大家在寫讀后感的時候，主要是表達出自己讀書后的感受哦，撰寫一篇讀后感能夠加深我們對書上知識的體會，下面是范文社小編為您分享的以夢為馬讀后感1000字7篇，感謝您的參閱。
以夢為馬讀后感1000字篇1
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來咩咩地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用悲慘二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活著都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、還有包產(chǎn)到戶，細數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在受害人的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。
?活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說人生不如意之事，十之八九，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
以夢為馬讀后感1000字篇2
這是一本文學著作，是一部昆蟲史詩，這就是《昆蟲記》。讀完《昆蟲記》，我深深地佩服法布爾。他使枯燥的科學變得生動；他用詼諧的語句講述一個個神奇有趣的昆蟲故事，讓人越讀越有勁。“高鼻蜂天生伶俐，勇猛而又機智”“黑蜂很胖很硬，飛起來又快又猛”……讀著這些，我由衷地感嘆：法布爾對昆蟲是多么地癡迷！他觀察得是多么地仔細呀！
“科學就要嚴謹求實”，法布爾忠于真理，用他的努力和汗水為人們創(chuàng)造了一筆巨大的科學財富，為后人尊定了昆蟲學的牢固基礎。
?昆蟲記》雖然是一部科學著作，但是卻通俗易懂，不像其他科學著作，深奧難懂。在這本書中，每個昆蟲的真面目都在法布爾那坦率的描述中完美展現(xiàn)。法布爾真不愧于達爾文對他的稱贊——“世界上獨一無二的觀察家”。
在閱讀《昆蟲記》時，我發(fā)現(xiàn)，有許多昆蟲都被我忽視了，基至想當然地理解他們。而法布爾卻以不同的角度，不同的方式，詮釋了昆蟲的習性及特點，一點兒也不馬虎。我覺得，我應該學習法布爾的這種嚴謹?shù)奶幨聭B(tài)度，有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要做個有心人。法布爾的《昆蟲記》之所以能亨譽科學界，是因為法布爾對任何一個渺小生命的尊重。他不因為某些昆蟲渺小而不去觀察它們，他永遠懷著一顆“我還了解得太少”的心去探索，去實踐。
以前，我總是大概的了解一樣東西，從不去真正認真細致地觀察它們。這樣，一些奧秘也就被我忽視了。讀完《昆蟲記》，再想到法布爾那一絲不茍、認真嚴謹?shù)挠^察精神，我就慚愧不已。我決定從現(xiàn)在開始要“刨根問底”地了解我不知道的東西，要發(fā)現(xiàn)他們的奧秘，學習法布爾的一絲不茍、認真嚴謹?shù)木?，相信這樣，我的成績也會提高。
法布爾，這位偉大的科學家，是他創(chuàng)作了《昆蟲記》！這簡單的書名中包含科學的真理，包含著法布爾的心血。讀完這本書，我久久地回味著那一個個有趣的昆蟲故事。想像著法布爾在烈日中一絲不茍地觀察，在寒風中不顧一切地記錄，我又一次欽佩他，這位獻身于科學的人，為了自己的理想勇往直前的人！法布爾的一生都不是富裕的，基至他的實驗室里最值錢的，只有別人送他的一臺顯微鏡，可他卻用這么簡陋的工具揭開了一個又一個秘密，打開了科學之門。
?昆蟲記》的確是一本好書，它不僅使我認識了昆蟲，也讓我明白了道理。我相信，只要用心讀這本好書，一定會受益匪淺。
以夢為馬讀后感1000字篇3
愛，是要從小事之間挖掘出來的。
執(zhí)著朝花，在夕陽中拾取，深刻腦海間的故事，卻只余阿長的那些零碎所片段。記得書中是這樣說的：年幼的“我”日日盼著《山海經(jīng)》，無奈沒有機會可以得到，最后竟是那令“我”討厭的阿長將那四本求的畫本帶回。
是有著許多似阿長的人在我們?nèi)松臉纷V來來回回……
給予我們愛的他們或許令我們討厭。“但到憎惡她的時候，就叫她阿長。”人水馬龍，望過窗外時，是否瞅見孫子孫女咧口朝年邁的身子吼去，聲如波將老人的手激的發(fā)抖。最后，千言萬語的氣憤，悲痛，無奈，都滑進了一聲長嘆。我們這些青少年似乎不僅討厭著自己的爺爺奶奶。偶爾在家時，面對媽媽的口水四飛，苦口婆心，字字句句，就像加了速的運動員進行曲在耳畔單曲循環(huán)，蕩的心間的湖面波濤洶涌，惹得眉頭鎖的似兩座大峰。
給予我們愛的他們或許有很多缺點?！耙坏较奶?，睡覺時她又伸開了兩腳兩手，在床中間擺成一個大字，擠得我沒有余地翻身?！彼坪跛懈赣H都有這樣的毛?。撼闊?、喝酒、打牌。時常在推開書房門時遇見，鋪天蓋地的地至于一股煙味往鼻尖鉆，連王熙鳳的“未見其人，先聞其聲”都自愧不如這“未見其人，先聞其味”！時常在餐座上時，遙遙望見一杯如展示板在白熾光下盈盈閃爍的酒水，座上之人臉紅脖子粗，偶爾來兩句醉語，就差再舞上兩招醉拳。這還沒罷！完了，倒不是自個蹲著涼快去，而是來招惹其他人。扯扯你頭發(fā)，抽你兩張紙······這不正如“我”筆下謀死隱鼠的阿長一個樣么？
但，那些滿身缺點、惹人厭的正是無私給予我們愛的人?！案鐑?，有畫的三哼經(jīng)，我給你買來了！”佝僂老人們曾經(jīng)“力盡不知熱”般踏著破舊的三輪，在不成調(diào)的小曲里，搖搖晃晃送我們盡至天邊的學校，也許我們不知道如珠的汗水使那單薄的里衣嵌入干老的皮膚里。媽媽的啰嗦漫天滿地，但一個個音又何嘗不是黏在我們的身上？久之，索然無味的話語也能插上翅膀，成了小提琴家手下的音符，跳躍！爸爸的小動作，也僅僅體現(xiàn)著另一種愛，可曾想過他們也只是想刷刷“存在感”，讓我們從學習的苦潭間掙扎出來，深吸一口，聽聽花語云鳴？
總有一天，我們會發(fā)現(xiàn)珍藏在這的愛。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！”我們是他們的唯一······
莫等那一口棺槨入土方知后悔，莫等兩鬢已霜才懂得珍惜，莫等失去后才悲痛曾經(jīng)的漠視，暴虎馮河。
魯迅先生只能用言語將感激獻上，卻無法真實的用雙手來捧起自己熾熱的心，撐起掩了他們心的幕布，為無私奉獻的愛畫上圓滿的句號。
從現(xiàn)在開始吧，從小事里，發(fā)覺他們的愛，從小事里回報他們的愛。
愿你們永安！
以夢為馬讀后感1000字篇4
?悲慘世界》是法國作家雨果獲諾貝爾文學獎的作品，主要以法國大革命時期小說背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補充文章內(nèi)容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛情故事為線索，生動形象的揭露了法國舊社會的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報復這個社會。但就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒有以牙還牙，反而幫他圓場并送他一對銀燭臺。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當上市長，并讓其城市變得繁榮富強，且因此威名遠揚。這時，他認識一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時，他經(jīng)他服役時的監(jiān)獄長及現(xiàn)在的手下沙威得知，有一名可憐人被誤認為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭，他終于決定去拯救那個可憐的人。但也因此服刑。不過，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領回珂賽特。數(shù)年后，進步貴簇青年馬呂斯愛上了長大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計救下冉阿讓，而德納第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國，將無法再見珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領。冉阿讓得知消息后，也趕來參加。隨后經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉移到外公家。最終外公回心轉意，接納珂賽特，兩人最終結婚。冉阿讓為他們獻出積蓄?？上У氖?，不久他撒手人間。
整部小說環(huán)環(huán)相扣，規(guī)劃整齊，敘事明晰。通過描寫馬呂斯對拿破侖和他父親彭眉胥的無比崇敬，抒發(fā)他對法國革命家的贊揚。同時，作者也描寫了由無盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑?，為了金錢可以討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國黑暗舊社會的真實寫照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書就是表達不公黑暗的封建王朝終究會敗落，人類應敢于進步：“人類總是在進步的，而流血的就是革命?！奔热簧谶@世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
以夢為馬讀后感1000字篇5
?弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字方式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說，使我對整篇文件的思想有了一個粗淺的認識。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我終究應該怎樣活著？
在讀大學的時分，對儒家思想產(chǎn)生過濃重的興味，在并不深化的學習過程中，發(fā)自內(nèi)心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動亂和西方文化的融合，使得本來明晰的文化脈絡慢慢含糊，特別是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜?；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國首領的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時期的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規(guī)范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會認可的道德范本，遵照著約束著，在短短的時光中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不論對個人開展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，仍然會有所成就的。
細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內(nèi)心，然后狂妄自大的做人。時下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
以夢為馬讀后感1000字篇6
正如蘇子由那句話"東坡何罪？獨以名太高?！碧K東坡天賦才氣，“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦”，可見其才氣。然而就是這樣一個被宋神宗稱贊為“才氣與李白同，識比李白厚”的千古大家遭受貶謫，卻開始了他傳奇的一生。
?蘇東坡傳》是文學大家林語堂為另一位大家所作的傳記，本書可分為童年與青年、壯年、老年、流放歲月四卷，書中詳細敘述蘇東坡的生平，使人感覺伴于東坡身側歷經(jīng)其一生。
談及東坡居士，恐不喜者少矣。他幽默達觀，即使身處逆境，亦不以為意；他關心百姓疾苦，每至一處為官，必竭力造福當?shù)?；他至情至性，念念不忘他故妻；他不畏權貴，為人正直，以天下為己任。
他早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海旋渦中坎坷起伏。烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又被貶到定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。謫居黃州的蘇東坡，落魄的讓人同情。領著微博的俸祿，還有疾病纏身等等。但他并未消沉和墮落。他遨游赤壁，面對“江上清風與明月”，發(fā)出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆。面對一次次接連的打擊，他風輕云淡地說出“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”。這份灑脫與超然脫俗使他日益成熟，漸漸使其靈魂升華。在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨幾乎使他崩潰，但他總能堅守本心，面對困難一笑置之，不為利益所動搖，也不為俗見而改變其信念。
古人云“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。東坡一生為人正直率真，從不隱瞞自己的政治觀點。明知會得罪當權者，卻仍堅持自我。正如他妻子朝云對他的觀點“一肚子不合時宜”。當風雨襲來，他沒有驚慌失措，而是用一顆平常心對一切的變故。也正如普希金所寫“一切都是瞬息，一切都將過去”。晚年他被放逐到更為遙遠的嶺南。由于路高山遠，地區(qū)經(jīng)濟落后，嶺南向來都被認為是不歸之路。然而他卻輕吟“報道先生春誰足，道人輕打五更鐘”，悠然自得地入夢。被當權者知道后，又被貶到海南。兄弟二人抱頭痛哭，認為此生不能再相見。渡海后，他滿不在乎。“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！边@就是蘇東坡，他總是那樣的淡泊從容，他總是相信“陽光總在風雨后”。
伴著滔滔江水，聆聽勻勻古風，“一樽還酹江月”，他豪邁舉杯；面對微微細雨，傾聽穿林打葉，“竹杖芒鞋輕勝馬”，他一笑置之；仰望皎皎明月，夢舞瓊樓玉宇，“但愿人長久，千里共嬋娟”，他望月生情。
蘇東坡自我評價：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！闭屈S州使其成熟，惠州儋州使其升華。這就是蘇東坡，憑借著樂觀豁達，將生活活成詩和遠方，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
以夢為馬讀后感1000字篇7
這個故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說狼來了!。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：狼是騰格里(天)派下來保護草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了。太對了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年，對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時，卻遭到村民們的強烈反對，陳陣拼死保護小狼崽卻無濟于事，最后，還是竭力號召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養(yǎng)育之恩的報答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準備留下它的氣味時，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對準了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時候經(jīng)常翻臉不認人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說過：狼可殺可拜但不可養(yǎng)。太對了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
