讀后感是指讀過一篇文字后內(nèi)心的感受，在寫讀后感之前，我們需要熟讀書籍中的內(nèi)容，范文社小編今天就為您帶來了人間至味讀后感最新8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
人間至味讀后感篇1
最近，班里流行起一股“童年”風(fēng)，每天到了教室，一本本《童年 在人間 我的大學(xué)》便出現(xiàn)在面前。
?童年 在人間 我的大學(xué)》是一本高爾基的自傳體小說，這本書里總共有三個(gè)部分。
書中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世后，隨外祖母和母親來到外祖父家，在這里，阿廖沙度過了自己三歲到十歲的童年生活，字里行間涌動(dòng)出了一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)部分里，高爾基用幽默生動(dòng)的語(yǔ)句描繪了一個(gè)慈祥的外祖母，兩個(gè)自私的舅舅和一個(gè)暴力的外祖父，讓人回味無(wú)窮。
第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時(shí)間里，他為生活，與外祖母摘果賣錢過活，為了掙錢，阿廖沙不惜當(dāng)繪畫館的小學(xué)徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。盡管在人生道路中經(jīng)受磨難，但是各種書籍最深深地吸引著他。他懷著自己堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念奔赴喀山。
到了《我的大學(xué)》，整本書便接近了尾聲，雖然阿廖沙來到這里，沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)夢(mèng)，而這里的貧民窟、碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)，在碼頭、面包店、雜貨店都看到過他的身影，后來，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。
讀完這篇本書，我不禁被高爾基妙筆生花的寫作方法感到震驚，尤其是對(duì)人物的動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫......仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看著父親的棺材被兩個(gè)鄉(xiāng)下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。
在這本書里，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒的感覺。讓讀者也有時(shí)喜笑顔開，又有時(shí)悲痛欲絕，又有時(shí)為人物命運(yùn)而擔(dān)憂。既表達(dá)了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，和對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，又讓我們看到了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的青少年。
相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿??！
人間至味讀后感篇2
熱心同事送的一本書，看完之后有了些許慰藉。
我總結(jié)了八個(gè)字：保持自我，順其自然。
保持自我：
1學(xué)會(huì)接納自己，欣賞自己，給自己多一點(diǎn)鼓勵(lì)。同時(shí)尊重別人，與他人相處保持恰到好處的關(guān)系，不要過度期待和依賴他人，當(dāng)別人沒有為你做成一件事不應(yīng)該抱怨，始終懷著感恩的心。
2每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)不同，不與他人做比較，只看到他人的光鮮之處，就認(rèn)為命運(yùn)沒有垂青自己，實(shí)際上生活都有正反兩面，每個(gè)人都有自己的苦惱。
3讓心平靜下來，不要受到太多外在觀念的影響，清楚自己需要什么，不需要什么，然后在不同時(shí)期給自己定一個(gè)目標(biāo)，努力去完成。
4生活無(wú)論再困難再痛苦，都不要過度消極，比如日夜買醉，花光積蓄。我們始終要保持基本的生存能力，持續(xù)賺取生活費(fèi)用，要相信時(shí)間會(huì)過去，總能度過難關(guān)。
順其自然：
1雖然說要盡自己努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但如果真的很難，就降低標(biāo)準(zhǔn)，不要太強(qiáng)迫自己，每天給自己上緊發(fā)條，身體和精神都容易出問題。
2不需要逼自己太緊，健康是第一的，誰(shuí)都有壓力，該吃吃該睡睡，工作的時(shí)候打起精神，下班之后就好好生活，工作的煩心事暫且忘了吧。
3尤其對(duì)自己把控不了的人和事，學(xué)會(huì)放手，執(zhí)著于為什么有人變了，為什么這件事情會(huì)發(fā)展成這樣，到最后想來想去也想不出答案，不如從中學(xué)習(xí)失敗的經(jīng)驗(yàn)，然后翻篇。很多事沒辦法按照計(jì)劃精準(zhǔn)地執(zhí)行，那就不要糾結(jié)，學(xué)會(huì)釋然，今天只想今天的事，明天的事明天再說，越想還沒發(fā)生的事越焦慮，不如把眼前的每一天過好。
4對(duì)于生命的終點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)達(dá)到，在那之前，不必過多焦慮，好好享受生活，該來讓它來，放松心態(tài)坦然接受。
不順心和突發(fā)事件每隔一段時(shí)間總會(huì)出現(xiàn)，調(diào)整心態(tài)，時(shí)常提醒自己，人間值得。
人間至味讀后感篇3
世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點(diǎn)呢？如果人們時(shí)刻沉浸在幸福的汪洋里，每一滴水都是幸福的，也不會(huì)那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過。然后像奔赴刑場(chǎng)一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。
如果你問我人間失格這本書帶給我最直接的感受。就像刑場(chǎng)上旁觀者的竊竊私語(yǔ)。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的味道。迎頭痛擊！忘了剛剛?cè)计鹕膬e幸，忘了粗鄙的英雄主義。我就站在刑場(chǎng)前。也站在刑場(chǎng)之上。受難的是我的對(duì)人純粹的信仰。然后。咔嚓。如釋重負(fù)。
我們生在一個(gè)這樣的時(shí)代，必須大聲疾呼才會(huì)有人關(guān)注你的感受，正義只掌握在有話語(yǔ)權(quán)的人手中。不敢面對(duì)自己內(nèi)心的祈禱，一遍一遍的重復(fù)生存的游戲。扮演著受害者和加害者的雙重身份。
我們?nèi)绻以谂_(tái)上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會(huì)覺得我狂妄自大，無(wú)病呻吟。如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，活成了自己最不期待的樣子。會(huì)不會(huì)有一種失格的感受呢？那么為什么不把時(shí)間用在更有意義的事情上呢？這樣的話我不會(huì)對(duì)您說。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評(píng)論束縛，然而您不正想成為別人眼中期待的幸福的樣子么。
比起被教導(dǎo)精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。這些事都絕不錯(cuò)在您”會(huì)更讓人如釋重負(fù)吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會(huì)由衷的感激命運(yùn)吧。
然而自己不正是生命中最忠實(shí)的聆聽者么。如果明天即是末世，那你對(duì)今天的作為，會(huì)有不一樣的期待么？然而誰(shuí)都無(wú)法預(yù)言末世的到來。就像時(shí)間只是一種順序幻覺。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。會(huì)不會(huì)更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。
人間至味讀后感篇4
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
?人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的.幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
人間至味讀后感篇5
?人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無(wú)忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
人間至味讀后感篇6
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔！
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？”
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……
人間至味讀后感篇7
?在人間》不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻?jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
人間至味讀后感篇8
“生而為人，我感到很抱歉。”很抱歉未能給交往中的人帶來舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。
?人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著，他的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及。從此，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，顫栗度過初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔耍匀~藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
葉藏既是一個(gè)無(wú)賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對(duì)于今天的讀者，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。
?人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦，可幾乎每個(gè)讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是，這本書在挖出了你心底那個(gè)陰影之后并不會(huì)幫你凈化。它不會(huì)做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感傷過后，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)也要進(jìn)行更深層次的思考：在了解陽(yáng)光背后的陰影之后，我們是否能更勇敢的擁抱光明？
做人很難，這是我們成長(zhǎng)過程中不斷開始認(rèn)清的一個(gè)道理。正因?yàn)樽稣嬲娜撕茈y，客觀的因素和來自每個(gè)人主觀自私與懶惰的主觀因素，很多人選擇了放棄---在特定環(huán)境下的個(gè)體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難，正因?yàn)槿绱说牟蝗缫?，走下去的勇者不更令人欽佩？或許我們一無(wú)所獲，但我們迎著光往前的那些日子，總受到了陽(yáng)光帶來的溫暖。
有時(shí)候正是因?yàn)槲覀冋莆罩S時(shí)離場(chǎng)的權(quán)利，才會(huì)珍惜活下去、擁抱光明的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐呀?jīng)放棄的時(shí)日，永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎，永遠(yuǎn)不會(huì)離幸福和光明更進(jìn)一步。世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，仍然熱愛生活。
