故鄉(xiāng)的人讀后感通用6篇

時(shí)間:2023-05-22 作者:couple 讀后感

看完書后我們的內(nèi)心會(huì)有很多的收獲,趕緊寫篇讀后感吧,在看了一本經(jīng)典書籍后,我們都是要好好的記錄在讀后感的,下面是范文社小編為您分享的故鄉(xiāng)的人讀后感通用6篇,感謝您的參閱。

故鄉(xiāng)的人讀后感通用6篇

故鄉(xiāng)的人讀后感篇1

魯迅 作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。

在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前,一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,理還亂”的精神聯(lián)系。

童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。

后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的,而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。

具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō),“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。

“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。

此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。

這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。

這樣的感情不是單純的,而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的,而是渾濁不清的。

這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情,不是通過抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。

它要從心靈中一絲一絲地往外抽,慌不得也急不得。

它需要時(shí)間,需要長(zhǎng)度,需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。

這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感,在我們的感受中就是憂郁。

憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒,是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)。

?故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美,憂郁是悠長(zhǎng)的,這種美也是悠長(zhǎng)的。

故鄉(xiāng)的人讀后感篇2

狗,是人忠實(shí)的伙伴。人與狗之間有一種感情,老丹和小安與比利之間不僅有愛,還有一種心靈的通感,這是他們能成功捕到獵物的原因。

書中的比利是一個(gè)出生在山里的孩子,他和大山相依為命。比利有個(gè)愿望,就是想要兩只小獵犬,可是家里沒那么多錢,于是比利就開始了長(zhǎng)達(dá)兩年的存錢——工作。在我的生活中我也有我夢(mèng)想的小動(dòng)物,可是我沒有像比利那樣的毅力。比利為了存這些錢,在小溪里捉小蝦;用玉米餅當(dāng)誘餌捉魚;再把這些連同蔬菜、烤玉米一起賣給釣魚人;他還在黑草莓叢中來(lái)回穿梭,把采摘回來(lái)的果實(shí)賣給爺爺……如果是我肯定老早放棄了,可是比利卻一直堅(jiān)持了兩年!比利兩年的時(shí)光就是這樣度過的。

終于,比利存足了五十美元,帶回了兩只小獵狗。比利和他的伙伴老丹和小安結(jié)下了深厚的感情。老丹和小安每一次狩獵都互相幫助并且形影不離,它們是生死與共的伙伴。我多么羨慕比利的生活呀!雖然他不富裕,但是他有老丹和小安這兩個(gè)伙伴和美麗大山相伴的童年。書中的老丹和小安對(duì)比利有一種愛,比利對(duì)它們也是愛。生活中人與人之間缺少的就是信任和愛,如果有個(gè)這種愛,世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)吵和辱罵。

在一次捕獵比賽中,老丹為了讓比利獲得金杯獎(jiǎng)進(jìn)雪坑險(xiǎn)些送命,老丹和小安還為了比利搬進(jìn)了城里做出了巨大的貢獻(xiàn)。

這本書除了比利和獵犬,還有許多人物也十分可愛,而且對(duì)比利的幫助也很大:第一個(gè)是爸爸,每當(dāng)比利灰心喪氣,失去信心的時(shí)候是爸爸的話讓比利有了信心和力量。第二個(gè)是媽媽,總在比利傷心難過的時(shí)候去安慰他,鼓勵(lì)他。第三個(gè)是爺爺,他很幽默,也很聰明,當(dāng)比利拿不定主意或不知怎么辦的時(shí)候幫助他。

可是好景不長(zhǎng),在一次狩獵中,比利遭遇惡獅,老丹和小安與惡獅激戰(zhàn),終于惡獅倒下了。老丹和小安都受了重傷,特別是老丹肚腸都流出來(lái)了。比利把老丹和小安抱回了家,可是老丹還是死了,深情的小安也不愿在獨(dú)活于世。比利把它們安葬好后,發(fā)現(xiàn)墳頭竟長(zhǎng)出了紅色的羊齒草,在這一片紅葉下埋葬的是一個(gè)男孩的童年……。

我相信老丹和小安一直活在比利的心中,也會(huì)在我的心靈深處。《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書讓我一遍又一遍的讀,每次都感動(dòng)落淚。

故鄉(xiāng)的人讀后感篇3

魯迅──中國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,原名周樹人,浙江紹興人,出身于封建破落家庭,1902年去日本留學(xué),原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,企圖用其改變國(guó)民精神,1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng),其間奉母命回國(guó)結(jié)婚,夫人朱安,1918-1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》,1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)名著,也是世界名著,這本書有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來(lái),激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒,重整我中華雄威!

做為一名中轉(zhuǎn)生,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時(shí)刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識(shí),高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。

故鄉(xiāng)的人讀后感篇4

“世界上本沒有路,走的人多了也變成了路?!蔽以缇吐犝f(shuō)過它卻總是不明白,讀懂后才知道本來(lái)沒規(guī)矩的事,做的人多了也變成了規(guī)律。

魯迅年少時(shí)家里為祭祀,無(wú)意中認(rèn)識(shí)了與自己年齡相仿的閏土,雖然他是仆人,雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇,但是它擁有自由,當(dāng)魯迅只能看著那四角的天空時(shí),閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥、看跳魚兒、撿貝殼。在魯迅心中,閏土是他的偶像,是一個(gè)眼界開闊的農(nóng)村少年。對(duì)于只能看見四角天空的少年,多少財(cái)富都是廢銅爛鐵,自由才是真正的金子。

20年后魯迅回到家鄉(xiāng),看到家鄉(xiāng)的變化他幾乎不敢相信。閏土來(lái)看魯迅他的臉已經(jīng)布滿了皺紋,手也像干樹皮,時(shí)間在閏土的身上刻滿了痕跡,閏土跪下叫了一聲老爺。魯迅想過千種萬(wàn)種的見面方式,唯獨(dú)沒有想到這一種對(duì)于以前的迅哥兒20年后的老爺跨度是不是有點(diǎn)大了。雖然他的臉上刻滿了痕跡,但是他最大的改變是他心里的改變。或許他的心里還是想和魯迅玩的,但是當(dāng)時(shí)的分界社會(huì)不允許,跟何況自己和魯迅還是一種主仆關(guān)系呢!一聲老爺包含著閏土多少的感情或懦弱、卑微或是時(shí)間長(zhǎng)久的陌生也許只有閏土自己知道了。

看完了《故鄉(xiāng)》我有一種凄涼的感覺,我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn),難道友誼在時(shí)間的過濾中會(huì)褪色會(huì)暗淡嗎!少年閏土在社會(huì)的冷酷中淡淡消忘了,他的童心和無(wú)邪已經(jīng)被社會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)無(wú)情的磨光了,正是因?yàn)檫@無(wú)情的社會(huì),才讓魯迅拿起筆為后人開創(chuàng)一條大道來(lái)。

故鄉(xiāng)的人讀后感篇5

談起故鄉(xiāng),理應(yīng)是溫馨的,充滿歡笑的,而魯迅先生的故鄉(xiāng)則不然,它是凄涼的,帶著一絲稍縱即逝的美麗。

魯迅的童年生活在一座被塵封的大院,他豐衣足食卻寸步難行,終日只能抬著頭看著四角的天空,直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了管祭器的工人的孩子——閏土。魯迅與閏土年紀(jì)相仿,同閏土在一起,魯迅知道了許多新奇的事,也給童年留下了許多別樣的記憶。他們一起在雪地里捕鳥、在海邊拾貝、看瓜時(shí)刺猹、潮汛時(shí)看魚、這使少年的魯迅對(duì)閏土產(chǎn)生了很深的敬意。二人情同手足,關(guān)系也日漸親密。以至于新年過后做完忙月,閏土的父親要帶著他回鄉(xiāng)下時(shí),魯迅急得大哭,閏土也躲在廚房里不肯出門,最后閏土被他父親帶走了,他們也沒再見過面。二十多年后,魯迅回到了故鄉(xiāng),最想見的當(dāng)然是那個(gè)曾在他童年留下過濃重一筆的閏土了,但卻發(fā)現(xiàn)他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障,有了不曾有過的尊卑之分……

“我們?nèi)绽锒己_厯熵悮と??”

“走到了,看見猹了,你便刺。這畜生很伶俐??”

“潮汛要來(lái)的時(shí)候,就有許多跳魚兒只是跳,都有青蛙似的兩個(gè)腳??”

“老爺!??”

“水生,給老爺磕頭??”

閏土那經(jīng)過二十幾年磨損而相差巨大的話語(yǔ),久久回蕩在魯迅耳邊。

二十幾年飽受著封建社會(huì)帝國(guó)主義的摧殘,使兒時(shí)天真活潑,見多識(shí)廣的閏土,悄然消失了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像魯迅所記得的紅活圓實(shí),而是又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅。在他的家里:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。一顆主仆關(guān)系的種子,早已在閏土心中深深扎根。那時(shí)的他們,改變不了環(huán)境,只能隨著環(huán)境而改變,閏土就是這樣。

魯迅最終還是沒有再和中年的閏土提起少年的那些美好的少年時(shí)光。就算他說(shuō)了,恐怕閏土也是不能響應(yīng)的,因?yàn)樗麄冎g已經(jīng)形成了隔膜了。這便是故鄉(xiāng)凄涼之所在了。時(shí)代的變遷,讓他們都已長(zhǎng)大成人,而少年的世界觀是永遠(yuǎn)無(wú)法等同于成年人的。少年時(shí)代是一個(gè)沒有憂傷,沒有憂慮的世界,就好像是一個(gè)曠野,可以肆無(wú)忌憚的馳騁,可以忘乎所以的放歌。然而成年人是不可能的。他們長(zhǎng)大了,要考慮的事情會(huì)變得很多,而他們的心靈早已因剝削而造成的不如意的生活而變得麻木了。在那個(gè)黑暗的時(shí)代,人們懷著平等觀念的心靈被尊卑的觀念所侵蝕,本沒有規(guī)定誰(shuí)尊誰(shuí)卑,但如果人們都這樣認(rèn)為的話,它就成了一種規(guī)矩,也便成了一種“路”。就像魯迅先生說(shuō)過的那樣,“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也變成了路。”

但這種隨波逐流的“路”,不應(yīng)該是我們的路,我們要走的應(yīng)該是像革命那樣的路。一路上不斷地追求著真理,追求著平等,一路上踏破荊棘,最終撥開黑暗的幕布,走出一條光明的道路,奔向更美好的明天,更幸福的生活。

故鄉(xiāng)的人讀后感篇6

看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土,經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間不見,竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí),魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起??梢姷介c土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過,也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想,閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光,只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,他們有著階級(jí)的差異,在那時(shí),他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化??!變的是閏土,他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

?故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對(duì)比,突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比,等等。通過這一系列對(duì)比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

雖然魯迅書上說(shuō)他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類圩约旱墓枢l(xiāng)!深愛自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),人民富裕起來(lái)!

最后,魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無(wú)論我們身在何處,心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó),因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!