寫讀后感是記錄我們讀書感受的一種重要方式，讀后感都是擁有一定的格式要求的，最重要的就是要結合故事情節(jié)抒發(fā)自己的情感，范文社小編今天就為您帶來了快樂藥的讀后感優(yōu)秀7篇，相信一定會對你有所幫助。
快樂藥的讀后感篇1
書中，斯賓塞先生用樸實的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點耐心，還需要自我克制。有一句話講得很好：教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應該怎樣。一個快樂的人，看到孩子時，更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人，看到的是孩子的缺點。因此，我們應在教育進程中多一些耐心和技巧，多一些好的語言和鼓勵。
作者的描述非常樸實，我感覺更像是在讀斯賓塞的教育日記。但是，很多的快樂教育法很不錯。比如，斯賓塞先生的興趣引導法就值得我們借鑒。他寫道：“在小斯賓塞學風琴的事情上，我有很深的體會。夏天的時候，我把積攢下來的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風琴，希望對小斯賓塞進行音樂教育。當風琴搬回來的時候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時用手按上面的黑白琴鍵，它就會唱歌。如果你懂得了七個數(shù)字組成的魔法，它就會唱出美妙的歌來。果然，風琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時高時低地發(fā)出來，這一個下午，成了小斯賓塞興奮發(fā)抖的美好時光。就這樣，他把小斯賓塞快樂地帶入了音樂的殿堂。一段時間后，他產生了厭學情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質疑和羨慕的態(tài)度請教小斯賓塞，誘導他快樂地彈出美妙的樂曲，而且斯賓塞先生滿是夸贊地聽著，漸漸引領著小斯賓塞走過了學樂器的那段厭學過程，從而小斯賓塞便堅持了下來。這種快樂教育法，在我們的工作中，何不用這種方式來引導教育孩子們呢？
斯賓塞先生的快樂教育法所用的教具也讓我印象深刻。他的12張卡片非常有意思，他在卡片上設置問題如：
1、你最自豪的事情是什么？
2、你最傷心的事情是什么？
3、你最想得到的東西是什么
4、你對現(xiàn)在的自己滿意嗎？
5、跑步十分鐘。
6、你有沒有討厭的人？
7、擁抱一下你喜歡的人。
孩子常回答這些問題，也就變成了一個目標明確、有理想、明是非的孩子。而且，通過問題的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，從而，能有效地教育和引導孩子。作為教師，我們只要讓自己的教育方式使孩子感受到學習的樂趣，那么，我們的教育也是快樂的。讀完此書，我更要調整好自己的心態(tài)，立足幼兒，從他們的興趣點出發(fā)，提高自己的教學水平，更好地為孩子服務。
快樂藥的讀后感篇2
快樂是什么?快樂是無憂無慮的生活，快樂是自由自在的享受。真正的快樂，是別人快樂時，自己才會快樂。
一座高高聳立在城市上空，外表雍容華貴的王子雕像目睹了所有的貧苦與丑惡，他犧牲自己，換來窮苦人們的幸福和快樂。而為他們傳遞快樂的小燕子一次又一次放棄了南飛的機會，在給窮人送去快樂后凍死在了北方。王子雕像也因為不再漂亮而被拆除，和燕子一起，被扔進了垃圾堆，他們最終永遠在一起了。
快樂王子在生前是那么快樂，無憂無慮，看不見那些丑惡的東西，他快樂的活著，快樂地死去?？伤F(xiàn)在看到了這世界并不快樂。
小燕子和王子為了別人的幸福犧牲了自己，雖然是這樣，但他們卻懂得了快樂的真諦，并永遠快樂。
快樂很珍貴，想要得到它，就要付出代價，正如快樂王子，用自己的生命換來的僅僅是幾個人的快樂，雖不能幫助所有人，但自己卻得到了快樂的永恒。
小燕子和王子無私的獻出了自己的一切去尋找快樂，傳遞快樂，讓每一個人都快樂。確實，看到故事的結局，我有一些悲傷，為這丑陋、骯臟、污垢的世界感到悲傷，但同時又為這丑陋的世界能有如此純潔的心靈感到快樂。我想我已經懂得了快樂的真諦。
愛心和善良沖刷了私心雜念的塵垢。像金子一般閃耀，像水晶一般純潔。當我們擁有時，就能收獲真正的快樂與美麗……
快樂藥的讀后感篇3
?快樂王子》是個悲傷的故事?？鞓吠踝踊钪臅r候住在無愁宮里，可現(xiàn)在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上，他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片，眼睛是一對美麗的藍寶石，偑劍柄上還鑲嵌著一顆大大的紅寶石，紅光閃閃，大家都贊美他，可他卻不高興，因為他看到了丑惡和貧苦，孩子們饑寒交迫，大人們在辛苦地干活，卻依然吃不飽，穿不暖。
快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當眼睛的藍寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了，窮人有錢了，可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了，放在爐子里燒化了，可他那破碎的心卻燒不化，因為他的心代表的是善良，而且他還有很多愿望沒實現(xiàn)，他很傷心。
快樂王子是個善良的人，雖然快樂王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它幫快樂王子傳送東西，還給快樂王子講了許多故事。
我讀了這個故事想起我們的現(xiàn)實生活。我們肅然也不是很富裕，但是，生活卻很安定。我們會給災區(qū)、貧困地區(qū)的人捐東西、捐款。我相信一句話：人人獻出一點愛，世界永遠是春天！
快樂藥的讀后感篇4
今天，我津津有味地讀完了英國1著名作家王爾德所著的《快樂王子》。書中的王子和小燕子的無私，使我的心靈受到觸動與震憾?？鞓吠踝拥乃芟癖緛砹⒃谑兄行?，他身上綴滿了純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，還有一顆大大的紅寶石在他手捏著的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭F苦的百姓，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除。在市民們將小王子的雕像放進火里融化時，小王子的心怎么也融不掉，人們便把小王子的心和那只死了的小燕子都扔進了垃圾箱。雖然小王子的外表是一座雕像，心也是用鉛造的，但他內心深處卻有一顆純真，善良的真心?？墒牵覅s做不到，我怕吃苦，怕付出，平時，在學習上就怕反復多練，不愿深入鉆研，所以每次考試成績都不理想。我希望大家學習快樂王子的一顆善良的心。
快樂藥的讀后感篇5
前不久，我們學了《快樂王子》這篇課文。雖然課文簡單易懂，但使人受益匪淺。
有一座英俊王子的雕像，王子的眼睛是藍寶石的，劍柄上綴著紅寶石，全身貼著閃閃發(fā)光的金箔，還有一只小燕子陪在他身邊。人們都說他是世界是最快樂的王子。
一天，王子看見窮人忍饑挨餓，不忍心他們受苦，便讓陪伴他的小燕子把藍寶石、紅寶石和金箔都送給了窮人。從此，王子的雕像不再英俊、不再華麗了。沒人來觀賞他了。后來，小燕子凍死了，雕像也轟然倒地，王子的心裂成了兩半。
起初剛開始學課文時，我只是把它當故事，簡單地讀了一遍，并沒有往深入想。我很納悶：“快樂王子怎么這么傻?本來好好的樣子，多英俊，現(xiàn)在變得丑極了。干嘛要把寶石、金箔送人呢?”
后來，我又想了想，突然茅塞頓開：快樂王子之所以快樂，不是因為他的珠光寶氣，而是他把自己最好的東西送給了最需要的人。他有把愛心無私奉獻給他人的精神。多么可貴的精神啊!雖然他失去了往日的光彩，可是他給窮人帶來了快樂，所以他的內心也是快樂的。
課文學完了，我也懂得了一個深刻的道理：只有給別人帶來快樂的人，自己才會得到真正的快樂。即使死了，也能將快樂永遠留在人間。把幫助別人當作快樂的事，這也許就是“助人為樂”這個詞的真正含義吧。
快樂藥的讀后感篇6
一直希望我的課堂能上升到一個更高的境界，我的教育能讓我的學生感受學習的樂趣，從而走向“享受學習”的境界。世界上有這樣兩種思想：一種應時代的需要而產生，卻隨著這個時代的結束而宣告過時，另一種也是應時代的需要而產生，但卻對人類有著不朽的價值，就像鉆石恒久遠，一顆永流傳。它經過時光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的“快樂教育”無疑屬于后一種思想。他的教育理念被證明是普遍適用的，因為它揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無窮。正因為如此，許多科學家、教育學家稱斯賓塞為“人類歷史上的第二個牛頓”。哈佛大學校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒”，“他的思想值得每一位家長和老師聆聽”。
在閱讀《斯賓塞的快樂教育》這本書的時候，我深深地被赫·斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的、開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進的教育理念而驚訝。在讀這本書時，我不時為自己在日常教育中曾經有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說，不斷充實著已近枯竭的心靈
書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。拋卻機智不談，當我的學生出現(xiàn)問題時，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產生的根源，很少給予孩子真正的關懷。有一句話講得真好，“在教育你的孩子的時候，也要進行對自己的教育”。而我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
斯賓塞這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當你說出來時，也會喚起別人同樣美好的情感。”最令我難忘的是這樣的一個章節(jié)——《走進孩子內心的12張卡片》。不管怎樣的學生，他都需要交流，他都有一個屬于自己的世界。孩子的內心世界有動物、有人物、有夢境、有情緒斯賓塞用簡簡單單的12張卡片就做到了與孩子之間良好的溝通和交流。孩子們輪流抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問題。如“講一講你最不快樂的事情”，“說一說你做的一個夢”人們把這個游戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個問題讓斯賓塞走進了孩子的內心，成為了他們的朋友。
我也嘗試在自己的課堂上運用這樣的方式和孩子進行溝通，但是我把這種方法進行了改進。在上課的時候，當學生回答不上來我提出的一個曾經學過的知識的時候，我會會跳躍題目讓他回答另一個問題，比如：“你最喜歡的是誰啊？”“今天什么事情讓你感覺最開心呢？”“你最想對老師或者是某位同學說什么話呢？”等這樣的問題。最開始的時候，學生對于我這樣的“懲罰方式”很不理解，也覺得很新奇，有的同學甚至還是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的，但是，當他們看到我只是單純的問這些問題，并不會有其他事情，學生的膽子就漸漸地大了起來，逐漸地接受了這種“懲罰方式”。之后，我開始把提問的權利交給那些課堂上積極發(fā)言的同學。通過這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，有很多學生也喜歡問我許多的問題。為了能夠更好的提高學生的積極性，我和學生們提出“如果某位同學能夠主動五次提問，那么，他就可以獲得向班級的任何一位同學或者是我提一個問題的機會?！币饬现獾氖牵⒁还?，學生參與的積極性更高了，課堂上學習的'氣氛也更濃厚了。通過這樣的方式，課堂上學生們的注意力更加專注了，積極發(fā)言的人漸漸地多了，課堂氣氛也越來越活躍了。同時，通過這樣的方式，我對孩子們有了更多的了解，這樣的提問方式也大大的拉近了我和學生之間的距離，使得我和他們之間的關系更進了一步。
對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的方式獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向?？鞓返慕逃嵌喾N多樣的，“寓教于‘玩’，寓教于‘動’的快樂教學”；“讓孩子在游戲中體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)動手能力”；“讓學生進入生活角色的快樂教育”；“教育生活化，讓學生從有趣的現(xiàn)實生活中學到有用的知識?！?/p>
讀著這本書，我很羨慕斯賓塞先生，因為他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓努力嘗試做一個快樂的教育者，帶著孩子們去“享受學習的快樂”?！绊槕⒆拥呐d趣，讓他們多學習自己喜歡的東西，他們才會覺得是在為自己讀書，才會感到學習的樂趣。”讀了這本書以后，我對“樂趣”有了進一步的理解——“快樂，才有興趣”。所以教育首先要讓學生快樂，學生快樂了，才會對學習產生興趣，不是說“興趣是最好的老師”嗎？“興趣”來了就是找到了“最好的老師”，有了“最好的老師”教育就成功了一大半。“快樂”是教育的目標，也是教育的方法。
有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應該是人生的真諦。最后我想用斯賓塞的幾句話作為結束，與大家共勉：當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了；當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
快樂藥的讀后感篇7
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。傳道是教師的首要任務，教師的天職在于育人，在于培育學生美好的心靈。正如家赫〃斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂教育》一書中這樣寫道：“無論是家庭教育還是學校教育，它在本質上除了知識傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應該是對孩子權力的尊重。不明白這一點，任何苦心孤詣的教育都是會失敗的。”
初讀《斯賓塞的快樂教育》一書是因為有了自己的孩子后，很多意想不到的事情讓我措手不及，覺得更應該補充一下對教育孩子的知識空缺，于是才著手閱讀了這本書。
這本書既關注了兒童的智力因素，又關注了兒童的品德、情感、習慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進行著的。在讀這本書時，我感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進的教育理念而驚訝。我曾經寫過一篇文章“學海無涯樂作舟”，看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調動起孩子的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。有時我也在反思自己，確實會因為自身的其他因素影響了情緒而牽累到孩子，看著孩子那無辜的眼神而心生內疚；也常常為自己在日常教育中曾經有過的一些過失和錯誤判斷而慚愧；也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的教育方法而高興。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學習方法，并長期認為學習是嚴肅得近乎苦“差事”的事。學習之苦猶如咖啡之苦是無法剔除的，但人們是為了享受而去喝咖啡，卻很少有人是為了享受來學習。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：需要點鉆研、需要點機智、需要點忍耐，還需要自我克制。拋卻機智不談，當學生出現(xiàn)問題時，我們更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產生的根源，很少給予孩子真正的關懷。
有一句話講得真好“在教育你的孩子時也要進行對自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
而對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習并學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
斯賓塞還這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當你說出來時，也會喚起別人同樣美好的情感?！弊盍钗译y忘的是這樣一個章節(jié)《走進孩子內心的12張卡片》，不管怎樣的學生，他都需要交流，他都有一個屬于自己的世界。有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應該是人生的真諦。
當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了；當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
讀著這本書，我也很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們現(xiàn)實的教育卻有著種種束縛，但不管怎樣，我們都期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們去“享受學習的快樂”其實，每個教師都對他們的學生懷著一腔赤誠的愛，這就是人們所說的師愛。但愛和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我們本著尊重孩子的原則，一定能夠創(chuàng)造出和諧的育人氛圍。
