讀后感是增強我們的的閱讀能力的有效手段，寫讀后感的目的是，為了把我們讀完書之后的感受銘記于心，范文社小編今天就為您帶來了愛電影讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
愛電影讀后感篇1
?傲慢與偏見》總體上是講的伊麗莎白與達西先生。故事情節(jié)跌宕起伏，讓人覺得不可思議但又讓人感覺故事從頭到尾是那么的流暢?？梢哉f，作者簡?奧斯汀成功地寫了一。個可能在現(xiàn)實生活中的事。在故事中，達西先生可以稱為傲慢，也就是對陌生人沒有禮貌;而伊麗莎白擔(dān)當(dāng)了偏見這個角色。讓人知道：人不可能是十全十美的，就連伊麗莎白的父親也有看錯人的時候。
故事一開始，讓人覺得達西先生很傲慢，一點不像他朋友彬格萊熱情、大方，特別是在第一次舞會上，對他朋友給他介紹的伊麗莎白挑剔了一番，這讓伊麗莎白很生氣，但是她還是為她姐姐因為和彬格萊跳了兩次舞而高興。但故事讀完，結(jié)局雖然是最好的，但總讓人覺得伊麗莎白對達西先生的看法是有些過分的，不得不為達西先生的寬容贊嘆。
在讀的過程中，我們似乎就是伊麗莎白，在根據(jù)自己的第一印象和韋翰的虛詞來評價并得出一個結(jié)論：達西先生是傲慢的，更是冷酷的，他只看得起上流人物，和他交往，有失身份;達西小姐也好不到哪里去。但經(jīng)過幾次的深入了解和仔細觀察，伊麗莎白甚至我們都認為自己看錯達西先生了，特別是達西先生盡力幫助伊麗莎白的妹妹麗迪雅和韋翰結(jié)婚。得到的教訓(xùn)是：不能只從別人口中的信息來評價一個人。著讓我明白了：評價別人，不能過早的下結(jié)論，不能只從別人口中所說，最好要自己去觀察了解一番后，再結(jié)合別人和他熟人的看法，才能用這種看法去與他相處，不然，可能會使雙方都不高興。還有，就是自己在與人出次見面時要盡量讓對方留下一個好印象，因為這也是以后別人評價你的一個事例。不然，你可能會對他人有偏見。
在故事中，另外一個主角便是達西先生。他最初見伊麗莎白是在彬格萊舉行的舞會上。當(dāng)時，他對伊麗莎白冷漠無情，甚至這樣說：“她(伊麗莎白)還可以，但還沒有漂亮得打動我的心，目前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐……”后來，他費了好大的勁才讓伊麗莎白不對他懷有任何偏見。這讓我懂了：評價一個人不能太草率、太隨便，這會弄得雙方不歡而散，更倒霉的是以后你對他很熱情只會自討沒趣，會讓你尷尬得下不了臺。
在整本書中，清醒的時間最長，也最讓我佩服的人就是班納特先生——伊麗莎白的父親。他不像他太太那樣沒頭腦;一遇到問題就不知所措;一有不順心事就抱怨說是自己的神經(jīng)出了問題。他看一個人，不象他太太那樣認為別人有錢了不起。他有自己的原則，他會結(jié)合那個人的人品加以評價，如果沒有他，可能伊麗莎白早以讓她那沒頭腦的母親嫁給巧舌如簧的柯林斯。他始終和伊麗莎白、吉英站在同一個立場上打退母親一次次苦口婆心的勸說。但他也看錯過人：當(dāng)伊麗莎白向他說自己打算和達西先生結(jié)婚，他是了解到內(nèi)情后才同意的，這說明，有些時候不要以為自己的觀點一定是正確的，這里面可能還有你不了解的內(nèi)情，不總要笑話那些和你看法不同的人。
評價一個人，可以說是很簡單，但也可以說是很難。這也是一門學(xué)問，這只有我們的閱歷增加才會懂。
愛電影讀后感篇2
夜深了每個人都已經(jīng)進入了夢鄉(xiāng)，然而我一個人獨自坐在電腦前看著霸王別姬。這部劇看起來是一部和很老的劇，拍攝也不是很高清。但它莫名中戳中了我很多淚點。一直哽咽著，含著淚水看完這部電影。
?霸王別姬》是由張國榮，張豐毅，鞏俐這三位明星主演的。是第一部獲得戛納電影節(jié)金棕櫚大獎的內(nèi)地電影。此境界可表演的可歌可嘆。
程蝶衣和段小樓是從小在戲班子里面認識的。蝶衣是妓女的孩子，長了一張秀氣的臉蛋，就像女孩兒一般。在戲班子里的訓(xùn)練是非常嚴格的，他們的訓(xùn)練已經(jīng)超出了人可承受的地步。記得一個孩子受不了此折磨，上吊而死。蝶衣為了一句我本是我本是女嬌娥又不是男兒郎，在蝶衣的心里他與戲已經(jīng)結(jié)尾一體，一直在說我本是男兒郎又不是女嬌娥。為此他挨了不少打。這個時候我感受到了一個人對于自己所愛興趣如此癡迷，該是多么敬業(yè)啊!但在他為公公表演后，被那變態(tài)的公公拉去糟蹋。這讓我的心沉淀了，感覺到那個時候真的是黑暗呀!看到了蝶衣眼中的恐慌，但他無法掙脫。自從段小樓和程蝶衣的霸王別姬京劇火了以后，他倆真正的成了他們心中的角兒。而段小樓不知道的是，這么多年來，程蝶衣愛上了他，這是多么癡醉的同性戀啊!可段小樓是個直男，根本不懂，娶了妓女出生的菊仙。那個時候看到程蝶衣內(nèi)心的復(fù)雜，我哭了，程蝶衣也哭了，他成為了別人的所謂“紅顏”。自此開始沉迷于鴉片。一天天活的不知道自己到底在做什么。日本人進城了，霸王別姬依然在唱。蝶衣為了段小樓為日本人唱戲。但他并不后悔，因為，在他認為，日本的那個將領(lǐng)是懂京劇的，他并不是賣過，他只是為了京劇文化。正是如此，發(fā)生了那幕，段小樓告發(fā)程蝶衣賣國，而蝶衣忍無可忍說出了菊仙的妓女身份。最后的最后菊仙上吊自殺了。一切就這么完了，讓人不知道該怎么說，應(yīng)該說是的不是，還是說人性的自私。自此多年以后他倆以一場霸王別姬告終，蝶衣拿劍自殺。一切就這么完了。
淚水嘩嘩的流的，嘆的是電影的劇情過去感人，但悟的是，當(dāng)時的社會，當(dāng)時的人的內(nèi)心，讓人難以揣測。我為自己生活在新中國感到慶幸，也為那些活在黑暗社會的人感到悲哀。只希望一切都恢復(fù)平靜。
愛電影讀后感篇3
?猩球崛起》這部電影，是講述人類在動物身上進行藥物試驗的故事。
在劇中，有一個龐大的藥物公司，這個公司為了發(fā)明好的藥物推銷給人們，拿猩猩做實驗。
有一次，工作人員要拿一只母猩猩做實驗，而母猩猩以為工作人員要傷害自己的孩子，所以到處亂逃，結(jié)果被保安人員用槍打死了。
但小猩猩還是保住了，它受母親遺傳，所以很聰明，因為它的母親受過“gfl—112”藥物的試驗，這種藥物可以讓猩猩變得聰明，可會讓人類死亡。
在這里工作的男主角，他是要務(wù)公司的“明星”。他把猩猩帶回家撫養(yǎng)，漸漸地，猩猩長大了。男主角給他它起了一個名字叫凱撒。后來，凱撒被迫送到了猩猩禁閉所那里的管理員對猩猩們很不好，但后來凱撒逃了出來，偷到了“gfl—112”，然后它又回到禁閉所，打開了“gfl—112”，讓所有猩猩變得聰明，竟然還說出了話!后來它們向管理員復(fù)仇!與警察抗?fàn)?，有一只巨猿撲向了直升機，救了大家，犧牲了自己，是伙伴們回到了紅山森林。
這部電影，使我感到了：人類為了自己的利益，而去傷害性猩猩，拿猩猩做實驗，猩猩也有生命，它們也要自由。同時，我也感到了母愛很偉大，母猩猩為了救小猩猩，逃了出來，而且出來時它捂住肚子，而子彈卻無情的穿透了它的胸膛。許多猩猩為了就自己的伙伴而犧牲自己，那只巨猿就是這樣做的。當(dāng)我介紹到這，你應(yīng)該有所了解什么叫“猩球崛起”了吧?這種崛起，就是整個猩族覺醒了，它告訴人們，當(dāng)受欺負時，不能懦弱，要想自由前進!
這部電影震撼了我的心，讓我的心情久久不能平息!
愛電影讀后感篇4
擁有悲情的故事，卻有一個讓人回味的結(jié)局。這是多么美妙。爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。這句話意味深長，這既代表了爸爸的離去，也代表著自己長大了，自己成熟了。
?城南舊事》講述的是上世紀二三十年代的北京城里的故事，這本書里記載著小英子的生活。小說分為五部分：《惠安館》 《我們看海去》 《蘭姨娘》 《驢打滾兒》《爸爸的花兒落了， 我也不再是小孩子了》。這些描述的都是小英子在北京的童年生活，有著最質(zhì)樸的真善美。
真善美人都在苦苦的追求，可是說起來它的定義又模糊不清。因為這個詞里有三層意思。真：代表著要真誠待人，不能虛心假意，更不能圖謀不軌。要做一個有道德的人。生活中充當(dāng)壞角色的，對待人不忠誠的都不會有好下場。
善：顧名思義講的就是善良。善心與真心一樣，也是為人好的意識或思想，也就是說他們都屬于“好心”，他們的區(qū)別在于“真心”的表達率直，可能還不好聽，不好受，甚至還可能招致殺身之禍;但是善心的表達則比較婉轉(zhuǎn)，好聽和受用，所以善人往往也被稱為老好人。
美：是最難理解的。美能代表美好，幸福，快樂。然而美來自哪里呢?美來自渴望，當(dāng)人們的渴望獲得了滿足，人們就可以獲得幸福，所以美的享受就是幸福的享受。顯然，沒有渴望，就不會有滿足，不會有幸福感，不會享受美。
事實上，所謂的“真善美”之“真善”就是要去做一個真誠的人，就是要去做一個善良的人，那么“真善美”的“美”就是要去做一個為人好的“美”人。但是，美人應(yīng)該是比真人和善人更上“檔次”的人，因為真人和善人是能給他人帶來利益的好人，因為人的最終追求是幸福。美人就是能給他人帶來幸福的人——所以美的定義就是：美是能給人們帶來幸福的人或事物。
在杭州我們也看到過一個擁有真善美的人——吳菊萍。吳菊萍是一個最美麗的媽媽，她不顧自己的生命，去拯救一個從十樓掉下來的孩子。當(dāng)時，她并不知道她去接的這個孩子從十樓掉下來會有335.4公斤。她只是一味的想要救人。這件事在國內(nèi)外引起了巨大的轟動，美聯(lián)社、法新社、英國《每日郵報》《每日電訊報》、美國《紐約郵報》、?？怂闺娨暸_等歐美媒體，巴基斯坦媒體、中東媒體都報道了“最美媽媽”吳菊萍的事跡。
加拿大廣播公司7月5日報道說：吳菊萍能把一個從10樓掉下來的孩子接住真是一個奇跡，我們希望奇跡能夠繼續(xù)，妞妞可以活下來。世界各地眾多網(wǎng)友也紛紛祝福吳菊萍和妞妞早日康復(fù)，贊揚吳菊萍是一個“守護天使”。英國網(wǎng)友“詹姆斯”說：“應(yīng)該送一枚勛章給吳菊萍。人們喜歡這樣的真英雄，而非什么足球或電影明星?！?/p>
吳菊萍是一個擁有真善美的人，她不是小英子，小英子擁有的真善美的真是純真，善是善良，美是美好。而吳菊萍擁有的真善美的真是真實，善是有一顆善良的心，美是能給妞妞的家人帶來快樂。這兩個不同的人表現(xiàn)的是不同的真善美。
小英子的故事我們難以忘懷，吳菊萍的事跡我們銘記在心。我相信總有一天我們都會擁有屬于自己的真善美。
愛電影讀后感篇5
?小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
小到大，真正讓我喜歡的電影、電視劇并不多，得上百看不厭的只有兩個，一是《西游記》，二是《小兵張嘎》。喜歡《西游記》，無非是為了消遣，讓里面的猴兒逗自己一笑罷了;而對《小兵張嘎》的喜愛，則完全出于一種發(fā)自內(nèi)心深處的震撼與感動 一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。嘎子小時生活很苦，但是為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少年時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。嘎子的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強不屈，不達到目的絕對不罷休的精神感動了我。
故事以抗日戰(zhàn)爭時期的白洋淀為背景，以嘎子夢想?yún)⒓影寺?，夢想得到一支屬于自己的真槍展開。奶奶為了保護八路老鐘犧牲，嘎子只身上縣城找羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結(jié)識了集賢居少掌柜佟樂，嘎子仇沒報，反而陷入鬼子追殺。在佟樂和一個神秘便衣的幫助下，脫離險境。便衣原來是羅金保，將嘎子帶到區(qū)隊秘密隱藏之地，錢隊長收留了嘎子。嘎子從此以小八路自居，緊接著又和區(qū)隊八路打了一場挑簾戰(zhàn)，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現(xiàn)，槍卻被區(qū)隊長收了。嘎子想不通，和打賭認識的小伙伴胖墩一起重返縣城。嘎子要單獨替奶奶報仇。由此同時，后方特派員劉燕肩負使命路經(jīng)白洋淀被伏擊。劉燕不知下落，鬼子派了石磊冒充特派員混入?yún)^(qū)隊。鬼子的計謀被嘎子無意中發(fā)現(xiàn)，嘎子和佟樂、胖墩行動起來，誤認為區(qū)隊聯(lián)絡(luò)員純剛是鬼子奸細。純剛竟然被孩子制服，報信不成有口難辯。白洋淀魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城里尋找聯(lián)絡(luò)員。玉英在城里遇到了嘎子一伙。三方力量圍繞著真假特派員斗智斗勇，特派員肩負的任務(wù)迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內(nèi)經(jīng)過白洋淀。鬼子方面，肥田和齋藤一武一文，試圖在最短的時間內(nèi)，通過奸細石磊了解真想，將區(qū)隊八路和藥品一網(wǎng)打盡。區(qū)隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。 經(jīng)過種.種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區(qū)隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。
當(dāng)看到八路特派員被鬼子抓住時，我的心一下子就揪起來了，兩眼緊緊地盯著電視。殘暴的鬼子嚴刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最后被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時變得很沉重：正是因為這些革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來了今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)?！缎”鴱埜隆愤@部影片不僅豐富了我的假期生活，更使我認識到我們應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養(yǎng)分，做一名對社會有用的人才。
?小兵張嘎》，你是伴我一生的良師益友!
愛電影讀后感篇6
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重擔(dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
那到底該怎么活著?
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去!
愛電影讀后感篇7
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的潛力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
愛電影讀后感篇8
在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。
?活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇?！盎钪笔侨淌埽ト淌苌x予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。福貴，這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管肩上負載著什么。
在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調(diào)進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?
?活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然?，F(xiàn)實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱?
當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線，溫暖而和煦的陽光總會相聚在某個云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持——活著，只是為了活著，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物所活著?！薄盎钪牧α坎皇莵碜杂诮泻埃膊皇莵碜杂谶M攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
