為了能寫好讀后感，我們需要多角度思考，展示自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，通過讀后感，我能更好地理解作者的用心與意圖， ，下面是范文社小編為您分享的八伯讀后感500字優(yōu)質(zhì)5篇，感謝您的參閱。
八伯讀后感500字篇1
?西游記》是我國古代第一部長篇神魔小說，也是四大名著之一。描寫了孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧，歷經(jīng)九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。作者通過豐富而大膽的藝術(shù)想象，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界塑造了“人、獸、神”性三合一的人物形象，用生動典型的對話來體現(xiàn)人物性格，用幽默、諷刺的寫法來抨擊現(xiàn)實(shí)。
孫悟空是一只神通廣大、勇敢、樂觀的猴王。去西天取經(jīng)的路上，一直除妖斬怪，盡心盡力的保護(hù)唐僧，但唐僧每次都被妖怪抓，甚至分不清人和妖怪，孫悟空打死妖怪，唐僧卻要念起緊箍咒懲戒他，有時還會不聽他解釋把他趕走。悟空雖然心不甘情不怨，但還是死皮賴臉地跟著師傅。可每當(dāng)八戒又來找他救師傅時他總是義無反顧地去救師傅，沒有一絲猶豫。
豬八戒是個貪色、貪吃、貪財?shù)呢i。即使上了西天之路，也會想著高老莊的媳婦，他長著大嘴巴，大耳朵，大臉盤子，頭腦簡單，但他身上也有些難得的優(yōu)點(diǎn)，比如單純善良、吃苦耐勞，使我十分欣賞。
再說說沙僧，他是個忠誠、能吃苦耐勞的人，路上的擔(dān)子全是他挑的，卻無半句怨言。取經(jīng)之路還有個功不可沒的角色——白龍馬，如果沒它的任勞任怨，日復(fù)一日的趕路，唐僧肯定去不了西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的路上，雖然會有一些小矛盾，便更多的是理解和包容，如果師徒四人一點(diǎn)兒都不團(tuán)結(jié)，一發(fā)生誤會就放棄，那還取什么經(jīng)？所以我學(xué)到了一種團(tuán)隊(duì)精神，我認(rèn)為這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
八伯讀后感500字篇2
俗話說:“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”，而我們家的家風(fēng)是——百善孝為先。孝順父母是各種美好品德的首位，也就是每個家庭首先傳承的行家尺，在我們家個人都不會記百善孝為先”的家風(fēng)從小我就耳目染著父母對奶奶的孝行，伴隨著父母以孝為先的諄諄教海，我體會到了“孝順”的重要性。
為人處世要與人為善，這是父母教我的第一條家規(guī)。在我很小的時候爸爸媽媽就教我孝瞰長輩，愛護(hù)小輩。雖然我們和爺爺奶奶過早地分了家，但是爺爺奶奶家的家務(wù)活媽媽總是會主動去做，對他們的照顧總是無微不至的，特別是奶奶去世之后，媽媽更是當(dāng)起了照顧爺爺?shù)闹厝巍Ｔ谶@種家風(fēng)的果響下，讓我明自了考順父母是我們每個應(yīng)該做到的，因地，每次一放學(xué)回家我總是先完成自已的家庭作業(yè)，再幫媽媽摘菜、洗菜，晚上給爸媽端去洗腳水為他們洗腳。周末在家?guī)蛬寢屜聪匆路?、掃掃地。學(xué)習(xí)上盡量不讓他們?yōu)槲也傩?，努力成為一個學(xué)習(xí)上自覺，生活上能獨(dú)立的好孩子。
家庭教育是一個連續(xù)的過程，它對于我們的童年成長起著移默化的影響。如果我們的父母的言談舉止有失雅觀，即使是精心研究出來的教有方法對我們來說也是毫無用處只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給我們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境因此，良好的家風(fēng)是我們每一位小學(xué)生的一劑良藥。
八伯讀后感500字篇3
?流浪地球》這本小說很短，很快就看完了。
這本科幻小說最不合理的地方就是，地球人類經(jīng)過50億年的進(jìn)化，絕大多數(shù)人在關(guān)乎自己生死存亡的問題上居然那么弱智。
太陽的演化規(guī)律這種的不是特別復(fù)雜的自然規(guī)律，又關(guān)系到50億年后人類（正是故事中的人類）命運(yùn)，那時候的人類應(yīng)該是深刻理解而且非常堅信才對其正確性才對，畢竟這是一個人類（故事中的人類）已發(fā)現(xiàn)了50億年的規(guī)律啊，如果有錯的話，應(yīng)該早就被發(fā)現(xiàn)了吧，所以怎么可能僅僅憑借一時發(fā)現(xiàn)太陽的某些參數(shù)和400年前一樣，就將其推翻？存在了50億年的理論，居然是錯的，人類有多么弱智?。∥蚁雴栆幌?，科學(xué)家呢？他們都死光了嗎？既然最后他們所堅持的理論是正確的，那么他們當(dāng)時就找不到可靠的證據(jù)來反駁那荒謬的、突然產(chǎn)生的想法嗎？
接下來，弱智的人類推論這是小部分人的騙局，然后就把領(lǐng)導(dǎo)地球逃出太陽系的五千人處死。剛處死完，太陽發(fā)生氦閃，真的變成了紅巨星，吞沒它周圍的行星。我想問一下，好如果是騙局，那些設(shè)置這個騙局的人們的動機(jī)是什么？如果太陽不會膨脹毀滅地球，他們費(fèi)那么大勁把地球推離太陽系，推向一個不確定的、很可能走向滅亡的世界，他們自己不也得滅亡嗎？這個騙局對他自己有什么好處呢？什么好處能超越自己的生命呢？那些被處死的人不能為自己辯護(hù)嗎？就這樣輕易的被處死了。處死他們的那些人，一點(diǎn)邏輯思維都沒有嗎？
假設(shè)人類平均25年繁殖一代的話，50億年，人類繁殖了2億代，竟會進(jìn)化得如此弱智，這符合自然規(guī)律嗎？我懷疑猩猩進(jìn)化2億代也不會比那些人更弱智。
我真的覺得《流浪地球》好弱智。
電影我還沒看，不知道電影中如何彌補(bǔ)這種弱智。
八伯讀后感500字篇4
最近我閱讀了英國著名小說丹尼爾·笛福的長篇小說——《魯濱遜漂流記》。
這本書主要講了一個名叫魯濱遜·克魯索的男孩兒不聽父母的勸告私自與同伴去航海冒險。圖中幾波轉(zhuǎn)折，它乘上了開往幾內(nèi)亞海岸的船只，卻沒想到他們的大船在一個小島附近擱淺了。船上的人除了主人公魯濱遜·克魯索，其他人都把性命交付于了波濤洶涌的大海。而我們的主人公幸運(yùn)的被海浪沖到了那座小島上，開始了他長達(dá)28年的荒島求生。在荒島上他認(rèn)識了野人“星期五”，他們在島上勤勞的開墾種植，終有一天，魯濱遜·克魯索回到了自己的祖國。
我們的主人公魯濱遜·克魯索，他是一個堅強(qiáng)善良勇敢的人，當(dāng)他醒來發(fā)現(xiàn)島上只有自己一個人，而且船只擱淺時并沒有順從命運(yùn)的安排，自暴自棄，餓死在荒島上。而是頑強(qiáng)的與命運(yùn)不斷的作斗爭，他在島上辛勤的生活，開始自己開荒耕種田地、圈養(yǎng)山羊、安定住處，制造生活工具。讀到這里，發(fā)現(xiàn)魯濱遜身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他那不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀向上、不怕吃苦的精神，深深觸動了我。想想當(dāng)今社會上出現(xiàn)的王子病，公主病的人，他們被家長溺愛的十指不沾陽春水，要什么給什么，說什么是什么。有的甚至連吃飯都要家長去喂，他們沒有一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。假如有一天，他們也像魯濱遜一樣被困在小島上，沒有了家長的陪同，盡管小島上有很多可以幫助他們活下去的物資，他們也將無法生存。
我感覺在當(dāng)今社會，我們青少年兒童真的需要做到德、智、體、美、勞，全面發(fā)展。擁有良好的生活作息，擁有樂于助人的心靈，擁有健步如飛的體質(zhì)。
當(dāng)然這本書中還有一些人物令我反感，他們過著茹毛飲血，吃人不眨眼的殘忍而野蠻的生活沒錯，他們就是野人，他們?nèi)缜莴F，有著惡魔般的行為，他們不僅吃掉自己從敵人那里帶來的仆人，有時還會吃到自己的同伴。就是從那個時候善良的魯濱遜救出了逃跑的野人“星期五”。然而在厭惡兇殘的野人之時被魯濱遜善良的舉動感動著。
總而言之，這本書告訴了我很多道理，使我受益匪淺帶給了我無限的想象，這是一本值得去深思熟慮的好書，一本值得再三讀的好書。
八伯讀后感500字篇5
從走進(jìn)愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團(tuán)隊(duì)彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯鄣膶氊悅?
剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應(yīng)該還會比較強(qiáng)烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險之類的話，當(dāng)然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力量，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢，在面對孩子時，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
