關(guān)于《愛和自由》讀后感優(yōu)秀范文3篇

時間:2022-03-07 作者:Monody 讀后感

要想寫出一篇有價值的讀后感,我們就必須結(jié)合自身實際,才能富有真情實感。讀過《愛和自由》,作為父母的你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于《愛和自由》讀后感優(yōu)秀范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。

關(guān)于《愛和自由》讀后感優(yōu)秀范文3篇

《愛和自由》讀后感1

我越來越喜歡孫瑞雪老師的書,尤其是《愛和自由》,我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友,尤其是孩子的媽媽,做好一位母親,尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長,我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了,在沒有接觸《愛和自由》之前,我對孩子們的要求很嚴(yán)格,總是想讓他們按照自己的意愿做,每個孩子都能成為懂規(guī)矩、愛學(xué)習(xí)的好孩子,班級最好沒有調(diào)皮的孩子多好??!讀完《愛和自由》后,自己簡直有點(diǎn)無地自容了,應(yīng)該讓孩子成為他自己,只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了,《愛和自由》改變了我,我們應(yīng)該允許孩子犯錯誤,如果是以前,如果一個孩子犯錯誤了,我一定會大聲訓(xùn)斥,并告訴他下次不要這樣做了,在這樣做就會……一些威脅之類的語言,現(xiàn)在我不會了,無論孩子犯什么樣的錯誤,我有時候情緒也會有些波動,但是我時刻告訴自己,放松心情,畢竟是小孩子嗎,有時孩子會把玩具摔在地上,還會用腳去踩,這時候,我們首先告訴他,請你把玩具撿起來,我來幫助你一起把玩具歸位好嗎?有的孩子會和你一起做,而有的孩子根本不理會你,跑掉了,其實沒關(guān)系的,一次、兩次……總有一天,他會非常高興地和你一起收拾玩具并歸位,老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子,慢慢的孩子們也學(xué)會了“請”“對不起”……這些語言,他們也會愛老師、并且關(guān)心老師!

孩子是否犯錯誤了?有時候我們常常把孩子們的探索當(dāng)成了犯錯誤,我的孩子也常常模仿大人拖地,現(xiàn)在我允許他做這些事,還有他特別喜歡用抹布擦桌子,但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦,由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由,沒有允許他這樣做,只是給他一塊我擰好的抹布,他擦了一會,于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來,反復(fù)這樣做,抹布便吸了很多水能擰出來了,他很高興,用自己的小手?jǐn)Q抹布,擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁,雖然弄得地板濕濕的,但總比要去水盆洗好的多,我只能一會再來收拾了,如果換成從前,我也許不會給孩子這樣的機(jī)會去做,其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具,看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的!是孫瑞雪老師改變了我,使我允許孩子們自由、快樂的成長。

每個孩子都會犯錯誤,最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤,最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做,而不是一味的重復(fù)這項錯誤,我們大人也會有犯錯誤的時候,所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤!

《愛和自由》讀后感2

教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子,當(dāng)孩子犯了錯誤時,就用凹透鏡看,那么就會多一些寬容、理解;當(dāng)孩子有了進(jìn)步時,就用凸透鏡看,那么就會有更多欣賞、信任。讓我們持續(xù)一份平常心,去尊重,去等待,把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些,再遠(yuǎn)一些,用一個細(xì)微的眼神,一聲輕輕的問候,一個真誠的微笑,一次輕輕的撫摸,一份小小的禮物,去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動、幸福和無限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生,摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價值的做法,培養(yǎng)孩子健全的人格,使孩子快樂健康的成長,使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。

愛,是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題,每個心靈對愛的認(rèn)識都是不一樣的,所以答案也都是不一樣的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。

自由,又是什么?人人都在追求自由,但是對“自由”的定義和“愛”一樣,是沒有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的,簡單地說在心理學(xué)上,自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由能夠說是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣貌,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,可說實話,應(yīng)對孩子,有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易,做起來尺度不好把握,話扯遠(yuǎn)了,談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點(diǎn)吧。

一、《愛和自由》達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上,把自我的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自我的孩子身上,期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個,孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲,能更寬容應(yīng)對發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的智力?!睂Υ擞^點(diǎn)我是贊同的,為人父母,就應(yīng)清楚明白對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個偉大的父親分不開的,在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下,她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們:“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!”,玫琳凱的媽媽,從小就一向告訴她“寶貝,你必須行!”,就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷,如果父母能把夢想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子,孩子的將來必須會是完美的,他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷,把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實都在我們的心智之間。

哈佛大學(xué)的一項研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度,也就是我們通常所說的情商吧,而只有15%是來自于我們的技能,這天很多學(xué)校,從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能,卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠H烁茫?0%的教育在于“事實與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”,花90%的時光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題,“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長上的。”我認(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn),從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際狀況結(jié)合起來,而不僅僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的。

《愛和自由》讀后感3

看了孫瑞雪的《愛和自由》,感受很多。

每個家長都愛自我的孩子,那愛到底是什么?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待?!睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪,我感覺:愛是尊重,愛是珍視尊嚴(yán)。

這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式,即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時,也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法??傮w來講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子,給他們科學(xué)的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放下。孩子得到的是被動的愛,缺少的尊重。

在此我想來和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點(diǎn):

1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。

2、注重兒童成長過程中的敏感期。

3、重視自發(fā)性活動的自然法則。

4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,透過自身活動獲得。

那里有幾個關(guān)鍵詞:遵循、注重、重視、支持,在這幾個詞中,匯總一個詞:“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:,其實,生命的.尊嚴(yán)和個體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明,如果你認(rèn)識不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點(diǎn),所謂的“愛和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。

僅僅“愛和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要職責(zé),需要平等。不背負(fù)職責(zé),很難談到尊嚴(yán);沒有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長,很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。

書中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實,兒童是最明白自我需要什么的,當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候,兒童智能透過幻想來實現(xiàn)自我的需要,解除痛苦,久而久之的心力分離,神游就此構(gòu)成。書中有一個例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時,神游就此開始。

您能夠嘗試去看一下<愛和自由>這本書。孩子真的值得成人仰視,養(yǎng)育一個正常的孩子,需要我們成人反思自我,成長自我。

“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。我在努力嘗試,并且相信會越做越好!

“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始,從你開始,從此刻開始!