在讀后感中,我們常常能夠找到與自己經(jīng)歷相呼應(yīng)的情感和境遇,產(chǎn)生共鳴,通過(guò)讀后感,我們可以挖掘出作品中隱藏的情感層次,下面是范文社小編為您分享的季羨林《人生》的讀后感5篇,感謝您的參閱。
季羨林《人生》的讀后感篇1
?季羨林談人生》,是季羨林(季羨林:北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家,梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集,是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴,對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō),是利用自然,不是征服自然。否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上,季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無(wú)僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對(duì)愛情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
季羨林《人生》的讀后感篇2
季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗,對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義,梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ),在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。他的思想像一本厚厚的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像一幕見底的清水,大德大智隱于無(wú)形。
在《季羨林談人生》一書,在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中,語(yǔ)言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。
比如,在《傻瓜》一文中,他寫道:天下有沒有傻瓜?有的,但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人,而是認(rèn)為別人是傻瓜的人,這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知,除非己莫為”的道理。他認(rèn)為:不自作聰明,不把別人當(dāng)傻瓜,從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì),只要能做到這一步,全社會(huì)就都是聰明人,沒有傻瓜,全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
他在《論壓力》一文中寫道:什么是“壓力”?壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì),小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來(lái)看,全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等,人們感覺到了,這當(dāng)然就是壓力,然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂患意識(shí),增強(qiáng)防范措施,這難道不是天大的好事嗎?對(duì)一般人來(lái)說(shuō),法律和其他一切合理的規(guī)章制度,都是壓力。如果沒有壓力,社會(huì)將會(huì)陷入混亂,人類將無(wú)法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類:一被動(dòng),一主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只能泰然處之,切不可杞人憂天。主動(dòng)的.來(lái)源于自身,自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。
他的老年十忌是:一忌說(shuō)話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無(wú)所事事;六忌提當(dāng)年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認(rèn)為,老年人如果能做到這十忌,晚年會(huì)過(guò)得快樂、充實(shí),會(huì)為長(zhǎng)壽增加砝碼。
總之,季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。例如:
“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,就是一個(gè)及格的人?!?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。不完滿才是人生。”
“走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此也長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存,也讓別的人或動(dòng)植物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡?!?/p>
“一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱?!?/p>
季羨林《人生》的讀后感篇3
季羨林先生為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還是因?yàn)樗钠犯?。季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界的泰斗、國(guó)學(xué)大師、國(guó)寶。而這位老者卻表示:“三頂桂冠一摘,還了我一個(gè)自由自在之身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜?!薄都玖w林談人生》一書歸集了季老對(duì)人生思考的文章,向我們展示了“即使在最困難的時(shí)候,也沒有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢?開篇關(guān)于人生的探討,發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著?活著難道就是為了恣睢的享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?”這些問題。我雖得不出些確切的東西,但的確會(huì)使人頭腦清醒一點(diǎn),會(huì)減少一些糊涂,讓我也開始思考一些有關(guān)于人生,說(shuō)的更小些,也就是思考一些有關(guān)于自己學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭、朋友、社會(huì)的簡(jiǎn)單問題。因?yàn)槿松f(wàn)不可糊里糊涂地過(guò),這一點(diǎn)讓我茅塞頓開。而之后的再談、三談人生,著重談到了人性。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本能賦予人類的優(yōu)勢(shì)在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關(guān)的就是倫理道德問題?!澳転閲?guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己本性的,就是有道德的人?!倍鴮?duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)先提升自身得到的水平,進(jìn)而做一個(gè)有良知的人。
當(dāng)我開始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對(duì)我影響最大的是《人生的意義與價(jià)值》一篇。“如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感。”責(zé)任感隨著我一步步從家庭走向?qū)W校、社會(huì),慢慢由幼稚變?yōu)槌墒?,越?lái)越覺得其重要性。我有責(zé)任去不斷的提升自己,不僅僅是為我這個(gè)個(gè)體,往實(shí)際說(shuō)也是為了自己的父母,今后自己的家庭,而往大了說(shuō)也是為了這個(gè)社會(huì)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人不一定能取得多大的成績(jī),而這種責(zé)任感我覺得真的可以推動(dòng)一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點(diǎn)的,并努力肩負(fù)起屬于我的那一份責(zé)任。我想這種使命感對(duì)我是一種激勵(lì)吧,在成長(zhǎng)的道路上的新社會(huì)人。
在我慢慢長(zhǎng)大成人,作為新的成年人,新的社會(huì)人,在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺,讓我了解了一些事情,讓我豁然開朗。對(duì)待善良的人,一要真情實(shí)意,二要寬容忍耐。而容忍也是有度的,絕不能超過(guò)一道底線。容忍是一種美德,對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō),這個(gè)民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學(xué)習(xí)工作上,人們多談成功二字。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資人各不相同,我們無(wú)能為力;機(jī)遇不可預(yù)期,我們也無(wú)能為力。這樣看來(lái),勤奮是很重要的。所以,當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)打磨,努力過(guò)甚至吃了虧,摔了較,在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)才能很好的把握。
讀了這本書給我?guī)?lái)了很多思考,經(jīng)過(guò)思考后必定會(huì)有多少的提升。雖然有些道理是從小聽到大的,當(dāng)靜下心來(lái)冷靜思考,那種細(xì)微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切,人也會(huì)慢慢的平和。仿佛一目見底的清水,大德大智隱于無(wú)形。
智者樂,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳統(tǒng),把心留給東方。季羨林,最難時(shí)也不丟掉良知。讓我們永遠(yuǎn)記住這位長(zhǎng)者,以及他的人生之道。
季羨林《人生》的讀后感篇4
(一)人生的好處與價(jià)值
如果人生真有好處與價(jià)值的話,其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的職責(zé)感。―――季羨林
人生,這一老生常談的話題,不僅僅平常人能夠?qū)Υ舜蟀l(fā)感慨,學(xué)者們似乎也個(gè)性偏愛談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理,但他們的精辟之論往往玄妙晦澀,離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書,儼然在聆聽一位長(zhǎng)者侃侃而談,心靈得到莫大的精神享受,靜靜地反省,心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不一樣的,每個(gè)人對(duì)人生的好處認(rèn)識(shí)也不一樣,在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利,那么就該在這短暫的人生中,抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),做好每一件事情,讓生命大放光彩,只有這樣我們的人生才有好處也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命好處不明白,那么行為就沒有了標(biāo)準(zhǔn),生活的態(tài)度也無(wú)從確定,于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者,奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上,為納稅人服好務(wù),為國(guó)家收好稅,這樣的人生才是有好處的和有價(jià)值的。
人生是短暫的,我們就應(yīng)珍惜人生,熱愛人生,用自我心中的目標(biāo),不停地去追逐人生的好處,不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生,這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的好處,對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己,能夠不煩不燥;對(duì)人,能夠互相諒解。―――季羨林
不完美才是人生,這是季老從另一種好處上對(duì)人生的新詮釋,也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百的人生是沒有的,每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順,人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中,才能找到自我人生的定位。只有在不完美中,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要,重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、用心向上的心態(tài),我們就會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活中的不平和挫折,才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂,享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活,而智者從不完美起步,強(qiáng)者在不完美中超越,因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?
(三)成功
天資+勤奮+機(jī)遇=成功―――季羨林
上方的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的,在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自我決定的,也是我們務(wù)必狠下功夫的。
沒有哪個(gè)時(shí)代像這天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功,我們仰慕名人,等待機(jī)會(huì),但是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代,如果真想有所收獲,就只有靜下心來(lái),踏著勤奮的階梯,腳踏實(shí)地。在我看來(lái),一個(gè)人擁有了勤奮,也就擁有了其他可貴的品質(zhì),有敏捷的思維來(lái)勤于思考,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力,有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人,更就應(yīng)刻苦勤奮,勤奮工作,勤奮學(xué)習(xí),這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞,我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
季羨林《人生》的讀后感篇5
趁著十一小長(zhǎng)假讀畢了《季羨林談人生》這本書。感受頗多,現(xiàn)分享些許讀后感。
作者在第一輯人生漫談中提到:人世間,波詭云譎,因果錯(cuò)綜,只有能做到“盡人事而聽天命”,一個(gè)人才能保持心情的平衡。所以,中庸不極端的態(tài)度應(yīng)該是,既能腳踏實(shí)地去耕耘學(xué)業(yè)事業(yè),又能仰望星空順其自然,而不是像我曾經(jīng)那樣努力一段時(shí)間后渾渾噩噩,與不可更改的事實(shí)作無(wú)謂的斗爭(zhēng)。失之坦然,得之淡然,順其自然,大抵就是這個(gè)道理吧。
第二輯做人與處世中,兩篇印象較深。一則是引用冰心前輩為他人題的座右銘:知足知不足,有為有不為。不必奢求太多,要有自知之明,知足常樂即可。做人也要有原則,各年齡段各角色該做什么不該做什么,要有取舍。另一則涉及到的是出自《論語(yǔ)》的典故,“三思而后行”這是眾人熟悉的,多數(shù)人也認(rèn)為反復(fù)權(quán)衡再抉擇是必要的,曾經(jīng)我也是這樣認(rèn)為的,然而,其后還有一句“再,斯可矣”,意思是做事誠(chéng)然要小心謹(jǐn)慎,但過(guò)分猶豫則不可取?,F(xiàn)在想想,昔日被教誨的所言極是。
再者就是,第三輯里我們面對(duì)的事實(shí)中《論恐懼》的文篇,作者以蒙田的短文為引,折射出其對(duì)待恐懼的態(tài)度,簡(jiǎn)而言之即是,遇事不要驚慌失措,而要處變不驚。這點(diǎn)于我是非常適用的,到了任何環(huán)境都應(yīng)學(xué)會(huì)適應(yīng)和融入,面對(duì)任何困難都應(yīng)極力克服和解決。以上是較能打動(dòng)我的章節(jié),給予了我思維上的轉(zhuǎn)變和行為上的指導(dǎo),希望對(duì)于你們也有一定的積極意義??傊且淮魏苡鋹偟拈喿x體驗(yàn)了,收獲頗豐,我最希望的狀態(tài)是,從書中習(xí)得的智慧將伴隨著我,從容與自信地走完接下來(lái)的人生。希望你們也是這樣的,自信而從容,篤定且真實(shí)。今日舉國(guó)同慶,趁此良機(jī),寫下此文,與你們分享喜悅。祝你們平安喜樂,萬(wàn)事勝意。
上面內(nèi)容就是一秘為您整理出來(lái)的10篇《季羨林談人生讀后感》,希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路,更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在一秘。