專制制度的強烈愿望，這不是企圖補天的封建文人矯揉造作的空言粉飾，而是一場“社會變革運動”。(楊立強：《民族覺醒的一塊里程碑──關(guān)于戊戌變法評價的若干問題》)
第四種觀點認為，戊戌變法的歷史作用，主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域里的啟蒙作用。一些作者指出，戊戌維新運動在中國近代的積極意義，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是資產(chǎn)階級啟蒙運動的一部分”。戴逸指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了。專制獨斷的皇權(quán)思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的綱常倫理，這一切曾經(jīng)是封建階級麻醉和統(tǒng)治人民的武器，現(xiàn)在這些武器上也長了斑斑銹痕。人民不僅從戊戌-中認清了-的兇惡面目，而且也從戊戌思想運動中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗爭更加推向前進?！?戴逸：《戊戌時期的思想解放》
第五種觀點，馬洪林認為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性，它突破了物質(zhì)與精神分割的“中體西用”的思維定式，開啟了全面學(xué)習(xí)西方資本主義文明的閘門，既把封閉的手工業(yè)生產(chǎn)方式推上大機器生產(chǎn)的軌道，實行生產(chǎn)方式的資本主義近代化;又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發(fā)展的階段上看，戊戌維新標(biāo)志著中國人第一次全面地提出了近代化的綱領(lǐng)和措施，強勁地改變著中國傳統(tǒng)的價值觀和理論結(jié)構(gòu)。(馬洪林：《戊戌維新與中國近代化》，載《上海師大學(xué)報》1989年第1期)張江明等認為戊戌維新運動是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試，是君主立憲式的資產(chǎn)階級民主革命的開端，它加速了中國走出東方“中世紀”的歷史進程。(張江明等：《戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試》
參考答案：
1.(1)君主立憲。依據(jù)：三權(quán)分立學(xué)說。源于孟德斯鳩的《論法的精神》。
(2)利用變法來抵制農(nóng)民起義;幻想得到帝國主義支持。
(3)不敢觸動封建統(tǒng)治的基礎(chǔ);不敢發(fā)動農(nóng)民階級;不敢提出反對帝國主義的主張。
(4)不正確。原因：民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，決定其實行的改良道路在中國是行不通的，戊戌變法失敗是必然的。
2.(1)強烈要求實行全面的維新變法。(2)導(dǎo)致守舊大臣對變法陽奉陰違，甚至托詞抗命，阻撓、破壞變法，使變法法令成了一紙空文。(3)材料1全面改革變法，材料2中卻畏首畏尾，思想明顯趨于保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免舊大臣。原因：一是由于封建頑固勢力強大，二是維新派的軟弱所致。
3.(1)俄國側(cè)重解決內(nèi)部危機，廢除農(nóng)奴制度。日本則側(cè)重向西方學(xué)習(xí)，引進西方文明來改造日本社會。中國通過變法，實現(xiàn)富國強兵，擺脫民族危機的命運。
(2)俄國：亞歷山大二世是這次改革的，通過自上而下的方式解放農(nóng)奴;日本：天皇是改革的主導(dǎo)者，擁有實權(quán)，積極推進明治維新的開展;中國：光緒帝同情變法，作出改革舉動，但由于實權(quán)掌握到慈禧太后手中，導(dǎo)致變法失敗。
(3)核心主張：發(fā)展資本主義;局限性：帶有濃厚的封建殘余;改革方式：自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。
(4)它是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢;改革派與保守派力量對比;改革者的策略、方針是否得當(dāng);統(tǒng)治者的態(tài)度等。
人教版歷史教案篇5
日本明治維新
一、導(dǎo)入
19世紀六七十年代資產(chǎn)階級革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序，引起了美洲的起飛，同時也震撼著古老的亞洲。
二、日本明治維新：
八組同學(xué)演示“日本明治維新”
結(jié)合地圖，展示19世紀中期日本的社會狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽，經(jīng)濟發(fā)展的落后，人民起義不斷，西方列強的入侵。
引導(dǎo)學(xué)生分析，內(nèi)憂外患下，封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部兩個方面闡述明治維新的社會背景。
幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會變革之間的關(guān)系。
結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來源，簡介武裝倒幕的過程。
重點分析明治維新的改革措施和歷史意義。
結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容，再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點分析政治經(jīng)濟方面的措施。
然后，通過學(xué)生思考，對日本明治維新和中國戊戌變法的結(jié)果進行比較，分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會歷史背景、力量對比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國際環(huán)境等方面進行比較。
最后，關(guān)于明治維新的意義，首先應(yīng)充分肯定它的積極成果，然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響;分析時要結(jié)合改革的措施。
三、小結(jié)
19世紀中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時期。發(fā)生于這一時期的日本明治維新是日本歷具有劃時代意義的事件。它是日本從封建社會轉(zhuǎn)變到資本主義社會的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強國的轉(zhuǎn)折點。但是，我們也應(yīng)看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命，日本的封建勢力仍然很強大。隨著其經(jīng)濟軍事實力的增長，日本很快躋身于世界帝國主義列強行列中，給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。
討論：19世紀六七十年代的資產(chǎn)階級革命和改革有何不同?
人教版歷史教案篇6
原始農(nóng)耕生活
一、課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能。
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實物圖片或考古紀錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2.過程方法與能力。
通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認識人類進步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。
3.情感態(tài)度與價值觀。
通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻，增強民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學(xué)習(xí)感受勞動和創(chuàng)造的艱辛與價值，培養(yǎng)百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點
重點：本課的教學(xué)重點是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。
難點：本課的教學(xué)難點是對原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學(xué)過程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠古人類，知道了目前所知中國最早的遠古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農(nóng)耕時代，為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）。請同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。
這兩個遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來我們再通過學(xué)習(xí)比較來認識兩個時期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過對本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻。
人教版歷史教案篇7
蒙古滅西夏與金
一、教學(xué)目標(biāo)
?知識與能力】 知道蒙古滅西夏與金的史實，分析蒙古能夠滅西夏與金的原因。
?過程與方法】 通過分析史料，提高閱讀史料、解決歷史問題的能力。通過討論蒙古能夠滅西夏與金的 原因，提高交流合作能力。
?情感態(tài)度與價值觀】 通過本課的學(xué)習(xí)，認識到統(tǒng)一的是歷史的趨勢。
二、教學(xué)重難點
?重點】 蒙古滅西夏與金的經(jīng)過。
?難點】 蒙古成功滅西夏與金的原因。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師出示毛澤東的詞《沁園春·雪》，提出問題：一代天驕成吉思汗的偉大功績是什么? 引起學(xué)生思考，順勢導(dǎo)入新課?
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)蒙古滅西夏與金 教師出示蒙古滅西夏與金的路線圖，提出問題：上次課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了成吉思汗統(tǒng)一 蒙古，統(tǒng)一蒙古之后，成吉思汗把目光放在了哪里?學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)可知：成吉思汗把目 光放在了西夏、金與南宋身上。教師接著問：蒙古是怎么滅掉西夏與金的?學(xué)生根據(jù)所給地圖及課本資料回答：成吉思 汗率領(lǐng)蒙古軍隊首先進攻西夏，在蒙古軍隊的進攻下，1227 年，西夏滅亡。雖然蒙古進攻 西夏之時，在六盤山去世，但這并沒有阻止蒙古大軍的步伐。1234 年，蒙古滅金。金朝滅亡后，南宋與蒙古形成直接對峙的局面，蒙古族南下進攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭前后持續(xù)了 40 多年，直到 1276 年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。
(二)蒙古成功滅西夏與金之因
1.教師直接提出問題：蒙古在滅西夏、金與南宋的過程中，采取了什么策略?學(xué)生閱讀 課本后回答：蒙古先攻打?qū)嵙ψ钊醯奈飨模髞砼c南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，最終在 1234 年成功滅掉金朝。最后形成對南宋的包圍圈，滅掉南宋。
2.教師接著問：在蒙古滅西夏與金的過程中，西夏、金、南宋又是怎么做的?學(xué)生根據(jù) 教材回答：西夏向金求救，但由于西夏曾與金交惡，金朝拒絕支援西夏。南宋不顧北宋滅亡 的教訓(xùn)，與蒙古聯(lián)合夾擊金朝，導(dǎo)致金朝滅亡。教師再出示問題：這給了我們什么啟示?學(xué) 生小組討論后回答：唇亡齒寒，做事目光要遠大，不要局限于當(dāng)前的利益。
3.教師最后出示問題：除了以上原因之外，蒙古為什么能夠成功滅掉西夏與金呢?學(xué)生 小組討論后，教師總結(jié)：蒙古族封建化完成，有實力統(tǒng)一中原，夏、金實力下降;夏、金混 戰(zhàn)，人民厭倦戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一;各民族之間經(jīng)濟文化交流眾多，統(tǒng)一是歷史的趨勢。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)：教師請學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。
2.作業(yè)：預(yù)習(xí)元朝的統(tǒng)治，為下節(jié)課做好準(zhǔn)備。
四、板書設(shè)計
人教版歷史教案篇8
[課標(biāo)內(nèi)容]
知道武則天和開元盛世的基本史 實。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識與能力
武則天是我國歷史上惟一的女皇帝；“貞觀遺風(fēng)”；唐玄宗前期的統(tǒng)治措施；開元盛世；曲轅犁和筒車；唐都長安。
①通過對武則天的評價，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物的能力。
②通 過對開元盛世局面的形成及其表現(xiàn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生理清教材的內(nèi)在聯(lián)系，初步掌握綜合分析問題的思維方法。
二、過程與方法
①了解武則天由后妃到皇帝的歷史 過程及其政績，認識武則天的歷史地位及其局限性，運用兩分法評價武則天。
②通過對唐太過、武則天及唐玄宗前期的綜合分析，說明開元盛世局面形成的基礎(chǔ)及其主客觀條件，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光分析歷史現(xiàn)象，認識歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。
三、情感態(tài)度與價值觀
①武則天是我國歷史上惟一的女皇帝。她當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ)。武則天是從貞觀之治到開元盛世的歷史發(fā)展過程中具有承前啟后作用的重要人物。
②唐玄宗在貞觀之治和武則天業(yè)績的基礎(chǔ)上，勵精圖治，其統(tǒng)治前期出現(xiàn)了開元盛世的局面，唐朝進入全盛時期。
③唐都長安是當(dāng)時著名的國際性大都市，是全國政治、經(jīng)濟和文化中心。引導(dǎo)學(xué)生認識大唐盛世的歷史地位，提高民族自豪感和自信心。
[重點和難點]
一 、重點
開元盛世
二、難點
如何評價武則天
[教學(xué)方法]
問題導(dǎo)學(xué)探究法
[導(dǎo)入新課]
提問：什么是貞觀之治？貞觀之治的局面是怎樣出現(xiàn)的？
教師指出：649 年，唐太宗死后，貞觀之治的局面如何發(fā)展？唐朝的國勢走向如何？接著，教師板書課題。
一、女皇武則天
1、武則天掌權(quán)和稱帝
2、“貞觀遺風(fēng)”
二、開元盛世
1、唐玄宗前期的政績
2、開元盛世
3、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
4、唐都長安
[小結(jié)]
通過小結(jié)，簡要介紹唐朝從建 國、強盛到衰亡的歷史過程，使學(xué)生對唐朝 的歷史有大致了解。
[課后作業(yè)]
完成課后習(xí)題。
第3課 開元盛世
1、（ ）是我國歷史上惟一的女皇帝。她是廢唐中宗而自立皇帝，改國號為（ ）。
2、唐朝進入全盛時期是在 唐玄宗（ ）期，史稱“ ”。
3、描繪“開元盛世”的基本情況： 。
4、唐朝改進的生產(chǎn)工具，主要有（ ）和（ ）。
5、負有盛名的“唐三彩”產(chǎn)于（ ）。
6、唐都 長安是全國政治、經(jīng)濟、文化中心，也是當(dāng)時著名的（ ），人口達（ ）萬。
7、寫出詩人杜甫稱頌“開元盛世”的詩：
