看完書后我們會收獲很多的知識，趕緊寫份讀后感吧，富有感染力的讀后感才是有價值之處的，下面是范文社小編為您分享的讀老舍的貓的讀后感優(yōu)質(zhì)7篇，感謝您的參閱。
讀老舍的貓的讀后感篇1
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇空前的范例”。因這劇本構思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
?茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結構：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結構該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯(lián)，其四是無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。
?茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結構。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細讀。
讀老舍的貓的讀后感篇2
父母對我們的愛總是難以回報的，可憐天下父母心，誰人的父母不偉大？偶讀老舍的《我的母親》深有感觸，老舍以其平實的筆觸為我們塑造了意味平凡而又偉大的母親形象，激起了我內(nèi)心的共鳴。不住寫下這篇讀后感，希望大家能有所借鑒。
在老舍的文中，這是一位含辛茹苦的母親，這是一位善良的母親，這更是一位堅強的母親。
她的母親“即使在最危險的時刻也要用單薄的身體保護自己的孩子”。在老舍眼里“母親并不識字，她給我的實生命的教育”，“她是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”。
母親“最會吃虧”，遇到困難都是“要從無辦法中想出辦法來”，“她的淚會往心里落”！
在母親那里，他看到對一切人和事都應采取和平的態(tài)度，把吃虧當作當然的，他繼承了那種“軟而硬”的性格。當他的三姐出嫁時，“母親的手就和冰一樣涼，臉上沒有血絲－那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去?？墒?，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去……”當老舍入學時，母親“而后含淚把我送出門去”。
然而，當老舍先生再次想起他地母親時永遠是歉疚地，永遠是恐懼?！笆チ舜饶副阆窕ú逶谄孔永?，雖然還有香有色，卻是去了根。有母親的人，心里是安定的”，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌溉的”。當再次回憶起母親，老舍先生只能以“心痛！心痛”結尾，無言以對。
“兒女的生命是不依順著父母所投下的軌道而一直前進的，所以老人總免不了傷心”。我們作為子女的，應時刻懷著一顆感恩的心，去感謝父母，感謝他們所付出的，感謝他們帶給我們的一切。即便身在遠方，也要?；丶铱纯?，畢竟那是你永遠的根。不要讓老人操心，也不要讓老人孤獨，因為他們付出的夠多了，因為你是他們的命。
讀老舍的貓的讀后感篇3
今天，我隨手從書柜里拿出一本書，它的標題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起這本書開始慢慢品味起來……這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索，表現(xiàn)了舊社會人力車夫的苦難生活。
全書主要內(nèi)容是：來自農(nóng)村的祥子在拉租來的洋車時，立志要買上一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個又一個的打擊，祥子做過反抗，仍然幻想用努力實現(xiàn)夢想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對生活的信心，從上進好強淪落為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾地粉碎。
我認為祥子的優(yōu)點是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點一點地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時，運用了各種手法對人物進行細致的描寫。而作者運用了大量的心理描寫填補祥子不善言語所留下的空白。通過細膩而又生動的心理，準確地傳達出祥子對車異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個對理想有強烈渴望追求的人。
讀老舍的貓的讀后感篇4
可以說《茶館》是老舍先生的一部傳世經(jīng)典之作，我們從這個小小茶館的興衰也可以側面看出中國半個世紀的興衰。小說里面每一個人物都各具特色充滿了個性，簡單的一個茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會的各個階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā)，其實算是一個處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營，但是在故事的結尾他也是落得一個悲劇收尾。
其實這是關于一個時代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，茶館都是堅強的存在著經(jīng)營著，可是終究還是敵不過現(xiàn)實的殘酷打擊，悲劇是注定的結局。
關于茶館最大的感觸就是社會最底層人民的悲慘生活，無論怎么說受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛國的旗人常四爺和一心想著實業(yè)救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數(shù)人的愚昧無知麻木不仁才導致了清朝的滅亡，讓當時的中國被列強欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神，可以反映出當時黑暗的社會背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個泱泱大國是不能真正的站起來，老舍的描寫讓我們看到了那個時代的悲哀，只有記住那個時代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。
關于老舍茶館讀后感600字作文(二)
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
?茶館》是在寫一個明明白白死去的過程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結束了他作為一只玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(liuxue86.com)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
讀老舍的貓的讀后感篇5
老舍的這篇《取錢》讓我們了解到了上個世紀30年代中國銀行業(yè)的面貌。作者對比外國銀行與國內(nèi)銀行的服務，通過個人取錢的整個過程的有趣描寫，非常生動的諷刺了國內(nèi)銀行那種效率低下，毫無服務意識的懶散作風。整篇文章一氣呵成，讀完讓人覺得非常解氣。
整篇文章作者采用正話反說的寫作手法。前部分敘述了作者自己在國外銀行取錢時所遭受的貴賓級待遇，國外秉承著顧客就是上帝的服務原則，盡最大可能滿足顧客，微笑服務。作者的這些敘述簡直就是現(xiàn)代服務業(yè)的服務標準，真做到了以客戶為中心，一切為了客戶。但是作者一反常態(tài)，全程“諷刺”國外銀行的服務。柜臺上沒有亮亮的`黃銅欄桿，跟油鹽店一樣，不夠派；稱自己為“先生”，是洋鬼子脾氣；銀行伙計面對麻煩的要求，仍然笑臉相迎；“趕喪”式的取款速度……總之，這里所有的一切都受到老舍的“不滿”，也為下文描寫中國的銀行埋下了伏筆。
而后話鋒一轉，作者對比起自己在國內(nèi)銀行取錢的一次經(jīng)歷，全程充滿了“贊美”之情。中國的銀行的伙計吹著電風扇，吸著煙卷，喝著茶水，就像太上皇一樣端坐著，“真夠派”；遞上支票取錢時，伙計愛理不理，只有一人只是看了他一眼，被作者描寫成“大熱天的，看我一樣，真不容易”，完全處于“理虧”的狀態(tài)，看一眼就是抬舉人，心里開心；等待兌錢的時間花了幾十分鐘，先是“左腿金雞獨立”，而后“右腿金雞獨立”，又來個“猴啃桃”、更夸張的是再加上“翻十幾個跟頭”、“旋風腳”、“打兩組拳”的時間卻換來了一塊小銅牌——等待放錢。愛理不理的態(tài)度卻讓作者“肅然起敬”，埋怨自己這么熱的天還麻煩人家。放錢足足花了幾個小時的等待時間后，最后仍然沒有取到錢。作者盡顯“憐憫”之心，用作者的話來說，“不知好歹”的取錢人不該大熱天的麻煩人家，真該“槍斃”這些來取錢的人。最后沒有取到錢，仍然想去寫一封道歉信。作者把銀行里的伙計嘴臉諷刺到了極點，與之前國外銀行的取錢過程形成了鮮明的對比。
作者深深的厭惡之情躍然紙上，銀行伙計顯示出的那種無處不在的“派兒”讓人十分討厭。這樣的手法顯示出作者的智慧，讓人在歡笑中審視當時國內(nèi)銀行的現(xiàn)狀，讓讀者深感到強烈的諷刺意味。
讀老舍的貓的讀后感篇6
最近，我讀了《駱駝祥子》一書，祥子的悲慘命運，令人感到惋惜。
這本書講了車夫祥子的坎坷悲慘的生活遭遇，深刻地揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓迫。
書中的祥子有一個理想，就是買一輛車。有了這個夢想后，他天天省吃儉用，起早摸黑。三年后，他終于如愿以償。但是，那時正值戰(zhàn)爭時代，到處亂成一團，祥子稀里糊地被抓去打雜。更痛苦的是，在混亂中，他的車也被奪走了。我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實的殘酷徹底擊垮了祥子。在內(nèi)戰(zhàn)時期，那些人們一點兒也不講道理，把祥子心愛的車奪走了，只有他自己才明白，為了得到這輛車，花費了多少心血，流下了多少汗水。祥子三次失去車子后，他漸漸喪失了生活的信心，不再努力和上進，而是渾渾噩噩地度日，最后成了一具行尸走肉。
在生活中，我有一個好朋友，她喜歡拉小提琴，她常常對我說：“我長大了要當一個很棒的小提琴家，讓每個聽到她演奏曲子的人都很高興?！弊詮乃⑾铝诉@遠大的理想，天天努力練琴，她把練琴看作了一種享受。我想：她這么努力，一定會完成自己的夢想。
我在學習鋼琴，但是并沒有像她那么認真，總是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。我的身邊有那么優(yōu)秀的朋友，怎能不向她學習呢?從此以后，我也要把練琴作為一種享受，發(fā)奮圖強，為夢想而奮斗!
讀了《駱駝祥子》以后，我深深地感受到：你有了夢想還不夠，必須堅持奮斗，才能實現(xiàn)你的最終目標!
讀老舍的貓的讀后感篇7
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機智俏皮的語句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時代的哀歌，一個亦莊亦諧的社會葬禮”。
?茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個特務。一句“誰給飯吃，咱們就給誰效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個前清的走狗，“專辦革命黨”的，也許很多從事革命活動的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力?？墒?，一改民國，本來應屬于鎮(zhèn)壓對象的他們搖身一變成為“新生政權”的“同志”，“有皇上的時候，我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽。無論是哪一個王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們原有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實在是“他們前世修來的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。”就算宋恩子、吳祥子再怎么像孫悟空般會變，也變不過時代的步伐，時代的潮流終將淹沒他們!
在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國事”四個大字，由這四個字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當和尚了：當人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國家大事時，別人都會把你當作異類。國事，應該人人都要關心，尤其當今：人民當家作主，國事就是我們的家事，我們理應關心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關心：“有不打仗的新聞沒有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國事，我們都應關心。
在此，我想對砍櫻花樹的大學生們說：你們的確愛國，但你們的“愛國水平”還沒到家，你們沒有了解日本，何來關懷中國?
最后我想說的是：老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！?/p>
