獵筆記讀后感6篇

時間:2023-05-02 作者:Lonesome 讀后感

讀后感是指讀完一本書后把心里的感覺利用文字撰寫出來的書面文稿,大部分人在聽到要寫讀后感的時候往往會感到卻步,以下是范文社小編精心為您推薦的獵筆記讀后感6篇,供大家參考。

獵筆記讀后感6篇

獵筆記讀后感篇1

近幾天,有幸讀到余秋雨先生的《山居筆記》感想頗多。按照我原來的讀書習慣,因為是余先生的著作,我虔誠的在讀之前,就做好了做筆記的準備——新筆記。準備把豐富的詞語、精彩的語句、段落記錄下來,算作是讀書筆記吧!可是,讀來讓我大失所望,不要說華麗的辭藻,精彩的段落,就是連一兩個不常用的、生僻的字也沒有看到。一句句讀來又感覺到缺少哪一個字,都表達不出作者想要說的意思,甚至換一個相近的詞語,都要使句子表達的不夠精準、深刻?!@就是大家的為文之道嗎?樸實無華中滲透著華美。從這部著作中我看到只要有三年級的識字水平就可以寫出很好的文章,只要思想深刻、精髓。

在這部著作中,余先生深刻的解剖了人自身的劣根性的東西,謊言、嫉妒、小人。作者沒有針對一個個個體,而是探索、思考了整個的整體性的東西。從起源、發(fā)展、到外部環(huán)境對其的推波助瀾,以及這種想法、做法其最本質(zhì)的根源。當然,作者也望聞問切給出了治療的藥方。以我的理解,藥方的實質(zhì)是自身的覺悟和思考,思考起到了決定性的作用,只要有了思想深度,就把握了事物的本質(zhì),抓到了本質(zhì),還有解決不了的問題嗎?

說到思想,博大精神的思想都是要靠文字來表述的,但是,并不是所有華麗、優(yōu)美的文字都是來表述思想的。往往深邃思想?yún)s是用樸實、甚至是淺顯的文字來表述的。思想和想法是不相同的,就像是一個戰(zhàn)略和一個戰(zhàn)役的比較。思想考慮的是宏大的、宏偉的問題,而想法則是思想的執(zhí)行、局部的、片面的,是思想大海的一滴。只有有了思想,才能有一步步的具體的想法,來實踐思想,實現(xiàn)思想。

只有思想深刻,才能抓住事物的本質(zhì),才能從紛紛擾擾的表面現(xiàn)象中,撥云見日,看到事物的本質(zhì)。找到了本質(zhì),也就找到了解決問題的辦法。在《侯衛(wèi)東官場筆記》中有一個故事我記憶深刻。周昌全有三個秘書是其得力干將。其中黃子堤擅長陰謀,洪昂擅長陽謀,侯衛(wèi)東是干將,以實干為主,干干看。周昌全走后繼任的市委書記不是很看好這三個人,把洪昂安排在紀檢委書記之職好幾年沒提拔,洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特長,和市委書記好好地玩了一場陽謀。他一紀檢書記的名義,給書記打了一個嚴打的報告。報告寫得冠冕堂皇理由種種,他本心的想法卻是想要抓住一個在逃犯,很多的官員和這個在逃犯有牽扯,這樣只要抓住了逃犯,牽扯出官員,不管和書記有沒有牽扯,都會給書記下一個領導不力,或治下不嚴的定義,就會把書記調(diào)走,書記調(diào)走,洪昂自己才有機會升遷。事情的發(fā)展就和他的想法一樣,他的目的也很快就達到了。

這是一點小小的感悟,沒有對錯之分,只是深刻不深刻的問題。這本書我還沒有看完,隨看隨寫,隨寫隨看吧!也借此練筆,有誰看過這本書可以互相交流的。

獵筆記讀后感篇2

放下《西游記》,我就猶如看了一場驚心動魄的大電 影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧,有嫉惡如仇、重情崇義的孫悟空,有集貪,懶,色,饞于一身的豬八戒,有老實憨厚的沙僧。

書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最終取得真經(jīng)的故事。

以前我看過電視劇,如今讀完《西游記》,我對里面的人物又有了進一步的了解。

孫悟空,忠心護主,一切妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛,護著唐僧西行取得真經(jīng),為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空雖然有七十二般變化,卻改變不了他身后的那根尾巴,以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫悟空是貫通全書的人物,吳晨恩把猴子的調(diào)皮,靈敏,不服輸?shù)男愿衩鑼懙昧芾毂M致,造就了孫悟空乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒,貪,懶,色,饞。被 迫出家后,取經(jīng)的心一直不是很堅定。梨山老母菩薩稍一試探,立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上,八戒三天兩頭嚷嚷有散伙,所以雖然取經(jīng)回來,但也只當了個金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將,一個微不足道的小人物,只因打破酒杯被貶,墜入流沙河,整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他任勞任怨,沉默寡言。號金神羅漢。

唐三藏雖然沒什么特殊本事,他慈悲善良,收了三個得力的徒弟。他潛心向佛,一心只往西天取經(jīng)普度眾生,時常真假善惡不分。比如孫悟空三打白骨精,第一棒打死貌美如花的女兒,第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶,第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知道孫悟空對他的好哇。

?西游記》讓我懂得了天下無難事只怕有心人,只要確定了目標,不怕艱辛,收獲肯定是美好的。

獵筆記讀后感篇3

誰能想到,在俄羅斯的美麗風光背后,會藏著如此黑暗的農(nóng)奴制度?

誰能想到,在那些“和藹”的地主的面具下,會是一副副猙獰的面孔?

誰能想到,在地主、貴族的張狂奴役下,又是多少農(nóng)奴的悲慘?……

屠格涅夫尖利的筆鋒戳開了地主的面具,向世人揭露無數(shù)邪惡和恐怖。

“風度翩翩”的地主佩諾奇金是個“正派人”他待客熱情,卻沒有多少人愿意拜訪他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具,看起來和氣仁慈;面具下卻是陰森:奴仆若忘了把他的酒燙熱,便要遭到嚴厲懲罰。即便如此,他也忘不了面具前的客人:他仍顯得文質(zhì)彬彬,只是低聲地吩咐總管去“處理一下”就行。

佩諾奇金還偶爾去村里看看,只是“慈祥地點點頭”,便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散,連小娃娃和雞也害怕地躲起來。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn),卻沒有一個人敢說出口——那樣并不能使他們的痛苦減輕,反倒讓生活的壓迫更重,甚至去送命,這沒有用。

村里的可憐的莊稼人交不起租,就要給村長當牛當馬,一切聽他的命令。這還不夠,老頭家里的唯一一頭母牛被牽走,第三個兒子也被迫拉去當兵。他原以為他的高高在上的主人“為仆人著想”,且“受高等教育”,誰知,這就像上述情況一樣,被欺負得更慘……

這使我想起了《伏爾加河上的纖夫》這幅畫:在一片踩滿腳印的沙灘上,一群衣著破爛的纖夫正吃力地拉著遠處海面上一艘巨大的船,那船看上去極其華貴。在最前頭的纖夫很老了,面色黝黑,應該當纖夫很久了;中間的年輕人皮膚白晳,大概是剛來的,他的眼睛無力地望向右前方,好像對自己的未來一片迷?!?/p>

我翻過最后一頁,輕輕嘆了一口氣,眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔……

獵筆記讀后感篇4

每個人都有童年,而且每個人的童年是不同的,我們現(xiàn)在都是獨生子女,父母對我們真是千呵百護,捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了。但是高爾基就沒有這樣一個童年,他的童年是苦的,是可悲的,不但家里很貧困,家庭也不美滿。

高爾基7歲就沒有了父親,因為家里窮父親生病了也不能去醫(yī)院,直到死了也沒有好好吃過一頓飯。因為前面一直是父親打工獲得的錢,現(xiàn)在他死了,高爾基跟著媽媽和年邁的奶奶遠渡重洋去找高爾基的公公。高爾基的公公是個很嚴厲的老人家,經(jīng)常打小孩子,只給高爾基幾件有補丁的破衣服穿。高爾基在小學時因為是窮人家的孩子飽受大家的欺辱,不過有一次數(shù)學老師出給了學生一道題:123456……100=?,別的孩子想了半天都沒想出來,只看高爾基一會兒就做好了,他說是5050,老師很驚呀,忙問:“你怎么知道的?”高爾基說:“因為1100=101,299=101,398=101……一共有50個101,只要用50×101=5050就可以了”。老師對高爾基的數(shù)學能力心服口服,不再因為家窮而瞧不起他了。高爾基長大后成為了數(shù)學家、文學家。讀完了《童年》,我覺得高爾基生活學習條件那樣差也能成為偉人,而家庭富裕的我們不是要更加努力學習嗎?

獵筆記讀后感篇5

當讀完《魯濱遜漂流記》這本書后,我被書中的主人公魯濱遜的經(jīng)歷所震撼,被他驚人的毅力與勇氣所折服!

1659年9月30日,魯濱遜在與同伴一起出航去南美洲探險時,不幸遭到暴風雨,除魯濱遜外,船上無一人幸免。魯濱遜被海浪沖上了一個小島,從此孤身一人生活在這荒無一人遠離大陸的孤島上。在克服了悲觀和絕望以后,他憑借自身頑強的毅力和勇氣,與大自然開始了斗爭,終于在島上孤身生活28年后,被一位船長救,回到了大陸。

在荒島上獨自生活了28年多么驚人的數(shù)字呀!在惡劣而又艱苦的生存環(huán)境下,在孤立無助的凄涼處境下,他是如何堅持28年呢?為了生存,他用沉船的桅桿做了木筏,他把船上的衣物、食物、工具等運到了岸上;沒有房子,他就找到木材,用雙手建房子;缺乏食物,他就拿槍到森林里去打獵,去海邊捉魚,并捉山羊,把它們?nèi)︷B(yǎng)起來;他還想到了播種,他用船上的麥片,種子,反復播種,就這樣,最終吃上了自己辛辛苦苦種的食物。

面對危險,魯賓遜用自己的智慧、知識和勇氣,采取了多種自救的方法,還想進對付高大威武的野人的方法,最終平安度過荒島艱難生活。魯濱遜有著可貴的品質(zhì):他堅強、樂觀,不輕易放棄,敢于挑戰(zhàn)自我,超越自我。比如;當他流落荒島時,面臨困難和不幸,并沒有悲觀失望,失去活下去的勇氣。相反,他樂觀積極,激勵自己一定要活下去,他面對死神,不懼怕,他勇敢,堅強,敢于與死神拼搏。

魯賓遜用自己的智慧,打敗野人,救出星期五,耐心教他說話,教他各種技能……

我們要像魯濱遜學習,做一個勇敢、堅強、樂觀積極不輕易放棄,敢于挑戰(zhàn)自我,超越自我的人。

獵筆記讀后感篇6

在看《山居筆記·流放者的土地》開頭時,我顯的比較迷惑:余大文豪一篇文章的開頭居然是買瓜!有不解的,這和《流放者的土地》有什么關(guān)系?然而,眼睛再向下看下去時,所有疑惑都煙消云散了。

文章提到甘甜的北方瓜就是在這個古代被稱為“寧古塔”的地方,在數(shù)百年期間無數(shù)犯人的地獄。這樣的地方再怎么好也不太可能孕育出甘甜的北方瓜來著,這是怎么回事?

剛讀到“寧古塔”三個字的時候,說真的,我還在想那塔高不高??聪氯ゲ胖肋@是多么荒唐的想法啊?!皩幑潘边@三個字完全是按照滿族人的音韻來反應的,意為“六個”(“寧古”為“六”,“塔”為“個”)。說這里是全國上下最不吉利的符咒是大有原因的,到了這,所有東西在一夜之間終結(jié)。什么財富啊,功名啊,榮譽啊,學識啊,甚至牽連到一整個家族的命運都會因此而墜入漆黑的,永無盡頭的深淵里,因此這“寧古塔”被稱為所有官員富翁的噩夢并不是毫無原因的。

好吧,所有人流放到這就算了,但這兒殺人的花樣還更多,這可不得了!文中提到了嘉慶皇帝在殺戮一個像他動刀的廚師時的情況,因為文中沒有描寫,特意上網(wǎng)查了一下(剮了3357刀,先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀,如大指甲片,在胸膛起開刀,一共剮了3天)雖然沒有像余大文豪那樣好幾天吃不下飯,但我當晚是把吃的東西差點都吐了出來!總的來說,“寧古塔”真的是驅(qū)逐了人道,公德,信義,寬容和和平。

?山居筆記·流放者的土地》寫過這樣一件事,大致如下:一場考試后,沒考上的秀才們紛紛抱怨,也沒什么根據(jù),就胡編亂造,說考官和考試的安徽青年方章鋮“聯(lián)宗”(遠親)。剛好這些道聽途說被一個官員聽到了給皇帝齊奏了上去,這回好玩了,全部考官和相關(guān)學生都照顧到了:該處死的處死,做奴隸的做奴隸,連其它親戚都不放過,可見中國古代判決處罰之重了。

可也許就是這些文人用自己的文化血液澆灌了這片土地,才使得這片“地獄般”的土地生長出甘甜的北方瓜!也許這也就是文人們精神上的歸宿,只有拋掉一切身外之物,才能使自己的思想蛻變,更上一層樓!

文章最后提到的幾句話讓我有點不明白:

1、文明可能產(chǎn)生與野蠻,卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不怕迫害,卻不肯定迫害。

2、這些高貴者卻是的愚蠢的,而聰明的卻是那些卑賤者。但是這種愚蠢和聰明的劃分白來就屬于“術(shù)”的范圍而無關(guān)乎“道”……

第一句話在思索一晚上后得出這樣的結(jié)論:

文明就是在野蠻中成長的,但當它成長到一定層度時,就不會支持野蠻。同理,我們大家都可以熬過逆境,并且提高自己的素質(zhì),但并不是人人都喜歡苦難,畢竟,如果苦難超越了你的承受范圍,那后果不容相信。我們不害怕天災人禍,但我們可以肯定天災人禍嗎?

至于第二句,抱歉一個七年級初中生的思想能力實在有限……請各位幫我解答一下吧!