善于寫(xiě)讀后感可以鍛煉我們的思考能力,是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一,完成一篇讀后感幫助強(qiáng)化我們對(duì)書(shū)上情感的領(lǐng)悟,范文社小編今天就為您帶來(lái)了祝福等福讀后感模板8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
祝福等福讀后感篇1
魯迅筆下的悲劇,事隔多年,如今卻仍在上演著。
無(wú)論是祥林嫂,這個(gè)由社會(huì)鑄造出的底層人,還是夏瑜,這個(gè)在封建社會(huì)被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處,他們的周?chē)偸怯兄蝗罕涞目礋狒[的人。
那些人如果沒(méi)有聽(tīng)到她的話,還特意尋來(lái)假裝聽(tīng)他那段悲慘的故事,在他們眼里,他只不過(guò)是逗樂(lè)他們的笑料,是增添生活趣味的調(diào)味劑,是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。沒(méi)有同情,沒(méi)有理解,有的只是鄙夷的目光,辛辣的嘲諷,虛偽的淚水,這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵,在孤獨(dú)中走向絕望。
是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂,而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。
前不久,有一個(gè)小女孩就親身經(jīng)歷了一個(gè)生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個(gè)身材魁梧的人在她面前倒下,而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他,周?chē)杆儆瓉?lái)一群圍觀的看客,只是圍觀,小女孩不停呼救,沒(méi)有人理睬。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降,下降,而自己卻無(wú)能為力。
這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛,我們不經(jīng)審問(wèn)自己,為什么這些人類(lèi)本該有的善性,在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢,以前常聽(tīng)說(shuō)路見(jiàn)不平拔刀相助,那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當(dāng)一個(gè)看客,選擇明哲保身,而不是出手相助呢,如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時(shí),我們還會(huì)選擇看熱鬧嘛,我們問(wèn)什么不能換位思考一下呢,如果像當(dāng)時(shí)被槍殺的人們,看熱鬧的人一起齊心,那么革命黨人會(huì)不會(huì)勝利呢,如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上,那么他們必死無(wú)疑,而把這些風(fēng)險(xiǎn)大家一起承擔(dān),那么后果也許就不是我們看到的那般。
所以,古往今來(lái),無(wú)論社會(huì)在怎樣的發(fā)展,科技有多么的先進(jìn),對(duì)于我們們來(lái)說(shuō),都是冰冷的。只有縮短心與心的距離,人們之間不再那么冷漠,我們的明天才會(huì)更加美好。
祝福等福讀后感篇2
每每讀起《祝福》,都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘,增添幾分對(duì)其的憐憫,同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒,得不到祝福,談不上所謂的幸福。
?祝福》里的過(guò)年是認(rèn)真的,從送灶神到祝福,禮數(shù)周全,祭祀豐盛,這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段,卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力,直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
春天,孕育著希望,孕育著生機(jī)。然而,祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天,她失去丈夫;春天,她被賣(mài)改嫁;春天,她痛失愛(ài)子;春天,她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女,丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣(mài),她被逼出逃,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視,虐待。很快又被婆婆家搶走,賣(mài)到賀家成親,賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過(guò)上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久,阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂失魄,猶如白癡,可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”,要她捐門(mén)檻“贖罪”,不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后,她沿街乞討,在除夕的鞭炮生中,慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的,窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門(mén),成了乞丐。沒(méi)錯(cuò),她是窮死,餓死,冷死的。一連串的打擊,魯鎮(zhèn)人的輕蔑,柳媽的恐嚇,使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí),在她的精神世界里,有的只是陰間慘狀,死鬼男人爭(zhēng)奪,閻王爺鋸尸,閻王爺代表神權(quán),她是被嚇?biāo)赖?,被封建統(tǒng)制通過(guò)祝福活活殺死的。
五年前,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,兩頰還是紅的。五年后,白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕。后來(lái),花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,會(huì)不像四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的,然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人,沒(méi)了生的欲望,活著還有多大意義。于祥林嫂而言,生的悲哀,死的恐懼,已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影,有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘,她們沒(méi)有幸??裳?,得不到應(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比,我們是幸福的.。那么,我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福,不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖?,依然?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾,我們更應(yīng)去追求生命的意義,讓這段歷程長(zhǎng)滿(mǎn)人生之花。祝福,為自己祈禱;祝福,也為他人送去。
祝福等福讀后感篇3
?祝?!纷x后感 我捧著魯迅的《祝?!?,本是為了放松消遣,讀后卻讓我倍感壓抑,心情如同這夜晚一般的凝重沉郁,幾欲窒息。整篇文章旨在通過(guò)對(duì)祥林嫂的描寫(xiě)揭示封建制度的殘酷性和對(duì)受害者精神上的摧殘,把當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,迂腐,愚昧,清晰地展示在讀者面前。 小說(shuō)展示了一個(gè)悲慘的女人——祥林嫂悲慘的一生:她結(jié)婚后丈夫死了,傷心之中,她又被逼改嫁,然而平靜生活不到三年,第二任丈夫又死了,甚至連兒子也被狼吃了。她不愛(ài)說(shuō)話,只是時(shí)常與人訴說(shuō)心中的苦:“我真傻,真的,我單知道雪天時(shí)野獸在深山里沒(méi)有食吃,會(huì)到村里來(lái);我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén),拿小籃盛了一碗豆,叫我們阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子,我的話句句聽(tīng)。他就出去了。他出去了,我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒(méi)有應(yīng),出去一看,只見(jiàn)豆撒得一地,沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的,各處去一問(wèn),果然沒(méi)有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來(lái)尋去尋到山坳里,看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō),糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去,果然,他躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃
呢??”句句都那般真切,滿(mǎn)懷一個(gè)母親喪子的痛苦與悔恨,催人淚下。可是說(shuō)多了,說(shuō)久了,便引來(lái)了眾人的厭煩和唾棄,而她卻在這樣的環(huán)境中不斷安慰自己,讓自己活下來(lái),還苦命掙錢(qián)去買(mǎi)門(mén)檻為自己贖罪,可同時(shí),許多人又拿她臉上的傷疤作趣。她變得膽怯,蒼老,健忘,她在世上無(wú)依無(wú)靠,最終淪落成一名乞丐。她精神失措,充滿(mǎn)
與親人團(tuán)聚的幻想,她對(duì)魯迅極秘密似的切切地說(shuō):“一個(gè)人死了之后,究竟有沒(méi)有靈魂的?”她在痛苦不解中死去??
魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過(guò)女工,可就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想認(rèn)為她是個(gè)極為不吉利的人,處處受歧視,最終帶著滿(mǎn)心的屈辱與傷害在新年來(lái)臨前悲慘地死去了。她是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的,黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難,受盡了嘲諷。然而,祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān),她疑惑世上是否有鬼,她捐門(mén)檻給土地廟,當(dāng)作自己的替身,給千人踏,萬(wàn)人跨,為的只是贖罪,一個(gè)根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良,不存有一絲雜念,她沉默少言,這都使她在世界上顯得是那樣不合群,遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物,孔乙己。他們都是這個(gè)時(shí)代中那些小人物的縮影,沒(méi)有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢,還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道?!鄙踔了麄兊乃阑钜矡o(wú)人關(guān)心:-- “什么時(shí)候死的?” --“什么時(shí)候?——昨天夜里,或者就是今天罷。——我說(shuō)不清?!边@些小人物的命運(yùn)令人悲嘆。
合上書(shū),我深深嘆了口氣,無(wú)奈,對(duì)祥林嫂的無(wú)奈,對(duì)那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈;幸運(yùn),為自己的生活而感到幸運(yùn)??
祝福等福讀后感篇4
近日,讀了魯迅《彷徨》中的《祝?!芬晃?,對(duì)魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識(shí)。
?祝?!穼?xiě)了“我”回家過(guò)年時(shí),聽(tīng)說(shuō)了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人,初來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)活潑開(kāi)朗、勤勞樸實(shí),深受大家喜愛(ài)。但她喪夫后被逼再婚,而后來(lái)的丈夫和孩子卻都因意外喪生,她淪為了乞丐。在被大家欺辱,嘲笑后,自閉起來(lái),最終不得不自了終生,期盼著下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿(mǎn)了悲情色彩,讀后心情十分沉重。
作者的'意圖,便是要通過(guò)祥林嫂的一生來(lái)批判禁錮人的封建思想??v觀祥林嫂的悲慘一生,我深刻地體會(huì)到了封建思想毒之深。最初,祥林嫂在第一次喪夫后,受封建思想中婦女要“守節(jié)”,不能再嫁的影響下,不肯再婚,甚至尋死;后來(lái),被逼再嫁后,在別人的眼里她已“失節(jié)”,于是人們便不停嘲笑她,歧視她,給她帶上罪名,使她每日生活在痛苦中;然而,她盡管?chē)L試挽回名譽(yù),卻寄希望于神靈,向廟里捐門(mén)檻以求擺脫“罪名”,但這終究是無(wú)用的;最后,走投無(wú)路的祥林嫂只好自殺,以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來(lái),這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想,封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,它讓人不能呼吸,不給人活路。人們認(rèn)識(shí)到了這思想的罪惡后,便會(huì)摒棄它,從而動(dòng)搖封建統(tǒng)治根基,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
隨著閱讀深入,我們發(fā)現(xiàn),主人公的命運(yùn)多舛,似乎并不是偶然。再一琢磨,便不難察覺(jué)這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。即便思考到這也就足夠了,在這類(lèi)文章的影響下,久而久之,他便對(duì)封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡,便會(huì)毫不猶豫地推翻它。
由此可見(jiàn),斗爭(zhēng)不能只靠沖動(dòng)和熱血,更多的是需要智慧。今天,我們?cè)谫潎@魯迅的文筆和構(gòu)思時(shí),更應(yīng)該感謝他,是他為黑暗的中國(guó)帶來(lái)第一縷曙光。
祝福等福讀后感篇5
祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現(xiàn)在的時(shí)代,但是《祝?!愤@篇小說(shuō)卻在我的腦海里不斷地徘徊,魯迅說(shuō)過(guò)悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝福》可能就真正做到了悲劇的塑造,一個(gè)命運(yùn)悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。
祥林嫂原本是一個(gè)命運(yùn)頗差的年輕婦女,年輕能干,勤勞敬業(yè),對(duì)未來(lái)還充滿(mǎn)著憧憬,勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活,可是命運(yùn)不公,祥林嫂被婆婆綁回家,還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代,這是對(duì)她多大的屈辱,她的生活好不容易又安定下來(lái)了,但是意外又來(lái)了。她的第二個(gè)丈夫死了,兩歲的孩子也被狼叼走了,這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人,為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄,講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺(jué)得祥林嫂晦氣,她成了乞丐,倒在了乞討的路上。
與其說(shuō)這是小說(shuō)主人公祥林嫂的悲哀,不如說(shuō)這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運(yùn)悲慘的婦女的寫(xiě)照,封建的社會(huì)殘害了多少無(wú)辜的人們,封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見(jiàn)到一個(gè)可憐無(wú)助的女子而撒手不管。到底是誰(shuí)害死了祥林嫂,我認(rèn)為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。
還好,我們現(xiàn)在不是那樣封建的時(shí)代??偸菚?huì)有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人,這個(gè)世界永遠(yuǎn)是光明打敗黑暗。慶幸,這個(gè)世界的大部分人沒(méi)有被艱難的命運(yùn)打到,敢于做命運(yùn)的主人。
祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠,都不要沉淪。
祝福等福讀后感篇6
每次讀魯迅的文章,我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解,感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福,心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代,魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮,淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫(xiě)生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕,人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工,家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂,“年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的?!薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周?chē)藢?duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼,以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí),丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她,后來(lái)就真是厭惡她了??吹竭@,我們明白了,其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看,活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句,瘋了后,大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦,一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們的生活一天不如一天,人性就變的越來(lái)越本質(zhì),就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的,別人的事,再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng),聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉,慘呀?!本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情,那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫(xiě)這件事,所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教,祥林嫂之所以變瘋,根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下,人們沒(méi)有自由,而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代,它竟成為賺錢(qián)的工具,女兒就是買(mǎi)賣(mài)的牲畜,那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅,讓他深感封建禮教的弊病,而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然,更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠,扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲,這就是魯迅寫(xiě)這文章的原由。他在讓人們蘇醒,讓人們不要彷徨,讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng),這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代,他用批判的思想改變中華民族,將人們從彷徨中罵醒,使民族重新拾回人格的尊嚴(yán),所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代,我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家,來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó),她的人民的憂(yōu)患意識(shí)也是世界第一的,甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方,新聞報(bào)道最多的是各種犯罪,黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本,即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó),只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂(yōu)患意識(shí),有自我批評(píng)反省的能力,才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
祝福等福讀后感篇7
幸福的家庭總是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸。
——題記
第一次讀《祝?!肥窃诔跻坏臅r(shí)候,記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂,那個(gè)時(shí)候總覺(jué)的她是那么的不幸,總覺(jué)的是老天在和她開(kāi)玩笑,亦或是她上輩子做了太多的壞事,這輩子要用一生的時(shí)間來(lái)補(bǔ)償。
而今,學(xué)完《祝?!分?,當(dāng)初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然;更不是老天在和她開(kāi)玩笑,而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過(guò)上好日子。
我真想對(duì)祥林嫂說(shuō)一句:“祥林嫂,你真傻,你不該去反抗,縱使你有千萬(wàn)種委屈。”祥林嫂的命運(yùn),怪不了別人,怪不了四爺?shù)念B固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳媽的無(wú)知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆來(lái)順受,不懂得聽(tīng)天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn),可她就是要反抗,殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng),幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固,企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大,偉大到連廟祝都厭棄她去捐門(mén)檻。貞德她不該頂撞封建制度,她錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說(shuō)怎樣就是怎樣……
“然而在現(xiàn)世,則無(wú)聊生者不生,即使厭見(jiàn)者不見(jiàn),為人為己,也都不錯(cuò)?!蹦銥楹我倩佤旀?zhèn)呢?你不來(lái)該多好,既不會(huì)惹人厭棄,也不會(huì)落魄成為乞丐凍死在街頭,如此一舉兩得的事你為何不去選擇?
……
再讀《祝?!沸那楦前俑薪患7饨ㄖ贫鹊姆N.種惡行,讓人從骨子里痛恨,“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上,我們看到了舊中國(guó)千百萬(wàn);勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇,所有的一切都證明著:封建思想是社
會(huì)中的一個(gè)毒瘤,我們必須徹底的把它根除,決不能手軟!
再次,我們應(yīng)該慶幸,慶幸自己生活在當(dāng)今的年代,沒(méi)有封建的毒害,現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演,品古論今,我們應(yīng)該引以為鑒,讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。
祝福等福讀后感篇8
“人類(lèi)的悲歡并不相通。”讀完魯迅先生的《祝?!凡派钣懈杏|。以前不明白魯迅先生為何以“祝福”命名,原以為“祝?!苯员M美好之意,而讀完《祝?!凡哦么恕白8!狈潜恕白8!薄!芭说谋鄄捕荚谒锝猛t,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上,可就稱(chēng)為“福禮”了……拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此?!彼裕白8!睂?shí)則為祭祀。所謂“祭祀”,就是要有犧牲品、祭品,而祥林嫂正是這吃人社會(huì)的祭品!
回望祥林嫂的一生,無(wú)疑不令人心生悲憫?!拔迥昵暗幕ò椎念^發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物?!笔堑模嗄陠史?,又被婆婆賣(mài)到深山老林,生活好不容易安定下來(lái),然而第二任丈夫賀老六竟病死了,兒子阿毛被狼吃了,她的精神寄托也從此消亡。從這以后她便瘋了,逢人便以“我真傻”訴說(shuō)她的悲慘遭遇??墒窃谀莻€(gè)年代那些腐朽麻木的人怎么能感同身受呢,不過(guò)也是當(dāng)家常掛在嘴邊。沒(méi)有人向她伸出援手,甚至是嘲笑諷刺。而開(kāi)篇的祥林嫂向“我”一遍遍詢(xún)問(wèn)人死后究竟有沒(méi)有靈魂。也許是在向我求救,希望從這得到救贖,作為知識(shí)分子的“我”雖然非常同情祥林嫂,但因?yàn)樵谶@大背景下,我的同情也不得不被壓抑著。
是的,魯迅先生對(duì)祥林嫂問(wèn)題的回答顯然表明他是尊重祥林嫂的,而魯四爺和柳媽等人的態(tài)度,卻令人心寒。對(duì)于祥林嫂的死,魯四爺只是淡然回答?!跋榱稚┍蝗藗儣壴趬m芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來(lái),恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?!笨梢?jiàn)等級(jí)觀念的毒害之深。而柳媽卻把祥林嫂的傷心事當(dāng)作茶余飯后的談資。小說(shuō)里的人物好像沒(méi)有人真正口出惡言,但他們?cè)捳Z(yǔ)間的惡意與無(wú)形的精神壓迫,猶如將軟刀硬捅到祥林嫂身上,生生的將她捅得血肉模糊!
在那個(gè)年代“男尊女卑”與“封建禮教”是不可違抗的禮法,即使是接受過(guò)新思想洗禮的“我”讀過(guò)一點(diǎn)書(shū),懂得一點(diǎn)道理,隱約察覺(jué)出了社會(huì)的不合理性,卻無(wú)力和無(wú)決心去改變那個(gè)社會(huì)……
文中的末尾,魯鎮(zhèn)的人們都沉浸在新年的祝福中,而祥林嫂卻像空中綻放過(guò)后煙花的灰燼,成為了人們熱鬧的陪襯,最終被人們丟棄和遺忘。在那個(gè)自身都難保的時(shí)代,沒(méi)有人會(huì)記得她,沒(méi)有人愿意記得她。祥林嫂就這樣在一個(gè)寒冷的冬夜里死去了,她的離開(kāi)是一個(gè)時(shí)代的慘劇與悲哀。
縱使人類(lèi)的悲歡并不相通,縱使我們都不能完全感同身受,但若成為那些麻木冷漠的人們,我們和一具只有骨架的空軀有何區(qū)別?而我不愿這樣,生活中悲傷的事情已經(jīng)夠多了,請(qǐng)?jiān)贉嘏恍┌桑?/p>