通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以更好地了解作者的用詞和敘事技巧,提高文學(xué)欣賞能力,讀后感不僅是文學(xué)作品的解讀,也是我們自己思考和成長(zhǎng)的過(guò)程,下面是范文社小編為您分享的論自由的讀后感精選7篇,感謝您的參閱。
論自由的讀后感篇1
看完這本書(shū),會(huì)讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣,真的,很沉重。 書(shū)的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者,她的理念、她的思想,她所說(shuō)的每一句話,都會(huì)讓你,尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底,我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許,就像作者所說(shuō)的那樣,我們更愛(ài)的是我們自己?
說(shuō)到愛(ài)孩子,我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己,但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子,我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是:沒(méi)有。
在我們傳統(tǒng)的思維里,自由代表的就是放縱,就是不聞不問(wèn)。所以,我們掛著“愛(ài)”的旗號(hào),包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼,我們始終牽著他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟,嫌他們慢,我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”,我們幫他們做好了所有的選擇,吃什么、穿什么、看什么、玩什么,而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮,按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪€一步一步的走著,如果偏離了這條路線,就是不聽(tīng)話……
天啊!多么可怕,這就是我們給孩子的愛(ài)么?
我非常慶幸自己看了這本書(shū),因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量,他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài),給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到您的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知,他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā),從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛(ài)孩子的父母,他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色,比如說(shuō)孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信等等,最重要的是孩子快樂(lè)無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍?ài)而走向成長(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛(ài)是孩子獨(dú)立的前提,獨(dú)立是孩子被愛(ài)的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”,你必須多愛(ài)孩子,不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝](méi)有長(zhǎng)大,也在渴求愛(ài),也在走向獨(dú)立的途中。
是的,當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候,我們想我們會(huì)更愛(ài)我們的孩子,我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好,但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好,那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上,我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以,要更好的愛(ài)我們的孩子,首先要改變的是我們自己,任何人都是可以改變的,只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人,先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立,讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)!
讓我們期待:孩子因?yàn)閻?ài)而愿意順從,因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
論自由的讀后感篇2
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是很贊同的。本來(lái)嘛,小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上,對(duì)什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子,應(yīng)該給予孩子更多的自由,讓他按照自己的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是干涉的太多,總感覺(jué)孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的自由兩個(gè)字,以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢?但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先,我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法,同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二,要做一個(gè)有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說(shuō):言傳不如身教,孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí),不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè),任何人都不會(huì)感到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周?chē)沫h(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
論自由的讀后感篇3
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書(shū)自序的第一句話,通覽全書(shū),回頭再看這句話有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法??傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中,也大量談到了愛(ài),自由,但是,這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)?!白饑?yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類(lèi)的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
論自由的讀后感篇4
?愛(ài)和自由》沒(méi)有讀這本書(shū)之前,我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育,初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水,讀完這本書(shū)后,我深深地被它所吸引,雖然現(xiàn)在也是一知半解,但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書(shū),我不禁想:天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的,而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的?
作者這樣說(shuō):“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果,那可能是不愛(ài)。” 我非常同意作者的這個(gè)觀點(diǎn),而愛(ài)是什么?書(shū)中是這樣寫(xiě)的:愛(ài)是恒久忍耐,又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計(jì)算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛(ài)是永不止息…
雖然讀完了這本書(shū),但里面的好多概念似乎還不太明白,而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子,因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是,從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么?不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話,大意是,不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不”,不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子,哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的,要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自己的行為,每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育,自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說(shuō),當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí),我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的,但這個(gè)“不”要怎么說(shuō),以什么方式去引導(dǎo),去告訴孩子呢。在蒙氏理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的,是保護(hù)孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的,通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼,就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書(shū),不得不承認(rèn),在教育這方面,我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端,這本書(shū)里觸動(dòng)我心靈的地方很多,但也有很多值得我思考的…知道自己的不足,就要確定自己努力的方向,在以后的教學(xué)生活中,我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐,加油!
論自由的讀后感篇5
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中,作者孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)”和“自由”中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子,家長(zhǎng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài),也不是盲目的愛(ài),這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由,自由不是隨波逐流,也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛(ài)和自由密不可分。
我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子,就是去管他,讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多,總認(rèn)為孩子就是孩子,我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽(tīng)從成人的安排,可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,因此我很欣賞書(shū)名中的“自由”兩個(gè)字,之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲,它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書(shū),再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷,我深受感觸。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子,孩子是有自己的想法的,而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二,我們要細(xì)心去觀察孩子,傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式,和孩子成為好朋友,這樣的`相處也有利于孩子的心理發(fā)展,我們也可以拉近和孩子的距離。
第三,成人的榜樣作用,俗話說(shuō):“言傳不如身教”,我們的言談舉止對(duì)孩子很重要,他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我身上的擔(dān)子很重,但是也必須要去肩負(fù)。
愛(ài)與自由同樣重要,我們要將滿滿的愛(ài)給孩子,同時(shí),也要將自由還給孩子們,對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解,我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
論自由的讀后感篇6
人都說(shuō),生娃容易養(yǎng)娃難!一句感慨道出父母艱辛的責(zé)任。培育一個(gè)孩子的確是一件任重而道遠(yuǎn)的事,父母就是孩子的第一任老師;父母采用什么樣的育兒理念,影響著孩子的未來(lái)。而怎樣才能成為一個(gè)合格的老師呢?有時(shí)我也摸不著頭腦,好像失去了方向。
不過(guò),最近閱讀一本育兒書(shū)《自由的孩子最自覺(jué)》,讓我受益匪淺。明白自己擔(dān)當(dāng)媽媽這一角色有多重要。除了教孩子吃飯說(shuō)話走路,開(kāi)始懂事的時(shí)候教她懂禮貌,養(yǎng)成好的習(xí)慣等等。還要注意自己的一言一行。因?yàn)閶寢尩囊慌e一動(dòng)都說(shuō)孩子模仿的對(duì)象;媽媽的道德修養(yǎng),品格,為人處世,待人接物等等方面也會(huì)直接的影響到孩子。孩子的成功很大程度上來(lái)自母親充滿智慧的養(yǎng)育。善意引導(dǎo),正確教育,深度啟發(fā),文明共處,所以良好的家庭教育、潛移默化示范用用,對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。讓人理解明白什么是言傳身教。
突然是不是覺(jué)得責(zé)任重大,更加鴨梨山大不知道怎么養(yǎng)育孩子了呢?那建議你也讀讀《自由的孩子最自覺(jué)》這本書(shū),雖然我現(xiàn)在不敢說(shuō)我是一個(gè)好媽媽?zhuān)x過(guò)這本書(shū)后,最起碼我明白好媽媽勝過(guò)好老師,有了明確的方向?yàn)槌蔀楹脣寢屵@一角色而不斷努力。不再迷茫,在育兒過(guò)程中遇到的困難不再郁悶不知道怎么做,因?yàn)檫@本書(shū)是以一事一議的方式,一本問(wèn)答集,內(nèi)容涉及到方方面面,個(gè)具典型性,通俗易懂,集科學(xué)性和實(shí)用性于一身,我相信,我都將成為孩子最好的老師。
比如,最近我的孩子到了叛逆期,老是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,很倔強(qiáng)。就像昨天,她把玩具扔了一地都是,非要找出那個(gè)吹泡泡的玩具,但那個(gè)出泡泡之前已經(jīng)弄完沒(méi)有就扔了,跟她說(shuō)了沒(méi)有了,但還是在鬧,不耐煩情緒一激動(dòng)吼她兩聲,她哭鬧得變本加厲。后來(lái)她爸爸抱她出去玩才停止了哭聲。坐在家里我也為剛剛自己對(duì)寶寶那么大聲發(fā)脾氣也有點(diǎn)難過(guò)。晚上睡覺(jué)的時(shí)候,我就看了一些這種情況的案例。原來(lái),我也有錯(cuò)了,面對(duì)白天這樣的事情,孩子大發(fā)脾氣的時(shí)候,我們作為家長(zhǎng)不能只是一直否認(rèn)孩子的想法,反而要接納孩子的情況,然后對(duì)她的壞情緒進(jìn)行“轉(zhuǎn)移”,雙管齊下,會(huì)讓孩子的情緒徹底扭轉(zhuǎn),更快地好起來(lái)。其實(shí)孩子真的很單純善良,不能哄,而我就是缺乏那么一點(diǎn)耐心,看著這案例,然后看看旁邊熟睡的寶寶,滿滿的罪惡感!這次媽媽也錯(cuò)了,不過(guò)媽媽會(huì)改,原諒媽媽好嗎?
這問(wèn)題其實(shí)很普遍發(fā)生的,但我們有時(shí)就是不懂得怎樣去處理事情結(jié)果會(huì)更好,所以我很喜歡這本書(shū),很好的育兒寶典,里面還有很多媽媽們關(guān)心的話題,孩子為什么不聽(tīng)我的話?寶寶注意力不集中怎么辦?不要訓(xùn)練大小便,寶寶愛(ài)玩手機(jī)、不愿意刷牙……等等的話題案例詳細(xì)的分析,我會(huì)好好吃透這本書(shū)。
真的,好媽媽勝過(guò)好老師!這句話一點(diǎn)都不假,因?yàn)閶寢屖腔锇?,媽媽是老師,媽媽是孩子的引路人。所以從現(xiàn)在起,就一起努力學(xué)習(xí)當(dāng)個(gè)好媽媽勝過(guò)好老師。當(dāng)孩子的知心好老師,讓寶寶做我的貼心小棉襖!
論自由的讀后感篇7
?自由在高處》這是一本20xx年1月1日由新型出版社出版的圖書(shū),同時(shí)也是國(guó)家圖書(shū)館天津圖書(shū)獎(jiǎng)獲圖書(shū)。
自由,每個(gè)人都在向往,帕特克里曾說(shuō)過(guò):"不自由,毋寧死。"熊培云卻說(shuō):"不自由,仍可活。"自由與自救是這本書(shū)給我最大的啟示,我們每個(gè)人每天幾乎都在自由與自救中糾結(jié)著、矛盾著,在這本書(shū)中我看到了另一種自由,那就是"生活自由、思想自由"。生活中,我們每個(gè)人或許都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)型期,在這個(gè)轉(zhuǎn)型期中有的人不知所措,有的人在各種利弊中糾結(jié)著、徘徊著。熊培云告訴我們:改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也會(huì)隨之改變,那就做自己力所能及的事情?!悴荒軟Q定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。在我們的工作中以甜美的`微笑、真誠(chéng)的態(tài)度待人,創(chuàng)造和諧的工作氛圍,通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情,讓自己的人生更加燦爛美好。
精心而立,不難發(fā)現(xiàn),在我失意時(shí),《自由在高處》有我心靈的契合:"偶爾走失,從未離開(kāi)。沒(méi)有比生活更古老的過(guò)去,也沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái)。"當(dāng)我困惑時(shí),《自由在高處》給我指引:"沒(méi)有誰(shuí)的人生可以復(fù)制,你也沒(méi)有必要去復(fù)制,你只要做最好的自己,時(shí)代也一樣,沒(méi)有誰(shuí)可以回到已然逝去的時(shí)代。人們總相信眼見(jiàn)為實(shí),卻忘了提取意義時(shí)存在的視覺(jué)盲區(qū)。"當(dāng)我自滿時(shí),《自由在高處》給我警醒:"有什么樣的心靈,就會(huì)有什么樣的目光。傳播學(xué)理論同樣認(rèn)為,任何意義的完成,關(guān)鍵在于信息的接收者。一方面,它意味著我們因此獲得了解釋生活的主動(dòng)性。另一方面,也意味著我們可能因?yàn)樽约旱钠?jiàn)對(duì)信息發(fā)送者進(jìn)行觀念上的附會(huì)與迫害。"
這本書(shū)是一本適合慢慢閱讀的書(shū)籍,翻開(kāi)的每一頁(yè),看到的每一句,都是一種人生的啟迪和對(duì)自由另一種詮釋。他用一種獨(dú)特的語(yǔ)言將我們視若無(wú)睹或仿徨無(wú)計(jì)的問(wèn)題都一一剖析開(kāi),讓我們無(wú)形頓挫,更讓我們看到了物質(zhì)的本身以及問(wèn)題的核心。我們不去評(píng)判他本身的對(duì)錯(cuò),只是跟著這樣一位作者領(lǐng)略他的思想以及精神世界,感知自由的另一種迷人風(fēng)采。而且我相信,每一個(gè)人為追求自由所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最終會(huì)凝成巨流,奔出山口,走向開(kāi)闊的茫茫平原。