不管讀什么類型的書籍，都值得我們寫讀后感的地方，寫讀后感是可以鍛煉我們的文筆和思維能力的，范文社小編今天就為您帶來了土地讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
土地讀后感篇1
今天我認真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演說，整篇文章表達了印第安人對土地的留戀和熱愛，語言清新優(yōu)美，內容令人深思。
文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個方面，指出河水、空氣、動物與我們人類一樣，都是大地的一部分。
“要愛護每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲?！庇〉诎踩耸侨绱讼矚g大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對待自已的“母親”呢?我聽爸媽說，以前在我家門前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導致河水變色的原因是因為人們往水里扔垃圾，污水排向河里。眾所周知，河水的潔凈與我們的生活息息相關，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動物，人類終究會自食其果的。
本學期，我們學習了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領袖想要購買這片土地，印第安人的酋長西雅圖并沒有正面去拒絕他，而是寫信告訴他:“如果我們把土地轉讓給了你們，你們一定要好好地去愛惜它，保護它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無論如何，人類也要善待大自然的各種動植物，要是我們傷害了大自然，大自然終究也會報復我們人類的。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！?/p>
學完這篇課文，我的心里有很大的觸動。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀?？墒亲罱鼛啄?，一些人為了謀取，無視國家的法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐，私挖亂采，任意破壞、踐踏大自然，使村里的自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準備出發(fā)。我問爸爸干什么去呀，爸爸說：“孩子，我也沒啥事干，想到山上去挖點煤，以便冬天燒煤用?！薄巴诿罕旧砭臀ｋU，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權制止你破壞大自然的行為?！卑职挚粗乙槐菊?jīng)的樣子，摸著我的頭對我說：“既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了?！?/p>
雖然面對人類破壞大自然的諸多行為，作為小學生的我無能為力。但我會發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個地球，應該與大自然和諧共處。我們要用全部的力量和情感來保護大自然，因為善待地球就是善待我們人類自己。
土地讀后感篇2
150年前印第安人能夠這么愛護大地山巒、河水、空氣、動植物，他們是把大地看成了人類的一部分，人類也是大地的一部分；大地不屬于人類，而人類是屬于大地的；溪流河川閃閃發(fā)光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前說出了今天我們該說的話，真的令人佩服。
是呵，誰也沒有權力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神圣的大地。因為大地擁有讓生命成長的物質，使人類的生命不斷地得以延續(xù)。水是人類生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點點小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠用水毫不節(jié)制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上。
大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補救挽回，那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護環(huán)境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，讓我們要獻出全部的力量和情感來保護大地吧。
一切東西都有用完的時刻，一切都被破壞了就再也不能再生了。這些就是資源與環(huán)境。大自然給予了我們許許多多的東西，人類因此才能生存下來，不會導致滅亡。
我學了《這片土地是神圣的》這篇課文，作者西雅圖在文中呼吁了許多白種人保護大地。主要講了這片土地是神圣的，我們要善待河水、空氣、動物等一草一木。因為我們屬于大地，大地并不屬于我們。
當我合上書時，我就強烈的感受到西雅圖是那么的熱愛這可貴的大地。花、草、樹、水等一切都是那么重要，就像課文所說的降臨到動物身上的命運，終究也會降臨到人類身上。人類沒有任何權力控制大地將大地占為己有。這片土地的每一部分都是神圣的。人類只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地將變成荒涼的沙漠，寸草不生，一副死氣沉沉的場面。
此文呼吁我們要熱愛大自然，我也想呼吁大家：不要浪費了每一張紙，不要亂砍伐樹木，減少一次性物品的使用。大家要一同保護地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神賜予的才叫神圣的土地，因為大地仿佛就像一位親人一般。愛惜大地，人人有責，我勸那些打斷食物鏈的人們，不要再傷害大地的生物。如果沒有這神圣的大地，人類怎能生存到今天呢？
土地讀后感篇3
?我愛這土地》這首詩作于1938年11月，其時正值國難當頭，抗日戰(zhàn)爭初期，作者在這個時候高歌著的“土地”，正是象征著生他養(yǎng)他而又多災多難的祖國。這首詩有著艾青特有的憂郁，正是這種憂郁產生了特殊的美。艾青的憂郁，源自民族的苦難，這里有深刻的憂患意識，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國真情！
作者用一只鳥的形象開頭。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱。一只小鳥是多么的脆弱，但在這國家興亡的時刻，它也要奮力抗爭，用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受磨難的鳥，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美動聽的歌了，但它仍然歌唱，這是它用整個生命發(fā)出的聲音來抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。
詩歌就在這樣的基調下，進一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風、黎明。從四個歌唱對象前面的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象，與下文鳥兒獻身于土地的精神正相吻合。這只鳥歌唱土地、河流、風和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達出詩人對土地的眷戀，隱含了自己愿為祖國獻出生命的情感。
“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風”。從句式上看，用的是排比句，“暴風雨”、“悲憤的河流”、“激怒的風”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是傷痕累累、滿目瘡痍的土地。當時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。“河流”“風”象征中國人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。而下一句中的“黎明”象征著充滿生機與希望的解放區(qū)，“無比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達了當時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，感情一步步深入。
第二節(jié)詩揭示了全詩的主旨，可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，大膽直白的表達自己對祖國的熱愛之情。以“我的眼里常含淚水”的情景，形象地表達了詩人對土地的眷戀，和對祖國的熾熱的心。最后兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，這不僅是作者自己的心聲，更是華夏兒女共同的心聲?！吧畛痢币辉~也許達不到與實際感情相應的表達強度，于是，這后面緊跟的六個沉重的省略，似乎其中還有無盡的激情在涌動著，讓讀者沉浸其中，不能自拔。全詩在這問答中達到高潮，將熾熱、真摯的愛國情懷表達得淋漓盡致。
誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛。這首詩作于國難當頭，山河淪亡的時代，詩人歌唱土地具有格外動人的力量，而詩人那種不斷轉折和強化的抒情方式，當然也是與充滿險阻坎坷的時代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，猶如母親欣慰的笑容一樣慈愛，寧靜，反襯前面三的沉重苦難，烘托出黎明的美妙及其魅力。這首詩中回蕩著憂郁的調子，郁積著深深的憂傷。我們能感受到詩人對土地愛的的執(zhí)著、堅貞和頑強，更能感受到詩人內心深處真摯的愛國情結。
土地讀后感篇4
?這片土地是神圣的》是印第安人酋長西雅圖在19世紀50年代，把自己的居住地出售給白人時寫給白人領袖的一封信。
一百多年前，白人強行購買這片土地，印第安人必須離開他們的土地，搬到保留區(qū)去住，情況很凄慘，印第安人試過一切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，最后只剩下兩條路：不是***，就是搬到保留區(qū)去。最后印第安人無可奈何的離開了這塊生養(yǎng)繁息的土地，白人僅用了1美元，就取得了這塊土地的使用權。
從文中可以看出印第安人深愛著這塊土地，他們把這塊大地上的每一部分：“青草，綠葉，花朵”視為自己的姐妹，每一個動物：“麋鹿，駿馬，雄鷹”當成自己的兄弟。樹干流淌的汁液就“像血液流經(jīng)我們的血管。”他們就要離開這個地方，怎能不傷心落淚？
印第安人雖然無可奈何離開了這塊神圣的土地，他們仍然希望這塊土地的新主人善待這塊土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他們的心是在喋血。你們白人雖然把我們趕出了這塊土地，但是我們懇求你們要好好照顧好這塊土地，因為她養(yǎng)育了“我們的祖祖孫孫”。河水的木舟曾經(jīng)“滿載著我們的希望?！薄昂铀俏覀兊男值埽彩悄銈兊男值?。”請你們要像對待自己的兄弟一樣，善待他們。你們照顧好它們，你們也能品嘗到它的甜美的味道。
善良的印第安人啊，他們沒有槍炮，他們拿出最好的禮物來招待客人，到頭來卻不得不離開這塊神圣的土地。盡管如此，他們還是希望白人們照顧好這片土地上的動物，“如果所有動物都死去了，人類也會滅亡。”他們用自己的親身經(jīng)歷告訴你們白人，你們把我們趕出了這塊土地，但如果你們也把這里的動物趕盡殺絕，你們也會自取滅亡。
印第安人告訴白人：你們要收起你們的貪心，因為“大地不屬于人類，而人類是屬于大地?！?/p>
讀完這篇課文，我心情沉重。印第安人是生活在那塊土地上的原始部落。他們沒有貪心，他們知道感恩，他們感謝大自然帶給他們的恩賜，他們認為大自然的草木，河流，森林，動物甚至是昆蟲，薄霧白云都是圣潔的。而想一想我們現(xiàn)在所做的，有的人為了一點蠅頭小利，對大自然肆意破壞。霧霾籠罩在天空，河水散發(fā)著刺鼻的臭味，大自然已經(jīng)開始對我們的行為做出了懲罰！
同學們，讓我們行動起來吧，愛護我們身邊的這片土地，我們要學習印第安人善待身邊的一草一木，要像對待我們的兄弟姐妹一樣愛護他們！相信藍天白云，河水清清，鳥語花香已不再是我們的奢望。讓我們一起來保護我們腳下這塊神圣的土地吧！
土地讀后感篇5
“一切都在變，都在消失。在變化與消失的過程中，有一個瞬間。被相機記錄下來，就成了不變的永恒。”阮義忠在代序中這樣說，這本樸素的厚書中，蘊藏著老天給的禮物，書中的一張張黑白照片仿佛都是“上帝按的快門”。
埔里鎮(zhèn)的水頭村，“那是個艷陽高照的夏日午后，埔里鎮(zhèn)郊水頭村的幾個小孩子在灌溉水渠的兩堤上跳來跳去，比快也比準”。孩子們也不在意輸贏，故意讓著對方，“誰都嘗過贏的甜頭，但有幾個大人能像你們一樣，品出輸?shù)母饰赌?？”孩子們心中的“輸”也不過只是不小心落了隊，不留神摔了個跤，他們會拍拍小手，重新站起來，再拼盡力氣向前沖一沖?？呻S著時間的流失、時代的變遷，大人們總因為打擊而愁眉不展，又有幾個可以像照片中的孩子們一樣，視挑戰(zhàn)為游戲，把過程中收獲的愉悅，看得比輸贏更重呢？
還記得跳房子怎么玩嗎？在《大地游戲與口琴舞》中，那個時候沒有玩具，“只要有片空地，找塊磚頭，石頭畫格子”“便是最大的樂趣罷！照片中的孩子們光著腳丫，與大地親密接觸，地上的“房子”畫得并不美觀，但與朋友們一起玩的記憶，一定是最美好的?，F(xiàn)如今，高級的幼兒園中，在塑膠的地面上，印著的皆是“房子”，那些房子印得極為方正，上邊印著五花八門的`數(shù)字或圖案，卻顯得特別刻板，毫無生氣。
在這時間的長流中，已經(jīng)有一些東西不知不覺消失了，我突然想起了流螢，那是一種極美的生物，記得有人講過：“天上的星星，地上的流螢，這是我沉迷夏夜的所有理由?！绷魑灳褪俏灮鹣x，大家對它也并不陌生，但又有多少人真正見過流螢，見過在夏夜飛翔的，閃著熒光的流螢呢？我沒見過，在大多數(shù)孩子的眼中，螢火蟲就是那電視大屏幕中的，長著大大的眼睛的卡通形象而已。我們這代人，對流螢的認知也就是如此了。
隨著科技的進步，“跳房子的泥土地已鋪上水泥，村子里蓋起了水泥房”，將那些淳樸的痕跡埋在地底。人們在高科技中獲得了許多，也失去了許多?！镀烦鲚斄说母饰丁放c《大地游戲和口琴舞》中的畫面，也很難再看到了，這一切都是人們口中的“往事"了。
盡管這些事物已經(jīng)淡出人類的生活圈，但是在《人與土地》這本書中，這美好的記憶已經(jīng)被記錄下來，這些照片留住了人性的美好，將這些美好定格在照片中?！跋А迸c“永恒”這兩個矛盾的詞語卻在這書中融合在了一起。
土地讀后感篇6
“這片土地是神圣的!”學完《這片土地是神圣的》一課，我的心里一直回蕩著西雅圖酋長這句話。西雅圖酋長及印第安人對“這片土地”崇敬與熱愛，深深的感染了我，讓我也開始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。
“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?！睆倪@句話中，我看到印第安人對“這片土地”無比的眷戀與熱愛。那么我們呢?我們腳下也有一片美麗的土地，我們有沒有珍惜腳下這片我們賴以生存的土地呢?
看，有人還在亂扔垃圾而無視垃圾箱的存在;看，有人還在亂砍濫伐而無視沙塵暴的肆虐;看，有人還在任自來水嘩嘩流淌而無視黃河的斷流……
是這片土地無私的為我們提供了生存的空間，是這片土地給了我們甘甜的黃河水，是這片土地給了我們美麗的家園……這片土地是我們成長的搖籃，這片土地是我們溫馨的港灣，可是有的人卻用破壞作為對腳下這片土地的“回報”，實在不應該!
目光短淺的人們啊，快醒醒吧!我們的地球母親是經(jīng)不起這樣肆無忌憚破壞的，她“太容易破碎”了!我們腳下這片土地也是神圣的、無私的，我們不能恩將仇報啊!
人們行動起來吧，未來地球的顏色將由我們來決定!我希望我們每個人都要記住西雅圖酋長的這句話：
——大地不屬于人類，而人類是屬于大地的!今天，我們學習了《這片土地是神圣的》這一課。我學后感觸很深，特別是文中印第安人對這片土地的眷戀和珍惜之情深深地打動了我。他們視土地為母親，河流為兄弟姐妹。這是一種多么純真的感情呀!課文生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用飽含深情的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉讓了，希望你們能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
課文大量地運用了擬人、比喻等手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情;“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”地反復出現(xiàn)，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。
大地是人類的家園,人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞,而我們不知道醒悟,不知道及時補救挽回,那么任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護環(huán)境,熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它,照管它。為了子孫后代,讓我們要獻出全部的力量和情感來保護大地吧。
