讀后感是對作者和作品的一種尊重和致敬，它展示了我們對文學的熱愛和敬意，讀后感可以成為我們對書籍的回顧和反思，讓我們更好地吸收和應用書中的知識，下面是范文社小編為您分享的味的友誼讀后感7篇，感謝您的參閱。
味的友誼讀后感篇1
一滴深沉鮮紅的血，
重過驚濤駭浪。
世事往復難料，
唯有情者情誼永駐。
我想他已走遠，
然歲月流逝，關愛綿延。
若旭日東升，日日依然。
我敏感的心靈，重歸自由。
哦，朋友，我內心的聲音昭示，
因你，蒼穹挺立；
因你，玫瑰紅艷；
因你，萬物更為高尚；
因你的價值，命運如太陽的軌道，周而復始。
你的高尚，教會我掌控絕望，
我歸隱生活的清泉，流過你友誼的方田。
我們的自私像刺骨的東風，而世人的關愛卻猶如萬里晴空。有多少人，我們與之相遇，彼此靜默，卻尊敬他們也受之尊敬；有多少人，我們與之在街角相逢，在教堂鄰座，彼此靜默，卻熱愛與之相處。感受一下彼此的目光交流吧，心靈洞悉一切。
沉醉于這樣的情感之中，人們心曠神怡。無論是在詩歌中還是在日常的交談中，這種善意與滿足總如星火燎原般蔓延。這美好的內在情感，比火更為迅猛，更為靈動，更為愉悅。在最熱忱的愛情中，在最平凡的善意里，這份情感締造了生活的欣然。
情感愈是深厚，心智與活力愈是強大。學者伏案寫作，盡管有多年的深思熟慮，卻也未必能找到合適的美辭佳句；不過要是給朋友寫一封信，卻能因這份溫暖的情誼而文如泉涌。據(jù)說，在品行高尚、自尊自重的家庭里，每有一位賓客到訪都會引起一陣悸動。家里即將迎來一位尊貴的賓客時，全家上下都會感到不安，這種不安像是一種快樂，又像是一種痛苦。賓客的到訪使得這一家人機會畏懼起來：又是清掃房間，又是歸納家什，又是舊衣?lián)Q新裝，又是設宴款待賓客。而關于這位賓客，我們只聽說了之前從未聽過的溢美之詞。在我們的眼中，他代表全人類，是完美的化身。心里這樣想著，不禁自問，我們要以怎樣的言談舉止與他交流呢？——于是這疑問讓我們不安，也使我們的交流上升了一個層次——我們的談吐優(yōu)于往常：思維活躍，記憶豐富，愚笨暫時遠去。我們聊了很久，這種最古老最隱秘的交流真誠、適宜而豐富，連我們身邊的親朋好友都驚訝于我們不同尋常的表現(xiàn)。可是一旦這位賓客在他的話語中注入了自己的偏見、自己的決斷和自己的不足，一切就結束了。在我們這里，他第一次也是最后一次聽到我們最精彩的言辭?，F(xiàn)在，他不再是陌生的賓客，而是一個粗俗、鄙陋、誤解的老相識。他再來時，我們會以禮相待，他可以衣食無憂，但那份心靈的悸動與靈魂的交流已然不在。
味的友誼讀后感篇2
愛默生寫道，友誼是上帝的禮物和上帝的體現(xiàn)。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性，“兩者都鄙棄和撤除由于個人的性格、關系、年齡、性別和環(huán)境筑起的各種壁壘。”這時，友誼便結成了?！队颜x》一文發(fā)表于1841年。
討論友誼，我不想從細微處著眼，而只從要處入手。真正的友誼，不是玻璃絲或霜花，而是我們所知的最為堅實的東西?，F(xiàn)在，我們有了這么多年的經(jīng)驗，然而對于自然，對于我們自己，究竟了解多少？就解決自己的歸宿問題而言，人類始終沒有向前邁出一步。全人類都該為這一愚蠢的行為而受到譴責。然而我以兄弟之心，從友誼中所感受到的真誠的歡樂與平和，本身就是一枚裝著一切自然界和思想的果實，而不是一具空殼。為朋友擋風遮雨的房子里充滿歡樂！如果他知道這種關系是多么莊重，并且尊重它的規(guī)則，那么屋子里會更加歡樂！主動締結友誼的人，就像參加偉大的奧林匹克競賽的人，那里有世界上第一批競技者，他們與時光、欲望和危險競賽，他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠，經(jīng)歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否，競賽中所發(fā)生的一切，取決于內心的高貴和對瑣事的鄙棄。友誼包含了兩種要素，每一種都至高無上，難分伯仲。一是真誠。朋友是我以誠相待的人，在他面前，我可以道出肺腑之言。我終于遇到一位如此率真平等的人，在他面前我可以拋棄虛偽、謙恭和謹慎等等人們從不脫掉的最隱秘的文飾，與他交往時，可以坦坦蕩蕩，毫無保留，就像一個化學原子與另一個原子相遇。真誠是一種奢侈品，正如王冠和權威，只能給予最高層次的人，這些人可以無所顧忌，說出真理。每個人在獨處時，都是真誠的。一旦第二個人在場，虛偽就開始了。我們用恭維、閑聊、娛樂和別的事務躲避和阻擋我們的同伴，不讓他走近自己。我們被自己的思想層層包裹起來，不讓他認識。
因此，朋友在本質上是某種自相矛盾的東西。我，獨自一人，看不到任何可以像自己的存在一樣肯定其存在的東西，而現(xiàn)在，看到了與自己在高度、多樣性和好奇心方面相似的東西體現(xiàn)在另一個人身上。所以，我們可以這么認為，朋友是大自然的杰作。
味的友誼讀后感篇3
最近天天穿梭于教室、宿舍、圖書館之間，生活變得忙碌，心情也有些許焦躁。傍晚時分，收拾完書桌，翻開了西塞羅德的經(jīng)典對話錄——《論靈魂》。對話錄作為一種獨特的問題，萌芽于古希臘、羅馬時代，繁榮于文藝復興時期，再次輝煌于19世紀的意大利。西塞羅這位古羅馬著名的演說家、政治家和杰出的散文作家，拉丁語大師，善于采用對話體的形式寫作。他的對話方式不同于蘇格拉底的論辯式，而是主要由一個人主講，談話參加者適當進行爭論和插話。
?論友誼》是西塞羅根據(jù)他青年時期在羅馬求學期間聽到的一次談話而成，文章中不時有精彩句子跳出，發(fā)人深思，時時撞擊著我的心，現(xiàn)摘錄幾句如下以共享：
1.如果友誼是由利益促成的，那么當利益改變之后，友誼也就會消失。
2.友誼中有一條被認為是不可違背的規(guī)則：我們不要求他人做不名譽的事情，也不應他人之請求做不名譽的事情。友誼的被公認的基本原則是：我們應該請其朋友做高尚的事情，我們也應該為朋友做高尚的事情；不要等待向我們請求，而要隨時效力，沒有遲延；我們要敢于坦誠的提出忠告，在友誼中進行勸告的朋友是有巨大的影響力。
3.境遇不濟，朋友見知己。
4.真正的友誼應該能給以勸告和受人勸告，勸告者無拘無束的直言相陳，不刻薄，被勸告者虛心接受，不反感抵觸。友誼中最大的禍害是阿諛、奉承、奉迎。
……
看完這些話，不禁有種久違了的感覺：想起了兒時作文寫道“友誼”時心中的期待與憧憬，想象長大以后自己可以遇到什么樣的人，哪些人又會成為自己的朋友。隨著年齡慢慢增長，認識的人多了，社交圈廣了，朋友豐富起來，卻很少有暇去思考“友誼”這個話題了。
曾羨慕所謂的“紅顏”抑或“藍顏”知己，曾崇拜馬克思與恩格斯在共同的偉大事業(yè)中所結成的不朽情感，曾醉心于戰(zhàn)火紛飛的革命青年志同道合的深厚默契，這些都是友誼的不同表現(xiàn)形式，但實質都沒有什么不同。心是真誠的，情是熾熱的。
經(jīng)歷了幼兒園一直走到今天，有些人只是我生命中的匆匆過客，留下的是幾絲漣漪甚至空白；有些卻劃過了深深的痕跡：或者給我照顧關心，或者給我以啟迪，或者發(fā)自內心的勸誡批評，或者給我一個為鼓勵的微笑……這些人不一定能夠陪伴我走完整個人生，但足以令我倍感欣慰和幸福：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之，所以我又豈能太貪心？
套用abrham lincon的一句話：我不可能對所有人真誠，也不可能在所有時刻都真誠，但我會在有些時候對有些人真誠。這些人大概就是我的朋友們。
惟愿這些散落在大江南北的我的朋友們生活開心，充實、渡過享受自己的生活！
讀書之所以是一種樂趣,并不在于作者 告訴你什么,而是因為讀書使你積極思考也許大家都讀過作者寫的作品吧！讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。我們如何去領會作品的內函呢？或許你正在查找類似"管理讀后感"這樣的內容，僅供參考，我們來看看吧！
味的友誼讀后感篇4
?狗的友誼》是《克雷洛夫寓言》中一篇有趣又很有意義的寓言故事。
這篇寓言記敘了兩只狗在閑著時大談友誼而瞬間為一塊肉骨頭大打出手互相撕咬致傷的故事。這兩只狗覺得，天天呆在一起，應該相親相愛，相互幫助，就想到與對方交朋友。于是，它們相互伸出 友誼之手?？蛇@友誼并沒堅持多久。當廚房里的廚師扔出一根肉骨頭。它們瞬間雙眼發(fā)亮，向肉骨頭猛撲過去，剛才談的友誼馬上拋到九霄云外。為了這塊骨頭，它們互相撕咬，竟然啃掉對方的毛，咬傷對方的腿， 相互爭搶不休，都想各自將肉骨頭占為己有。
這篇寓言寫得有趣。特別是描寫兩只狗的對話活臨活現(xiàn)。波爾康的話“互相幫助，互相照顧，互相保護，有福同享，有難同當，親密無間，心心相印。”整整齊齊，層層遞進，氣勢非凡，突出了它對友誼的傾情贊美。巴爾波斯說的話信誓旦旦，自問自答，很有感染力。但與后面搶骨頭的情節(jié)一對比，就更鮮明地刻畫出了這兩只狗的語言的虛偽和行為的可笑！
這篇寓言也很有意義。兩只狗都把友誼的好處說得天花亂墜，但在一根骨頭面前卻不堪一擊，瞬間便土崩瓦解。寓言故事表面上寫的是狗與狗，但是，實則講的道理卻針對人。我們生活中不乏也有這樣的一些人，平時稱兄道弟，朋友長朋友短的，形影不離，可在真正面臨考驗時卻是個個或明哲保身，唯恐避之不及，或袖手旁觀，漠然視之，甚至還有乘人之危，落井下石。這就是狗的友誼。難怪人們喜歡用狗來罵那些品德不良的人們。
狗的友誼要不得。真正的友誼應該是高尚的，它需要人們之間的真誠、寬容和幫助，甚至無私奉獻。那些具備高尚品格的人，那些在面對考驗時表現(xiàn)出真誠和無私幫助的人，那些具有寬容胸襟而樂于幫助他人的人，才可能擁有真正的友誼，才可能結交真朋友。今后，我的人生中，相信會接觸到很多人。我會正確對待友誼，在好處面前做到先人后己，在困難面前先己后人，這樣最終會找到人生真正的友誼，結交到知己朋友。
味的友誼讀后感篇5
寒假期間，我讀了一篇名叫《狗的友誼》的寓言，給我留下了深刻的印象。這篇寓言的內容是這樣的：
兩條狗在閑聊時談起了友誼。它們倆都覺得彼此感情很好，何不交個朋友呢？于是他們決定做一對好朋友，彼此相親相愛，互相幫助。這時，突然有人從廚房里扔出一塊骨頭，它們立刻像閃電似地向骨頭撲去。你爭我搶，撕打在一起，都想把這塊骨頭據(jù)為己有，完全把做好朋友的事拋到九霄云外去了。
當牽涉自身利益時只想著自己，誰也不肯謙讓一步。由此可見，它們并沒有認識到友誼的真正意義。
現(xiàn)在社會上有些人平時是形影不離，難舍難分的好朋友?？墒怯袝r卻為了一點點私利，他們就互相爭吵、切齒唾罵，甚至大打出手。這樣的話，還能稱為好朋友嗎？
我認為，真正的友誼是建立在彼此真誠、信任的基礎上。困難時互相幫助，快樂時共同分享。這才是真正的好朋友。
就像我和我的好朋友林嘉盈，我們在學習中互相幫助，遇到不會的問題互相請教，還經(jīng)常給對方聽寫英語和語文的生詞，互相檢查背誦課文；平時我們還一起做游戲、鍛煉身體，有好的玩具和食物一起分享；有矛盾時互相體諒謙讓。希望我和她能成為永遠的好朋友！
味的友誼讀后感篇6
?狗的友誼》這則寓言講了這么一個故事：有一戶人家養(yǎng)了兩條狗，這兩條狗互相吹捧，都說對方是自己最好的朋友，并互相承諾，有困難的時候，一定互相幫助，堅決做到有福同享，有難同當。看起來，它們倆已經(jīng)建立了真正的友誼。它們之間的這種虛偽的友誼能長久嗎果然，沒一會兒，它們倆為了一根骨頭拼個你死我活。就在那一瞬間，它們剛剛建立的友誼就像肥皂泡一樣破滅了。
像它們那樣建立在阿諛奉承上的友誼怎么能長久呢它們共同看中的是利益。一旦它們在利益上發(fā)生了沖突，它們之間的那種所謂的友誼立刻就會破滅，立刻就會反目成仇。
如果我們交朋友，友誼是建立在金錢、利益、權力上的，那么，這種友誼我寧可不要，我不想給彼此造成不必要的傷害，更不想對友誼二字感到恐懼。所以，我們交朋友要謹慎，不能因為他在某些方面對自己有利就和他做朋友，這對你、對他都是不負責任。人家真心那你當朋友，你卻是在利用他來達到自己的目的，即使你的目的達到了，你的良心過得去嗎你們的這種友誼能長久嗎
真正的朋友是要相互了解，在你困難的時候幫助你，在你傷心的時候安慰你，在你沒有信心的時候鼓勵你。這樣的朋友很難找到，如果你身邊有這樣的知心朋友，你一定要珍惜喲。如果你們想和我交朋友，我一定會以誠相待，相信我們會成為最要好的朋友。
味的友誼讀后感篇7
最近讀了一本書《愛默生論友誼》，這的確是一本難得的良書，對于我們是饕髰的精神大餐，每一篇文章都閃著智慧的光芒，啟迪著我們的心靈，使我們思想得到升華。
愛默生寫到，友誼是上帝的禮物和上帝的體現(xiàn)。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性“兩者都鄙棄和撤除由于個人的性格、關系、年齡、性別和環(huán)境筑起的各種壁壘?！边@是友誼便結成了。一個人是不能沒有友誼的，我們從友誼中能感受到真誠的歡樂與平和。愛默生講到“主動締結友誼的人，就像參加偉大的奧林匹克競賽的人，那里有世界上第一批競技者，他們與時光、欲望和危險競賽，他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠，經(jīng)歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否，競賽中所發(fā)生的一切，取決于內心的高貴和對瑣事的鄙棄”。愛默生是如此精辟的解讀了什么才是友誼，友誼就是真誠和平等，朋友就要以誠相待，朋友就要率真平等。
結交朋友是快樂的，朋友之間是平等的，與朋友在一起可以道出肺腑之言，可以坦坦蕩蕩，就像一個化學原子與另一個化學原子相遇。從朋友的身上能看到與自己相似的地方，也能看到與自己不同的地方，學習朋友身上的長處，來彌補自己的短處。朋友之間應該互相幫助，讓我們懂得為朋友擋風遮雨的房子里一定充滿歡樂！如果你知道這種關系是多么莊重，并且尊重它的規(guī)則，那么這個屋子里會更加歡樂！
