傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文5篇

時間:2023-03-08 作者:Trick 讀后感

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傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文5篇

傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文篇1

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是”人“,要把一個”人“‘盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象_深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是_為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文篇2

?傅雷家書》,滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

這份巨大的心力投入,從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道,“拿事實來說,他(傅聰)今天的路,沒有一條不是我替他開辟的,但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。

作為父母,沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好,且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育?傅雷在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考:

“第一,把人格教育看作主要,把知識與技術(shù)的傳授看作次要。

第二,把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

第三,即以音樂教育而論,也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門,……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

對成年后傅聰?shù)慕逃?,傅雷說,“有一個基本原則,我始終覺得并不錯誤,就是:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家。”

這是傅雷的教育觀。

從這本家書中我們可以感受到,傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野,經(jīng)年累月地,如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心,使他完成了人格和世界觀的建立,這是最基本也是最艱難的攀登,攀登的高度,便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。

傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文篇3

初見這本書,老實說,我是有幾分嫌棄的,因為書的封面并不好看。但是在細細讀完之后,便對這本書有了改觀。

若是以寫信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況,一封信可以寫多長?可以寫幾封?傅雷一家對這樣的問題有了很好的解答。因為《傅雷家書》全書皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來往的書信。有時一封信放到書中足足有五頁那么多。書信可都是手寫的,十余年的書信足以出書,可見書信的長度與價值。

書信內(nèi)容大多是傅雷對兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見、對兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引,也偶有父母對兒子的感情的表達。但所有書信都表現(xiàn)出的共同點,就是傅雷夫婦對兒子顯而易見的愛意。不論是在音樂方面的指導(dǎo),性格上的建議,還是在處理感情時的提議,都可以感受到傅雷對兒子的關(guān)心與期望。傅雷對兒子說過的話,我們的父母又何嘗沒有對我們說過呢?父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點?是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)?是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對自己說要考上好的大學(xué)?而當(dāng)時的傅雷,也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。

傅聰亦沒有辜負父親對他的期望。書信中,傅雷寫下的喜悅,大多是因為傅聰在國外時取得的進步、成就。而這一切,自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰,父子二人以書信交流的氣氛之和諧,大概是每個家庭都向往的、的家庭氛圍。

若我們也能夠像傅聰一般,能認(rèn)真地聽一聽父母平日嘮叨的內(nèi)容,反思、改正自身的不足,相信我們也一定能在未來有所成就。

傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文篇4

“待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”?!白鋈说谝?,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家?!痹凇陡道准視分?,傅雷對于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長大后去國外留學(xué),傅雷卻對自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。

?傅雷家書》那一封封的書信中,深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關(guān)愛??稍谖覀兊默F(xiàn)實生活中,又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識,充實自己。

親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴(yán)厲批評,我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評,是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母,與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣,贊賞的視角,激勵代替批評,表揚代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進而達到好的教育效果,使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?

不過,大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。

愿天下的父母們多一份理解。

在以前,人們不像此刻一樣有電話能夠方便人們來與遠方的家人交流,所以書信,便成為了一種很好的方式。談起家書,《傅雷家書》這本名著肯定會浮此刻腦海間......

書的第一章說了不少作為父親對自我孩子虐待的道歉話語,從中能夠看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后,父母也表達出了自我的不舍之情,是啊,那畢竟是自我的骨肉啊,誰能舍得呢!在除夕夜,也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的,于是自我便能夠告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,幫孩子分析失利的原因,當(dāng)在深夜,也不能擋住一個父親對兒子訴說的心境,為孩子成熟而開心,與孩子討論自我的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎在這些家書中,每一封都有著父母對孩子的教育,這足以體現(xiàn)對遠在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當(dāng)孩子來信,父母總是會上揚嘴角,熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。

想想自我在家里的表現(xiàn),對父母的話語有多少厭煩與氣惱,總覺得自我長大了,不用他們管了,可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛,只是我們此刻還小,不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里,或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿,總是挑剔,卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢,那是為我們操勞的結(jié)果。家書的資料并沒有局限在關(guān)心兒子身上,更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩人和音樂家,最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住,父母永遠是最愛我們的人。

請從此刻開始,對父母好點,理解他們的所有苦心。

傅雷家書讀后感優(yōu)秀范文篇5

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。

告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說:“等你長大了你就明白了?!敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。

再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。

人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。