大家應(yīng)該知道優(yōu)秀的讀后感也要建立在我們認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上寫哦，都說(shuō)書中自有黃金屋，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢，以下是范文社小編精心為您推薦的以夢(mèng)為馬的讀后感200字優(yōu)質(zhì)7篇，供大家參考。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇1
生活很復(fù)雜，由于種種原因，不得不隱瞞真相。有人說(shuō)，說(shuō)假話就是撒謊，人要講誠(chéng)信，不能撒謊;而有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)候也需要“善意的謊言”。一開始我也認(rèn)可第一種想法，有句名言還說(shuō):不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?？墒?，當(dāng)我學(xué)過(guò)一篇文章——《別餓壞了那匹馬》后，想法就改變了。
文章講的是殘疾青年和作者的故事:作者酷愛(ài)讀書，即使沒(méi)有毛票，也偷偷地看書，守書攤的是殘疾青年，他的爸爸得知后，扇了他兩個(gè)耳光，責(zé)備他的做法，隨后又讓他扯馬草換錢，但馬草并不好賣，在賣不了馬草的日子里，就強(qiáng)迫自己不去看書，殘疾青年為了讓他可以多讀些書，便謊稱自己家中養(yǎng)著一匹馬，說(shuō)要每天都買他的馬草，最后又說(shuō)別餓壞了那匹馬。當(dāng)作者得知他沒(méi)有馬時(shí)，并沒(méi)有去怪殘疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出殘疾人是個(gè)用心良苦的人。顯然，文章中的殘疾青年撒了謊，而且是善意的，但是，最后的結(jié)果卻很美好，作者吸收到了更多的知識(shí)，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人間真情的真諦。
所以說(shuō)，人不是必需得誠(chéng)信，有時(shí)候，編織一個(gè)善意的謊言，也會(huì)給對(duì)方帶來(lái)好處。不過(guò)，如果為了達(dá)到自己的某個(gè)目標(biāo)而去撒謊，那就是惡意的，我們不應(yīng)該那樣做，雖然給自己帶來(lái)了好處，卻有可能傷害了別人。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇2
讀了《童年》這本書使我受益匪淺，書中說(shuō)的是高爾基五歲時(shí)，父親就去世了，后開他的生活過(guò)得十分艱苦。
高爾基和媽媽居住在外祖父家里，由于家里很貧窮，所以他只能穿著母親的皮鞋和外祖母的外套。就是這樣的穿著不整齊的衣服引起了班上同學(xué)的嘲笑，高爾基心里十分的不開心，在這種惡劣的環(huán)境下，我真想回到高爾基的童年里，幫忙他走出這被別人嘲笑的地方。
高爾基在在班上被很多人嫌棄，旁人都在嘲笑排擠他，但他就把這些嘲笑和諷刺當(dāng)作是一種鼓勵(lì)自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，于是高爾基十分刻苦勤奮，努力的學(xué)習(xí)，最終最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，從此同學(xué)們?cè)敢庥押玫暮退嗵幵谝积R。
與高爾基的童年相比之下，我的童年吃的是自我喜愛(ài)的食物，衣柜都是漂亮的新衣服，生活得如此完美，可我還是生在福中不知福，還要惹父母生氣，不好好認(rèn)真學(xué)習(xí)，還最不懂的節(jié)儉，每次看到新的東西舊的就不要了，自從看了這本書后，我真是慚愧。如果我也去過(guò)高爾基那時(shí)候的童年生活，學(xué)會(huì)多吃苦耐勞，體驗(yàn)一下他的生活經(jīng)歷，這樣我就會(huì)懂得要節(jié)儉不浪費(fèi)，會(huì)懂得生活的艱苦，就會(huì)好好珍惜此刻的完美與幸福！
經(jīng)過(guò)閱讀高爾基的《童年》這本書，讓我了解了他小時(shí)候的艱苦生活有多么的不開心，每一天生活在惡劣的環(huán)境里會(huì)受到這么的折磨。而我生活在這么完美的環(huán)境中，如果還不好好學(xué)習(xí)，那真是浪費(fèi)時(shí)間的天大錯(cuò)誤，我要好好把握此刻的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，刻苦努力，給自我一個(gè)完美的未來(lái)。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇3
這周周末，我讀了一本好書《傅雷家書》，讀后收獲頗多。
其中一段文字令我記憶深刻，回味無(wú)窮：“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅(jiān)持真理原是一場(chǎng)艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)——理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭，虛懷若谷?！?/p>
這段文字雖樸實(shí)但飽含著真情實(shí)感，飽含著傅雷對(duì)兒子的殷切的期盼。從“講話的方式”可以看出，傅雷的細(xì)致以及對(duì)兒子教育之嚴(yán)格。在傅雷的眼中，做人一直是放在首位的。他教兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲?？梢哉f(shuō)，傅雷是一個(gè)立德樹人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)父母都只要求學(xué)習(xí)成績(jī)。我們家附近住著一個(gè)小姐姐，她的父母是高中教師，對(duì)她的學(xué)業(yè)水平要求格外嚴(yán)格。每次放假，她就像一直被束縛在籠中的小鳥，不能出家門，不但要完成家作，還要完成父母給她的額外作業(yè)。
在他們家中，學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成績(jī)一直名列前茅，但也許是因?yàn)檫@樣，她也變成了一個(gè)驕傲自滿、輕視他人的人。
學(xué)會(huì)做人，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。傅雷對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學(xué)會(huì)了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，他們的愛(ài)，用金錢無(wú)法買來(lái)，卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛(ài)，更重要的是：給孩子最好的教育。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇4
?百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
?百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的.家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同，書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇5
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。
你是否還有時(shí)間，能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！痹谀抢铮^(guò)上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無(wú)法奢望的夢(mèng)想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只可是，他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想，那樣完美的一個(gè)詞匯，僅有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問(wèn)，對(duì)他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？
既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，能夠擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。
有些際遇，其實(shí)一生真的僅有一次。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇6
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的'災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
以夢(mèng)為馬的讀后感200字篇7
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
