我們一定要圍繞書(shū)籍中的內(nèi)容來(lái)撰寫(xiě)讀后感，讀后感的寫(xiě)作可以加深我們對(duì)該篇文字的理解，以下是范文社小編精心為您推薦的動(dòng)物畫(huà)讀后感7篇，供大家參考。
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇1
奧威爾的作品大多以政治諷刺為主，通過(guò)對(duì)執(zhí)政者的統(tǒng)治手段的描繪，以及此背景下被統(tǒng)治階級(jí)的一些應(yīng)變態(tài)度的描寫(xiě)，深刻的讓人有一種悲喜交加的反思。
?動(dòng)物莊園》和《1984》均為奧威爾的代表之作，但是這兩本書(shū)區(qū)別最大的是接受和反抗。我想作者之所以用動(dòng)物和人類(lèi)兩種生物來(lái)分別作為兩本書(shū)的主角，大致因?yàn)槿祟?lèi)作為高等動(dòng)物，所以在1984中對(duì)當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者的統(tǒng)治行為作出了自己的反抗，而在動(dòng)物莊園里卻僅僅是沒(méi)有思想的遵從。
?動(dòng)物莊園》呈現(xiàn)的是一群動(dòng)物在兩只豬的發(fā)動(dòng)下，掀起了一場(chǎng)反抗人類(lèi)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻最終又被束縛在豬的統(tǒng)治下。這個(gè)故事諷刺性極強(qiáng)的揭露了在共同利益下的聯(lián)盟，一旦當(dāng)權(quán)者得到了權(quán)利后，就會(huì)忘記最初的目的，為獲取更多的私欲而放縱自我，壓榨同類(lèi)，從而創(chuàng)設(shè)了“特權(quán)”。這讓我想到中國(guó)歷史上的改朝換代。最典型的莫過(guò)于秦始皇，在統(tǒng)一六朝之后的短短數(shù)年內(nèi)就被陳勝吳廣揭竿起義。這就是在自我權(quán)利和群眾權(quán)益的抗衡中，迷失了最初的為民服務(wù)的目的的后果。
?動(dòng)物莊園》中的那些影射的動(dòng)物形象，不僅僅存在于奧威爾的時(shí)代，更在如今，乃至未來(lái)的政治背景中都將存在，到底該如何平衡政府的權(quán)利和人民的權(quán)益，將是執(zhí)政者，更是每個(gè)人民需要考慮的問(wèn)題和亟需解決的問(wèn)題。
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇2
在這個(gè)暑假，我饒有興趣地閱讀了《西頓野生動(dòng)物故事集》。這本書(shū)是由加拿大的e.t.西頓寫(xiě)的，他既是博物學(xué)家、也是社會(huì)活動(dòng)家和作家。西頓對(duì)動(dòng)物懷著深深的敬畏之情，他在動(dòng)物身上看到了我們?nèi)祟?lèi)的影子。有幸拜讀西頓的該作品，我也被他筆下的小動(dòng)物久久感動(dòng)??
?西頓野生動(dòng)物故事集》里講了許許多多動(dòng)物的故事，最吸引我的要數(shù)《銀斑一只烏鴉的故事》了。書(shū)里寫(xiě)了一只烏鴉首領(lǐng)叫銀斑。它身上的斑點(diǎn)閃爍著銀色的光芒。在銀斑年輕的時(shí)候，它帶領(lǐng)著許許多多的小烏鴉，教它們?nèi)绾物w翔;當(dāng)貓頭鷹來(lái)臨時(shí)，告訴大家一定要聚攏在一起，讓貓頭鷹無(wú)從下手;當(dāng)看見(jiàn)拿槍的獵人時(shí)就要立刻分散分開(kāi)飛，而且要往高處飛翔;提醒小烏鴉們千萬(wàn)不要隨便去吃美食，因?yàn)槊牢妒称防锿粲邢葳逵幸惶焱砩希昀系你y斑站崗時(shí)、因勞累而睡著了，這時(shí)，貓頭鷹見(jiàn)了熟睡的它，就把銀斑抓住了，銀斑為了保護(hù)小烏鴉的生命安全，寧可被貓頭鷹當(dāng)做腹中之餐。此處是讓我最感動(dòng)的地方?？吹竭@里，我為銀斑自豪，因?yàn)樗米约旱纳鼡Q回了小烏鴉們的安全。
在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，難免出現(xiàn)各種困難，但是只要我們勇敢地區(qū)面對(duì)，同舟共濟(jì)，我相信我們會(huì)戰(zhàn)勝所有困難的
在我讀了《西頓野生動(dòng)物故事集讀后感》之后，讓我深受感觸。在故事中，我最喜歡的是威尼派克狼。
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇3
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基的名言。這句話(huà)我不僅認(rèn)同，而且十分欣賞。我一直在不停地讀書(shū)，書(shū)籍豐富了我的課余生活。
我看過(guò)許多本書(shū)，有《安妮日記》，《假如給我三天光明》，《讀友》，《世界動(dòng)物百科全書(shū)》等等。其中，給我留下深刻印象的是：《世界動(dòng)物百科全書(shū)》這本書(shū)。
?世界動(dòng)物百科全書(shū)》顧名思義講的就是關(guān)于動(dòng)物。這是一本以科學(xué)為主題的書(shū)，里面記載了天上飛的動(dòng)物，水里游的動(dòng)物，地上爬的動(dòng)物。這本書(shū)讓我知道許多動(dòng)物名字的由來(lái)。如腦珊瑚，因?yàn)樗蕡A形體表面有深深地凹槽，看上去就像人的大腦一樣，所以他的名字叫腦珊瑚。它還告訴我動(dòng)物的生活有哪些習(xí)性，它們愛(ài)吃什么，長(zhǎng)什么樣，主要分布在哪里等等。讀完這本書(shū)以后，我都快成“小百科”了，因?yàn)椴还馨职謰寢屧趺磫?wèn)，我都答得上來(lái)。
?世界動(dòng)物百科全書(shū)》是真實(shí)的，它并不是一本引人入勝的小說(shuō)，也不是一集精彩絕倫的漫畫(huà)，它是由地球上所有動(dòng)物結(jié)合起來(lái)的一本“百科技術(shù)書(shū)”有了這些百科書(shū)人類(lèi)就可以知道地球上未知生物的信息，甚至可以知道幾萬(wàn)年前或者更早的恐龍。這本書(shū)里面的知識(shí)是我們小學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)到達(dá)不到的“頂峰”，只有每天積累的書(shū)上的知識(shí)，日積月累，水滴石穿，終有一天我們會(huì)掌握所有的知識(shí)。
是啊，大千世界無(wú)奇不有，有許多動(dòng)物是我們未知的，是我們要靠書(shū)本來(lái)了解的，所以我們要多讀書(shū)，多觀(guān)察，多發(fā)現(xiàn)，多留心。
我喜歡讀書(shū)，在書(shū)中交到許許多多的好朋友，他們或勇敢，或智慧，或堅(jiān)強(qiáng)，或善良……他們教會(huì)了我許多道理，告訴我如何挑戰(zhàn)困難，如何化解矛盾和誤會(huì)，如何去與他人有好相處……所以我希望同學(xué)們能愛(ài)上書(shū)和書(shū)交朋友。多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為精神世界豐富的人，情感世界細(xì)膩的人，成為有愛(ài)心。上進(jìn)心。責(zé)任心的人。
一本好書(shū)，猶如一個(gè)益友，有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“喜歡讀書(shū)的人就是幸福的人?！蔽揖褪且粋€(gè)幸福的人。
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇4
我覺(jué)得西頓野生動(dòng)物故事集的作者將故事中的動(dòng)物們描寫(xiě)的像人類(lèi)一樣，活靈活現(xiàn)。但它們?cè)谟谌祟?lèi)爭(zhēng)斗的時(shí)候總以失敗告終（老暴除外），”喀爾泡之王“的狡猾，賓狗的忠誠(chéng)，紅頸毛的勇敢，泉源狐的慈愛(ài)，巫利的奸詐，白”雄鸛“的狂放，而它們共同的，也是唯一的目的就是讓自己擁有自由，它們也變得不擇手段，黑馬為了自由跳下懸崖自殺，雌狐為了自己孩子的自由用自己的牙磨鐵鏈，最后不得不用毒餌毒死了它的孩子，老暴為了伴侶的自由沒(méi)日沒(méi)夜找，最后被捕狼夾夾住，活活餓死。一個(gè)個(gè)動(dòng)物英雄的結(jié)局都是悲劇，這本書(shū)，我不僅看到了它的精彩與可圈可點(diǎn)之處，還看到了野生動(dòng)物的日漸減少，請(qǐng)大家一起來(lái)保護(hù)野生動(dòng)物吧！
因?yàn)楦惺芴嗔?，不得不再?xiě)一下感想。
在西頓野生動(dòng)物故事集里面，人們眼中動(dòng)物們是狡猾的，可惡的，而在動(dòng)物眼中人們是狡猾的，可惡的，舉兩個(gè)例子，人們想要?dú)⑺廊春暮⒆?，泉源狐便殺了許多只母雞，牛仔抓走了白姐，老暴便殺了n只牛。由此可見(jiàn)，動(dòng)物們也知道”人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人“這個(gè)道理啊。
有時(shí)我覺(jué)得獵人很殘忍，動(dòng)物很可憐，有時(shí)又覺(jué)得動(dòng)物很可惡，獵人很被動(dòng)。唉，或許這本書(shū)中沒(méi)有善惡之分吧。
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇5
?西頓野生動(dòng)物故事集》大家都看過(guò)吧？今天，我就給大家講講其中的一章——喀倫泡之王老暴。
老暴邪惡又狡猾，算得上是一只巨狼，它手下的狼群數(shù)并不多，可它們是“可怕的殺手”，光是一只母狼白姐和一只黃狼都?xì)⒘?50只羊，但一口肉都沒(méi)吃，因?yàn)樗鼈儦⒀蛲耆菫榱巳?lè)。
在狼群的眼皮底下，我們?nèi)祟?lèi)真像是一群大傻瓜。為什么呢？因?yàn)樗鼈儥C(jī)靈又聰敏（老暴和它的軍隊(duì)），老暴只準(zhǔn)讓狼吃自己殺來(lái)的食物。而且它們連埋在地里的捕狼器都知道在哪里，太厲害了！
這里面，我最討厭老暴，狡詐又貪心，還吃掉農(nóng)民的牛、羊……完全屬于不勞而獲的行為。
我喜歡白姐，它雖然屬于狼群族的，但它有那美麗的白毛，渾身雪白，不禁讓人贊嘆。
我也喜歡“我”，雖然他受盡了老暴的嘲笑，但他不斷地努力，敢于嘗試，終于把老暴和白姐捉住了。
這本書(shū)有悲傷的故事，快樂(lè)的故事……這本書(shū)讓我明白了很多道理，我覺(jué)得這是一本很好的書(shū)。
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇6
寒假期間，我讀了《西頓動(dòng)物故事集》。這是一本非常吸引人的書(shū)，我一口氣就把它讀完了，受益匪淺，感觸頗多。
在書(shū)中有許許多多個(gè)性鮮明的動(dòng)物，有救同伴而死的狼王洛波，有聰明的銀點(diǎn)呀鴉，有無(wú)比愛(ài)著孩子的母狐貍威克森，有神奇的大黑馬，還有勇猛又瘋狂的牧羊犬烏利……它們的故事吸引著我，它們的精神感動(dòng)著我，多少次淚水都沾濕了書(shū)頁(yè)。
其中，令我難以忘懷的是狼王洛波的故事。狼王洛波體型碩大，身體強(qiáng)健，還足智多謀，號(hào)稱(chēng)“科瑞坡之王”。它非常引人注目，是一幫灰狼的頭領(lǐng)。但是牛仔和牧場(chǎng)主都不喜歡它。獵人也費(fèi)盡心血要設(shè)下圈套來(lái)捕捉它們，可是這群狼好像識(shí)破了一切伎倆，依然逍遙自在，藐視著所有的獵人嘲笑和他們各種毒餌。洛波很聰明，可以識(shí)別人和毒藥的氣味。因此，很好地保護(hù)了狼的群體。我原本以為洛波會(huì)繼續(xù)馳騁在平原之上，可它卻為了尋找布蘭卡而付出了生命的代價(jià)。
書(shū)中寫(xiě)了一句話(huà)——“獅子失去了力量，老鷹折斷了自由的翅膀，或是鴿子痛失了愛(ài)侶，它們都會(huì)心碎而死”，而洛波卻同時(shí)失去力量、自由和愛(ài)侶，它是那么的強(qiáng)大，頑強(qiáng)地活下去。故事看得我揪心、痛心，以致淚如雨下。
這本書(shū)還記錄了動(dòng)物之間許多動(dòng)人的故事，從中我更了解了動(dòng)物，它們也有親情，有意志，有掛念。這雖然是本有關(guān)打獵的故事，卻讓我感受到動(dòng)物間的美好情感，讓我明白不能傷害動(dòng)物，動(dòng)物也是人類(lèi)的朋友??！
動(dòng)物畫(huà)讀后感篇7
一部很精彩的書(shū)，但是評(píng)論人數(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上各大圖書(shū)榜單的熱門(mén)暢銷(xiāo)小說(shuō)。一定程度上反應(yīng)的當(dāng)下讀者們的閱讀傾向。一直覺(jué)得這本書(shū)能在中國(guó)出版，不能不說(shuō)是罕見(jiàn)。其中充滿(mǎn)了種種政治隱喻，一樣的社會(huì)制度，從中總能讀到一些現(xiàn)象，然后對(duì)號(hào)入座。作家的書(shū)寫(xiě)相當(dāng)有趣，也許一開(kāi)始吸引我的也是他的有趣，但是讀到最后只有悲涼，一本看得我很像哭的小說(shuō)?；蛟S是因?yàn)橄嗨?，所以才覺(jué)得壓抑哀傷。懂書(shū)之人自會(huì)明白其中緣由，偏激牢騷也是無(wú)濟(jì)于事。最恐怖的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，至少現(xiàn)在我們還保留著一部分自由，自由到可以看到這本書(shū)。
其實(shí)看完小說(shuō)我一直在想一個(gè)問(wèn)題：為什么，為什么當(dāng)初說(shuō)好的宏偉藍(lán)圖最后無(wú)法實(shí)現(xiàn)，是什么導(dǎo)致了它成為了一紙空文，進(jìn)而又開(kāi)始了殘酷迫害？恕我不才，思緒萬(wàn)千，卻終究無(wú)法理清頭緒。無(wú)心情在這里拍案而起諷刺人性，人生不過(guò)數(shù)載，誰(shuí)又能看透人性，沒(méi)看透就沒(méi)有多少發(fā)言權(quán)。只是小說(shuō)太真實(shí)的把畫(huà)面攤開(kāi)到你眼前，讓你連一個(gè)夢(mèng)都無(wú)法做完整，最后卻不給你一個(gè)解決的良方。沒(méi)有希望才更顯絕望。
推薦過(guò)這本書(shū)給很多人，不過(guò)真正看過(guò)的沒(méi)幾個(gè)。這世界本就殘酷，留一些希望或許還可以做夢(mèng)。這也許是為什么各大言情穿越，心靈雞湯的評(píng)點(diǎn)過(guò)萬(wàn)的原因之一吧。
雪球活躍，敏于言，點(diǎn)子多。拿破侖不愛(ài)說(shuō)話(huà)，出了名的不達(dá)目的誓不罷休。吱嘎則是個(gè)胖胖的小豬，眼珠子忽閃忽閃的，動(dòng)作敏捷，嗓子特尖，口才十分了得，每當(dāng)他力圖證明某一個(gè)很難說(shuō)清楚的論點(diǎn)時(shí)，他身子跳來(lái)跳去，尾巴擺個(gè)不停。三只豬傳輸給了農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物一句格言“四條腿好，兩條腿壞”（兩條腿帶翅膀是好的）兩條腿的人只強(qiáng)迫他們干活，直到筋疲力盡。
拿走奶牛產(chǎn)的奶，取走母雞下的蛋，讓牛拉犁，讓獵狗逮兔子，卻只給他們少許的食物，但他們的使用的價(jià)值到了盡頭，他們就立馬會(huì)遭到駭人聽(tīng)聞的殘酷殺戮。人們只知道從動(dòng)物那拿取什么，卻不知道給動(dòng)物一些回報(bào)。直到農(nóng)場(chǎng)的主人瓊斯被趕走以后，“莊園農(nóng)場(chǎng)”就被動(dòng)物們改成了“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”，并寫(xiě)成了“七誡”，其中兩條“凡動(dòng)物一律平等”，“凡動(dòng)物都不可殺任何別的動(dòng)物”這兩條歸規(guī)定完全可體現(xiàn)動(dòng)物之間的思想并不像人們的思想那樣自私，復(fù)雜。同類(lèi)應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，關(guān)心。
農(nóng)場(chǎng)的主人變成動(dòng)物們以后，三只豬成了總管，管理整個(gè)農(nóng)場(chǎng)。每天出去工作：耕田、擠奶、并組織了許多俱樂(lè)部如學(xué)習(xí)俱樂(lè)部、友誼俱樂(lè)部。.。。沒(méi)有爭(zhēng)吵、互咬、嫉妒，農(nóng)場(chǎng)和平、寧?kù)o。人們不甘心，農(nóng)場(chǎng)就這樣落入動(dòng)物的手里，帶領(lǐng)三個(gè)手下拿著長(zhǎng)鞭與槍再次進(jìn)攻。
獵領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物使瓊斯與其余三個(gè)人進(jìn)入了他們所設(shè)的圈套中，動(dòng)物們假裝失敗的樣子逃走，使來(lái)犯著進(jìn)入院子深處，三匹馬、三頭牛，所有的豬都埋伏在那兒，然后突然發(fā)現(xiàn)它們的后方，正好把敵人退路切斷，雪球發(fā)令趕走了敵人?！秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這一篇文本最多是諷刺人類(lèi)的自私。告訴了我們：人不能只知道從別人拿取什么，也要學(xué)會(huì)回報(bào)給別人，不然到最后，別人就會(huì)從你身上拿走什么。記得從前，我總認(rèn)為父母給我自己最好的是理所當(dāng)然的，所以我總是從父母那拿取，卻從不知道回報(bào)給父母。
讀完《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》了，我才深省到：自己錯(cuò)了，今天，是媽媽的生日，我準(zhǔn)備給媽媽一份禮物，感恩媽媽、回報(bào)媽媽。
?動(dòng)物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說(shuō)，最初知道這本書(shū)是在高中歷史書(shū)里，被其簡(jiǎn)介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國(guó)文學(xué)書(shū)的文風(fēng)影響，對(duì)外國(guó)文學(xué)一向是敬而遠(yuǎn)之，以至于幾年過(guò)去了仍和《動(dòng)物莊園》緣慳一面。
今年開(kāi)了外國(guó)文學(xué)課，要交讀書(shū)筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁(yè)的《飄》，真的是寫(xiě)不出來(lái)什么讀書(shū)筆記，想來(lái)想去，唯一看過(guò)的一本全本的外國(guó)文學(xué)書(shū)便要算初中時(shí)看的《魯賓遜漂流記》了，但那時(shí)只是看熱鬧，并不明白書(shū)中的勇于冒險(xiǎn)、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節(jié)也早就忘的七七八八了，要拿這本書(shū)寫(xiě)的話(huà)還真?zhèn)€是無(wú)從下筆。不得已只好找一本書(shū)來(lái)看，全當(dāng)是應(yīng)付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對(duì)外國(guó)文學(xué)沒(méi)多大的熱情。
雖然是抱著應(yīng)付的心思，當(dāng)初也對(duì)老師要交讀書(shū)筆記一事頗有微詞，但是現(xiàn)在看來(lái)，老師這個(gè)舉措無(wú)疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書(shū)，但幸好有《動(dòng)物莊園》，找了好久外國(guó)文學(xué)書(shū)，經(jīng)過(guò)一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺(jué)不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)數(shù)十年或許來(lái)我都不會(huì)讀到這本書(shū)了，那這就真是個(gè)遺憾了。
書(shū)中的故事并不復(fù)雜，在一個(gè)名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動(dòng)物，一天晚上，在動(dòng)物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動(dòng)物開(kāi)會(huì)，宣揚(yáng)它的革命思想，號(hào)召所有動(dòng)物進(jìn)行反抗，以改變動(dòng)物們被奴役、被宰殺的命運(yùn)，動(dòng)物不能再遭受剝削，要奮起驅(qū)逐人類(lèi)，過(guò)上自己當(dāng)家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動(dòng)物們講了一個(gè)它才做過(guò)的夢(mèng)，那是一個(gè)動(dòng)物消滅了人類(lèi)并且過(guò)上了夢(mèng)寐以求的幸福生活的夢(mèng)，它還教會(huì)了動(dòng)物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動(dòng)物們的革命熱情和革命信心。
每個(gè)農(nóng)莊都有一個(gè)管理農(nóng)莊的人，但是你相信動(dòng)物可以管理農(nóng)莊嗎？這是一個(gè)很有趣的故事，也是一本讀后值得大家深思的作品。
有一個(gè)農(nóng)莊，叫做曼諾農(nóng)莊，那里面住著許多動(dòng)物，等到夜晚時(shí)，動(dòng)物們便開(kāi)始騷動(dòng)，準(zhǔn)備聽(tīng)老少校演說(shuō)。老少校是個(gè)很有智慧的豬，它想把它的智慧傳給動(dòng)物們，便問(wèn)它們:有誰(shuí)是悠閑的？有誰(shuí)是快樂(lè)的？”又說(shuō):大家努力工作的成果，全都被人類(lèi)給搶走了！”于是動(dòng)物們就開(kāi)始計(jì)劃要把人類(lèi)趕走，享受自己工作的成果，讓自己做農(nóng)莊的主人。
讀后心得:我覺(jué)得動(dòng)物們趕走奴役它們的人類(lèi)，動(dòng)物們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美麗的遠(yuǎn)景，大家為共同的目標(biāo)努力，但是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者染上了與人類(lèi)相同的惡習(xí)，甚至變的和人類(lèi)一樣自私、貪婪時(shí)，動(dòng)物農(nóng)莊就即將要面臨拆除的危機(jī)。
雖然書(shū)中的動(dòng)物都加以擬人化了，但是我們可以清楚的感受、體會(huì)到，動(dòng)物其實(shí)和我們是一樣的，它們也和我們一樣有“喜”、“怒”、“哀”、“樂(lè)”，餓了要吃飯，累了也要休息。
我們要好好珍惜這些動(dòng)物，不要像書(shū)里面的人一樣，奴役那些動(dòng)物，我們應(yīng)該讓它們有快樂(lè)的生活。
奧威爾的作品大多以政治諷刺為主，通過(guò)對(duì)執(zhí)政者的統(tǒng)治手段的描繪，以及此背景下被統(tǒng)治階級(jí)的一些應(yīng)變態(tài)度的描寫(xiě)，深刻的讓人有一種悲喜交加的反思。
?動(dòng)物莊園》和《1984》均為奧威爾的代表之作，但是這兩本書(shū)區(qū)別最大的是接受和反抗。我想作者之所以用動(dòng)物和人類(lèi)兩種生物來(lái)分別作為兩本書(shū)的主角，大致因?yàn)槿祟?lèi)作為高等動(dòng)物，所以在1984中對(duì)當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者的統(tǒng)治行為作出了自己的反抗，而在動(dòng)物莊園里卻僅僅是沒(méi)有思想的遵從。
?動(dòng)物莊園》呈現(xiàn)的是一群動(dòng)物在兩只豬的發(fā)動(dòng)下，掀起了一場(chǎng)反抗人類(lèi)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻最終又被束縛在豬的統(tǒng)治下。這個(gè)故事諷刺性極強(qiáng)的揭露了在共同利益下的聯(lián)盟，一旦當(dāng)權(quán)者得到了權(quán)利后，就會(huì)忘記最初的目的，為獲取更多的私欲而放縱自我，壓榨同類(lèi)，從而創(chuàng)設(shè)了“特權(quán)”。這讓我想到中國(guó)歷史上的改朝換代。最典型的莫過(guò)于秦始皇，在統(tǒng)一六朝之后的短短數(shù)年內(nèi)就被陳勝吳廣揭竿起義。這就是在自我權(quán)利和群眾權(quán)益的抗衡中，迷失了最初的為民服務(wù)的目的的后果。
?動(dòng)物莊園》中的那些影射的動(dòng)物形象，不僅僅存在于奧威爾的時(shí)代，更在如今，乃至未來(lái)的政治背景中都將存在，到底該如何平衡政府的權(quán)利和人民的權(quán)益，將是執(zhí)政者，更是每個(gè)人民需要考慮的問(wèn)題和亟需解決的問(wèn)題。
