詳細(xì)的教案是我們工作中最為常見的文本材料，幫助我們把控自己的課堂，教案在擬訂的過程中，大家務(wù)必要注意聯(lián)系實(shí)際，以下是范文社小編精心為您推薦的九年級(jí)下語(yǔ)文教案最新8篇，供大家參考。
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇1
?致女兒的信》
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，領(lǐng)會(huì)故事所闡述的人生哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步理解愛情的真諦，樹立正確的愛情觀和人生觀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛情的歌曲、名言、詩(shī)句。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢?(學(xué)生發(fā)言)有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過這個(gè)問題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(齊讀)
三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。
1.說說閱讀感受。
2.學(xué)生講述童話故事。
一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問題。
(1)故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西?想一想，為什么把這三者放在一起解釋“愛情”?
(2)在信的開始和結(jié)尾，父親表明了對(duì)愛情的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應(yīng)怎樣對(duì)待愛情呢?
2.小組長(zhǎng)組織討論。
3.學(xué)生展示。
(1)學(xué)生回答：
第一次：愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒
第二次：忠誠(chéng)(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏
第三次：心靈的追念
真正的愛情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
(2)學(xué)生回答：
要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑(可針對(duì)含義深刻的語(yǔ)句、寫法等)，合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福
同學(xué)們，愛情是最美好的感情，她像春天里的百花，帶來濃郁的芬芳;她像夏日的晨風(fēng)，帶來絲絲的涼爽;她像冬日的陽(yáng)光，帶來融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛情故事，你知道嗎?
1、說說你知道的經(jīng)典愛情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
(學(xué)生發(fā)言后多媒體展示)
2、愛情是人類最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛情，然而過早的摘取愛情的果實(shí)，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
(1)學(xué)生發(fā)言。
(2)教師小結(jié)：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解肖像描寫刻畫人物的手法
2、了解對(duì)比手法
3、體會(huì)通過人物描寫表現(xiàn)中心
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過一篇課文《少年閏土》，它是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，今天我們就來學(xué)習(xí)它。
二、示標(biāo)
三、新授：
1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物?這兩個(gè)人物又以寫誰為主?
2、課文中幾次寫到閏土?
3、對(duì)于少年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的?(肖像、語(yǔ)言)
討論：
①少年閏土的外貌是怎樣的?
②少年閏土的動(dòng)作語(yǔ)態(tài)是怎樣的?
③少年閏土對(duì)“我”的態(tài)度是怎樣的?
④少年閏土對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的?
⑤少年閏土具有什么樣的特點(diǎn)?
4、對(duì)于中年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的?(肖像、語(yǔ)言、神情)
討論：
①閏土的外貌發(fā)生了什么樣的變化?
②閏土的動(dòng)作語(yǔ)態(tài)發(fā)生了什么樣的變化?
③閏土對(duì)“我”的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化?
④閏土對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化?
⑤中年閏土具有什么樣的特點(diǎn)?
5、什么原因使閏土發(fā)生了這樣大的變化，從“小英雄”變成了“木偶人”呢?
“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！?/p>
6、另一人物楊二嫂又是怎么描寫的?
討論：
①對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法?(肖像)
②對(duì)于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法?(語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作)
7、楊二嫂的變化的說明了什么?
小市民階層的日益貧困。
8、“我”這一人物在文章中又是怎樣變化的?
9、作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題?
這就充分揭示了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土、楊二嫂形象變化所揭示出來的深刻社會(huì)意義。
10、作品對(duì)閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示呢?
人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。
三、作文片斷訓(xùn)練：肖像描寫
四、板書
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇3
?變色龍》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀課文，把握課文主要情節(jié)。有條理、有重點(diǎn)地復(fù)述故事大意。
2、在把握課文大意的基礎(chǔ)上欣賞課文通過對(duì)話、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)地刻畫人物性格的寫作特色。
3、分析文章中簡(jiǎn)練而傳神的環(huán)境描寫，體會(huì)其對(duì)于表現(xiàn)故事時(shí)代背景的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
第一課時(shí)：把握故事主要情節(jié)，概括人物性格特點(diǎn)，體會(huì)變色龍式的人物的典型性。第二課時(shí)：分析課文中的環(huán)境描寫，體會(huì)其精當(dāng)而傳神的環(huán)境描寫。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)變色龍式的人物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)課文特定歷史背景的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課
變色龍是自然界中一種神奇的動(dòng)物，有著特殊的隨著環(huán)境的變化而改變自身色彩的本領(lǐng)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有這樣一群人，被稱為“變色龍”。這是一群怎樣的人物呢?讓我們隨著世界三大小說家契訶夫的描述去認(rèn)識(shí)一下這樣的人。要知道，正是契訶夫的精彩描述，才令變色龍和阿q一樣，成為一類典型人物的代稱。
二、學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)
關(guān)于契訶夫的文學(xué)常識(shí)：19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家之一。他在自己的小說和戲劇中深刻地揭發(fā)了上世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)的陰暗面，尖銳地抨擊了種種社會(huì)弊端，無情地諷刺了小市民的庸俗和卑劣心理，正確地指出俄羅斯社會(huì)生活必須改變的前景。他畢業(yè)于俄羅斯的莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系，與魯迅一樣，他也走上了以文筆拯救人的靈魂的道路。他的代表作品《變色龍》、《一個(gè)小官吏的死》《套中人》、《第六病室》。尤其是一個(gè)小官吏之死，寫的是一個(gè)小官吏為了在劇場(chǎng)不小心打噴嚏濺到將軍的禿頂上竟然被嚇?biāo)馈ＶS刺了小市民的庸俗習(xí)氣和卑劣愚昧的奴性心理。
(相關(guān)知識(shí)鏈接：世界三大小說家俄國(guó)契訶夫、法國(guó)莫泊桑、美國(guó)歐亨利)
三、通讀課文，欣賞課文錄音
1、契訶夫筆下的變色龍究竟是怎樣一個(gè)人物，契訶夫究竟用他的生花妙筆為我們塑造了一個(gè)怎樣的人物典型，讓我們欣賞一下課文錄音，領(lǐng)略一下這個(gè)變色龍的變色本領(lǐng)。
聽課文錄音，對(duì)生字詞、令人叫絕的描寫做標(biāo)記。
2、全班交流、討論
文章的主人公是誰?他給你留下最深刻印象的是哪一點(diǎn)?(可以是個(gè)性、形象特點(diǎn)，也可以是作者對(duì)他的某一個(gè)方面的描寫語(yǔ)句)
學(xué)生交流：他見風(fēng)使舵，對(duì)狗的態(tài)度隨著對(duì)狗主人的猜測(cè)而變換
他趨炎附勢(shì)，對(duì)達(dá)官貴人極盡阿諛之能事
他媚上欺下，欺壓地位低于自己的人
四、理清課文情節(jié)線索
1、 這個(gè)故事是怎么發(fā)生的?
明確：哪些段落介紹了故事的起因?故事是怎么發(fā)生的?請(qǐng)概括講述一下。
學(xué)生閱讀相關(guān)段落，概括關(guān)鍵因素，并復(fù)述。
關(guān)鍵詞：時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物、事件發(fā)生的經(jīng)過
奧楚蔑洛夫、楚留耶夫、楚留金、一只臟兮兮的小狗
2、請(qǐng)你充當(dāng)一下警官，來處理一下這個(gè)案件，你會(huì)怎么處理?
(學(xué)生結(jié)合課文信息，對(duì)案件進(jìn)行分析、整理)
全班交流，結(jié)論：①處理小狗的主人，因?yàn)樗麑?duì)小狗疏于管理，造成小狗傷人
②小狗不必負(fù)責(zé)，要處理赫鎦金，他傷害小狗，無事生非
③兩個(gè)人都有責(zé)任，各打50大板
教師提示：你們的處理為什么這么簡(jiǎn)單直接，甚至不用管誰是小狗的主人?
——法律面前人人平等，跟誰是主人無關(guān)
3、、奧楚蔑洛夫是怎樣處理這個(gè)事件的?在處理這個(gè)事件的過程中，他是如何發(fā)揮其變色龍的本色的?
明確閱讀范圍，概括關(guān)鍵的情節(jié)并作復(fù)述：剛開始裝摸作樣地要主持公道，要處理小狗，一聽說這好像是將軍家的狗就立刻變了語(yǔ)氣，責(zé)備起受害者楚鎦金來;一聽說這可能不是將軍家的狗又立刻變了語(yǔ)調(diào)，說要秉公處理;又有人說也許是將軍家的，他又大聲斥責(zé)起楚鎦金來;聽將軍家的廚師說不是將軍家的狗，他立刻活靈活現(xiàn)起來，要立刻處死小狗;最后聽說這是將軍哥哥的小狗，他狠狠地罵了楚鎦金，把小狗好好夸了一通。這一場(chǎng)鬧劇就此收?qǐng)觥?/p>
教師提示：奧楚蔑洛夫處理案件的方式跟我們最大的不同是什么?
——主要是根據(jù)小狗的主人是誰來進(jìn)行處理，隨著小狗主人的變化而變化。
3、在處理事件的過程中，奧楚蔑洛夫表面上一直變來變?nèi)ィ瑢?shí)際上有一樣?xùn)|西一直沒變，是什么?
討論、明確：趨炎附勢(shì)、媚上欺下，為自己爭(zhēng)取最大的利益。
4、本文的線索是什么?
明確：奧楚蔑洛夫處理小狗咬人事件的經(jīng)過。
五、深入探究
1、是什么樣的土壤催生了像奧楚蔑洛夫這樣的社會(huì)畸形兒呢?
文章中哪些語(yǔ)句提示我們他所生活的環(huán)境?(引入對(duì)環(huán)境描寫的分析)
找出課文中的環(huán)境描寫，分析其內(nèi)容及其意義。
2、 你對(duì)奧楚蔑洛夫這種人有什么樣的看法?
(進(jìn)行思想感情教育)
(1) 他是畸形社會(huì)的畸形兒，不是個(gè)別現(xiàn)象
(2) 他的所作所為應(yīng)該被人們所鄙視
(3) 他的本質(zhì)是利己主義，因此喪失原則
(4) 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，人應(yīng)該有原則
張愛玲說過：“再可恨的人，歸根結(jié)底也只不過是個(gè)可憐的人而已”
一部電視劇的主人公說：“每個(gè)人的內(nèi)心都應(yīng)該有一條底線，這條底線決定著這個(gè)人的品位、格調(diào)?！?——與同學(xué)們共勉
六、布置作業(yè)：
1、 選擇搭檔，分角色朗讀課文，或排演課本劇。
2、 完成作業(yè)本上的相關(guān)練習(xí)。
3、 掌握課文中的重要字詞，注解、詞語(yǔ)手冊(cè)上的字詞抄寫一次。
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇4
一、題解
1、口占
(1)不打草稿，口頭述說出來：～電文。
(2)指即興作詩(shī)詞，不打草稿，隨口吟誦出來：～一絕。
“口占”表明，這首詩(shī)是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。
在中國(guó)近現(xiàn)代史上，以“口占”為題的詩(shī)，很少采用現(xiàn)代詩(shī)的形式，下面非常有名的兩首，都是以古典詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的。
口占一絕：李大釗
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
(1916年春，日本，李大釗先生送摯友幼衡回國(guó)所作。)
被逮口占：汪精衛(wèi)
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。
( 1910年3月31日，汪精衛(wèi)和同盟會(huì)同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道，立即處斬”。汪精衛(wèi)在獄中寫下此詩(shī)，表明他革命的決心。這首“口占”，讓我們看到了一個(gè)完全不一樣的汪精衛(wèi)，一個(gè)烈士，一個(gè)革命者，所以，人是很復(fù)雜的。)
2、蕭紅是誰?
(1)蕭紅，民國(guó)時(shí)期最重要的女作家之一。
蕭紅(1911-1942)，原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲)之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。
1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅一生命運(yùn)極為悲苦，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?/p>
1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年?yáng)|渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?！返?。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》。
(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國(guó)醫(yī)院去世(1月12日日軍占領(lǐng)香港 )，時(shí)年31歲。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場(chǎng)火化后，葬于淺水灣。
(3)展現(xiàn)一組蕭紅的老照片。
(4)推薦兩部電影：
①電影《蕭紅》(20__年3月上映)為紀(jì)念蕭紅誕辰百年拍攝，霍建起執(zhí)導(dǎo)，宋佳主演。故事講述了民國(guó)四大才女之一的女作家蕭紅凄美的愛情和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷 ...
本片主演宋佳因主演蕭紅一角先后在金雞獎(jiǎng)、中美電影節(jié)、溫哥華華語(yǔ)電影節(jié)中共三次獲得影后桂冠。
②電影《黃金時(shí)代》劇情介紹：
上世紀(jì)二十至四十年代的中國(guó)，那是一個(gè)民氣十足、海闊天空的時(shí)代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時(shí)光，自由地追求夢(mèng)想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗?fàn)幹衅笈渭覈?guó)未來……蕭紅(湯唯主演)，一個(gè)特立獨(dú)行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)對(duì)死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。
20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎(jiǎng),許鞍華執(zhí)導(dǎo)的蕭紅傳記片《黃金時(shí)代》獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳美術(shù)執(zhí)導(dǎo)、最佳服裝造型設(shè)計(jì)五項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為最大贏家。
?蕭紅墓碑口占》賞析(教學(xué)設(shè)計(jì))
3、蕭紅的墓在哪里?
(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國(guó)醫(yī)院，遵照她的遺愿：身后要能看到大海。在蕭紅去世后的第四天，端木先生帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一只花瓶來到淺水灣的一個(gè)山坡上，他把骨灰瓶深葬之后，親筆題寫了“蕭紅之墓”的木牌立于墳前。
(2)1957年8月15日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)廣州分會(huì)將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。
(戴望舒先生寫這首詩(shī)的時(shí)候，他去探望的當(dāng)然是位于香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)
二、關(guān)于作者
1、戴望舒簡(jiǎn)介
戴望舒，1905年11月15日出生于杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬于北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩(shī)人戴望舒之墓”
戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，他本人在二十年代末和三十年代初因?yàn)槠滹L(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)作被人稱為現(xiàn)代詩(shī)派“詩(shī)壇領(lǐng)袖”。
1927年，他的詩(shī)《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為現(xiàn)代詩(shī)派的起點(diǎn)。
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇5
?故鄉(xiāng)》
教學(xué)目標(biāo)：
1. 分析人物形象，探討小說主題。
2. 把握文章對(duì)比手法的運(yùn)用及其作用。
3. 把握小說中議論的作用
教材分析：
1. 重點(diǎn)：(1)通過人物的分析探討主題，(2)把握對(duì)比手法的作用
2. 難點(diǎn)：把握小說中議論的作用
教學(xué)設(shè)想：這篇小說在環(huán)境描寫、人物刻畫和對(duì)比手法的運(yùn)用方面都比較典型，所以在教學(xué)中，對(duì)環(huán)境描寫和人物的分析要側(cè)重于前后的對(duì)比，我采用以表格的形式來板書，把內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生思考作者運(yùn)用對(duì)比手法的作用。第一課時(shí)我結(jié)合環(huán)境來分析人物，把故鄉(xiāng)分為記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，兩相對(duì)比;第二課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生把握“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的心情感受，正確恰當(dāng)?shù)乩斫馕恼吕镒h論性的語(yǔ)句，幫助學(xué)生更好地把握小說的主旨。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)課型：合作探究—---結(jié)合具體的環(huán)境描寫，分析人物。
教學(xué)重點(diǎn)：整體感知小說的情節(jié)和線索，在具體的環(huán)境中分析人物， 把握對(duì)比手法的作用。
教學(xué)流程：
一. 導(dǎo)入新課
以關(guān)于“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句或者歌曲導(dǎo)入：故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
二.檢查預(yù)習(xí)
1. 關(guān)于作者、作品、寫作背景的了解情況新課
2. 關(guān)于小說常識(shí)的知識(shí)了解
3. 關(guān)于本課字詞的掌握情況
三.結(jié)合問題，了解性閱讀全文。
1.結(jié)合課文，明確三個(gè)要素：人物、情節(jié)和環(huán)境
人物：母親——我——宏兒 閏土——水生 楊二嫂
情節(jié)：小說以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”組織安排材料。
環(huán)境 ： 自然環(huán)境：記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)環(huán)境
社會(huì)環(huán)境：農(nóng)民生活痛苦，城市平民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)
2.理清各人物在文中的地位和作用
“我”-------線索人物，勾連情節(jié) 閏土、楊二嫂-------主要人物，凸顯主旨 母親、宏兒、水生------次要人物，寄寓希望
3.比較本文與其他小說的異同。(本文的情節(jié)相對(duì)淡化，主要以塑造人物為主。)
4.文章所寫的“故鄉(xiāng)”跨越的時(shí)間長(zhǎng)度?(20年)
從時(shí)間概念上看，我們可以把“故鄉(xiāng)”分割為幾段?
(主要可能有2種意見：(1)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，(2)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)-----理想的故鄉(xiāng)。2種意見都正確，應(yīng)該予以充分肯定。)
四.結(jié)合環(huán)境，分析人物，探究性閱讀課文。
(一)記憶中的故鄉(xiāng)
1.記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
記憶里的故鄉(xiāng)有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫面，也有雪地捕鳥的無窮樂趣，它是一個(gè)五彩繽紛的世界，這個(gè)世界廣闊而又鮮活，寂靜而富有動(dòng)感。
記憶里的故鄉(xiāng)有活潑可愛、見多識(shí)廣的小英雄閏土，有“終日坐著”，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。
2.結(jié)合具體的語(yǔ)段，對(duì)人物形象作簡(jiǎn)要的分析(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)
3.結(jié)合寫作的背景，討論記憶中的故鄉(xiāng)是否真實(shí)存在。(言之有理)
參考：可能存在。原因是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建統(tǒng)治之下，雖然經(jīng)濟(jì)落后，思想愚昧，但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國(guó)2000年的封建統(tǒng)治的同時(shí)，給人民帶來的是國(guó)無君，民無主的現(xiàn)實(shí)，直接造成了帝國(guó)主義的長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓承受著封建地主和帝國(guó)主義的雙重剝削和壓迫，導(dǎo)致農(nóng)民和城市平民的生活日益貧困，直至破產(chǎn)。據(jù)此，記憶中那美麗的故鄉(xiāng)可能確實(shí)存在。
并不存在。原因是：根據(jù)魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書屋》來看，“我”童年以及少年時(shí)期的生活圖景都是非常美好的，因?yàn)槟菚r(shí)的“我”是純真的、自然的，那時(shí)的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來看，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”雖然美好，實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。因此，這樣美好的“故鄉(xiāng)”在現(xiàn)實(shí)中并不存在。
(二)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)
1.現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?這樣的景物描寫在文中的作用是什么?
(1)“時(shí)候既然是深冬;漸近時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?”
分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現(xiàn)實(shí)的深冬畫面。這里通過時(shí)令、天氣、風(fēng)聲、天色，勾畫出蕭瑟、昏暗的背景。冬天已經(jīng)是草木凋零，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個(gè)“又”字意思更進(jìn)一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、“蒼黃”的天色，寫出光線的陰沉、昏暗，氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”?！皺M”指不整齊，了無生氣;“幾個(gè)”指零零落落，孤孤單單?！盎顨狻敝富顫?、生動(dòng)的氣氛，“沒有一些活氣”可見其荒涼、死氣沉沉。整個(gè)畫面透出荒涼、死寂、了無生機(jī)。這幅圖畫正是在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影。這樣的畫面給“冒了嚴(yán)寒”急于回鄉(xiāng)的“我”以內(nèi)心的重創(chuàng)，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現(xiàn)實(shí)的變化過程?！氨瘺觥秉c(diǎn)出見到故鄉(xiāng)時(shí)的心境。
(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。”
分析：反映了“我”家家境的衰敗。“許多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個(gè)詞就勾畫出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情。
2..現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的人物有著怎樣的生活現(xiàn)狀?(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)
閏土：外貌：臉色灰黃、很深的皺紋，破氈帽、極薄的棉衣，手“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”
語(yǔ)言：斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年的“哥弟稱呼”是“不懂事”，“不成規(guī)矩”
神情：他只是搖頭、拿起煙管來默默的吸煙，“仿佛石像一般”、“像一個(gè)木偶人了”歡喜——凄涼——恭敬
總結(jié)：肖像描寫反映了家境，家境又折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)。神態(tài)描寫簡(jiǎn)潔而又能反映人物的內(nèi)心世界，把閏土內(nèi)心不平，卻又無力反抗，更不知道如何改變現(xiàn)狀的苦悶心情刻畫得形象、逼真。語(yǔ)言描寫可見其受封建思想、等級(jí)觀念毒害之深, 不僅經(jīng)濟(jì)上困苦不堪，精神上也被嚴(yán)重摧殘。
楊二嫂：外貌：“瘦”，高顴骨，薄嘴唇，張著兩腳，“像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”
語(yǔ)言：尖利的怪聲突然大叫、討東西、逢迎、造謠，冷笑說
動(dòng)作：兩手搭在髀間、將“我”母親的手套“塞”在褲腰里帶走了
總結(jié)：外貌描寫表現(xiàn)她家庭生活的貧困，語(yǔ)言描寫體現(xiàn)其潑悍、放肆、自私，動(dòng)作描寫表現(xiàn)其潑悍、刻薄、自私、卑劣、貪小便宜的小市民習(xí)氣。
3.造成人物命運(yùn)如此悲慘的原因是什么?(結(jié)合文章和寫作背景)
參考：(1)“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！?/p>
(2)帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。
(三)總結(jié)對(duì)比的作用
記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成了鮮明的對(duì)比：景物的變化，色調(diào)的對(duì)比，在人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)上都形成了鮮明的對(duì)照。
環(huán)境的對(duì)比，揭示了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
人物的前后對(duì)比，既揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的變化說明了城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
楊二嫂和閏土2個(gè)人物也形成了對(duì)比，文中用楊二嫂的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良。
五.布置作業(yè)
1. 背誦文中關(guān)于閏土外貌描寫的三個(gè)語(yǔ)段。
2. 理解閱讀全文，探求本文的主旨。
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇6
?隆中對(duì)》
教學(xué)目的：
1.通過課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
2.理解時(shí)年27歲的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光。
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 重點(diǎn)字詞及句子的理解。
2. 有關(guān)歷史人名及故事。
3. 當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：《三國(guó)演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！鼻嗌揭琅f夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過《隆中對(duì)》這篇文章來了解他，在學(xué)習(xí)之前，問一問學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、故事?(三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心)
二、課文朗讀。(范讀，齊讀，指名讀相關(guān)段落)
三、作家與作品。
1. 文章出處。(本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》，作者是陳壽，字承祚，晉朝安漢人，所著《三國(guó)志》共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀 、吳的歷史。)
2. 介紹關(guān)于《三國(guó)志》：《三國(guó)志》是歷史散文。記載魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。
?三國(guó)志》分為《魏書》、《蜀書》、《吳書》。屬紀(jì)傳體的分國(guó)史。它善于敘事，總是選取最有代表性的事件和情節(jié)，進(jìn)行簡(jiǎn)潔描述和重點(diǎn)刻劃，從而突出中心，表現(xiàn)人物性格物征，文學(xué)價(jià)值很高。
?三國(guó)志》在二十四史中，與《史記》、《漢書》、《后漢書》一起被稱為“四史”(前四史)。
3.文中當(dāng)時(shí)的人物介紹：
曹操：漢室丞相，挾天子而令諸侯 (200年官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹，基本統(tǒng)一黃河流域;207年北征烏桓，取得勝利，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。)
孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世
(牢固地占有長(zhǎng)江下游南部地區(qū)。)
劉備：出身于販屨織席之輩
(相繼投靠陶謙、曹操，一度任豫州刺史;199年起兵攻打曹操失敗，依附袁紹;次年因袁紹全軍覆沒，逃往荊州依附劉表，受排擠被送到新野小縣屯兵——雖號(hào)稱“帝室之胄”而二十余年流亡各地。)
4.時(shí)代背景。
東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府徭役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中產(chǎn)生和壯大起來的大小武裝力量，為了取代東漢王朝，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān)，在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后，形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國(guó)鼎立的形勢(shì)。
5.解題
公元207 年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤?？是筚t者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)，為他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)做分析?！皩?duì)”：回答,應(yīng)對(duì)。
四、再讀課文，弄準(zhǔn)字音。
隴畝(lǒng) 傾頹(tuí) 猖蹶(chāng jué) 存恤(xù) 夷越(yí)
胄(zhòu) 殆(dài) 沔(miǎn) 詣(yì)
五、利用課文注釋或《教材全解》弄清課文大意。
六、自學(xué)效果抽查。
七、再次朗讀體會(huì)。
八、作業(yè)。
將自學(xué)或抽查中重點(diǎn)的字詞解釋在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
一、朗讀激趣。
學(xué)生自選你最喜歡的一段當(dāng)堂朗讀。
二、抽查消化情況。
昨天作業(yè)本上字詞的抽查。
三、文章脈絡(luò)。
1、諸葛亮青年時(shí)代之事 一論曹操——不可爭(zhēng)鋒 未出茅廬而
2、徐庶推薦諸葛亮 二論孫權(quán)——為援不圖 知天下天分
3、劉備問計(jì)，諸葛亮對(duì)策 三論荊益——天所以資
4、孤之有孔明，猶魚之有水也(孔明之重要性) 四論策略修明內(nèi)政，聯(lián)吳抗曹
四、逐段深研。
第一段：簡(jiǎn)介諸葛亮的身份以及他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
1.為什么交待這個(gè)?——與《陳涉世家》聯(lián)系：
①寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。
②為下文作鋪墊。
2.諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么?
說明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。
3.為什么“時(shí)人莫之許”，只有崔州平和徐庶“謂為信然”?
因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友
才知道他確有出將入相的才能。
第二段：寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。
1.徐庶為什么說諸葛亮只可“就見”“不可屈致”?
⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來。⑵親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。(3)通過徐庶的話側(cè)面烘托諸葛亮的才能。
第三段：寫劉備三顧茅廬問策。
1.“三顧茅廬”為什么不詳細(xì)介紹?
隆中的對(duì)策才是要點(diǎn)，這樣安排詳略得當(dāng)。
(1.小說 比史籍的故事性更強(qiáng);從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見面更有戲劇性了。2.小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。3.小說還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。)
第四段：寫隆中對(duì)策。 新課 標(biāo)第一 網(wǎng)
一論曹操 軍事優(yōu)勢(shì)——擁百萬之眾 政治優(yōu)勢(shì)——挾天子而令諸侯
結(jié)論——此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒
二論孫權(quán) 地位鞏固——已歷三世 地理優(yōu)勢(shì)——國(guó)險(xiǎn) 政治優(yōu)勢(shì)——民附，賢能為之用
結(jié)論——此可以為援而不可圖也
三論荊益 (荊州) 地理優(yōu)勢(shì)——用武之國(guó) 交通便利(易攻難守) 政治形勢(shì) ——其主不能守(既不會(huì)用兵，又不會(huì)用人) 結(jié)論——可爭(zhēng)，但作為根據(jù)地不保險(xiǎn)。
(益州)地勢(shì)險(xiǎn)要——天府之土(高祖因之以成帝業(yè)) 政治形勢(shì)——暗弱(民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。)
結(jié)論——可圖，作為根據(jù)地。
第五段：側(cè)寫羽、飛，體現(xiàn)對(duì)其器重與信任。
五、作業(yè)。
完成課后作業(yè)2題
第三課時(shí)
一、深入探討。
1、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么?諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針?根據(jù)是什么?
藍(lán)圖：“霸業(yè)可成 ” “漢室可興”
方針：“西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”
根據(jù)：占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性。
2 、對(duì)諸葛亮的這番話，劉備是什么態(tài)度?從這番話看，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮?
劉備是持肯定、贊同的觀點(diǎn)。諸葛亮是個(gè)有卓越政治才能的人。
3、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用?你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來的?
特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用 “非惟天時(shí)，抑亦人謀也”“ 賢能為之用”“ 總攬英雄”。
4、結(jié)合具體語(yǔ)句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。
劉備：是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象。
諸葛亮：是一個(gè)富有雄才大略的謀臣形象。(運(yùn)籌帷幄，決勝千里)
5、結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用?
引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能;同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
二、體會(huì)正面描寫與側(cè)面描寫的運(yùn)用。
正面：諸葛亮隱居及答問過程 體現(xiàn)：不凡抱負(fù)和卓越的政治軍事才能
側(cè)面：徐庶的推薦、關(guān)與張的不悅、劉備的回答 體現(xiàn)：表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。
三、拓展練兵。
1.通假字：①欲伸大義于天下：信，通“伸”，伸張。②自董卓已來 ：已，通“以”。
2、詞類活用：
①名作動(dòng)：簞食壺漿：簞，用簞盛，名詞作動(dòng)詞。 壺，用壺盛。
信義著于四海：信，講信用。
②名作狀。：于是與亮情好日密：日，一天天。西和諸戎：西，向西。
3、一詞多義：
①信：謂為信然——確實(shí) 信義著于四海——誠(chéng)信 欲信大義于天下——同“伸”，伸張
②因：因屏人曰——于是 因以為號(hào)焉?！段辶壬鷤鳌贰虼?/p>
高祖因之以成帝業(yè)——憑借 余因得遍觀群書——因此 罔不因勢(shì)象形——就著，根據(jù)
③遂：由是先主遂詣亮——于是，就 然操遂能克紹——終于、最終
遂迷，不復(fù)得路。——終于、竟然
④誠(chéng)： 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。——加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，的確、實(shí)在。 誠(chéng)如是——如果
⑤已：然志猶未已——停止 自董卓已來——通“以” 已歷三世——已經(jīng)
⑥謂：謂為信然——認(rèn)為 謂先主曰——對(duì)……說
⑦然： 謂為信然——這樣 然志猶未已——然而，但是
⑧用: 遂用猖蹶——因此 賢能為之用——利用 此用武之國(guó) ——運(yùn)用
4、句式：
⑴判斷句：諸葛孔明者，臥龍也。 此用武之國(guó)。
⑵省略句：君與俱來。
⑶倒裝句：每自比于管仲、樂毅 時(shí)人莫之許也。
⑷遞進(jìn)復(fù)句：非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
⑸被動(dòng)句：賢能為之用。
5、古今異義
顧 古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之。 今義，照顧。
凡 古義，總共。凡三往。 今義，平常的。
孤 古義，我，古代王侯的自稱。 今義，孤立。
殆 古義，大概。此殆天所以資將軍 今義，危險(xiǎn)。(百戰(zhàn)不殆)
日 古義，一天天。于是與亮情好日密 今義，太陽(yáng)或日子
四、出自本文的成語(yǔ)。
度德量力 簞食壺漿 挾天子而令諸侯
五、用法遷移。
將下列字組成語(yǔ)并要求用法一樣：
①躬：親自。(事必躬親：不管什么事情都一定要親自去做。)
②身：身臨其境、身體力行、身先士卒、身經(jīng)百戰(zhàn)
③度：審時(shí)度勢(shì)、以己度人
六、視野擴(kuò)展。
收集有關(guān)諸葛亮的故事、成語(yǔ)或名句。(每生至少收集3條)
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
(-)了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
(二)學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。
(三)掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。
(四)理解課文運(yùn)用的修辭手法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?
分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”?！?左徒：楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國(guó)王族中的一支。(古代姓比氏大，后來姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。(明、嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語(yǔ)后置。)
(二)王為什么怒而疏屈原?
分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解?！督虒W(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動(dòng)，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對(duì)“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去(看)，屈原不給。”
“因讒之日：squo;……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也?！眘quo;資料認(rèn)為，“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥。如重新標(biāo)點(diǎn)，作“……平伐其功，曰：squo;(王)以為非我莫能為也?！眘quo;理解，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞。
(三)屈原為什么作《離騷》?
分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ)。
(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論的?
分析：分兩層。
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對(duì)屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘(概述)幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”的高貴品質(zhì)。
(五)詞語(yǔ)提示：
(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
(2)“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z(yǔ)(靳尚)。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語(yǔ)后置。
(3)“秦，虎狼之國(guó)”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語(yǔ)。
(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。
(5)“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”;現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。
(6)“復(fù)之秦”：之：動(dòng)詞，到。
(7)“雖流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，(仍)眷念楚國(guó)，惦記著懷王，不忘要回(朝廷中)來，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。
(8)“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國(guó)家而想把不利局面改變過來。
(9)“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。 自佐：既為自，佐自，賓語(yǔ)前置。
(六)本文寫作特點(diǎn)是什么?
分析：
(1)思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國(guó)精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以“任、疏、細(xì)、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó)，系心懷王”，“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡;
②寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”，因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評(píng)價(jià)式，第二部分為結(jié)語(yǔ)式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
③語(yǔ)言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。
做法：指名學(xué)生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點(diǎn)，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語(yǔ)：
屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機(jī)規(guī)、《天問》、《招魂》等，我們?cè)x過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝政，眷戀祖國(guó)，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國(guó)精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn)。
(二)說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我們學(xué)過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點(diǎn)撥、提示。
關(guān)于史傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語(yǔ))，所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法?歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國(guó)典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。
關(guān)于研讀方法：
根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。
(三)逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。
做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點(diǎn)研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時(shí)擺下。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理請(qǐng)行文思路，編出內(nèi)容綱要。在這個(gè)過程中，應(yīng)相機(jī)提些問題，但問與答都應(yīng)力求簡(jiǎn)明。
1.關(guān)于第一大段。
(1)難句解釋：
“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?/p>
——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號(hào)得氏的。楚國(guó)王族姓舉(m?)，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚國(guó)是一種僅次于“令尹”(宰相)的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與?！?/p>
— —讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動(dòng)”解;“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為squo;非我莫能為squo;也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語(yǔ)意欠順通。按：歷來研究者認(rèn)為這兩個(gè)詞，必有一個(gè)是衍文，即因傳抄錯(cuò)誤產(chǎn)生的多余的詞語(yǔ)。
(2)行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什么?
點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預(yù)示楚國(guó)的國(guó)事將不可為。板書：
因才能卓越重用
寫屈原初次被疏 因上官進(jìn)讒被疏遠(yuǎn) “讒”、“硫”、幽怨，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)
因憂愁幽思作《離騷》
2.關(guān)于第二大段。
(1)難句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質(zhì)事楚……”
搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”，離開，“厚市委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質(zhì)”，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物，古代別國(guó)重臣投靠新主，“必先書名于策(竹簡(jiǎn))，委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”?！拔?，呈獻(xiàn);“質(zhì)”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：squo;以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！眘quo;
——讓學(xué)生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思;“當(dāng)”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚國(guó)去。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地，請(qǐng)讓我離開秦國(guó)，到楚國(guó)去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”
——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借;“用事者”?！俺肌?，均為“靳尚”的同位語(yǔ);“于……鄭袖”是狀語(yǔ)后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設(shè)“詭辯”的主語(yǔ)是靳尚。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國(guó)，懷王就把他囚禁起來，靳尚對(duì)鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎?”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>
(2)行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容?屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么?
點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟;屈原被放，仍關(guān)心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既細(xì)” 以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。板書：
寫懷王屢受秦騙，至死不悟
寫屈原由見
絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國(guó) 屈原去留關(guān)乎楚國(guó)的命運(yùn)
楚襄王接受讒言，怒遷屈原
3.關(guān)于三、四兩大段。
(1)難句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死?！?/p>
——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時(shí)解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長(zhǎng)沙”。長(zhǎng)沙為楚之先王始封之地。古時(shí)長(zhǎng)沙包括的地域很廣，淚羅也在其內(nèi)，屈原在淚羅投水，也就是要?dú)w死先王故居之地?！白酝稖I羅以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時(shí)表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個(gè)多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體。”這是一說;另一說，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
(2)行文思路：
提問：這兩段在全文中的作用是什么?它們是分別從什么角度來寫屈原的?
點(diǎn)撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對(duì)后世的影響，即從繼承者對(duì)照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭(zhēng)的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘。
(四)重點(diǎn)研讀評(píng)介《離騷》一段。
做法：先講明這一段為什么要重點(diǎn)研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評(píng)價(jià)《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語(yǔ)，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚)。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是：(1)簡(jiǎn)介《離騷》內(nèi)容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語(yǔ)氣。
(1)關(guān)于《離騷》的簡(jiǎn)介。
?離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩(shī)人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩(shī)可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想;他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾，對(duì)他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn)，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德，堅(jiān)持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個(gè)老大姐式的人物——女?，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅(jiān)持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點(diǎn)。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評(píng)判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種.種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請(qǐng)靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國(guó)遠(yuǎn)游，到別的國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的理想?？墒钱?dāng)他在光明的天空中遨游的時(shí)候，突然望見了下面祖國(guó)的大地。這時(shí)候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國(guó)，最后以殉國(guó)的決心結(jié)束全篇。
在(離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國(guó)、熱愛人民和端方正直的品格。面對(duì)那些貴族群要把祖國(guó)引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路，他要斗爭(zhēng)，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”(難道是我個(gè)人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國(guó)這輛大車會(huì)顛覆)。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國(guó)富強(qiáng)的道路，因而他勉勵(lì)懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼髦毖岳渲G，會(huì)招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知春客(忠言直諫)之為患兮，忍而不能舍也”。面對(duì)那些貴族群的謠言中傷，面對(duì)他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅(jiān)定地表示：“寧溢(?，突然)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個(gè)封建時(shí)代，也是前無古人、后無來者的。
(2)關(guān)于整段的文意和難句。
先指導(dǎo)理解段意層次。板書：
(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)
(二)《離騷》的主要特點(diǎn)(……“故死而不容”)
評(píng)介 內(nèi)容：明道德、治亂
?離騷》 寫作特色：文約辭微
(三)評(píng)論屈原的偉大人格(……“雖與日月爭(zhēng)光可也”)逐層疏解，以第二層為重點(diǎn)。
“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘但”四字對(duì)舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個(gè)義項(xiàng)，古時(shí)常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容?！懊鳌笔恰瓣U明”?！暗赖隆?，在這里不但指?jìng)€(gè)人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進(jìn)一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個(gè)這句可以譯為：“(作者)闡明了squo;舉賢授能squo;的道德的崇高偉大，國(guó)家治亂的因果關(guān)系，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達(dá)。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡(jiǎn)約，相反，它在反復(fù)申說;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”。整個(gè)這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的?！?/p>
“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠(yuǎn)?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補(bǔ)充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”(王逸語(yǔ))，等等。
“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格?！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅(jiān)持節(jié)操，多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒館小人所容?！?/p>
“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭(zhēng)光可也”。
——讓學(xué)生明確：“自流squo;以下五句，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語(yǔ)解釋，說法甚多，是全段的難點(diǎn)。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
(3)關(guān)于這段的思路：
——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評(píng)介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點(diǎn)是指出屈原的志行可“與日月爭(zhēng)光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”?！霸埂比?，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點(diǎn)句;寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國(guó)命運(yùn);由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對(duì)話，自沉淚羅。
板書：
“疾”
信而見疑
“窮” 引出第二部分：楚國(guó)命運(yùn)
忠而被謗
“怨”
明道德 志潔 與漁父對(duì)話
引出第三部分
明治亂 行廉 自覺汨羅
(五)重點(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感兩段。
做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路;最后介紹點(diǎn)司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。
(1)關(guān)于文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語(yǔ)，俗之一改也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州squo;。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時(shí)，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯(cuò)簡(jiǎn)”(竹簡(jiǎn)散了，整理時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤)形成，不必深究?！安煌础?，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉?！?/p>
讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷;“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國(guó)的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑挘f明這段所論屈原的心跡，仍同評(píng)介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！?/p>
----讓學(xué)生明確：“圣君治國(guó)”，應(yīng)看作聯(lián)合短語(yǔ)，即圣明的君主，治平的國(guó)家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺?，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。
(2)關(guān)于這兩段的行文思路：
——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語(yǔ)，并把議論推進(jìn)一層，squo;指明“圣君治國(guó)累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個(gè)見解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個(gè)角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議于敘，突.出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。
板書：
從全文 緊承前面記敘
脈絡(luò)看 遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”
就懷王
突出“存君興國(guó)”
客死于 從為臣(屈原)的角度寫
從本段 寓議于敘
秦抒感
脈絡(luò)看 突出“不知人之禍”
從為君(懷王)的角度寫
九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀文章，把握作者行文思路。
2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
2.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
a：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
b：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆]有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。
比較a與b兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?
學(xué)生明確：a句，雖然b句描寫得十分詳細(xì)，還包括了a句中的景物，但是，它卻沒法像a句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。
教師再問：明明b句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到a句的效果呢?難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問。
?教學(xué)提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者
朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?
明確：作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。
言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的;意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。
明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。
3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
明確：“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。
?教學(xué)提示】
本文讀來有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。
6.你能簡(jiǎn)要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無須全然用言表意，即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無言之美”
1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無言之美”的感受。
明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。
拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。
三、板書設(shè)計(jì)
無言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊(yùn)之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美
