在看了一本經(jīng)典書籍后，我們都是要好好的記錄在讀后感的，讀后感一定要實(shí)事求是的表達(dá)個(gè)人的讀后感想，范文社小編今天就為您帶來了沈從文《漁》讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
沈從文《漁》讀后感篇1
邊城，遠(yuǎn)離城市的小城，故事描繪的景物，風(fēng)情給人無限的向往，遠(yuǎn)離城市，親近自然。
的確，簡單的故事情節(jié)，質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛戀，一切的一切，就像沈從文說的：優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式，是一種清新，一種淳樸。
翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們，小說中的人物都那樣淳樸，沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好，沒有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛，祖孫情，兄弟情，父子情，甚至于鄉(xiāng)情、愛情。
這，不就是人們一直向往的嗎？質(zhì)樸的文字，有些繞口的湘西特色的語言，字里行間表現(xiàn)了作者對質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關(guān)系的探尋。
爺爺和翠翠，祖孫二人靠渡船為生，生活拮據(jù)，卻從不多收人家一分錢，即便收了，也要用煙草來回贈，這是爺爺?shù)纳屏假|(zhì)樸，今天物欲橫流的社會，這樣的人不多了。
對翠翠，自己唯一的親人，爺爺將愛全部傾注于她，事事為翠翠著想，即便遭人誤解，心中滿是煩惱，依然想著翠翠的幸福，翠翠的未來。這不正是爺爺對翠翠的最無私的愛嗎？
大老、二老同時(shí)愛上了翠翠，而翠翠卻只愛二老，哥哥為了弟弟放棄了自己的愛，出門闖蕩，一個(gè)人承擔(dān)痛苦，但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠，只留下翠翠一個(gè)人，沒了二老的動(dòng)聽的歌聲，只有翠翠獨(dú)自一個(gè)等待。
這是翠翠和大老、二老的愛情故事，有淳樸、美好的一面也有一點(diǎn)淡淡的憂傷，人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。
沈從文《漁》讀后感篇2
月光如水，照進(jìn)了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散記》上。
如果你細(xì)讀這本書。不難發(fā)現(xiàn)，書中有很大一部分都在寫水手。書中精細(xì)的描寫，讓我重新穿越回了20世紀(jì)，目睹了水手的生活。
當(dāng)時(shí)，當(dāng)船向上游走時(shí)，必須有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下場只有被大浪沖走，直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入，能填飽肚子就已經(jīng)不錯(cuò)了!
不過，當(dāng)時(shí)有人同情這些英勇犧牲的水手嗎?沒有，對于官紳富豪來說，他們只是被看做一粒塵埃，在這世上，可有，可無。他們哪里懂得勞動(dòng)人民的艱苦?他們，只會享樂。而不是像勞動(dòng)人民那樣，用雙手去創(chuàng)造快樂、幸福。
在元朝，這樣的現(xiàn)象也很嚴(yán)重：當(dāng)時(shí)分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人，非償命不可，而一等人殺了四等人，只用付一頭毛驢的錢即可。好在，現(xiàn)在勞動(dòng)人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的發(fā)展，水手們已不必下船冒著生命的危險(xiǎn)拉船了。而且，勞動(dòng)人民已經(jīng)與其他人平等了，可以幸福地生活。死時(shí)，有一聲浩浩蕩蕩的隊(duì)伍來為他來送葬，勞動(dòng)人民從一定的意義上講，終于獲得了在社會的生存權(quán)、平等權(quán)，面對這點(diǎn)，我非常高興，同時(shí)也非常欣慰。
希望在不遠(yuǎn)的將來，我們國家可以真正的做到人人平等。
沈從文《漁》讀后感篇3
《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。
那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。
它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。
在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。
我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。
倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。
其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。
嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。
以上象征，是他人觀點(diǎn)，但十分符合沈先生的本意。
但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。
因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。
又或者，沈先生在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。
他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。
在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。
我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。
無論什么事情，機(jī)會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。
書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。
她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
沈從文《漁》讀后感篇4
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對唱，在唱歌中了解和認(rèn)識對方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
?邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。
在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲悖麩o法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
沈從文《漁》讀后感篇5
讀《湘行散記》，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉淀下了，太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為女人的婦女;在這里你還能見到古老的織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
沈從文《漁》讀后感篇6
人世間有許多愛，有朋友間的友愛，有親人間的暖愛，有師生間的關(guān)愛——但最偉大的的母愛，母愛是偉大的，是無私的。人內(nèi)固然有這許多的愛，動(dòng)物中也依然存在這些變化多樣的愛，同樣在動(dòng)物的世界里母愛一點(diǎn)也不亞于人類，甚至比人類還要偉大、無私。它們?yōu)榱俗约旱暮⒆釉敢飧冻鋈魏未鷥r(jià)，甚至付出生命。
當(dāng)我讀完《黑天鵝紫水晶》這本書令我非常感動(dòng)，當(dāng)針鼠晏、澳洲蜥偷吃天鵝蛋時(shí)，squo;紫水晶squo;不顧危險(xiǎn)用自己的胸脯、嘴殼、婚羽來抵擋敵人的攻擊，無論針鼠晏身上的刺多么尖，squo;紫水晶squo;忍著疼痛不肯退縮;無論澳洲蜥怎樣撕咬象征美麗的婚羽，她也毫不在乎。因?yàn)樗辣Ｗo(hù)孩子是最重要的。多么偉大的母愛啊!在生活中也有這樣例子：汶川大地震中，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，用身體護(hù)著自己的孩子，后來這個(gè)孩子在媽媽的保護(hù)下安然無恙，而那位媽媽卻失去了生命。這就是母愛，偉大而神圣的母愛!
當(dāng)然我讀這本書的時(shí)候，自然也想到了我的媽媽。當(dāng)我生病時(shí)，是媽媽無微不至的精心呵護(hù);當(dāng)我難過時(shí)，是媽媽耐心撫慰我，逗我開心忘卻煩惱;當(dāng)我害怕時(shí)，是媽媽在我身邊讓我不再恐懼，使我暗淡的心靈突然開朗;當(dāng)我遇到困難時(shí)，是媽媽緊緊地握著我的雙手勇于面對，排除疑惑解決問題……總之，媽媽是我生活中的保護(hù)神，是我思想的指引著，是我的良師益友……
讀完了《黑天鵝紫水晶》這本書后，我對動(dòng)物中的母愛有了更深刻的認(rèn)識和了解。
沈從文《漁》讀后感篇7
作為一個(gè)從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的`邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
?邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個(gè)地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。
每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
