豐子愷漸讀后感8篇

完成一篇讀后感能夠加強(qiáng)人們對(duì)名著情節(jié)的領(lǐng)悟，一篇優(yōu)秀的讀后感肯定是會(huì)融入自己的情感的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了豐子愷漸讀后感8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

豐子愷漸讀后感篇1

漸豐子愷讀后感

漸豐子愷讀后感一：漸豐子愷讀后感（1114字）生于我們這個(gè)年代的人，因了網(wǎng)絡(luò)和電視等現(xiàn)代傳播工具的普及，海量信息讓我們養(yǎng)成了看東西總奔著噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒(méi)了噱頭，自己心里總自然不自然地會(huì)跳過(guò)?；蛟S這相對(duì)于認(rèn)知，人生路上美好的風(fēng)景不知要錯(cuò)過(guò)多少，但錯(cuò)過(guò)了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠(yuǎn)了點(diǎn)。豐子愷先生淡淡敘述的文章，我差點(diǎn)就與之遺憾擦肩了，幸而反復(fù)跳過(guò)多次，最終僵硬著頭皮字句讀完了。不曾想這竟會(huì)成為大語(yǔ)這本書(shū)里我最愛(ài)的文章。豐先生語(yǔ)，“漸”的本質(zhì)在于“時(shí)間”。確實(shí)細(xì)細(xì)思來(lái)，時(shí)間這東西確實(shí)是最讓人覺(jué)得不可思量的，溯不到頭又望不著尾，沒(méi)有一個(gè)明晰讓人信服的標(biāo)準(zhǔn)參考點(diǎn)，于是一個(gè)人便恍如處于一真空狀態(tài)，腳底輕浮，雖全力動(dòng)彈，竟移動(dòng)不得。有時(shí)真很容易便有如此感覺(jué)，一種不知所措的感覺(jué)。這讓我想起了高一時(shí)，我的一個(gè)看起來(lái)很潮流的英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話：“三年前，你們還是小學(xué)生，三年后，你們就是大學(xué)生了?！蔽也粫缘盟@么一個(gè)嘻哈派怎能放出如此言語(yǔ)。當(dāng)時(shí)就已覺(jué)得唏噓不已，可如今不也很無(wú)意識(shí)地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過(guò)來(lái)了?，F(xiàn)在回過(guò)頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎么就變得這么快而我竟沒(méi)什么精彩無(wú)倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們?yōu)樽鴺?biāo)把這段時(shí)間給攛掇起來(lái)，無(wú)模糊地聯(lián)系起來(lái)。或許這就是漸的力量，讓人不知不覺(jué)走來(lái)，即使中間有些可以作為標(biāo)志的事情發(fā)生，在時(shí)間————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考

1 的慢性漂白作用下，一切都會(huì)變得無(wú)突兀，無(wú)跌宕。記得有一回瀏覽我愛(ài)南開(kāi)bbs的佛版時(shí)，看到一個(gè)有趣而讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng)的故事。話說(shuō)某一佛陀或尊者早晚一前一后經(jīng)一鬧市，清晨見(jiàn)人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過(guò)則痛哭流涕旁若無(wú)人。遂異之，問(wèn)于佛陀，大概回答說(shuō)，唯變不變，變才是永恒的，正常自然的。當(dāng)時(shí)我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時(shí)的，他們都強(qiáng)調(diào)了變是永恒，只不過(guò)驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實(shí)我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動(dòng)物世界?？吹降陌勋C豹奔跑慢放而鮮花開(kāi)放快播，他們或許會(huì)是同樣的性質(zhì)也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過(guò)來(lái)。原來(lái)一些看起來(lái)微不足道的因素在起著不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給蒙蔽，大方向的把握也就顯得困難了，于是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱于如何莫明奇妙至于今天，就像一個(gè)隨流水而漂的船，水的推動(dòng)無(wú)疑是常態(tài)，感受也會(huì)最深。只是如若沒(méi)能顧及到經(jīng)常作用的風(fēng)，看似可以忽略的風(fēng)，單純想就著水就能把握住方向，最終只是不可能，風(fēng)會(huì)漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠(yuǎn)方。不知我所感嘆的是否于漸有莫大的關(guān)系，但就因果而言許多東西確實(shí)得之于那一篇文章，于是就這么寫(xiě)了。漸豐子愷讀后感二：漸豐子愷讀后感（297字）讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時(shí)間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無(wú)不緣于時(shí)間的力量。世界上，最寶貴的是時(shí)間，最容易忽視的也是時(shí)間。正所謂：引2————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 蘭入室，久聞而不覺(jué)其香，這是人性麻木的始然。同理，教書(shū)育人，如果不考慮責(zé)任與使命，良心便讓自己無(wú)法釋然。因此勤學(xué)、多學(xué)便成為當(dāng)代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時(shí)俱進(jìn)，何談為人師表？社會(huì)在變，學(xué)生在變，變的過(guò)程也是漸進(jìn)的過(guò)程。所謂不積跬步，無(wú)以至千里，不積滴水，無(wú)以成江海。從這個(gè)意義上講，教師要迎合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷，必須不斷充實(shí)自己，這才是教師行業(yè)中決勝的不二法寶。漸豐子愷讀后感三：漸豐子愷讀后感（2070字）使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從坡度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見(jiàn)其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進(jìn)行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無(wú)常，而不樂(lè)為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺(tái)上的如花的美女，就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽(tīng)使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考

3 受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”傾家蕩產(chǎn)，變?yōu)樨氄撸回氄咧坏米鰝蚬?，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無(wú)賴，無(wú)賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說(shuō)中，在實(shí)際上，均多得很。因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L(zhǎng)為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達(dá)到的，在本人不感到什么強(qiáng)列的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無(wú)不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書(shū)，書(shū)頁(yè)上“漸漸“地黑起來(lái)，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)），幾乎可以永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)書(shū)上的字跡，即不覺(jué)晝之已變?yōu)橐埂＠杳鲬{窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進(jìn)的痕跡。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái)，在朝夕相見(jiàn)的父母全不覺(jué)得，難得見(jiàn)面的遠(yuǎn)親就相見(jiàn)不相識(shí)了。往年除夕，我們?cè)诩t蠟燭底下守侯水仙花的開(kāi)放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當(dāng)面開(kāi)放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動(dòng)，世界人類的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的4————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天早晨抱了犢而跳過(guò)一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過(guò)溝回家。每日如此，未嘗間斷。過(guò)了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺(jué)得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞！我覺(jué)得時(shí)辰鐘是人生最好的象征了。時(shí)辰鐘的針，平常一看總是覺(jué)得是“不動(dòng)”的；其實(shí)人造物中最常動(dòng)的莫過(guò)于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺(jué)得我是我，似乎這“我”是永遠(yuǎn)不變，實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無(wú)常！一息尚存，總覺(jué)得我仍是我，我沒(méi)有變，還是留連著我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙!“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫(huà)更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無(wú)從把握，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車(chē)的短時(shí)間；對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車(chē)的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē)，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考

5 “大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車(chē)的“人生”的長(zhǎng)期的旅途中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺(jué)得百年的壽命，定得太長(zhǎng)。像現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車(chē)的期間的壽命，也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的斗爭(zhēng)，而與火車(chē)中一樣的謙讓、和平，也未可知。然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人（白居易）說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此生?！庇?guó)詩(shī)人（blake）也說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó)；手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫?！睗u豐子愷讀后感四：漸豐子愷讀后感（711字）神秘的時(shí)間，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時(shí)一時(shí)的，一分一分的，一秒一秒的逼近你。你感受不到它的存在，感受不到她的呼吸。然而，你的確漸漸地在改變著。那仿佛是一朝一夕的時(shí)，你就這么漸漸老了下來(lái)。眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，不知在訴說(shuō)著昨天，今天還是明天的事。你說(shuō)，造物主騙人的手段，莫如斯。我說(shuō)，命運(yùn)弄人的手段，亦莫如斯。漸是不留任何痕跡的。它蒙住了你的雙眼，讓你在黑暗里暫時(shí)沉淪，但當(dāng)你睜開(kāi)眼，似乎什么都沒(méi)有發(fā)生。于是你欣慰了，認(rèn)為在這極其細(xì)微的漸中沒(méi)有錯(cuò)過(guò)什么。然后你沉迷了，沉迷在這一閉一睜的小游戲中。漸漸的，當(dāng)你第n次睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)眼前的世界與n次睜眼前不太相同。遂漸漸遲疑，漸漸迷離，漸漸喪失了自己，而口中喃喃的卻都是命運(yùn)弄人。你說(shuō)人生是由“漸”維持的。我曾多次凝視那些老婦，6————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 想象著她們年輕時(shí)的容貌。但面對(duì)這蒼老的容顏，我很難想象她們昨日的年輕貌美。那些皺紋留著歲月的痕跡，如此的滄桑。但這些拖著蹣跚步履的婦人們的確有著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”般自信的昨天，而漸漸地，一切都成了過(guò)去。漸漸地頭上長(zhǎng)出了白發(fā)，漸漸地臉上爬滿了皺紋，漸漸地沉浸在對(duì)昨天的回憶中?？粗@些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)漸漸的婦人們，我想我也終究會(huì)走到這一步的吧。心酸楚地痛著，不由地想起那首《葬花吟》：”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”的確，正如你說(shuō)，現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。漸漸地，夕陽(yáng)落山。漸漸地，殘?jiān)赂邟?。漸漸地，寒山寺的鐘聲響起。漸漸地，鐘聲飄到客船。鐘聲響著，在安靜的夜里，漸漸地，不知又有多少個(gè)“漸漸”逝去。其實(shí)“漸”并不廉價(jià)。正如你所說(shuō)。漸豐子愷讀后感五：漸豐子愷讀后感（1249字）讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動(dòng)聽(tīng)，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情。這種經(jīng)過(guò)深思熟慮而從容地吐露出真情實(shí)感的文風(fēng)，人們?cè)谛问缴铣７Q之為“隨筆”?！稘u》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作。《漸》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服。《漸》中有幾句話 “在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞臺(tái)上的如花的美女，就是將來(lái)火————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考

7 爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時(shí)間的殘酷，特別是現(xiàn)在慢慢跨入“四十”這個(gè)行列，更感覺(jué)到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經(jīng)意間飄過(guò)飄過(guò)……想擋也擋不住，只有家里墻上掛著的結(jié)婚照片，記錄著自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個(gè)青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個(gè)老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴說(shuō)著昨天，今天還是明天的事，然后有一天又一次重新掛在墻上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺(jué)，漸漸的天亮了，工作，學(xué)習(xí)，跟一些認(rèn)識(shí)的或是不認(rèn)識(shí)的人或是擦肩而過(guò)，或是點(diǎn)頭問(wèn)好，或是促膝交談。每個(gè)人都帶著不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、后退、覺(jué)醒、離去……漸漸的長(zhǎng)大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這么漸漸地過(guò)去，漸漸的來(lái)到，又漸漸的過(guò)去，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽(yáng)光下回想昨天，而一切又漸漸地遠(yuǎn)去不在回來(lái)。路上，我曾多次凝視那些拖著蹣跚步履的老人們，相互攙扶著，年少時(shí)曾那么得意的從他們身邊走過(guò)，不屑與他們的老態(tài)龍鐘，而今也漸漸的明白現(xiàn)在的他們可能就是我們的未來(lái)，想想年輕時(shí)他們也如我們現(xiàn)在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活著，而漸漸地一切都成了過(guò)去，漸漸地頭上長(zhǎng)出了白發(fā)，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿頭銀發(fā)步履艱難的……一生??！雖步履蹣跚，但愿也安安穩(wěn)穩(wěn)，甜甜蜜蜜?？粗鴥鹤右惶焯斓拈L(zhǎng)大，聽(tīng)著他一天天語(yǔ)出驚人的話8————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 語(yǔ)，驚詫有一天去試鞋子，發(fā)現(xiàn)兒子竟然和我穿一樣的碼，感嘆！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨著他的成長(zhǎng)而漸漸遠(yuǎn)去了……可是看看周?chē)娜?，每天都在漸漸中有滋有味的快樂(lè)、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長(zhǎng)中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時(shí)候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當(dāng)時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，我們并不急于跳下這列社會(huì)的列車(chē)，總有一個(gè)站臺(tái)是列車(chē)應(yīng)該停靠的地方，而我們會(huì)不慌不忙地下車(chē)……也許很多風(fēng)景已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，然而我們?cè)?jīng)擁有的歲月，不會(huì)因?yàn)榱熊?chē)的飛馳而消逝，相反，它會(huì)成為我們心底最溫馨的回憶。《漸》就像人生站臺(tái)上的那輛列車(chē)，使我見(jiàn)著了真的人生……

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豐子愷漸讀后感篇2

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認(rèn)為豐子愷老先生的這篇文章寫(xiě)得非常好，他對(duì)孩子的心理刻畫(huà)得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進(jìn)行了一些加工。而這一切又是真情實(shí)感，讓人仿佛身臨其境，有時(shí)會(huì)傷感，有時(shí)會(huì)捧腹，有時(shí)又會(huì)聯(lián)想翩翩。有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒!你常常耍弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說(shuō)‘這就是你的下場(chǎng)!’我現(xiàn)在痛苦極了，后悔自己為什么那么無(wú)情。可后悔有什么用呢?我只能十分真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)：‘軟兒，原諒我吧!我錯(cuò)了，我應(yīng)該平下心給你講對(duì)與錯(cuò)，不該那么粗魯，當(dāng)時(shí)，你也還是個(gè)小孩，什么事也不懂?！保米约赫嬲\(chéng)的一顆心，期望去彌補(bǔ)往時(shí)的錯(cuò)失，也對(duì)自己的魯莽后悔莫及，多么負(fù)責(zé)任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來(lái)，如同對(duì)待一件大事，鄭重地進(jìn)行道歉，豐老先生這樣率真的個(gè)性令我深思。有的話又讓我忍不裝撲哧”一聲笑了――“瞻瞻，你最純真可愛(ài)，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時(shí)都不讓我抱。

最好玩的是，今年夏季，你發(fā)現(xiàn)我的腋上長(zhǎng)滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我”，那么可愛(ài)啊!都說(shuō)，童年是天真的，是啊!我們的心里充滿了莫多的問(wèn)號(hào)，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內(nèi)心想法，總拿我們說(shuō)的話不當(dāng)回事，或者應(yīng)付兩句就完事。不像我們小孩，對(duì)任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會(huì)這么羨慕我們的童真。童年就應(yīng)該自然地過(guò)，不能做作，要真實(shí)，因?yàn)樗且粋€(gè)人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無(wú)邪的童年。

豐子愷漸讀后感篇3

你知道手指能帶給我們什么啟示呢?如果不知道，就讓《手指》這篇課文告訴你吧!

大姆指沒(méi)有優(yōu)美的曲線但是很能干;食指的姿態(tài)不算好但是能干精細(xì)的活兒;中指是最美的，養(yǎng)尊處優(yōu)，但是干活不出力;無(wú)名指也很優(yōu)美，但是力量不夠;小姆指體態(tài)可愛(ài)，但是用處很少。

別看這五根手指各有優(yōu)缺點(diǎn)，但是他們團(tuán)結(jié)起來(lái)成一個(gè)拳頭，就非常強(qiáng)大了。

讀過(guò)這篇課文后，你應(yīng)該明白了吧，那就是——團(tuán)結(jié)。

"一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園",團(tuán)結(jié)可以彌補(bǔ)個(gè)人的不足，沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)體，團(tuán)結(jié)就是力量。

我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：一位父親，給了孩子一根筷子，讓他弄斷，兒子輕而易舉就做到了，父親又給了他一把筷子，兒子使出了渾身的力氣也沒(méi)有弄斷。

團(tuán)結(jié)就是力量，在生活中，我們要與身邊的朋友團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮大的，團(tuán)結(jié)就像一位天使，她會(huì)用她的全部力量彌補(bǔ)你身上的不足，幫你指引方向。對(duì)待朋友，要盡自己所能幫助他，團(tuán)結(jié)起來(lái)，不要破壞朋友之間的友情。

你這會(huì)兒重新認(rèn)識(shí)你的手指了嗎?身邊任何的平凡事物都可以成為一個(gè)啟示，手指協(xié)作可以啟示團(tuán)結(jié)，白楊挺立可以啟示堅(jiān)強(qiáng)，在生活中只要留心觀察，任何一個(gè)小

豐子愷漸讀后感篇4

在這個(gè)寒假，我買(mǎi)了幾本好書(shū)，像《頂級(jí)口才訓(xùn)練》《20世紀(jì)的科學(xué)巨星——愛(ài)因斯坦》等。但最讓我喜愛(ài)的一本，是《小學(xué)生豐子愷讀本》。

我剛買(mǎi)到這本書(shū)，翻了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了?？吹侥夸?，是一幅尋寶地圖，第一個(gè)樂(lè)園是“生物樂(lè)園”，第二個(gè)是“兒童樂(lè)園”，其次分別是“茶坊樂(lè)園”，“藝術(shù)樂(lè)園”，“故事樂(lè)園”。最后，是“生命里的重”,它敘述了豐子愷的昨天和今天，讓我們認(rèn)識(shí)了愛(ài)他及他愛(ài)的人。哎！先別著急去把樂(lè)園里的“寶貝”找出來(lái)，我們先去品品樂(lè)園里的故事，再慢慢體會(huì)這些“寶”里的奧秘。

生物樂(lè)園——萬(wàn)物皆靈

在這里，豐子凱向我們講述了他所敬愛(ài)的一些植物、動(dòng)物。他讓我們了解了一些很平凡的、被我們忽視的生物的'特點(diǎn)。我讀完后，大吃了一驚。它們所有的特點(diǎn)品質(zhì)，是多么崇高啊！有的人還比不上它們呢！這些動(dòng)物植物能生存下來(lái)，便是天大的奇跡，是再好不過(guò)的事情，如果有人傷害了它們，就讓它們的艱辛努力成了白費(fèi)功夫——好不容易活了下來(lái)。卻被吧唧一腳踩死，那么那個(gè)人就是十惡不赦的大罪人.所以，這個(gè)樂(lè)園的寶貝就是豐子愷的作品《護(hù)生畫(huà)集》。他愛(ài)護(hù)著世界萬(wàn)物，以一個(gè)佛教徒的慈悲呵護(hù)生命，護(hù)生就是護(hù)心，看管好自己的善良心，同時(shí)也讓我們感受到了這些生機(jī)。

兒童樂(lè)園——長(zhǎng)尾巴的人

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活，他反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他喜歡孩子，女兒說(shuō)他是“兒童的崇拜者”。他也想像孩子們一樣，做自己喜歡的，有趣的事情，所以他才會(huì)想：雖然我人不能返老還童，可我能做一些孩子們做的事呀！于是，他做了那么多好玩又意想不到的事。所以“兒童樂(lè)園”的“寶”是《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》里面滿是豐子愷對(duì)兒童的愛(ài)。

茶坊樂(lè)園——一杯“雞尾茶”

標(biāo)題中所謂的“雞尾茶”呢，其實(shí)就是豐子愷對(duì)某些事物的獨(dú)特見(jiàn)解與看法。讓我印象最深刻的事老“羊奸”，我認(rèn)為背后還可以稱它為“樂(lè)天的老‘羊奸’”。它和人類里的“漢奸”一樣可惡，都背叛了族人，讓族人處于危險(xiǎn)之中，自己卻好得很，真應(yīng)該“殺千刀”。而這兒的“寶貝”是豐子愷的胡須!真讓我百思不得其解呀！愁······

藝術(shù)樂(lè)園——從頭到腳都是美

“豐子愷從頂?shù)锦喽际敲?。”這是誰(shuí)說(shuō)的呢？這不是我說(shuō)的，而是對(duì)美很有研究的美學(xué)家朱興潛先生說(shuō)的，豐子愷么，我認(rèn)為他的眼睛最美。因?yàn)檫@雙眼睛能“看”到我們“看”不到的東西，唯有這雙眼睛才能參透，所以它最美。紹興酒是這個(gè)樂(lè)園的“寶”。說(shuō)起紹興黃酒，嘖嘖，真好喝！有點(diǎn)甜又有點(diǎn)辣，我也喝過(guò)，難怪它是“寶”呀！

故事樂(lè)園——豐子愷“漫畫(huà)和故事”大講堂

我平時(shí)就愛(ài)看漫畫(huà)，《龍珠》《阿衰》不知“啃”過(guò)多少遍了。而豐子愷的漫畫(huà)，我還是頭回看。其中的兒童漫畫(huà)《自己相打》真是太有趣兒了，我反復(fù)看了幾遍，笑道肚子疼?！缎♀n票歷險(xiǎn)記》也挺好看，就是有點(diǎn)兒惡心——一會(huì)“雞屎”，一會(huì)兒“屎尿”，一會(huì)兒又“牙糞”，哎呦喂不說(shuō)了，惡心死了！聽(tīng)了《舊上海的故事傳奇故事》后，我萬(wàn)分感激我生在2000年，身處2012年，而不是那個(gè)動(dòng)蕩的年代。

豐子愷，您用簡(jiǎn)單易懂的漫畫(huà)來(lái)敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理，用淳樸至極的文字說(shuō)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。您一愛(ài)萬(wàn)物，二愛(ài)兒童，三愛(ài)藝術(shù)，您是所有人的好榜樣，您真?zhèn)ゴ螅?/p>

豐子愷漸讀后感篇5

我一向喜歡看科普類的書(shū)籍，對(duì)于媽媽所說(shuō)的“散文”類的書(shū)，我都不是很有興趣。但這天，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》，并告訴我，這是本“有趣”的書(shū)，我應(yīng)該會(huì)喜歡它的.，于是在媽媽的指導(dǎo)下，我們一起讀起了這本書(shū)。

果然，當(dāng)我讀起這本書(shū)，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車(chē)，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾?，一個(gè)個(gè)故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來(lái)。

你看第一章《生物樂(lè)園》，每一個(gè)小故事的主角都與動(dòng)物有關(guān)，題目都相當(dāng)有趣。例如《小貓送信》，媽媽讓我先不要看書(shū)，想象一下豐子愷爺爺會(huì)怎么讓小貓送信，于是我猜了起來(lái)——是象小狗一樣叼在嘴里?拿根帶子綁在身上?猜了幾個(gè)，揭曉答案，原來(lái)他把信拴在鄰居家貓的尾巴上，晚上小貓回家吃飯，就把信送給鄰居了。聽(tīng)了這個(gè)故事，你是不是也覺(jué)得相當(dāng)有創(chuàng)意呢?

“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，爸爸媽媽會(huì)因它而傷悲。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”、“報(bào)應(yīng)”一說(shuō)，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心。他還說(shuō)如果喪失了這顆心，今天可以踩死一只螞蟻，將來(lái)就有可能會(huì)成為虐殺者?！边@是書(shū)里的一段話，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛(ài)心，是一個(gè)善良的人。

“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的;表是自鳴鐘生的;凳子是桌子生的;小汽車(chē)是公共汽車(chē)生的;餅干里有骨頭!茶壺不肯走過(guò)來(lái)!凳子不肯站起來(lái)!蜻蜓不肯飛過(guò)來(lái)!要把月亮拿下來(lái)玩!要山茶馬上開(kāi)花!叫太陽(yáng)不要落下去!花貓不肯同我看動(dòng)畫(huà)片······”書(shū)中到處可見(jiàn)這樣充滿童趣的話語(yǔ)，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個(gè)“老頑童”。

讀完了這本書(shū)，媽媽問(wèn)我：“書(shū)里講的故事是不是都是很小的事，我們平時(shí)都可能碰到?可是你會(huì)想到用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)嗎?我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣最簡(jiǎn)單的事我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂(lè)趣?！?/p>

?小學(xué)生豐子愷讀本》，用簡(jiǎn)單易懂的漫畫(huà)來(lái)敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理，用淳樸至極的文字說(shuō)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我們的心靈坐上了列車(chē)旅行，讓我們愛(ài)世間萬(wàn)物，愛(ài)惜幼小的生命，我們可以跟動(dòng)物對(duì)話，跟動(dòng)物做朋友，所有的一切都那么充滿了童趣。大家都來(lái)讀一讀吧，你也會(huì)喜歡上它的。

豐子愷漸讀后感篇6

近日，我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下閱讀《小學(xué)生豐子愷讀本》。書(shū)里面的一個(gè)個(gè)故事就是豐子愷爺爺?shù)囊黄沼?，再加上編者在日記后加入一?讀后所思"，這就構(gòu)成了一篇篇擁有深刻道理的閱讀短文。

這一本書(shū)，共分為五個(gè)篇章，分別是：生物樂(lè)園、兒童樂(lè)園、茶坊樂(lè)園、藝術(shù)樂(lè)園、故事樂(lè)園。我最喜歡閱讀生物樂(lè)園中的文章，其中《"不喝肉湯"的楊柳》，我閱讀了多遍，很有感悟。文章中，豐子愷爺爺贊揚(yáng)楊柳的"下垂"精神。楊柳就算長(zhǎng)得有多高，但它始終不會(huì)忘記它的根本。是啊!我們長(zhǎng)大后，不管取得多少成就，有多大的榮譽(yù)，但我們始終不能忘多年來(lái)辛苦養(yǎng)育我們的父母，不能忘了我們做人的根本。

在生物樂(lè)園中，不僅有許多有深刻道理的故事，還有豐子愷爺爺?shù)牡谝粋€(gè)寶藏——《護(hù)生畫(huà)集》，護(hù)生的意思就是護(hù)心，看管好自己的良心，讓它保持仁愛(ài)、善良。我認(rèn)為護(hù)生的意思就是保護(hù)世界上的每個(gè)生命，小至螞蟻。世界上的任何生命都有它們所存在的意義，我們不能因?yàn)樽约旱哪芰Υ?，然后去剝奪它們的生命，踐踏它們的生命。就算是一只細(xì)小的螞蟻，也有它的價(jià)值。護(hù)生，可以讓我們認(rèn)識(shí)善良，"人之初，性本善"我們要永遠(yuǎn)保持這一份善良，讓善良之心永遠(yuǎn)純潔，不受到傷害，善良是歷史上的珍珠，請(qǐng)好好的保護(hù)!你只有永遠(yuǎn)保持了善良的心，才會(huì)知道生活的歡樂(lè)、美好。

?小學(xué)生豐子愷讀本》里面的故事蘊(yùn)含著道理，在每一個(gè)篇章，又都有豐子愷爺爺獨(dú)特的寶藏，這是令我最喜歡的地方。

快來(lái)閱讀這本好書(shū)!相信你也會(huì)喜歡并有所感悟。

豐子愷漸讀后感篇7

前段時(shí)間，我在微信朋友圈里看到了一篇介紹豐子愷的文章。看完后，自己深深地被他的散文和畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一本豐子愷的散文漫畫(huà)精品集《活著本來(lái)單純》，剛好利用寒假的空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀。

在拜讀之前，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國(guó)近代著名的畫(huà)家、散文家，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡(jiǎn)樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫(huà)幽默風(fēng)趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛(ài)并爭(zhēng)相收藏。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說(shuō)：“豐子愷是最中國(guó)的中國(guó)人?！?/p>

這本書(shū)總共分成了六部分。第一部分的主題是“豁然開(kāi)朗”，第二部分的主題是“無(wú)寵不驚過(guò)一生”，第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”，第四部分的主題是“你若愛(ài)，生活哪里都是愛(ài)”，第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”。他的散文集穿插著一系列親筆畫(huà)，大部分畫(huà)作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫(huà)都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒(méi)有違和感。作者通過(guò)對(duì)身邊事和往事的回憶，以及對(duì)生活的感悟，最終告訴我們一個(gè)道理：?jiǎn)渭兪莾?nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn)，看淡得失。以一種超越的豁達(dá)游戲人間，無(wú)寵不驚過(guò)一生。

文章的最后，豐子愷說(shuō)他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向孩子學(xué)習(xí)！

讀到這里，不由得想起人們常說(shuō)的一句話：小孩子的快樂(lè)很簡(jiǎn)單，而大人簡(jiǎn)單了就會(huì)很快樂(lè)。大人們常常會(huì)誤認(rèn)為小孩子缺乏生活常識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，因此小孩子的話常會(huì)引人發(fā)笑，然而他們發(fā)自內(nèi)心的話，看似簡(jiǎn)單，卻常常蘊(yùn)藏著人生最美好的哲理。大道至簡(jiǎn)，莫過(guò)于此。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見(jiàn)到。當(dāng)我們感慨當(dāng)今的教育變得如何復(fù)雜、如何糟糕時(shí)，不如靜下先來(lái)傾聽(tīng)一下孩子們內(nèi)心深處最純真的需求與期望……

豐子愷漸讀后感篇8

在現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫(huà)家著稱的散文家，他的散文讀來(lái)雅致極高，雖然描寫(xiě)的都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”他的水墨畫(huà)簡(jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境，俞伯平曾評(píng)價(jià)他：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味?！蔽蚁脒@也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫(huà)的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)，從而激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)。

?活著本來(lái)單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫(huà)，集合成書(shū)。每一篇散文都是在描述生活的瑣事，比如自家的仆人，鄰居家的囡囡，搬運(yùn)食物的螞蟻、一起飲酒的故友以及那一只讓我們印象深刻的大白鵝。在書(shū)中，我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫(huà)得入目三分。想來(lái)豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩，那么淳樸雅趣，是因?yàn)閷?duì)生活有著高度的熱愛(ài)，并且有著細(xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá)，物欲橫流的時(shí)代里，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我很喜歡他文字里的簡(jiǎn)單淳樸，仿佛在和你講他過(guò)去的故事，平易有趣又富有哲味。合上書(shū)卻倒過(guò)來(lái)一想，生活本就簡(jiǎn)單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是在于他有一顆豁達(dá)開(kāi)朗的心。若能擁有這樣的胸懷去過(guò)柴米油鹽醬醋茶的生活，何愁生活不開(kāi)花，何處不充滿詩(shī)意呢？活著這件事，本來(lái)就單純。

“單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn)，看淡得失?！痹疚覀兌际菃渭兊暮⑼徊贿^(guò)成長(zhǎng)的歷練讓我們將單純扼殺，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢受挫，不敢再生，從而將自己隱藏，然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突，然而到頭來(lái)，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從，連自己都迷失在了戰(zhàn)場(chǎng)。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心，回想自己曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想，回憶一下自己的童年，驀然回首，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人無(wú)數(shù)次對(duì)于“我是誰(shuí)”的發(fā)問(wèn)，其答案不正是在“單純”二字之間嗎？去找回它吧，做一個(gè)單純的人，因?yàn)槿私K要為自己活著?！耙砸环N超越的豁達(dá)游戲人間，無(wú)寵不驚過(guò)一生”。

讀罷《活著本來(lái)單純》，覺(jué)得我們就要像豐子愷先生那樣，以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活、感悟生活，以禪意熱愛(ài)的心過(guò)生活。生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，細(xì)致觀察、多思多考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活里的美好很多，我們也可以很開(kāi)心和快樂(lè)。