每一本書(shū)都是我們思想的舞臺(tái)，是我們情感的流露，讀后感是我們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上的表演，每本書(shū)都是一次心靈的洗禮，而讀后感是這份洗禮的呈現(xiàn)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了龍說(shuō)讀后感800字最新6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
龍說(shuō)讀后感800字篇1
花了幾天的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本書(shū)是我在交大聽(tīng)馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
1、人生的三個(gè)錢包：
第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候， 你能借到這筆錢，這時(shí)信用的
錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包， 在你沒(méi)錢的時(shí)候，一塊錢可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做
一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包（調(diào)整心態(tài)）。
2、大是管理自己， 書(shū)中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決
不做等， 都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理（自我評(píng)估），中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，
都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國(guó)做什么，什么市場(chǎng)就爛掉（沒(méi)利潤(rùn)）的局面。
3、幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
4、當(dāng)人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀點(diǎn)： 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助。
龍說(shuō)讀后感800字篇2
家，在中國(guó)，在舊中國(guó)，是禮教的堡壘。
巴金說(shuō)，寫《家》的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡?！笔堑?，巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛(ài)和恨，看到了希望。
小說(shuō)中的高家，掛著“國(guó)恩家慶，人壽年豐”的對(duì)聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺(jué)新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀(jì)，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴(yán)，黑色的大門。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形。
巴金說(shuō)：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng)，我寫的是奔騰的生活的急流?！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。
小說(shuō)中，最值得禮贊的，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧，并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望，那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺(jué)慧，即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí)，她并沒(méi)有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白，幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說(shuō)她有反抗意識(shí)，但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開(kāi)階級(jí)的樊籬，最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。
黑暗籠罩著高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無(wú)處不在。
有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子，但無(wú)論如何，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束。現(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛(ài)，用心經(jīng)營(yíng)，打破這個(gè)堡壘！
龍說(shuō)讀后感800字篇3
我仔細(xì)地閱讀了《科學(xué)家故事》，文章很有吸引力，越讀越引人深思，我不禁掩卷沉思，一時(shí)思緒萬(wàn)千，趴在桌子上思索著，想著什么，似乎感悟到什么……文中講了近代偉大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在換舊畫時(shí)從梯子上摔下來(lái)，他覺(jué)得奇怪，便把想法記下來(lái)，這對(duì)他研究相對(duì)論有很大啟發(fā)。還有一次，愛(ài)因斯坦在雨中等一位學(xué)生，朋友誤認(rèn)為他在揮霍時(shí)間和青春，他卻不以為然，覺(jué)得自己想出了一個(gè)出色的想法。還有愛(ài)因斯坦無(wú)論在為成名時(shí)還是成名后，他總是穿著件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑，但愛(ài)因斯坦卻泰然處之……
從這當(dāng)中，我了解到愛(ài)因斯坦是一個(gè)善于思考，珍惜時(shí)間，生活簡(jiǎn)樸的人。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“節(jié)約時(shí)間等于延長(zhǎng)一個(gè)人的生命”。愛(ài)因斯坦的事跡不正是一個(gè)很好的說(shuō)明嗎?他在有限的生命中做出了巨大的貢獻(xiàn)，難道不是珍惜時(shí)間善于思考所結(jié)出的碩果嗎?
一幕幕世人感嘆，佩服，催人奮進(jìn)的畫面總是閃現(xiàn)在我眼前。再看看我自己吧，在溫暖舒適的家庭里，卻既怕苦有怕累，老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí)。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時(shí)，不勤于思考，不會(huì)的就丟在一旁，或者……，他們?cè)俳o我講解思路時(shí)，我又聽(tīng)不下，都是因?yàn)槲也粣?ài)思考的原因造成的。嗨……真是太不應(yīng)該了!幸虧我現(xiàn)在知道人家時(shí)怎樣學(xué)習(xí)的，如何考好的，正視了自己不愛(ài)動(dòng)腦筋的缺點(diǎn)，我真的很敬佩愛(ài)因斯坦，他然我懂得一個(gè)平凡的人時(shí)如何成為一個(gè)世界公認(rèn)的大科學(xué)家的道理，也使我懂得了只有思考，成功才能和你握手，因?yàn)樗伎紩r(shí)成功的`翅膀，這一切正激勵(lì)著我發(fā)奮圖強(qiáng)，馬不停蹄地沖上學(xué)習(xí)的最高峰!
讀了文章后，我覺(jué)得要向愛(ài)因斯坦學(xué)習(xí)，他善于思考，珍惜時(shí)間，生活簡(jiǎn)樸的精神，激勵(lì)著我幼小的心靈。我要從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，不懂就思考，勇不放棄，不辜負(fù)父母、老師對(duì)我的期望，讓我插著成功的翅膀飛得更高，更高……
俗話說(shuō)得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學(xué)的未來(lái)，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。
我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為一個(gè)有用的人!
龍說(shuō)讀后感800字篇4
“一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船?！薄哆叧恰返拈_(kāi)頭，如同一位長(zhǎng)者悠悠地講著故事一般，于平靜處見(jiàn)著波瀾，于樸實(shí)處透著光輝。
故事發(fā)生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落著美麗的白塔。終日擺渡于兩岸之間的年輕小伙子仿佛是青山綠水的鐘擺，在似水流年中日漸蒼老。在他笑容堆起來(lái)的皺紋里，有著人類最深刻的悲哀：對(duì)幸福的渴望及對(duì)渴望落空的恐懼。翠翠，老船夫的孫女，她的幸福就是老船夫的幸?！覀€(gè)好人家。船總順順有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子，大老天保，二老灘送。兩兄弟同時(shí)喜歡上了擺渡老人的孫女。這幸福本來(lái)看得見(jiàn)也摸得著，可近在手邊的幸福卻突遭意外—天保大老死了。這件事的發(fā)生，讓老船夫都對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。他無(wú)法像從前那樣從容地而對(duì)大老的父親和二老灘送，他的舉止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份餡媚。這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，在臨死之前為翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人間的剎那又一次落空了。址后的結(jié)局是，所有的幸福都不會(huì)回來(lái)了……
這本小說(shuō)，哦，也許應(yīng)該叫它故事。文中的用詞極簡(jiǎn)練，每-個(gè)字都承擔(dān)著表達(dá)作者意圖的重任，人物間的對(duì)白含有濃郁的地方特色。在不知不覺(jué)中，人們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，一個(gè)與塵世隔絕的人間仙境，沒(méi)有塵世喧囂，沒(méi)有怨恨欺騙，每個(gè)人都那么善良質(zhì)樸。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、順順……他們雖是虛構(gòu)的人物，但各自都有鮮明的性格：翠翠的天真調(diào)皮，船夫的忠厚老實(shí)……
作者沈從文描繪出湘西質(zhì)樸的風(fēng)土人情，使我們這些習(xí)慣了喧器，曹雜，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人間真情：翠翠與祖父濃厚的親情，二老、大老對(duì)翠翠樸實(shí)的感情，翠翠對(duì)二老美好單純的愛(ài)情。
人間美好的真情，是人類精神的瑰寶。在竟?fàn)幵絹?lái)越激烈的社會(huì)中，許多人迷失了自己，對(duì)社會(huì)，朋友、師長(zhǎng)或許都存有戒心。過(guò)多的猜忌是阻止人們真情顯露的重要原因。同時(shí)，有的人為了打例對(duì)手，面對(duì)別人的請(qǐng)教則盡最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是這個(gè)樣子，人活在世上是不是有點(diǎn)太累了?
生活是美好的，生活要的就是快樂(lè)?；畹幂p松一點(diǎn)吧，世間有許多值得人珍惜和留戀的東西，真情就是那最寶貴的財(cái)富。
龍說(shuō)讀后感800字篇5
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會(huì)說(shuō)活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個(gè)典型的舊社會(huì)敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個(gè)三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒(méi)有理想、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽(tīng)著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過(guò)著日子。這時(shí)的福貴只想著家人，為了能對(duì)家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒(méi)有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開(kāi)著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書(shū)中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個(gè)人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過(guò)了人生百態(tài)后，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時(shí)給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見(jiàn)了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書(shū)名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難，無(wú)聊和平庸的“活著”。
龍說(shuō)讀后感800字篇6
蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術(shù)》是一篇好文章。它不但寫了不信邪，而且寫了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一個(gè)敢于不信邪，而且有本領(lǐng)捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高，力氣大，為人俠義。有一年他到京城參加考試，他的仆人病了，聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)算卦的能知人生死，就想問(wèn)一問(wèn)仆人的吉兇。算卦的人是一個(gè)坑人害人的江湖騙子。于公還未開(kāi)口，算卦人就急于說(shuō)出于公來(lái)意，以顯其“神靈”，然后故作驚慌地對(duì)于公說(shuō)：“病者（于公的仆人）無(wú)害，君可危?！庇终f(shuō)：“君三日當(dāng)死?！崩^而裝出一副悲天憫人的樣子，說(shuō)只要給他十兩銀子，即可施術(shù)，消禍免災(zāi)。于公是一個(gè)不信邪的人，豈能為無(wú)根無(wú)據(jù)突如其來(lái)之言所惑，于是沒(méi)有理睬這個(gè)卜卦人。第三日夜，于公忽聽(tīng)到窗口簌簌有聲，忙看，見(jiàn)一小人持戈從窗縫人，及地高如人。于公急揮劍斫之，原來(lái)是一個(gè)紙人。不久，又一物穿窗而人，猙獰如鬼，又急擊之，原來(lái)是一個(gè)泥偶。第三個(gè)來(lái)的是一巨鬼，身高齊屋檐，面黑如煤，眼閃鬼光，力大無(wú)比，本領(lǐng)十分了得，非前二鬼所能比。對(duì)于公先箭射而后刀砍，箭快如電，刀飛如風(fēng)。于公面對(duì)如此厲害的龐然大物，毫不畏懼，奮力拼殺，機(jī)智地閃轉(zhuǎn)騰挪，避實(shí)擊虛，終于把這個(gè)來(lái)勢(shì)洶洶的巨物（木偶幻化）擊倒。三鬼盡滅，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也”。最后，用智謀活捉了這個(gè)狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然，小說(shuō)的結(jié)局是正義戰(zhàn)勝了邪惡，智勇戰(zhàn)勝了妖術(shù)。從故事中我們可以看出，如果于公只是不信邪，而沒(méi)有祛邪的本領(lǐng)，恐怕不但不能戰(zhàn)勝邪惡，反而會(huì)被妖術(shù)害死。所以，故事本身還告訴人們，膽識(shí)固然重要，但實(shí)力也不能缺少，實(shí)力有時(shí)比膽識(shí)更重要。
智者談鬼神，我們是歡迎的；庸輩拜鬼神，那就讓他們蹲在家里自欺吧；“陰陽(yáng)人”信鬼神，那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對(duì)坑人害人、玩弄“妖術(shù)”的“妖魔”，我們是不能姑息遷就的，而必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)。如今，衛(wèi)星上天，飛船登月，人類的智力開(kāi)發(fā)已達(dá)到了何等的程度。鬼也好，神也好，都該壽終正寢了。
