讀后感是文學(xué)與讀者之間的紐帶，是一種表達(dá)、思考和分享的方式，通過(guò)寫讀后感，我們可以積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的知識(shí)體系， ，范文社小編今天就為您帶來(lái)了讀文學(xué)作品的讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀文學(xué)作品的讀后感篇1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚€(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。
書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái)、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺(jué)得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺(jué)醒?！比缤?zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛(ài)國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣家產(chǎn)后，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒(méi)有因外界而改變自己的本心，無(wú)論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒誕，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們，聯(lián)合起來(lái)把，讓我們只有一個(gè) 旗幟——積極的美德?！?/p>
這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來(lái)說(shuō)，從他的家長(zhǎng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng)，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層社會(huì)的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì)像一些小說(shuō)一樣描寫一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會(huì)的視角來(lái)體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的成功之處。
最后，“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來(lái)引導(dǎo)的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓?！边@就是我對(duì)這本書最深沉的思想的看法。
一個(gè)作品寫出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的'思想。這也只是個(gè)人的看法，如果你自己去看看這本書就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說(shuō)不定。
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讀讀好的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。在認(rèn)真品味作者寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后，相信您收獲一定不少，很多優(yōu)秀的讀后感，就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái)，怎么樣才能寫好一篇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感呢？請(qǐng)您閱讀工作總結(jié)之家小編輯為您編輯整理的《俄國(guó)文學(xué)作文《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的讀書筆記》，相信能對(duì)大家有所幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一步長(zhǎng)篇巨著，它生動(dòng)描寫了19世紀(jì)前十五年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在俄國(guó)上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔。愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過(guò)上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個(gè)人，我震撼于他那強(qiáng)大的精神世界所帶來(lái)的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達(dá)。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f(shuō)的那段充滿啟示性的話：
“至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈?！?/p>
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿陽(yáng)光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動(dòng)，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說(shuō)的“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。
我想也許庫(kù)圖佐夫就是皮埃爾將來(lái)的樣子，成為那樣默默無(wú)聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財(cái)富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無(wú)法達(dá)到的，我不希望我會(huì)一生都活在像皮埃爾過(guò)去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過(guò)這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。
這本書是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來(lái)，讓讀者所看見(jiàn)，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗。可以看出他的性格變化有多快，他就是彼埃爾。
?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是要讓我們知道：生命、和平都是非常寶貴、重要的。想想現(xiàn)在的我們，過(guò)著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書中的人們，全是因戰(zhàn)爭(zhēng)而過(guò)不了現(xiàn)在的生活，整天在廢墟中生活，而我們是幸福的，所有難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活嗎？
用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質(zhì)?！}記
在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛(ài)與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過(guò)上了幸福美好的生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰(zhàn)爭(zhēng)，不去管生命的高貴。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我想大概沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧，它不能與一切美好的事物相提，戰(zhàn)場(chǎng)不過(guò)是灑滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是冷漠無(wú)情的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼中不過(guò)是事關(guān)國(guó)家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，帝王永遠(yuǎn)是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中我看到了俄國(guó)人民同仇敵愾，戰(zhàn)爭(zhēng)，必定會(huì)有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛(wèi)國(guó)家、人民流血。書中也有多處描寫在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛(ài)侖，示財(cái)權(quán)如命的拉金公爵，他們的時(shí)代終將過(guò)去，迎來(lái)的只會(huì)是和平。
和平的到來(lái)，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)，因?yàn)檎x存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的人。
結(jié)局，和平的年代真正來(lái)臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說(shuō)的：我所能做的，只不過(guò)是令愛(ài)的人都感到幸福。
生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在閱讀了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。該怎么才能把自己對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得更好的記錄下來(lái)呢？下面是由工作總結(jié)之家小編為大家整理的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨?，有大美之形，像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日?！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)??！
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng)；沒(méi)有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。”
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)。“當(dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)。“代價(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無(wú)所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái)。
讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開(kāi)了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家 、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還只有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說(shuō)：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂(lè)場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今天的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。
托爾斯泰是俄羅斯作象，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)象，被稱之為最具有“社會(huì)主義”的天才藝術(shù)家。
這本書讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，但也給了我堅(jiān)持的力量。戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)辜的人死太多了，每次看到士兵的隊(duì)伍被濃煙“吞入”，那象征和平的太陽(yáng)卻被硝煙擋住。人們拿著槍炮在“死人谷”的反抗聲中拼殺。漸漸的，熟悉了，那奪去生命的戰(zhàn)爭(zhēng)，那無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)能否停止?
唉，戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)人喪命！如果人們都能和平相處，安居樂(lè)業(yè)，幸福美滿，這點(diǎn)應(yīng)該不過(guò)分吧！可為何就要一點(diǎn)小摩擦，一點(diǎn)沖突就有了天翻地覆的變化。例如在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，孩子是無(wú)辜的且傷害最大的。戰(zhàn)爭(zhēng)，在孩子的一生當(dāng)中都留下了創(chuàng)傷。和平是多么偉大，戰(zhàn)爭(zhēng)固然可怕，但戰(zhàn)爭(zhēng)在和平面前是多么的渺??！
我要做一個(gè)和平的使者，讓我們心中永遠(yuǎn)閃耀著迷人的光彩。我要做一只純潔的白鴿，把和平帶到每一個(gè)地方，“和平”二字是人們都向往的字眼呀！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美；同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂(lè)，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握！
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。好的匆匆會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇優(yōu)秀匆匆讀后感怎么寫呢？為滿足您的需求，工作總結(jié)之家小編特地編輯了“回顧文學(xué)作品匆匆的散文讀后感”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的`時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！边@是出自朱自清的文章《匆匆》。
時(shí)間是什么呢？看得見(jiàn)，摸得著嗎？但他就在我們身邊。夏天替代了春季，春天也同樣會(huì)接替冬天，一年四季從來(lái)不會(huì)改變，楊柳總會(huì)青，桃花總會(huì)再開(kāi)，但日子卻一天天從我們的手中溜過(guò)。就像《長(zhǎng)歌行》中所說(shuō)“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，千條河啊萬(wàn)條河，滔滔東流奔向大海，何曾流回來(lái)！時(shí)間就像這流水一去不回頭了。世界上最珍貴的不是金錢，地位，而是時(shí)間。時(shí)間為何去得那么匆匆呢？那么得無(wú)聲無(wú)息。我也在默默地算著，四千多的日子已經(jīng)從我的手中溜走。轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了。
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”，這使我仿佛看到時(shí)間的流逝。許多人總是到關(guān)鍵的時(shí)候，才懂得時(shí)間的重要性。在我玩電腦的時(shí)候，日子從鼠標(biāo)與鍵盤上過(guò)去，當(dāng)我看電視的時(shí)候，日子便從手中的遙控器中過(guò)去，但是總是覺(jué)察不到時(shí)間已經(jīng)從背后踮著腳尖，像只貓一樣溜走了；太陽(yáng)高高地掛在空中，可是，它總是那么地匆匆，太陽(yáng)神駕著心愛(ài)的戰(zhàn)車像去趕集似的，他為何不慢一點(diǎn)？日子就是那么快。
“在逃去如飛的日子里，我能做些什么呢？”的確，我們留不住一分一秒的時(shí)間，但是，我們只要合理地安排時(shí)間，充分利用好課上的每一分鐘，利用好生活中時(shí)間，我們就會(huì)成為時(shí)間的主人?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰?！闭湎r(shí)間，不讓寶貴的時(shí)間白白從我們身邊溜走，讓我們成為時(shí)間的主人吧。
世界上什么是對(duì)人類最公平的？有人會(huì)說(shuō)：”是生命！“，而我認(rèn)為是”時(shí)間“。
正如朱自清所寫：”燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有在開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？“時(shí)間對(duì)人們最公平，時(shí)間老人給每一個(gè)人的時(shí)間都是相等的，關(guān)鍵在于你對(duì)時(shí)間的看法。
正如光陰似箭，日月如梭。我們的日子像隱身人似的，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)的。我們不要去在意過(guò)去，而是應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一分一秒。我們的時(shí)間在不經(jīng)意中流失了，就像是一根針掉進(jìn)大海里，海里撈針是不可能的，就如同我們的時(shí)間回不來(lái)一樣……
過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。我們的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。珍惜吧，時(shí)間在你的無(wú)意中逃走。我們何不把逃走的時(shí)間利用起來(lái)呢？我們可以用這些時(shí)間做一些力所能及的事。
不要讓你的時(shí)間在”匆匆“里逃走！
記得《匆匆》中說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們稀里糊涂的來(lái)，稀里糊涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，人生只不過(guò)短暫的幾十年，彈指一揮間，所以我們活著總要抓住一些東西，讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的；我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。正如我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬(wàn)物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的窮人供養(yǎng)；一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國(guó)家的供養(yǎng)；杜甫說(shuō)：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，死的時(shí)候你才能夠問(wèn)心無(wú)愧。
“朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。洗手的時(shí)候，時(shí)間從臉盆便溜走了，吃飯的時(shí)候，時(shí)間從飯碗邊溜走了……只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無(wú)盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無(wú)盡的求取中，在臨命終時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭？這是多么可悲?。∷?，當(dāng)你有生命時(shí)，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí)，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物？所以，從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。
《匆匆》這篇文章是緊緊的圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩的刻畫了時(shí)間飛快的流逝，表達(dá)了作者對(duì)自己虛度的光陰而感到惋惜，且又為自己的前途不明而感到彷徨。
作者不在于描繪春景的實(shí)感，而是用這種情緒將作者感染，與此同時(shí)又生動(dòng)形象的暗寫出了這春景的畫面里顯現(xiàn)出大自然的榮枯這就是時(shí)間飛逝的蹤跡，由此作者開(kāi)始追尋自己日子的行蹤。
在這匆匆的時(shí)間里，作者不停的徘徊、深思而又執(zhí)著得知求著，可現(xiàn)實(shí)的黑暗與自己的熱情相抵觸，使作者更清楚的看到過(guò)去的日子像輕煙薄霧一樣被風(fēng)兒吹散。
?匆匆》表現(xiàn)出了作者追尋時(shí)間行跡而引起的飛快流動(dòng)。對(duì)呀，時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，日夜在不斷循環(huán)的更替，可是今朝卻不復(fù)再來(lái)。
時(shí)間沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子。每個(gè)人都擁有著自己的時(shí)間，但有些人卻無(wú)法合理地安排和支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從自己的身邊偷偷溜走。
在人生的道路中，無(wú)論遇到怎樣的困難，挫折與委屈，都要認(rèn)真走好每一步。生活中的每一分每一秒都有它自己獨(dú)特的價(jià)值與意義！因?yàn)槊恳幻攵荚陔S著時(shí)間流逝，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，只要有一絲動(dòng)搖就會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間和生命。
看完這篇散文我深有感觸，讓我們覺(jué)悟起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始，從下一秒開(kāi)始，學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
《匆匆》是朱自清所寫，主要表達(dá)作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈與惋惜，讀后我頗有感觸。
其實(shí)我們和作者一樣茫然在時(shí)間的漩渦里，一樣徘徊在時(shí)間中。對(duì)，時(shí)間是無(wú)情的，他流失飛快，去而不回，轉(zhuǎn)瞬即逝，毫不留痕。從朝看流水到暮看日落，從月頭始到月尾終，從春暖花開(kāi)到冰天雪地，他就這樣一日又一日，一月又一月一，年又一年的輪回著，旋轉(zhuǎn)著，讓人心酸，讓人無(wú)奈。但時(shí)間又是公平的，你對(duì)他越吝嗇，他就對(duì)你越慷慨。
有的人一生碌碌無(wú)為，有的人卻在短短的一生中放出光芒，千古流芳。是?。∪松m有限，可其價(jià)值是不同的，有的人一輩子轟轟烈烈，有的人毫無(wú)作為，如滴水入海，這要看你如何利用他。
浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，慢性自殺。洗澡時(shí)，他從嘩嘩水聲中過(guò)去；上課講話時(shí)，他從廢話中溜去；上課溜號(hào)時(shí)他又從疑然的雙眼里逃走了。
所以我們最重要的是抓住今天，珍惜今天，延長(zhǎng)時(shí)間，延長(zhǎng)生命，那我們的生命就會(huì)發(fā)出更多的光和熱，才無(wú)愧于這偉大的時(shí)代。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候。楊柳枯了，有再青的時(shí)候。桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，但是聰明的你會(huì)告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句耐人尋味的話出自于朱自清所寫的《匆匆》。
朱自清用委婉真摯的手法，描繪出了輕盈凝練的《匆匆》。這篇散文表達(dá)了朱自清對(duì)時(shí)間的珍惜，告誡人們：時(shí)間從身邊的一點(diǎn)一滴中流過(guò)，就像針尖上的一滴水滴在大海里，日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，請(qǐng)不要浪費(fèi)這來(lái)匆匆，去匆匆的時(shí)間，虛度人生。
是呀，就像《匆匆》中所描繪的，時(shí)間如薄霧似清風(fēng)，對(duì)每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人也都應(yīng)該珍惜這一去不復(fù)返的時(shí)間。光陰似箭，日月如梭，每個(gè)人又該如何珍惜這美好的時(shí)光呢？是應(yīng)該僅在一時(shí)間里抓住時(shí)間？還是應(yīng)該只在某一方面抓住時(shí)間？不，都不是，我們應(yīng)該從各方面抓住時(shí)間，抓住時(shí)間的每一分，每一秒，不讓它白白流過(guò)，讓時(shí)間貫穿我們浩瀚的海洋，充實(shí)我們豐富的人生。讓我們把握好時(shí)間，把握好人生的道路。正如郭沫若所說(shuō)的：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。同學(xué)們，讓我們珍惜時(shí)間，與時(shí)間賽跑，為自已描繪最美好的圖畫吧！
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。
我記得有這么一句話："時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。"你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢？不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢？因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時(shí)間；有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時(shí)間；也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子，房子，位子，車子，就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了，珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無(wú)意義的事情，更不是視庸俗為潮流。既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時(shí)間的最終目的。
燕子去了又來(lái)，楊柳枯了再青，桃花謝了又開(kāi)。我們?cè)?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏偏走這一遭啊？我們何不趁此大好時(shí)光，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢？
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
讀文學(xué)作品的讀后感篇2
近期有機(jī)會(huì)讀了《傅雷家書》，感受頗深。
書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦！
本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過(guò)兒子，或者是說(shuō)了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會(huì)做的事，傅雷仍然真誠(chéng)的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對(duì)兒子的想念，即使分開(kāi)，他對(duì)兒子的生活也是無(wú)微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì)到父愛(ài)的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說(shuō)根本不會(huì)去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛(ài)如山。
?傅雷家書》中勵(lì)志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對(duì)書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見(jiàn)證了親情的可貴。
一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會(huì)將自己的血脈和精神傳給下一代。無(wú)論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長(zhǎng)存。
人間情意，最濃不過(guò)親情。每個(gè)人的生命里千糾萬(wàn)纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛(ài)！
讀文學(xué)作品的讀后感篇3
最近，我們語(yǔ)文老師上了一篇文章——《烏塔》。烏塔一個(gè)人獨(dú)自游歷歐洲，而且還是14歲，我真被烏塔那善良、大膽、細(xì)心的品質(zhì)所折服。讀完了這篇文章后，我心里頓時(shí)掀起了巨浪，又產(chǎn)生了一種疑問(wèn)：為什么中國(guó)的孩子不能獨(dú)立自己一個(gè)人出去呢？難道人們常說(shuō)的保護(hù)孩子的安全就是把孩子關(guān)在家里，或者拉著孩子的手，一起出去干任何事，你們的想法錯(cuò)了，我們就像一群渴望飛出窗口的鳥(niǎo)，去伸 1mi.net 開(kāi)翅膀，向蔚藍(lán)的天空翱翔。
可是，你們太讓自己的孩子，感到幸福，你們把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。像我這個(gè)家，我從來(lái)不做任何事，就算早上起來(lái)，也要媽媽為我穿衣，可是，我想幫媽媽做點(diǎn)事的時(shí)候，媽媽總是說(shuō)：“可兒呀，你還是自己回屋去看看書，寫寫作業(yè)吧！”我只好回屋做作業(yè)，看看書，增長(zhǎng)知識(shí)，練練琴吧。”在中國(guó)，父母不放飛自己的小鳥(niǎo)，何止我一個(gè)呢？在全中國(guó)，大約也有幾十萬(wàn)個(gè)家庭，也像我一樣。我曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)故事，里面的內(nèi)容大致是這樣的：從前，有一個(gè)富有的家庭，他們養(yǎng)了一只小鳥(niǎo)，整天關(guān)在籠子里，主人總是把食物放在那兒，等鳥(niǎo)兒來(lái)吃。
有一天，小鳥(niǎo)飛走了，主人在一座山上找到了小鳥(niǎo)的尸體，主人把小鳥(niǎo)帶回了家，剖開(kāi)身體，發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)的肚子空空的，一點(diǎn)食物也沒(méi)有，明顯的可以看出小鳥(niǎo)是餓死的，所以，我們的家長(zhǎng)不要整天把孩子關(guān)在家里，也要打開(kāi)自由這把鎖，放飛我們，我們應(yīng)該也有一片獨(dú)立自主的天空。烏塔是幸運(yùn)的，他有著豐富的閱歷，有著廣愽的學(xué)識(shí)，他能親自實(shí)踐，親身品嘗人生中的酸甜苦辣，而我卻只有一個(gè)滋味——幸福。所以，我以后要對(duì)我的父母說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不是被關(guān)在鳥(niǎo)籠里的小鳥(niǎo)，我也應(yīng)該撐起一篇獨(dú)立的屬于自己的藍(lán)天，讓自己的世界更完美，讓愛(ài)更充實(shí)?！?/p>
每個(gè)人都有曾經(jīng)與過(guò)去，那些陳年往事可能是輝煌的，也可能是悲傷的，人們總是不能忘記那些悲傷的，但對(duì)于書中十二歲的江辛辛來(lái)說(shuō)，她可以翹起嘴角，微笑和過(guò)去說(shuō)再見(jiàn)……
書中的女孩江辛辛原本出生在一個(gè)幸福圓滿的家庭，但在七歲那年，父母離婚，她的幸福生活戛然而止。生活的磨礪使她習(xí)慣了孤獨(dú)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，也讓她成為同學(xué)眼中的“刺猬”，家庭的矛盾、父母的不支持……都成了江辛辛最大的困擾，但她卻能翹起嘴角，微笑去面對(duì)。
讀完這本書，我的感想很多，江辛辛的樂(lè)觀開(kāi)朗心理值得我們學(xué)習(xí)，她的心態(tài)是那么坦然豁達(dá)。而生活中卻有很多人總是報(bào)怨這不好，那不如意，為什么不能像江辛辛一樣開(kāi)朗堅(jiān)強(qiáng)呢？再想想我自己，一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)我真的太依靠父母了，從小就是在蜜罐里長(zhǎng)大，而江辛辛七歲就開(kāi)始靠自己一個(gè)人了。我也沒(méi)有江辛辛那么大度，總是跟人計(jì)較，以前有一個(gè)小女孩跟我發(fā)生了點(diǎn)矛盾，我就快一年不再跟她玩了……江辛辛還有許多的優(yōu)點(diǎn)啟發(fā)我，告訴我做人的道理。
寒假里，我讀完了《微笑說(shuō)再見(jiàn)》這本書，受益匪淺，明白了許多。俗話說(shuō)得好：書中自有黃金屋，希望能多多“品嘗”。
我正在找寫作文的題材，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了在角落里的《兒童文學(xué)》，也無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這篇文章。
說(shuō)真的買了這本書就沒(méi)看過(guò)，也沒(méi)看過(guò)這篇文章，可現(xiàn)在一看，我哭了，我是為“于小果，姥姥，杜袁柯”哭的。
于小果是一個(gè)沒(méi)有父母，只有姥姥一個(gè)親人與她相依為命，于小果的成績(jī)很差，品行非常不好的女孩，一次意外她失去了唯一的親人，而兇手竟是班長(zhǎng)的父親———杜袁柯，從此于小果就住在了他家。幾次事情之后，于小果變好了。
我很為于小果傷心，但她很堅(jiān)強(qiáng)。我看到于小果闖禍后一點(diǎn)也不感到生氣，因?yàn)槲依斫庥谛」?。其?shí)于小果很大度，在她被同學(xué)用小石子打后并沒(méi)有找同學(xué)麻煩，于小果還是有很多優(yōu)點(diǎn)的。
其實(shí)，在這個(gè)世上有很多像于小果這樣的人，他們其實(shí)本性并不是這樣，只是他們的心里需要釋放，他們需要關(guān)心，需要我們心與心的與他們交流與他們溝通。
讀文學(xué)作品的讀后感篇4
莫泊桑生于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了短篇小說(shuō)近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利并列的世界短篇小說(shuō)之王。
?羊脂球》是他的代表作。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)馬車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車就不能通過(guò)。
羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物扔掉。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。
書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。
現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形為上的終極關(guān)懷。
這在后文中顯露無(wú)疑。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。
他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比：作者以過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的不屑一顧作鮮明對(duì)比。
這些是在實(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。
讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更是與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。
在資本主義統(tǒng)治下法國(guó)人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
讀文學(xué)作品的讀后感篇5
奧古斯丁的《懺悔錄》是我讀的第一本文學(xué)書，曾經(jīng)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)任老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學(xué)書籍。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書中對(duì)耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無(wú)神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無(wú)信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的，破會(huì)了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系?！边@里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們，孩子出生到社會(huì)上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來(lái)的本性。這對(duì)于幼師的我，真的有很大的提示，在幼園，總是擔(dān)心幼兒不聽(tīng)話，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問(wèn)題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè)，不允許他們玩那個(gè)，其實(shí)他們只所以調(diào)皮，那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的，我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書中，他沒(méi)有隱瞞也沒(méi)有夸耀，沒(méi)有焦躁也沒(méi)有自卑。我們常說(shuō)世上沒(méi)有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過(guò)來(lái)的。
?懺悔錄》在“書頁(yè)上還散發(fā)著油墨味道的時(shí)候就震驚了全人類——因?yàn)樗乃伎?、真誠(chéng)和那些不加掩飾的人類的缺點(diǎn)”。——馬克思(德)
我總認(rèn)為偉大藝術(shù)家們的心是真摯、透明的，是能夠和普通老百姓的心彼此相通的。我不是藝術(shù)家，可我有一顆很藝術(shù)的心。讀偉大作家的書，我感到自己的靈魂和作家的靈魂是如此的和諧。時(shí)間算什么，它終究無(wú)法隔斷通過(guò)書籍傳遞著的心與心的交流。讓?雅克?盧梭距離現(xiàn)在有兩百多年了，我剛剛讀完他的《懺悔錄》，心卻還沒(méi)有從他的靈魂深處走出來(lái)。我一邊獨(dú)自散步在喧嘩的大街上，一邊思索著盧梭，感知著盧梭。
反正，很難有哪一部作品能如此打動(dòng)我的心，引起我的共鳴，每每有感同身受之感。他所披露的缺點(diǎn)我也大多數(shù)是有的，也許他的經(jīng)歷和我不同，這都沒(méi)關(guān)系，只是在人生的道路上，我們所碰到的各種人生問(wèn)題是大同小異的。
或許通過(guò)再讀《懺悔錄》能幫助我，更好地認(rèn)識(shí)自己，擴(kuò)大視野等意想不到的好處。
因?yàn)閺哪撤N程度來(lái)說(shuō)，讀他就是讀我自己，雖然我不具有他的才華，但我有他的缺點(diǎn)，這無(wú)疑對(duì)我更具有意義。
“我如今要做一件從前沒(méi)有人做過(guò)，并且也不會(huì)有人敢做的事。我想將一個(gè)人的真實(shí)面目展現(xiàn)在世人面前，這個(gè)人就是我自己?！边@是懊悔錄的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白，在政府和學(xué)界的乃至朋友的都背叛他時(shí)，他選擇把自己的一生完整的寫下來(lái)，讓世人明白他到底是一個(gè)怎樣的人!在我的讀到中，我認(rèn)為他是一個(gè)直率、感性、熱情的人，他從沒(méi)有約束自己，只是放任自己的思想去完善自己的生活。描述了自己一生的經(jīng)歷，他沒(méi)有隱瞞任何事，甚至是自己的愛(ài)情、、、、、、。他非常的驕傲但在驕傲中有多少的流露出了卑微的感覺(jué)，當(dāng)我翻閱著這本記錄了他愛(ài)情親情和友情的書時(shí)，我不禁也想起了自己。自己的未來(lái)會(huì)是怎樣的呢?是充滿了正義與光明的微笑，還是因?yàn)樽约旱臒o(wú)能而造成的社會(huì)對(duì)你的嘲笑，是啊!這兩種都是笑，可你認(rèn)為這兩種笑是一樣的么。那么你錯(cuò)了當(dāng)你受到別人對(duì)你的微笑，那說(shuō)明你改變了命運(yùn)?？僧?dāng)你受到別人對(duì)你的嘲笑是，這說(shuō)明你將一輩子被命運(yùn)牽著鼻子走，就已經(jīng)說(shuō)明你的人生結(jié)束了。
在這位法國(guó)作家的一生中，我看到了人哪丑陋的一面，我看到了一個(gè)人為了眼前的利益而放棄一切的結(jié)果，讓我明白，當(dāng)一個(gè)人揭開(kāi)他丑陋的面紗時(shí)，那張冷酷無(wú)情的臉是多么的可怕!
讀文學(xué)作品的讀后感篇6
?紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看紅樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼?ài)情中反思。
讀文學(xué)作品的讀后感篇7
暑假里，我讀了《兒童文學(xué)》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢(mèng)》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動(dòng)，也被翟志剛的媽媽無(wú)私的母愛(ài)而感動(dòng)。
翟志剛叔叔小時(shí)候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計(jì)。母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學(xué)會(huì)了做家務(wù)，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學(xué)在家，母親堅(jiān)決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學(xué)習(xí)迎頭趕上。后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)考取了空軍學(xué)院，成了一名光榮的飛行員。在學(xué)校里，翟志剛訓(xùn)練很艱苦，成績(jī)名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國(guó)第一代航天員。20xx年9月25日是一個(gè)激動(dòng)人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國(guó)人的足跡第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當(dāng)宇航員的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想他刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，不管是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)航天本領(lǐng)，都是那么認(rèn)真，最終取得了成功。他的成功離不開(kāi)母親的支持，在困難時(shí)，母親鼓勵(lì)他，給他精神上的啟迪；在母親生病時(shí)，她也不影響兒子的`訓(xùn)練，默默支持兒子的航天之夢(mèng)，這是多么偉大的母親啊！
翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國(guó)人的驕傲。
