大家通常都會寫一篇讀后感來記錄自己的感受，寫讀后感其實是非?？简炍覀兊睦斫饽芰Φ?，應(yīng)該都有寫讀后感的經(jīng)歷吧，以下是范文社小編精心為您推薦的阿Q讀后感800字8篇，供大家參考。
阿q讀后感800字篇1
讀了《昆蟲記》這本書，使我對它愛不釋手，時不時地就拿出來看一遍。這本書向大家講述了許多栩栩如生的昆蟲的情況，法布爾寫了昆蟲們生育、勞動、狩獵與死亡的科普故事。
?昆蟲記》是法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的精力昆蟲進行了大量的觀察和實驗，真實。細(xì)微。詳實地記錄了昆蟲的本能特征《昆蟲記》這本昆蟲學(xué)巨著，是全世界人民的無價之寶。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
法布爾取得這么大的成就，很不容易，他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。雖然有很多的困難，但法布爾沒有想困難屈服，他見堅持不懈地研究昆蟲，不斷地獲得好的成果，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著科學(xué)真理，他正因為熱愛真理，所以才撰寫《昆蟲記》。
當(dāng)我第一次讀《昆蟲記》時，它就吸引了我，讓我知道了那么多的奧秘。比如說：蟬在凌晨是如何脫殼的，黑步甲是回裝死的嗎，屎殼螂是如何滾糞球的，是什么東西指引紅螞蟻的方向。還有很多我以前說不出名的昆蟲。
法布爾寫的《昆蟲記》，讓我讀了仿佛身臨其境，看到了各種各樣的昆蟲。
接著往下看，里面有許多引人入勝的故事：螢火蟲雖然外表弱小，但它是個食肉動物，幾只雌金步甲還會吃雄金步甲……豐富的故事讓我浮想聯(lián)翩。
繼續(xù)閱讀時，我看到了法布爾不顧危險地捕捉黃蜂，堅持不懈的實驗精神，如果一次實驗失敗了，他又分析原因，準(zhǔn)備下一次實驗。
法布爾把昆蟲寫的那么真實。美麗。生動。他一生都在貧困中作但他一點都不孤獨，因為他有那么多的昆蟲朋友。他把大自然當(dāng)成了自己的實驗室，葡萄架下。山坡上。田野里。他不怕太陽的暴曬，一蹲就是一天。而且，他的家中也是他的實驗室，家中有很多的瓶子，那都是他實驗的工具。
讀完這本書，我的感觸很大，法布爾在那樣的環(huán)境能寫出膾炙人口的巨著。我真是慚愧萬分??！我下定決心，以后一定要發(fā)奮圖強地學(xué)習(xí)，長大做一個對祖國有作用的人。
阿q讀后感800字篇2
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部政治小說。
司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復(fù)心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的感情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的感情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連-發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說我把自我毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的感情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
阿q讀后感800字篇3
最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭背景的書籍，描寫了四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機會建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動了戰(zhàn)爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖是我非常崇拜的一個人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也對人類帶來了災(zāi)難，總之一個偉大的政治家身上，會體現(xiàn)出才華與罪惡。1820xx年，拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)爭，俄國也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過是一具枯骨，無人理會和紀(jì)念，時過境遷變消失在歷史的場合中，而那些靠戰(zhàn)爭建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。
通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對在戰(zhàn)爭中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。讀后感.俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國人民這種頑強的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國的社會進步帶來了契機。
我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量!
阿q讀后感800字篇4
最近這個星期，我讀完了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認(rèn)為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自己，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
但是，怎么才能分辨出一個人的本性是好是壞呢?讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎?所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自己的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自己教區(qū)的人們，盡自己的能力去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自己道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次可以讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部舍棄，因為他寧可 “回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸?！保膊豢稀皢适У赖隆?。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當(dāng)中，又有誰能做到這一點呢?他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快快樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自己是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當(dāng)我看到abc友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心情低落了許久。
其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的非常大。
阿q讀后感800字篇5
?三國演義》原名《三國志通俗演義》，是我國的四大名著之一，是羅貫中寫的，《三國演義》刻劃了近兩百個人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講了三國時期魏、蜀、吳三個國家互相斗爭，搶奪地盤的故事。
給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。可是三國里面最厲害的人物是呂布，張飛、關(guān)羽、劉備三個人兩合起來也還是打不過呂布。還有三國里面還有庸主獻帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。
?三國演義》里我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當(dāng)時魏國和吳國打仗，吳國缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬支箭，還讓諸葛亮立下了軍令狀，若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來看天氣，算出了三天以后會有一場大霧，決定在起霧時去向曹操“騙箭”。
第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾艘船和許多的稻草人，把稻草人綁在船上，并蒙上布，讓敵方看不見相貌，緩緩地行駛到離曹操軍營二十米處的地方。這時，他讓軍士們敲鼓吶喊，增強士氣，自己坐在船艙里喝酒談天。曹操見此大霧，又以為諸葛亮帶來了許多兵來進攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營駛?cè)?，又讓士兵們大喊：“曹操是笨蛋！”。此時曹操的船再追也追不上了。回到兵營后，周瑜看見諸葛亮帶回來了十幾萬只箭，也沒有辦法說什么，只好稱贊諸葛亮厲害。
?三國演義》中的任務(wù)各具其態(tài)，有長有短，總的來說，讀過這本書后我大開眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。
阿q讀后感800字篇6
人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見?！业铝_
?人性的弱點》這本書已經(jīng)是世人所耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著了，它是人類在衡量公利時的界尺。在看完第一篇時，我就愛上這本書了。因為里面提到的很多與人相處的基本技巧，都是我需要提高的，對我很有幫助。像是被了似的，剛看完我就找到了之前鬧過別扭的一個好朋友，跟他好好地道了個歉。當(dāng)時他表現(xiàn)得有些驚訝，不過我們沉默了許久，為了打破尷尬的局面，我立刻轉(zhuǎn)身離去了。后來聽他的朋友說，在我剛走之后他激動得眼眶都濕潤了。我想不打不相識就吃這樣來的吧，雖然鬧過矛盾，不過過后的互相理解才是最能證明內(nèi)心的`。
如果你想從事銷售，那么書中很多例子和總結(jié)性句子都是值得引起你注意和學(xué)習(xí)的。這本書也讓我感受到，銷售其實就和做人、交友是一樣的，把顧客當(dāng)成朋友，站在他的角度去思考。考慮他所真正需要的，然后真誠地給出你的建議，相信這一定能為你贏得很多“回頭客”，甚至與他們成為朋友。這便是“雙贏”。
這本書甚至能夠徹徹底底地改變一個人，首先就體現(xiàn)在性格方面，因為看完本書之后人們會學(xué)會換位思考，因為人性是互通的，它的工作原理也都大致相同。本書主要不是在于教育人，而是幫助人們能夠找到在這個世界上的意義，并且盡可能獲得更快樂。不得不說這本書對于稍年輕、較浮躁、價值觀還未成型的人來說絕對屬于啟蒙級書籍。對于已擁有較正確價值觀的人來說也能再次提醒自己、完善鞏固自己的觀點。而認(rèn)為此書及其無聊的人，無疑分為兩種，第一種是擁有較為全面并且價值觀較正的人，這類人讀這本書的感覺好比大學(xué)生讀初中生的課本。另一種人擁有的是與第一種人背道而馳的價值觀或者是屬于比較偏執(zhí)的人，他們則很有可能比較反對書中的某些觀點，他們看待這本書好比是一個唯心主義者看一本唯物主義的書籍。其實市面上的雞湯有很多，每個說得都有理，重要的其實不是書本身，而是讀者對于閱讀本書的目的，是否真的想從中得到什么。
如果選擇了這本書，肯定是希望得到些什么有用的東西。最重要的就是從心底認(rèn)為，處理好人際關(guān)系對自己很重要。書中不一定每個方法都對你管用，但是既然遇到了問題，就要嘗試解決它，做個行動派吧！
阿q讀后感800字篇7
在前幾周，我們學(xué)習(xí)了一篇文章，名字叫《匆匆》。這篇文章是中國現(xiàn)代著名詩人、散文家朱自清寫的。
這是一篇散文，這篇文章圍繞匆匆二字，細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜。
這篇文章以一些生活中的事例來向我們說明要珍惜時間，時間一去不復(fù)反，告戒我們不要虛度光陰，莫等閑，白了少年頭，空悲切。
是啊，時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)走完了小學(xué)六年的生涯，這時，我不間想起了以前發(fā)生的事情。
那是一天下午，我的作業(yè)還沒寫完，我就出去玩了。媽媽看見了就說：丁丁，作業(yè)沒寫完，你怎么就出去玩了?沒關(guān)系，回來再寫!我沒有聽媽媽的勸阻，出去玩了。到了晚上，我回來吃晚飯了。媽媽說：吃完晚飯寫作業(yè)吧!明天就星期天了!
沒事，明天再寫。我不以為然的說。明天上午有事，你還是今天晚上寫吧!沒事，我明天下午再寫!媽媽沒再說什么。就這樣，我一拖再拖，已經(jīng)到了星期天晚上，我在書桌上趕作業(yè)，心里想道：要是現(xiàn)在是星期六就好了!媽媽在一旁說：早知今日，何必當(dāng)初。時間在你的身邊一點一點的流逝了，你一定要知道時間是不等人的，要抓住身邊的分分秒秒!聽了媽媽的話，我有了一點感悟了。
燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。我不禁想起了魯迅說的一句話時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無益于謀財害命的。朋友們，珍惜時間吧!時間就是金錢!就是生命!
阿q讀后感800字篇8
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)它讓我明白了很多道理使我受益匪淺比如總序就讓我們明白了許多道理還有泛愛眾、則學(xué)文!
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數(shù)時間我做的是好的，但有些時候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到父母教，須敬聽。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時候和同學(xué)相處的不太好，離兄弟睦的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點，我一定會發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
