在寫讀后感之前，一定要先找到個(gè)人感受最深的部分，閱讀后一定會有許多感悟、啟發(fā)，那就從寫讀后感開始吧，以下是范文社小編精心為您推薦的散文讀后感800字7篇，供大家參考。
散文讀后感800字篇1
朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學(xué)者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點(diǎn)，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。
在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清面對“逃走如飛”的匆匆時(shí)光而產(chǎn)生的無奈，悵惘，比切還有對未來的追求和探索。
我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達(dá)的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復(fù)返呢?”這句話表面上是疑問句，但實(shí)際上卻表達(dá)了作者對時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子里反復(fù)回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。
當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，我又在細(xì)細(xì)的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應(yīng)作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達(dá)的感情上卻不一樣了，文首的提問是強(qiáng)調(diào)一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時(shí)語調(diào)是不一樣的。
時(shí)間，它本身是看不見的，又摸不著的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時(shí)光逝去的蹤跡。他把時(shí)光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時(shí)光的無聲無息。
在文章倒數(shù)第二段，作者又運(yùn)用了擬人的手法，把無形的時(shí)光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現(xiàn)時(shí)光的一往無前轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢，還可以極其傳神的表現(xiàn)出作者面對匆匆流逝的時(shí)光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。
讀完朱自清的散文，我突然明白時(shí)間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時(shí)間，盡力做好買一件事。
散文讀后感800字篇2
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風(fēng)味，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼?，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優(yōu)美而不失淡雅。
?春》這篇散文描寫了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個(gè)特寫鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋;春花露出了笑臉，披上了輕紗;春風(fēng)似母親的手撫摸著大地;春雨似牛毛，像細(xì)絲連成一片雨簾;春天的人們恢復(fù)了生機(jī)，有了工夫，有了希望?！耙荒曛H在于春”，說得多好呀!我們何不開始珍惜春天呢?春天代表綠色，寓意復(fù)蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會收獲呀。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會取得收獲。為了將來的收獲，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出嗎?
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青時(shí);桃花謝了，有再開的時(shí)候……”讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快，一眨眼就無情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時(shí)間，拖拖拉拉，自從學(xué)習(xí)了這篇文章后，我懂得了時(shí)間的寶貴，學(xué)會與時(shí)間賽跑，而不去浪費(fèi)時(shí)間。
?朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》?！扒壅鄣暮商辽厦?，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點(diǎn)著些白花，有裊娜地開著，有打著朵兒的?！薄芭叮妹利愌?”我讀著那優(yōu)美的文字，欣賞著優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，籠著輕紗的夢。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了?！蔽也唤p呼，從未見過如此美景的我好似嘗到了一杯無法忘懷的美味。終于，夢醒了，我回到了現(xiàn)實(shí)，但我的腦海里深深絡(luò)下了美麗的荷香月色呀!
讀完這本書，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開它，去細(xì)細(xì)品味人生……
散文讀后感800字篇3
“紙醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去昔日風(fēng)韻，朱自清“漿聲燈影里的秦準(zhǔn)河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現(xiàn)了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采。
朱自清成名作《漿聲燈影里的秦河》記敘夏夜之泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的卓越風(fēng)姿，引發(fā)人思故之幽情。富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩如畫一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情;溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝;縹緲的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的意境，正所調(diào)是文中有畫，畫中有文。
作者的筆觸是細(xì)致的，描繪秦淮河風(fēng)光時(shí)，不求氣勢豪放，而以精巧展現(xiàn)美，具體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細(xì)細(xì)描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦準(zhǔn)河的養(yǎng)料，可說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河?！芭撉暗捻斚拢宦蓱抑鵁舨?燈的多少、明暗、彩蘇的精粗是不一樣的。但好歹還你一個(gè)燈彩。”這燈彩實(shí)在是最能釣人的東西：“在這霧靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢”只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波光景了。于是我們的船便成了歷史的重載?！?/p>
作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實(shí)在是許多歷史的影像使然了：行走的船只、霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧;縹緲的歌聲，似幻似真……，作者借助對歷史影像緬懷，將秦淮河寫的讓人陶醉，令人神往。
散文讀后感800字篇4
讀了《朱自清散文》確實(shí)是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩來的深入人心。
“這幾天心里頗不寧靜”一潭荷塘月色揭示了思鄉(xiāng);“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影?！备赣H雖身老凄涼，但挺著微胖的身軀，艱難的給我買桔子，那虛弱的背影負(fù)載著父親厚重的愛……
“詩中有畫，畫中有詩。”這話用來形容《槳聲燈影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中，盈盈的月，朦朧的煙靄，碧陰陰的水，斷續(xù)的歌聲，微漾的醉，秦淮河美極了。就像是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”，把自己的情感交融其中。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，作者寄情山水，追求一時(shí)的寧靜和一切均皆適度的生活情趣。但是泛舟途中出現(xiàn)的妓船，把他拉回到現(xiàn)實(shí)中，使他不能真正超脫，為她們“仍在秦淮河里掙扎”，為現(xiàn)實(shí)的黑暗而憤慨。于是作者眼里“清艷的夜景也為之減色”。森森的水影、一星兩星的燈光渲染了作者的心中凄涼。平靜的文字下，隱藏了心情的起伏;真情的流露，鋪墊了自己執(zhí)著的追求。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是讀完《匆匆》后腦海中浮現(xiàn)出的論語。“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實(shí)殘酷，山不過來我過去，我們是主宰萬物的精靈，我們有能力不讓時(shí)間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時(shí)間，而非浪費(fèi)時(shí)間。我們不會掩面嘆息，我們會讓時(shí)間折服于自己手中。
“盼望著，盼望著……”這樣陽光的開頭，給人心靈以不小的動力。這是一首青春的贊歌，從萬物復(fù)蘇，到動人春天，碧悠青草，花木爭榮，和煦春風(fēng)，由遠(yuǎn)及近，由視覺到感覺，把一順帶的景物自然的連接起來。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。有的是希望!
讀完這本書，我不僅心靈上經(jīng)過了洗禮，對這些詩美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛不釋手。“不虛美，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。
散文讀后感800字篇5
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實(shí)這是一種誤讀?！洞骸放c朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。
在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)。
“荷塘月色”無疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個(gè)開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。
但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的'一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實(shí)描寫、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動。
他從時(shí)代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實(shí)臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說：“在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創(chuàng)造了情與景會、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫照;個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。
怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)?對此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩?！?吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評論》1993年第3期)對朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。
朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細(xì)膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調(diào)動起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。
他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫了自然的丑來;他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時(shí)又是自覺的、清醒的。從這一點(diǎn)來說，他是最得中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。
在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。
散文讀后感800字篇6
面對現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地的人，才是真正的斗士。
閱讀朱自清先生的散文，心頭總會涌起一些不同的感受。上幼兒園的時(shí)候爸爸就帶我讀過《春》，那可是除了李白、杜甫等唐宋詩人，我記住的第一位散文家?！芭瓮瓮?，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！蹦菚r(shí)聽得還像童話，但已經(jīng)在懵懂中領(lǐng)略到語言的美。后來再看他的文章時(shí)，才知道原來朱自清先生早年還寫詩，后來轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作，但亦未放棄過對詩歌的研究，這是我最初了解的朱自清。
由于入選過課本，想來《荷塘月色》定是都讀過的，還曾聽中學(xué)的語文老師聲情并茂地背過“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”，清新、自然，這是情與景的交集，描述之細(xì)膩，甚至有位同學(xué)還曾夢到過它。而朱先生的《論氣節(jié)》，為何時(shí)隔73年，讀來仍能令人振聾發(fā)聵。只因其不僅氣勢如虹，更印證了他的“自清”精神。1917年浦口火車站的父子一別，像一粒種子，經(jīng)過8年的埋藏，終于沉淀為他的散文名篇《背影》。其實(shí)那段時(shí)光里，命運(yùn)弄人，父子倆亦曾產(chǎn)生過不少矛盾，親情仿佛也日漸疏離。直至1925年朱自清初任清華教授時(shí)，才在京收到父親的來信，當(dāng)?shù)弥赣H身體不適，連下樓都非常困難，淚水頓時(shí)奪眶而出。當(dāng)年那個(gè)肥胖的，身著黑布大馬褂父親溫暖的背影，又一次浮現(xiàn)眼前。
清貧大約是朱教授一生的底色，一定也有不少人將眼光停留在《背影》父親送的那件“紫毛大衣”上了。據(jù)親屬朱小濤介紹，北大求學(xué)期間，朱自清看上了一本14元錢的《韋伯斯特英語大辭典》，那可是他當(dāng)時(shí)一個(gè)月的生活費(fèi)。但求知的欲望還是讓朱自清忍痛割愛，將這件大衣拿去了當(dāng)鋪。
爸爸的書柜里一直珍藏著半頁報(bào)紙，那是朱自清去世時(shí)清華大學(xué)的現(xiàn)場報(bào)道和圖片。朱光潛、沈從文、俞平伯……文中說這是北平數(shù)十年文人聚集最多的一次。妻子陳竹隱還忍痛親筆題寫了挽聯(lián)，在她眼里，朱自清更是一個(gè)勤奮的人。吃飯總是大口大口地吃，從未放松過一分一秒，生怕耽誤了時(shí)間。正如他在《匆匆》里說的：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
在《論吃飯》中，朱自清寫出了自己對窮人的深切同情。成都的窮苦人因?yàn)樯畛杀镜纳蠞q而餓得沒有飯吃，只好一群一群地起來“吃大戶”，這慘痛的情景給朱自清先生留下了深刻的印象。他雖是一個(gè)知識分子，但他的立場從來都是堅(jiān)定的。
作為一名教授、學(xué)者、文學(xué)家和詩人，朱自清先生對自己的事業(yè)是兢兢業(yè)業(yè)、鍥而不舍的。他寫的每一篇文章，每一首詩，編輯過的每一本書，都是他心血的結(jié)晶。
讀了朱自清先生的'經(jīng)典散文集，我認(rèn)為他就是一個(gè)斗士，不僅僅是一個(gè)文學(xué)家或一個(gè)好丈夫。他確實(shí)是有骨氣的，毛爺爺曾說：“我們應(yīng)當(dāng)寫朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概!”
散文讀后感800字篇7
祥林嫂，這不是一個(gè)普普通通的小說人物，而是一個(gè)無比深刻的藝術(shù)典型，是舊中國被侮辱與被迫害的廣大勞動?jì)D女的化身。祥林嫂的悲劇，正是呻吟在社會最底層的廣大勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的真實(shí)而生動的寫照。
——題記
曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》一文中，提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
