在讀后感中，我們可以自由地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，展示個(gè)人的文學(xué)品味和分析能力，當(dāng)我們寫讀后感時(shí)，我們不僅僅是簡單地復(fù)述書中的情節(jié)，而是通過文字表達(dá)自己的感受和思考，以下是范文社小編精心為您推薦的父親的歌讀后感7篇，供大家參考。
父親的歌讀后感篇1
一縷悲傷從魯迅的作品里透出來。
從文章《父親的病》中，我感受到了作者的悲傷和當(dāng)時(shí)的社會氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太，諷刺當(dāng)今的迷信社會。
從文章中可以看出，陳連河先生是一個(gè)把錢放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。這可以從“自然，也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里，捏在拳頭里”中看出。從“因?yàn)樗奶幏娇偸前粋€(gè)特殊的藥丸粉末和一個(gè)特殊的藥物指南”，可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù)，拖延病人的時(shí)間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學(xué)者和木匠，所有這些人都只是搖頭。”此時(shí)，作者的心情一定非常焦慮。就這樣，提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超，但在人們眼里卻是名醫(yī)？這個(gè)問題深深觸動了人們的心靈。后來，我意識到當(dāng)時(shí)社會上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。
當(dāng)時(shí)，有一種迷信認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人快要死的時(shí)候，喊他的名字會讓那個(gè)人的靈魂復(fù)活。當(dāng)作者的父親奄奄一息時(shí)，衍太太叫他大聲喊叫。然而，作者在文章中寫道，“那時(shí)我仍然能聽到我自己的聲音，每次我聽到它，我認(rèn)為這是我父親最大的錯(cuò)誤?！币?yàn)樽髡咴谏淖詈笠豢虥]能給他父親帶來安寧。
這不僅是父親的疾病，也是社會的疾病。這不僅是作者的錯(cuò)，也是社會的錯(cuò)。
?父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。
魯迅的父親病得很重，他敢說沒有藥可以救他。救援的黃金時(shí)間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個(gè)神奇的醫(yī)生，但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫(yī)。他一進(jìn)入競技場，就需要10美元。他還讓一個(gè)14歲的男孩魯迅到處找藥。他說這很簡單，但很難做到。結(jié)果，他父親獲救的黃金時(shí)間被浪費(fèi)了。他最初是和地上的一對蟋蟀和十棵樹匹配的。誰能找到這個(gè)？陳連和醫(yī)生還賣了一種長生不老藥給盧家。點(diǎn)上舌頭，就會見效，魯迅說這些已經(jīng)很難了，但后來請他買，還說不貴，一盒才2元錢，只要一個(gè)人吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么s 2元錢就可以算作一筆巨款了！讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病，不能治病，對嗎？自然，這可能是前世的錯(cuò)，但奇怪的是，那時(shí)的人真的太簡單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說法，陳連河的誤診，把他父親的生命又向前推進(jìn)了一步！
衍太太，你真的很棒。在他父親去世之前，他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語，但也很迷信。如果他死了，你會哭嗎？
魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時(shí)，他會被召喚？也許這是一種社會疾病，每個(gè)人的疾病。
父親的歌讀后感篇2
魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財(cái)，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財(cái)，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引?！边@話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科?！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的?？沙嗣孕胚€有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的， 但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫(yī)?他們的親人怎么會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗?，庸醫(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎?
有人說，不會不會。現(xiàn)在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費(fèi)，希望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復(fù)?？山Y(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個(gè)魔術(shù)，啪的一聲，藥價(jià)就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。
醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。
父親的歌讀后感篇3
“啊——魯迅的父親有水腫?！弊x完文章的第一段，我不禁嘆了口氣。然后，我饒有興趣地低下頭。
讀完這篇文章，我重復(fù)了我讀過的內(nèi)容:魯迅的父親有一個(gè)小腫塊。在家人的考慮下，他們決定邀請一位著名的醫(yī)生，陳連河。然而，一個(gè)不稱職的醫(yī)生陳連和開了一些處方，并要求魯迅尋找藥物線索。這真的是自欺欺人嗎？然而，最終，果然如我所想，最終，這位有名無實(shí)的醫(yī)生只給了爸爸一個(gè)死刑。
父親死后，衍太太換了衣服，把紙錠和一把《高天經(jīng)》燒成灰燼，用紙包起來，捏成拳頭。我只認(rèn)為這是迷信。衍太太目睹了他父親的死亡。魯迅被要求盡可能大聲地尖叫。父親突然變得緊張起來，好像有些疼痛。我只是想，如果是我，我肯定不會這么做。我只是希望我的父親能夠在生命的最后一刻輕松地與我們“再見”。我不想讓他太累。然而，魯迅打來電話后，他的想法和我一樣。他認(rèn)為這是他對父親犯的最大錯(cuò)誤！
我的心情很復(fù)雜。我在思考一切的原因、過程和結(jié)果。一兩分鐘.我終于明白這篇文章一開始是錯(cuò)的，在它錯(cuò)了之后，結(jié)果是錯(cuò)的，他們犯了很多錯(cuò)誤。這是魯迅的錯(cuò)，陳連和的錯(cuò)，衍太太的錯(cuò)，甚至是封建社會的錯(cuò)。在這篇文章中，我希望迷信的人能夠振作起來，擺脫迷信的負(fù)擔(dān)。
父親的歌讀后感篇4
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
父親的歌讀后感篇5
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無奈之下，用高價(jià)請來了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財(cái)草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價(jià)索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財(cái)為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，__明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財(cái)。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財(cái)物，讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個(gè)精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
父親的歌讀后感篇6
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會，大多數(shù)成長上的困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時(shí)，解不開的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說地?；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的歌讀后感篇7
父親生病時(shí)，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時(shí)光找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的名醫(yī)藥方中的生姜兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。這樣很耽誤時(shí)光，延誤最佳治病時(shí)光。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個(gè)性的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些名醫(yī)所說的那么懸。
在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財(cái)，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的丹藥或長生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
