關(guān)于俄國(guó)作家屠格涅夫，你知道多少呢？他有很多著名的作品，那么你有讀過(guò)他的隨筆集《獵人筆記》嗎？讀完跟我們分享看看吧，以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于《獵人筆記》讀后感實(shí)用范文，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《獵人筆記》讀后感1
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情，所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的.作品——《獵人筆記》。
這是一本反映了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽(tīng)從農(nóng)奴主的書(shū)。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
這本書(shū)的寫(xiě)作手法是先揚(yáng)后抑，沒(méi)有直接寫(xiě)地主的卑劣的性格與行為，沒(méi)有直接寫(xiě)農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開(kāi)他們的面具，露出他們卑劣的一面。
在書(shū)里，地主是披著羊皮的狼，其中佩諾奇金頗為可恥。作者并沒(méi)有直接接開(kāi)他惡毒一面，而是說(shuō)“非常講究飲食，待客親切熱情?！薄盀槿藝?yán)厲，可辦事公道，很關(guān)心下屬的利益?！弊屛覀儨\淺覺(jué)得這個(gè)地主是個(gè)心地善良，待人寬容的人?？煽吹胶髞?lái)，讀到侍仆忘了把酒燙一下時(shí)，用“相當(dāng)尖銳的嗓音”問(wèn)，這生動(dòng)形象的側(cè)面描寫(xiě)詮釋了地主的虛偽和這生動(dòng)形象的側(cè)面描寫(xiě)詮釋了地主的虛偽和兇惡。
天下烏鴉的般黑，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。
《獵人筆記》讀后感2
最近為了上《麻雀》一課（同課異構(gòu)）利用空閑時(shí)間，我看了一本書(shū)。這本書(shū)的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗。這本書(shū)展示了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥；同時(shí)作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
這本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。 這本書(shū)中的作者是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
《獵人筆記》讀后感3
看完《獵人筆記》這本書(shū)，仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒農(nóng)奴”。
農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時(shí)根本不能算人！只能算農(nóng)奴主地主財(cái)富的一部分。離開(kāi)了主人的農(nóng)奴，猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿誰(shuí)都可以殺。根本沒(méi)有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲(chóng)一般碌碌無(wú)為。
讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農(nóng)奴。
他與主人一起去打獵，他個(gè)人很矮，一起渡河時(shí)，他陷入泥中。可在這生死存亡之際他并沒(méi)有去拉前面的主人，讓他的主人來(lái)救他，最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心啊！自己的生命在他心中竟比不過(guò)拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕！
還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪?，他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心??！
還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因?yàn)闆](méi)有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰（就為了這點(diǎn)事）可他依舊聽(tīng)著主人的訓(xùn)斥，對(duì)他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神，無(wú)論怎樣處罰自己都是對(duì)的。
農(nóng)奴們的心，已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì)摧殘成什么模樣了啊！那種思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對(duì)我輕輕地說(shuō)：看到了吧這就是我要表達(dá)的！”
《獵人筆記》讀后感4
一直在看歐美的作品，很少看俄國(guó)的作品，好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了，除此之外好像就沒(méi)有再看其他的東西了，哦，好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫(xiě)給女人的一部詩(shī)歌。
會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯?shū)中看一個(gè)作家提起，那作家很喜歡那部書(shū)，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書(shū)找書(shū)的時(shí)候看到它就順手拿了回來(lái)。
剛開(kāi)始翻了兩個(gè)故事，覺(jué)得沒(méi)有意思，畢竟我對(duì)打獵那種事沒(méi)什么興趣，不過(guò)看著看著就覺(jué)出味來(lái)了，書(shū)中的語(yǔ)言很吸引人，每個(gè)故事都描寫(xiě)得很細(xì)致，可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個(gè)人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀察力就無(wú)人能及了，不要說(shuō)其他的了?？催@樣的書(shū)感覺(jué)給自己的心靈洗了個(gè)澡，在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺(jué)是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺(jué)得胸口發(fā)悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。
至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對(duì)會(huì)不虛此行。書(shū)是由很多小故事組成的，小故事被一條主線牽著，主要圍繞農(nóng)奴與地主展開(kāi)。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見(jiàn)所聞，從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情，對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。
其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車(chē)轱轆響》，但也并不是說(shuō)其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說(shuō)，世上有很多很好的男人，可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?，我就有義務(wù)喜歡他們每個(gè)人，道理就這么簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得很累很累，什么都不想干，一句話都吝嗇說(shuō)，甚至誰(shuí)都不愿意理，很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句，說(shuō)不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走，回復(fù)平靜。
有些文字是可以平復(fù)人的情緒的，跟著文字去旅行，沒(méi)有國(guó)際，也不要花錢(qián)，煩惱也順便忘光了，多好??！
《獵人筆記》讀后感5
《獵人筆記》是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個(gè)地主子弟，卻是一個(gè)正直善良、有見(jiàn)識(shí)、憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，一個(gè)同情農(nóng)奴、反對(duì)農(nóng)奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會(huì)不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個(gè)隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運(yùn)的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無(wú)論好壞都一視同仁的慈善和熱誠(chéng)，他甚至寧愿帶著委屈和每一個(gè)人接近和相處。當(dāng)然，你同時(shí)也感覺(jué)到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要?jiǎng)e人，而是由于他隱居多時(shí)……但他終歸還是個(gè)很好的人。
初讀時(shí)不明白，一個(gè)無(wú)法交心，宛如天邊遙遠(yuǎn)之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個(gè)“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因?yàn)閮蓚€(gè)字：距離。
遠(yuǎn)與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識(shí)，寥寥言語(yǔ)，不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。
適當(dāng)距離下的善與愛(ài)，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺(jué)，像冬日暖陽(yáng)里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個(gè)人：平時(shí)不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時(shí)卻從不問(wèn)原因、不計(jì)后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運(yùn)，請(qǐng)珍惜這樣的一個(gè)人。
遠(yuǎn)與近，身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負(fù)累，纏繞自己的藤蔓。不爭(zhēng)不搶，不卑不亢，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
