通過寫讀后感，我們可以更好地了解作者的用詞和敘事技巧，提高文學(xué)欣賞能力，讀后感不僅是文學(xué)作品的解讀，也是我們自己思考和成長的過程，下面是范文社小編為您分享的論自由的讀后感精選7篇，感謝您的參閱。
論自由的讀后感篇1
看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?
說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。
在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪€一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?
我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就蘊涵著強大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機(jī)會，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經(jīng)驗或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。
還有一點想說的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點呢?因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。
是的，當(dāng)我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。
所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內(nèi)心充滿愛!
讓我們期待：孩子因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。
論自由的讀后感篇2
在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實際例子敘述了自己的觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因為經(jīng)驗的不足，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
論自由的讀后感篇3
“當(dāng)給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點，強調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)?！白饑?yán)和獨立”:生命的尊嚴(yán)和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
論自由的讀后感篇4
?愛和自由》沒有讀這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自己的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？
作者這樣說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛?！?我非常同意作者的這個觀點，而愛是什么？書中是這樣寫的：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會加強理論知識的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強力支撐，加油！
論自由的讀后感篇5
在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實際例子敘述了觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛和自由密不可分。
我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因為有了這個想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無論是老師還是家長一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的`相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會潛意識的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來說，我覺得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。
愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
論自由的讀后感篇6
人都說，生娃容易養(yǎng)娃難！一句感慨道出父母艱辛的責(zé)任。培育一個孩子的確是一件任重而道遠(yuǎn)的事，父母就是孩子的第一任老師；父母采用什么樣的育兒理念，影響著孩子的未來。而怎樣才能成為一個合格的老師呢？有時我也摸不著頭腦，好像失去了方向。
不過，最近閱讀一本育兒書《自由的孩子最自覺》，讓我受益匪淺。明白自己擔(dān)當(dāng)媽媽這一角色有多重要。除了教孩子吃飯說話走路，開始懂事的時候教她懂禮貌，養(yǎng)成好的習(xí)慣等等。還要注意自己的一言一行。因為媽媽的一舉一動都說孩子模仿的對象；媽媽的道德修養(yǎng)，品格，為人處世，待人接物等等方面也會直接的影響到孩子。孩子的成功很大程度上來自母親充滿智慧的養(yǎng)育。善意引導(dǎo)，正確教育，深度啟發(fā)，文明共處，所以良好的家庭教育、潛移默化示范用用，對孩子的成長至關(guān)重要。讓人理解明白什么是言傳身教。
突然是不是覺得責(zé)任重大，更加鴨梨山大不知道怎么養(yǎng)育孩子了呢？那建議你也讀讀《自由的孩子最自覺》這本書，雖然我現(xiàn)在不敢說我是一個好媽媽，但讀過這本書后，最起碼我明白好媽媽勝過好老師，有了明確的方向為成為好媽媽這一角色而不斷努力。不再迷茫，在育兒過程中遇到的困難不再郁悶不知道怎么做，因為這本書是以一事一議的方式，一本問答集，內(nèi)容涉及到方方面面，個具典型性，通俗易懂，集科學(xué)性和實用性于一身，我相信，我都將成為孩子最好的老師。
比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是動不動就發(fā)脾氣，很倔強。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那個吹泡泡的玩具，但那個出泡泡之前已經(jīng)弄完沒有就扔了，跟她說了沒有了，但還是在鬧，不耐煩情緒一激動吼她兩聲，她哭鬧得變本加厲。后來她爸爸抱她出去玩才停止了哭聲。坐在家里我也為剛剛自己對寶寶那么大聲發(fā)脾氣也有點難過。晚上睡覺的時候，我就看了一些這種情況的案例。原來，我也有錯了，面對白天這樣的事情，孩子大發(fā)脾氣的時候，我們作為家長不能只是一直否認(rèn)孩子的想法，反而要接納孩子的情況，然后對她的壞情緒進(jìn)行“轉(zhuǎn)移”，雙管齊下，會讓孩子的情緒徹底扭轉(zhuǎn)，更快地好起來。其實孩子真的很單純善良，不能哄，而我就是缺乏那么一點耐心，看著這案例，然后看看旁邊熟睡的寶寶，滿滿的罪惡感！這次媽媽也錯了，不過媽媽會改，原諒媽媽好嗎？
這問題其實很普遍發(fā)生的，但我們有時就是不懂得怎樣去處理事情結(jié)果會更好，所以我很喜歡這本書，很好的育兒寶典，里面還有很多媽媽們關(guān)心的話題，孩子為什么不聽我的話？寶寶注意力不集中怎么辦？不要訓(xùn)練大小便，寶寶愛玩手機(jī)、不愿意刷牙……等等的話題案例詳細(xì)的分析，我會好好吃透這本書。
真的，好媽媽勝過好老師！這句話一點都不假，因為媽媽是伙伴，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人。所以從現(xiàn)在起，就一起努力學(xué)習(xí)當(dāng)個好媽媽勝過好老師。當(dāng)孩子的知心好老師，讓寶寶做我的貼心小棉襖！
論自由的讀后感篇7
?自由在高處》這是一本20xx年1月1日由新型出版社出版的圖書，同時也是國家圖書館天津圖書獎獲圖書。
自由，每個人都在向往，帕特克里曾說過："不自由，毋寧死。"熊培云卻說："不自由，仍可活。"自由與自救是這本書給我最大的啟示，我們每個人每天幾乎都在自由與自救中糾結(jié)著、矛盾著，在這本書中我看到了另一種自由，那就是"生活自由、思想自由"。生活中，我們每個人或許都會經(jīng)歷一個個轉(zhuǎn)型期，在這個轉(zhuǎn)型期中有的人不知所措，有的人在各種利弊中糾結(jié)著、徘徊著。熊培云告訴我們：改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變，那就做自己力所能及的事情。…你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。在我們的工作中以甜美的`微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。
精心而立，不難發(fā)現(xiàn)，在我失意時，《自由在高處》有我心靈的契合："偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來。"當(dāng)我困惑時，《自由在高處》給我指引："沒有誰的人生可以復(fù)制，你也沒有必要去復(fù)制，你只要做最好的自己，時代也一樣，沒有誰可以回到已然逝去的時代。人們總相信眼見為實，卻忘了提取意義時存在的視覺盲區(qū)。"當(dāng)我自滿時，《自由在高處》給我警醒："有什么樣的心靈，就會有什么樣的目光。傳播學(xué)理論同樣認(rèn)為，任何意義的完成，關(guān)鍵在于信息的接收者。一方面，它意味著我們因此獲得了解釋生活的主動性。另一方面，也意味著我們可能因為自己的偏見對信息發(fā)送者進(jìn)行觀念上的附會與迫害。"
這本書是一本適合慢慢閱讀的書籍，翻開的每一頁，看到的每一句，都是一種人生的啟迪和對自由另一種詮釋。他用一種獨特的語言將我們視若無睹或仿徨無計的問題都一一剖析開，讓我們無形頓挫，更讓我們看到了物質(zhì)的本身以及問題的核心。我們不去評判他本身的對錯，只是跟著這樣一位作者領(lǐng)略他的思想以及精神世界，感知自由的另一種迷人風(fēng)采。而且我相信，每一個人為追求自由所做的點點滴滴，最終會凝成巨流，奔出山口，走向開闊的茫茫平原。
