《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,描寫了白鹿原社會(huì)群體的常態(tài),從娶妻生子、土地種植一直寫到翻修宗祠和興辦學(xué)堂,讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享有關(guān)《白鹿原》小說讀后感參考范文3篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。
《白鹿原》小說讀后感1
我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書的人,看這些我認(rèn)為像“天書”一樣的文字,確實(shí)讓我有些頭疼,尤其是文學(xué)類,覺得很是乏味。但是在不經(jīng)意間,看到了這本小說,起初覺得它的名字很特殊,有一個(gè)“鹿”字,在猜想,是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢?因?yàn)楹闷?,隨手翻了幾頁,就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品,它的史詩性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后,這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國時(shí)期的軍閥混亂,國共合作北伐,寧漢合流后的白色恐怖,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的血雨腥風(fēng),內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來,并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。
小說主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主,描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人,生死浮沉的歷史畫卷,古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累,慘不忍睹。
有的人物,讓人十分喜愛,卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格,鮮活的人物形象,才會(huì)完美的構(gòu)造出,這么一本生動(dòng),有影響力的書《白鹿原》。
前段時(shí)間,《白鹿原》被拍成了電視劇,更是讓更多觀看的群眾,知道了這本書的精髓,更是了解了,當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。
《白鹿原》中的經(jīng)典語句,如,陳忠實(shí)先生說的一句話;“它可以更好的交會(huì)你如何去做人,怎樣去生活,讓自己強(qiáng)大?!钡牵愔覍?shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。
《白鹿原》小說讀后感2
這是一部史詩,一部有關(guān)西部農(nóng)村生活的的百科全書,所以我花了十小時(shí),幾乎是一口氣讀完,并且為之澎湃許久。與《人間正道是滄?!废啾容^,它少了革命的宏大場面,但一樣有著家仇和國恨的纏綿交織,有著反抗外敵入侵的民族的情感,有國共兩黨的滌蕩起伏的復(fù)雜關(guān)系,但也多了對(duì)西部農(nóng)村和農(nóng)民的刻畫,甚至超越西部,成了中國農(nóng)村的縮影。看完了我就覺得那個(gè)族長就是我的父輩,就是我們村佝僂的村長,就是我祖祖輩輩的鄉(xiāng)親。
白鹿原首先是一個(gè)村落,一片西部的高原。所以當(dāng)?shù)厝顺蛇M(jìn)村為“上原”,離村為“下原”,可見這個(gè)村落的相對(duì)閉塞和交通落后,以及由此形成的固執(zhí)和淳樸的民風(fēng)。
白鹿原還是兩個(gè)姓氏的組合,白家和鹿家,原本同宗的兩家,白嘉軒、鹿之霖就是這兩家的代表,也是這個(gè)村落最大的兩個(gè)家庭,也是小說重點(diǎn)敘述的對(duì)象。白嘉軒,白鹿原的族長,有著傳奇的經(jīng)歷,他以自己的智慧、耿直、大度治理著白鹿原,讓這個(gè)村,無論是農(nóng)業(yè)豐收、人丁興旺時(shí)還是饑饉荒年、瘟疫流行;無論是軍閥混戰(zhàn),人心惶惶,還是國共合作,魚龍混雜;以及共產(chǎn)黨的解放后,都保持著一份農(nóng)村原本應(yīng)有的秩序,當(dāng)然他也愚昧,封建,思想落后。尤其令人遺憾的是他對(duì)自己的女兒,一個(gè)投身革命而背叛家庭的革命者,持一種抵觸、不解甚至恐懼的態(tài)度,并最終把女兒趕出家門。這一人物形象人格是飽滿而立體的,是中國幾千年農(nóng)村理想人格的代表。鹿之霖,有著商人的狡猾和地主階級(jí)的冷酷和革命投機(jī)者的猥瑣,甚至有著令人不齒的糜爛的生活作風(fēng)。但就是這么一個(gè)反面人物,卻培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀兒女,一個(gè)加入了國名黨,雖然受到蒙蔽,但革命熱情可嘉;一個(gè)加入共產(chǎn)黨,成了革命的組織者、發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者,最后沒有了音訊,也給我們留下了懸念。
白鹿原更是一部神話,一部有關(guān)白鹿的神話。神話中只要是白鹿所到之處,美好事物生機(jī)盎然,而丑陋東西無處藏身。所以白嘉軒見到了白鹿,有因?yàn)樗烁裰械娜毕?,所以他見到的只能是抽象化的白鹿,但他也盡其所能給他周圍帶去了福音。朱先生,白嘉軒的姐夫,一個(gè)知書達(dá)理更通曉民族大義的人,就是白鹿的化身,他用自身影響著周圍,以自己的綿薄之力改變著周圍,他是高人、是圣人,就是傳說中點(diǎn)化世人的白鹿。白嘉軒的女兒白靈、鹿之霖的兒子鹿兆麟,都看到了白鹿或化身為白鹿,他們都是那個(gè)世界的領(lǐng)航者,是開拓新世界的希望之所在。
小說看完后,我又看了電影《白鹿原》,兩相對(duì)比,立刻對(duì)電影的表現(xiàn)力產(chǎn)生了懷疑。如此廣闊背景的一部鴻篇巨著用2小時(shí)的電影來表達(dá)我只能說是一種失敗。人物形象不豐滿不說,更沒有小說周密細(xì)致的情節(jié)。但電影大肆渲染了西部農(nóng)村典型藝術(shù)--秦腔。小說《白鹿原》少了這一細(xì)節(jié)的描述,無疑減少了西部農(nóng)村的觀賞性,陳 忠實(shí)完全可以在白嘉軒求雨那環(huán)節(jié),穿插 進(jìn)秦腔的描述,或許可以增添些色彩。
至于讓男女角色在滿臉滄桑的西部漢子的嘶啞、粗獷的秦腔聲中上演床上大戲,至多算是電影的商業(yè)化需要,與秦腔是毫無關(guān)系的?!栋茁乖凡环?duì)性的描寫,但那是生活的一部分,是小說的情節(jié)推動(dòng)的需要,更是西部農(nóng)村生活的直觀寫照。
《白鹿原》如果用視頻表示,那只能是電視連續(xù)劇的形式,用極細(xì)致和緩慢的鏡頭慢慢推開,可惜那不一定符合現(xiàn)代人的口味。電影相當(dāng)于把一塊塊華麗的碎布連綴成衣服,現(xiàn)代人看到了色彩斑斕,很少有人注意到它其實(shí)就是一塊大補(bǔ)丁而已。
《白鹿原》小說讀后感3
被公公鹿三親手殺死后,不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫,哀鴻遍野。此刻,她的心中只有憤怒與復(fù)仇,可這畢竟是有違天道的,她也因此被鎮(zhèn)在了塔下,不可超生。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣,可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥,這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”,這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心,卻道故人心易變”所能描述的吧?或許,三人的糾葛只能用一句“那些女孩,教會(huì)我成長;那些男孩,教會(huì)我愛”吧!
砥柱人間是此峰
——閑話鹿兆海
《白鹿原》中,讓我最嗟嘆與不能釋懷的人,就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光,溫謙有禮,受過正規(guī)教育。就他個(gè)人來講,上對(duì)得起國家,下對(duì)得起父母,尊師知恩,對(duì)情人有情,對(duì)家人有義。最后,作為一個(gè)戰(zhàn)士,他死在了戰(zhàn)場上。不負(fù)榮光,不辱使命,勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子,他并沒有沾染父親的惡習(xí)。相反,他師從朱先生,學(xué)禮節(jié),學(xué)文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復(fù)咀嚼,也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光,可他卻留不住,眼看信仰將他們生生撕裂,并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結(jié)痂,他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖,更多的,可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回,枕邊人不是心上人,心上人已是夢(mèng)中人。這滋味,并不是每個(gè)人都能承受得住。