在寫讀后感的時(shí)候，一定要認(rèn)真理性，不能脫離原文內(nèi)容，大家可以在讀完一些文字后拿筆完成一篇讀后感，下面是范文社小編為您分享的寫讀后感優(yōu)秀范文最新8篇，感謝您的參閱。
寫讀后感優(yōu)秀范文篇1
在寒假里，我讀了一本書，名叫《西游記》，讀過后，我感覺到這本書真是名不虛傳啊!
這本書的作者是吳承恩。主要講述了唐僧師徒四個(gè)從東土大唐來，去往西天拜佛求經(jīng)，路遇九九八十一難。在神仙和孫悟空的保護(hù)下，終于取回真經(jīng)，修陳正果的故事。
讀過《西游記》之后，我發(fā)現(xiàn)這本書上有好多精神值得我學(xué)習(xí)。第一：唐僧師徒四個(gè)特別有耐心，有恒心，而且還有毅力。去往西天有十萬八千里，唐僧原本是心知肚明的，但是，他卻沒有因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)而放棄，而是毅然地說“貧僧愿去西天拜佛求經(jīng)?！倍ネ魈煲?8年，但是他們在途中卻并沒有放棄，二是堅(jiān)持走下去，直到取到真經(jīng)為止，這得有多大的毅力呀!而我，沒有耐心，沒有恒心，更沒有毅力。比如：有一回，我辦手抄報(bào)，主題是：科技改變生活，我在書上找，找不到了再往電腦里找，急的我心如焚燒，可能是老天爺打了會兒盹，竟然沒找到，我一生氣，把紙一扔，大喊“我不做了。”
第二點(diǎn)：孫悟空特別的尊敬長輩。唐僧已經(jīng)給孫悟空下了貶書，但孫悟空非但不記恨，反而要給師傅磕頭，唐僧不接受，孫悟空還變成4個(gè)來向師父磕頭，臨走時(shí)，還囑咐師弟們好生照顧師傅。而我，有時(shí)候還動不動翻臉，讓他們頭大，看了這個(gè)以后，我再也不會讓爸爸媽媽生氣了。讀了這本《西游記》以后，我受益匪淺。
寫讀后感優(yōu)秀范文篇2
?西游記》中的人物可謂是家喻戶曉，他們的性格卻是迥然不同——有堅(jiān)韌不拔又有點(diǎn)兒固執(zhí)的唐僧，本領(lǐng)高強(qiáng)、性格叛逆的孫悟空，愛貪小便宜卻心地純良可愛的豬八戒，還有忠厚老實(shí)、本本分分的沙悟凈。
?西游記》讓我印象最深刻的是孫悟空。
孫悟空是從石頭里孕育而成的，是一只天產(chǎn)石猴。孫悟空為求長生不老，歷經(jīng)數(shù)年拜到菩提法師門下，由于他天資聰穎，學(xué)會了七十二變等高深的法術(shù)，學(xué)成法術(shù)后，他拜別師傅，回到了花果山。孫悟空天性放蕩不羈，又在種種原因下向玉帝發(fā)出了“皇帝輪流做，明年到我家”的狂語，后被如來佛祖關(guān)壓在五行山下五百年，直到唐僧的到來。因?yàn)樘粕攘怂?，于是，他歷經(jīng)重重艱難險(xiǎn)阻，一直保護(hù)著唐僧到了西天，修成正果。
讀完書后，我并未感到孫悟空任何的喜悅，反而讀出了他的凄涼和孤獨(dú)。是的，孫悟空是本領(lǐng)高強(qiáng)，近乎無所不能的。但，他一直很孤獨(dú)。一直以來——在被關(guān)壓在山下的五百年，他不曾有過一個(gè)聽他說話的知己;取經(jīng)路上，他一次次的獨(dú)自面對著危險(xiǎn)，他一次次被誤解，一次次被唐僧驅(qū)趕，所有的苦楚與委屈無人傾聽，他也無法說出口，因?yàn)樗菍O悟空，無所不能、天生嘻嘻哈哈的孫悟空，在困難時(shí)，沒有人伸出援手，他只能去求他人幫助，他從一個(gè)放蕩不羈的猴王變成了一個(gè)充當(dāng)“救火隊(duì)員”的角色。一次次的懇求，是他一次次被粉碎的尊嚴(yán);一次次的驅(qū)趕，是他無法消失的傷疤。修成正果后，也沒人傾聽他的心事吧，唐僧?他是旃檀功德佛，過于迂腐了點(diǎn)兒;豬八戒?他是凈壇使者，正忙著享受吧;沙悟凈?他是金身羅漢，可以傾聽自己的心聲，卻無法安撫他一絲一毫的傷疤。
幾百年過去了，孫悟空也應(yīng)該還是孤身一人吧。
寫讀后感優(yōu)秀范文篇3
?伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。
索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具美麗，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過啟發(fā)和樂趣。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來源于生活，大部分以動物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《狐貍與葡萄》。
狐貍與葡萄講的是在一個(gè)炎熱的夏日，一只狐貍走過一個(gè)果園，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它從早上到現(xiàn)在一點(diǎn)兒東西也沒吃呢！狐貍想：我正口渴呢。于是他后退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐貍后退了幾步繼續(xù)試著夠葡萄。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐貍試了又試，都沒有成功，最后，它決定放棄，它昂起頭，邊走邊說：“我敢肯定它是酸的?！闭咸训目兹刚f：“既然是酸的那就不吃了?！笨兹赣指嬖V了準(zhǔn)備摘葡萄的長頸鹿，長頸鹿沒有摘，長頸鹿告訴了樹上的猴子，猴子說：“我才不信呢，我種的葡萄我不知道嗎？肯定是甜的?！焙镒诱f著便摘了一串吃了起來，吃的非常香甜。寓意是我們要實(shí)事求是，不要因?yàn)樽约豪娴膿p失而欺騙別人。在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，欺騙別人和自己以此來尋求心理安慰。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寫讀后感優(yōu)秀范文篇4
我最喜歡的故事是海的女兒，我最喜歡的人物是最小的小美人魚，因?yàn)樗苌屏?，勇敢，她愿意用自己的舌頭跟老巫婆交換一雙腿，她有了一雙腿就能在皇宮里邁著輕盈的步子跳舞了，因?yàn)閷m里的人都說：“她是宮里最漂亮的姑娘”。她還努力追求自己的夢想，我覺得我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，如果你有一個(gè)目標(biāo)，你必須堅(jiān)持到底才行，千萬不能半途而廢。
我最喜歡的是這一段，海面上在暴風(fēng)雨中一艘船翻了，那是王子的船，小美人魚公主冒著生命危險(xiǎn)在暴風(fēng)雨中救了王子，而王子根本不知道是一只小美人魚救了他，他醒來的時(shí)候就看見了一位美麗的公主，他以為就是這位公主救了他呢，其實(shí)是小美人魚公主救了他呀！而小美人魚公主害怕嚇到了王子，她躲在一塊大巖石后面，她救了人不圖回報(bào)，還時(shí)刻為別人著想，她真是很善良??！
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做事情要堅(jiān)持不懈才行，你要向你的終點(diǎn)沖去，千萬不能跑了一會兒就泄氣了。還要善良。我要向大家推薦這一個(gè)故事，小朋友，你們知道了嗎？一定要堅(jiān)持下去，不能放棄自己的夢想！
寫讀后感優(yōu)秀范文篇5
經(jīng)過漫長時(shí)間檢驗(yàn)的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學(xué)史上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的.典范，它就是——《悲慘世界》。
?悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責(zé)與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的贊賞與認(rèn)同；對珂賽特與芳汀凄慘命運(yùn)的同情與憐憫。在我看來，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時(shí)對他們來說有用的利益，無用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會在想，這篇小說是不是作者對當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)揭示呢？我認(rèn)為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會的種種矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說了生活在那時(shí)社會中的人們的心聲，同時(shí)表明作者熱愛和平，抵制戰(zhàn)爭的內(nèi)心思想，至少我會這么認(rèn)為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內(nèi)心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內(nèi)心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來的圣潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。
寫讀后感優(yōu)秀范文篇6
?簡單教數(shù)學(xué)》這本書是特級教師戴曙光老師的一本著作，讀完這本書，真的想推薦給我的同行們，這的確應(yīng)該是小學(xué)數(shù)學(xué)老師應(yīng)該必備的一本案頭書。因?yàn)樵谶@本書中，戴老師用大量精彩的教學(xué)案例，向我們詮釋了如何簡單教數(shù)學(xué)。戴老師說：“簡單課堂看似簡單，卻有內(nèi)涵；看似簡單，卻有韻味；看似簡單，卻不簡單?！?/p>
印象深刻的是戴老師講的“三標(biāo)準(zhǔn)”。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)媒體三個(gè)方面談如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的高效。
一、教學(xué)目標(biāo)“準(zhǔn)”而實(shí)際
“教什么”具體而言是指教學(xué)目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)目標(biāo)如果定偏了，直接影響“怎么教”，關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。從這個(gè)意義上說，“教什么”比“怎么教”更重要。
也就是說，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定至關(guān)重要。要設(shè)計(jì)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要從教材，從學(xué)情出發(fā)，基于課標(biāo)要求去設(shè)計(jì)符合現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)“少”而實(shí)效
教學(xué)環(huán)節(jié)“少”了一些，就可以聚焦課堂教學(xué)的核心內(nèi)容，節(jié)省課堂教學(xué)的時(shí)間，留出更多的時(shí)間給學(xué)生去思考。
教學(xué)環(huán)節(jié)少，就是減去重復(fù)的不必要的環(huán)節(jié)，教學(xué)環(huán)節(jié)少，就是讓教學(xué)更加連貫一些；教學(xué)環(huán)節(jié)少，就是讓教學(xué)的重點(diǎn)更加突出，難點(diǎn)有效突破。
在平時(shí)聽一些名師的課的時(shí)候，經(jīng)常就會發(fā)現(xiàn)他們設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)很少，但是問題研究的'很深，很透徹，原來他們的想法是一樣的，就是盡量減少教學(xué)環(huán)節(jié)，減少花哨，給學(xué)生留下更多的時(shí)間去思考問題。我在平時(shí)的教學(xué)中，有時(shí)候設(shè)計(jì)的題目會出現(xiàn)重復(fù)，或者層次不夠清晰，而戴老師為我們指明了方向，那就是讓教學(xué)環(huán)節(jié)“少”而實(shí)效。
三、教學(xué)媒體“簡”而實(shí)用
現(xiàn)代化的教學(xué)媒體（一般指課件）進(jìn)入課堂，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，極大地提高了課堂教學(xué)的效率，因此，在課堂教學(xué)中得到普遍運(yùn)用，教師們慢慢地依賴上的了課件，學(xué)生也慢慢地離不開課件的演示了。
但是，凡事都有優(yōu)劣，只有分清楚了優(yōu)劣，才能做到揚(yáng)長避短，在享受信息技術(shù)給我?guī)淼谋憷耐瑫r(shí)，要冷靜地思考教學(xué)課件所起的積極作用和消極影響。
比如，在教學(xué)“長方形的面積”時(shí)，讓學(xué)生動手?jǐn)[一擺，要比課件演示的效果要好，能讓學(xué)生動手操作的，盡量讓學(xué)生動手操作，這樣比動畫演示效果要好，學(xué)生的直觀印象更加深刻。
在這本書中，戴老師將一節(jié)課四十分鐘的分工劃分的非常清晰。他多次強(qiáng)調(diào)，每節(jié)課都要給學(xué)生預(yù)留寫作業(yè)的時(shí)間，當(dāng)堂面批作業(yè)要比課后批改作業(yè)效果好。
戴老師為我們提供了他的教學(xué)“三環(huán)節(jié)”：一是導(dǎo)入，二是探究或講解，三是練習(xí)。在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，導(dǎo)入做到“快”而“趣”，探究做到“慢”而“透”，練習(xí)做到“精”而“活”。
在時(shí)間的安排上，導(dǎo)入一般不超過3分鐘，探究一般不超過15分鐘，其他時(shí)間都用在練習(xí)和作業(yè)上。他說，這樣的時(shí)間安排有幾個(gè)方面的考慮：一是比較符合兒童的心理特點(diǎn)。小學(xué)生在課堂40分鐘的時(shí)間里，注意力隨時(shí)間的變化而變化，前20分鐘學(xué)生的注意力相對集中、思維相對活躍，后20分鐘注意力容易轉(zhuǎn)移，因此應(yīng)盡量在前20分鐘完成例題的教學(xué)。二是要把較多的時(shí)間用在新知學(xué)習(xí)上，因此應(yīng)該盡快進(jìn)入主題學(xué)習(xí)。三時(shí)探究的形式不宜過多，應(yīng)該追求縱向深入。做到“透”，而不是橫向走過場。四是20分鐘的練習(xí)和作業(yè)時(shí)間能保證練習(xí)的量，前10分鐘邊練邊講，后10分鐘獨(dú)立作業(yè)，練習(xí)的題型和形式?jīng)Q定了練習(xí)的質(zhì)量。
這與我們學(xué)校的教學(xué)要求不謀而合，一節(jié)課40分鐘，每節(jié)課到了30分鐘的時(shí)候，鈴聲就會響起，提醒老師們讓學(xué)生獨(dú)立寫作業(yè)的時(shí)間到了。戴老師為我們提供了這么詳細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)指導(dǎo)，相信我們?nèi)绻車?yán)格按照他講的去做教學(xué)設(shè)計(jì)，去把握好教學(xué)環(huán)節(jié)，怎么會教不好數(shù)學(xué)呢？
在這本書里，戴老師用大量的教學(xué)案例，告訴我們簡單教數(shù)學(xué)的方法，告訴我們?nèi)绾稳プ?，才能更有效，比如，他提到了給學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生補(bǔ)課，課前補(bǔ)比課后補(bǔ)效果要好，課前給學(xué)生補(bǔ)基礎(chǔ)知識，再上課的時(shí)候，學(xué)生就會更有自信學(xué)好數(shù)學(xué)。
還有很多很好的教學(xué)案例，在我們上課的時(shí)候，就可以將一些內(nèi)容直接補(bǔ)充到我們的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，很實(shí)用的課例。對于我來講，讀了這本書，真的受益匪淺，下一步就是如何在教學(xué)中去實(shí)踐，去做好自己的教學(xué)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)變得簡單而有趣。
寫讀后感優(yōu)秀范文篇7
在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一向無憂無慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。
從此刻考試，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對自我有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然堅(jiān)持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會到來，因?yàn)槟愣谜湎А?/p>
寫讀后感優(yōu)秀范文篇8
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
?三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
