看書的目的就是為了汲取有用的養(yǎng)分，所以相關(guān)的讀后感一定要認(rèn)真對(duì)待哦，對(duì)文學(xué)作品理解不到位的話，是無(wú)法將讀后感寫好的，下面是范文社小編為您分享的教育智慧讀后感8篇，感謝您的參閱。
教育智慧讀后感篇1
寒假期間，我有幸拜讀王曉春老師著作的《教育智慧從哪里來(lái)》一書。這本書收集了100個(gè)小學(xué)教育案例分別從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。此書案例扣人心弦，王老師的點(diǎn)評(píng)獨(dú)特，讀后讓我如醍醐灌頂，感觸頗深。下面談?wù)勎业母形颉?/p>
一、做一個(gè)善于反思的教師
說(shuō)實(shí)在話，我是一邊讀王曉春老師的這本書，一邊進(jìn)行反思的。因?yàn)闀械陌咐绱苏鎸?shí)，它們就存在我的教育教學(xué)生活中。很多時(shí)候我也有遇到過(guò)與書中案例類似的情況。我在想自己遇到案例中的問(wèn)題是怎樣處理的？這種做法對(duì)不對(duì)呢？是不是明智的措施呢？
我教現(xiàn)在的班級(jí)已差不多有兩年時(shí)間了。對(duì)這班孩子也算是知根知底了。有一個(gè)叫做“詹俊燁”的小男孩，我印象特別深刻。這個(gè)小男孩在開學(xué)沒(méi)幾天就已經(jīng)被全班同學(xué)甚至于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)了。主要是因?yàn)樗募o(jì)律問(wèn)題。那時(shí)他幾乎是我們班課堂紀(jì)律最不好的學(xué)生。這個(gè)小男孩在課堂上表現(xiàn)很好動(dòng)，活躍，手腳不協(xié)調(diào)。就是滿堂跑的那種。對(duì)于老師提出的問(wèn)題又很積極舉手發(fā)言，但往往回答不到點(diǎn)子上。語(yǔ)言表達(dá)不清晰。和其他小朋友交流起來(lái)稍微有點(diǎn)困難。每天其他同學(xué)都會(huì)在我跟前投訴他，說(shuō)老師詹俊燁又怎么怎么了。有時(shí)候甚至不是他的錯(cuò)，其他同學(xué)也會(huì)把矛頭指向他。然而他卻什么都不跟老師說(shuō)。就算有其他男生欺負(fù)他，他也是只會(huì)在一旁默默地流淚。
當(dāng)看到這種情況，我心想：這樣子下去是不行的。通過(guò)一段時(shí)間的觀察和反思，我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一個(gè)性格有點(diǎn)內(nèi)向，脾氣倔犟，但又很善良，單純，天真的孩子。別的小朋友欺負(fù)他，他只會(huì)默默地忍受，偷偷落淚，從不向老師告狀。這也許是因?yàn)樗€不敢跟老師交流。但他從來(lái)都不會(huì)欺負(fù)別人。有一次別人又欺負(fù)他了。于是我俯身在他的耳邊悄悄地跟他說(shuō)：“以后是欺負(fù)你，你就跟鄧?yán)蠋熣f(shuō)?！焙髞?lái)，他慢慢地變得愿意跟我交流了。
有一段時(shí)間，我?guī)缀趺總€(gè)星期都會(huì)電話聯(lián)系詹俊燁的家長(zhǎng)，咨詢他在家里的表現(xiàn)情況，包括家長(zhǎng)的教育方式和觀念。經(jīng)了解，孩子在家經(jīng)常沒(méi)有節(jié)制地看電視，尤其是帶有暴力色彩的視頻。孩子的父親在家經(jīng)常采用棒打式的教育方式。孩子在家犯錯(cuò)或是不聽話，父親就會(huì)動(dòng)手打孩子。導(dǎo)致孩子形成倔犟的脾氣和內(nèi)向的性格。于是，我馬上告訴孩子的父母，讓他們必須停止這種“棒打式”的教育方式而是要多與孩子溝通，聊天，多給點(diǎn)耐心孩子；減少孩子看電視的時(shí)間，特別是帶有暴力色彩的視頻。
經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的配合，一段時(shí)間后孩子在校的表現(xiàn)越來(lái)越好了，朋友也多了起來(lái)，學(xué)習(xí)也有了明顯的進(jìn)步。
有一次我又俯身在他耳邊偷偷跟他說(shuō)：“告訴你一個(gè)秘密，老師最喜歡你了?！?/p>
從那以后，他每次來(lái)到學(xué)校一見(jiàn)到我就會(huì)張開雙臂抱著我。有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我來(lái)了，便會(huì)歡天喜地地向我跑來(lái)抱我。那一刻，我覺(jué)得我是幸福的。
試想一下，假如當(dāng)初我對(duì)這個(gè)孩子的境況不聞不問(wèn)，置之不理；或者將他和其他孩子一樣的教育方式。不知問(wèn)題的根源，盲目解決問(wèn)題。那將會(huì)毀了孩子的一生。
王曉春老師在書中提到把“審視自己思維方式”的教師稱之為“反思型教師”。審視需要強(qiáng)調(diào)思考，需要的是對(duì)自我的冷靜和分析。
通過(guò)反思，我可以重新審視、定位自己的教學(xué)，矯正教育行為、教育方式，重新認(rèn)識(shí)原先似是而非的東西；通過(guò)審視，縮短了我與學(xué)生之間的心理距離，懷著一顆赤誠(chéng)的童心去看待周圍的一切，完成教師的教學(xué)生命的循環(huán)：實(shí)踐——反思——更新——再實(shí)踐。
二、做一個(gè)研究型的教師
王曉春老師在書中“拒絕僵化”一文中提到：我們要隨時(shí)警惕自己的麻木，要不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。要讀書，要研究，要寫文章，要保持自己的活力。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人生存的基本方式。作為教師，迫于社會(huì)各方面的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和發(fā)展的必然需求。只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能更好地承擔(dān)起教育教學(xué)的任務(wù)。潛心研究，才能不斷成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！弊鳛榻處煟挥袧撔难芯?，才能不斷成長(zhǎng)起來(lái)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下高效課堂教學(xué)的改革模式，才能生成教育的智慧。
三、做一個(gè)智慧與愛(ài)心并存型教師
知識(shí)不等于智慧。在具體的教育情境中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。是教師在課堂上對(duì)特發(fā)境況的隨機(jī)應(yīng)變；是教師對(duì)不同學(xué)生的“對(duì)癥下藥”；是教師能夠很好的掌握教育時(shí)機(jī)和分寸；更是懂得如何愛(ài)學(xué)生。我們常說(shuō)我們愛(ài)學(xué)生。可是，你真的愛(ài)的學(xué)生嗎？你會(huì)愛(ài)你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感受到你的愛(ài)嗎？做一個(gè)智慧型的教師，要懂得如何去愛(ài)學(xué)生。
王曉春在書中“智慧與愛(ài)心同等重要”一文中提到：千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病。愛(ài)不屬于專業(yè)能力?，F(xiàn)在的學(xué)生缺少的不是愛(ài)，而是理智、是智慧、是科學(xué)的教育觀念和方法。
教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的。做一名善于反思型教師；做一名研究型教師；做一名智慧與愛(ài)心并存型教師并非是一朝一夕的事情?！氨鶅鋈叻且蝗罩薄＿@需要我們教師不斷地反思自己，創(chuàng)新自己，超越自己，錘煉自己，才能在日趨競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。
教育智慧讀后感篇2
智慧解決問(wèn)題，真情打動(dòng)學(xué)生
暑假期間，我拜讀了肖川博士的《教育的智慧與真情》一書；嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、睿智思考和優(yōu)美文筆的創(chuàng)作特點(diǎn)，讀來(lái)有如沐春風(fēng)般的溫暖感受。教育的意蘊(yùn)、文學(xué)的韻味及文字的優(yōu)美，讓我激動(dòng)而生反復(fù)再讀的沖動(dòng)，身心沉浸于教育智慧的滋養(yǎng)中。這本書使我受益匪淺，激發(fā)我對(duì)教育智慧和真情的思考。
首先，做學(xué)生的朋友，細(xì)心關(guān)注學(xué)生的情緒和行為。不管是孩子還是成年人，在日常生活中都會(huì)遭遇到各種各樣的壓力，這些壓力如果得不到宣泄的通道，就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生損害，對(duì)于成長(zhǎng)期的孩子傷害更大。孩子的心事如果長(zhǎng)期得不到傾訴，內(nèi)心世界往往容易變得封閉，影響他們的身心健康。
其次，多鼓勵(lì)，用賞識(shí)教育培養(yǎng)孩子的信心和個(gè)性。美國(guó)著名作家詹姆士有句名言"人性中最本質(zhì)的愿望，就是希望得到贊賞"。自信心是一種積極有效的表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的一種意識(shí)特征和心理狀態(tài)。它是一個(gè)人人格的核心。
最后，做好學(xué)生的榜樣，用智慧和真情感化學(xué)生。榜樣的力量是無(wú)窮的。"播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。"散播一種榜樣，我們就能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)和參照物。因此，榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著全班每一個(gè)學(xué)生，特別是教師的一次模范行動(dòng)的作用勝過(guò)千百次說(shuō)教。
在肖川博士的書的陶冶下，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中，一定要像書中所闡述的那樣，將愛(ài)、將智慧、將真情傾注教育的每個(gè)細(xì)節(jié)。更加努力，博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷提升自身修養(yǎng)，努力成為一位優(yōu)秀的教師。
教育智慧讀后感篇3
最近在讀王曉春的《教育智慧從哪里來(lái)》?？吹綍锩婺切r活的案例，心中的憤懣就少了許多，雖然教育生活中總是存在缺憾，但每一次的缺憾都能讓我們?cè)俅蔚某砷L(zhǎng)。教師之間的問(wèn)題，學(xué)生存在的問(wèn)題，師生關(guān)系，教師與家長(zhǎng)關(guān)系，管理問(wèn)題等等，有時(shí)候想一口氣讀完它，有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例，覺(jué)得老師的無(wú)奈，老師的智慧，老師的愛(ài)心，都在王曉春老師的點(diǎn)評(píng)中得到全新的，更深的認(rèn)識(shí)。
這是一本輕松愉快的書，一方面是因?yàn)檫@些案例所展示的教育場(chǎng)景是我們所熟悉的，另一方面是因?yàn)橥趵蠋熢?yán)謹(jǐn)于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)周密，在教育在線是公認(rèn)的，但他寫出來(lái)的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時(shí)又幽默風(fēng)趣，讀來(lái)仿佛與王老師面對(duì)面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺(jué)中深受教益。
班主任工作經(jīng)常讓人感到頭痛，但王老師卻一直強(qiáng)調(diào)要做一個(gè)“陽(yáng)光的班主任”，而做一個(gè)陽(yáng)光的班主任的前提，則是不斷地研究教育現(xiàn)象，不斷地反省自己的思維方式，只有抱著研究的.眼光，才能夠從傷人傷己的情緒化的反應(yīng)中解脫出來(lái)，氣定神閑地做好班主任。而且王老師特別強(qiáng)調(diào)班主任要學(xué)會(huì)做減法，要考慮在班務(wù)工作中哪些工作可以不做，而不像通常所考慮的哪些工作要去做。僅僅是思維方式的這么一個(gè)轉(zhuǎn)變，就可以讓真正有悟性的班主任從永無(wú)止息的勞役中解放出來(lái)，大大增強(qiáng)班主任工作的科學(xué)含量，從而真正地享受教育。
讀著這本書，沉浸在老師的喜與憂，老師的愛(ài)心和關(guān)心中，發(fā)現(xiàn)里面有許多案例和我們平日遇到的都有些相似，自己再遇到什么困難時(shí)，應(yīng)該多想想這本書所給我的啟發(fā)，我會(huì)盡自己最大的努力做好教師的本職工作的！
教育智慧讀后感篇4
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師，每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
教育之感悟
正如書中說(shuō)的那樣，心靈中沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào)，他是為教師而寫作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫作，而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫作。作者有一句話："眼界決定境界，方向決定方法。"
這是非常令人警醒的：如果我們沒(méi)有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算、那又什么意義？如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?，這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者，帶著智慧與真情的學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。
教育之職責(zé)
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話，寫字，更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
教育之遠(yuǎn)思
?教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
讀了這本書讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)？"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。
教育智慧讀后感篇5
從畢業(yè)到現(xiàn)在，在三尺講臺(tái)整整十個(gè)年頭了，要問(wèn)“教師應(yīng)該是什么樣的人”，不管是講道理很是擺事實(shí)，或多或少能說(shuō)上一番吧。
人民教師，這是一個(gè)多么神圣的稱呼，教師應(yīng)該是什么樣的？在書中林教授用了很多手筆來(lái)闡述，從師德、師魂到知識(shí)結(jié)構(gòu)（文化知識(shí)文理交融）、實(shí)踐知識(shí)展知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)知識(shí)），從教育觀念（我的學(xué)生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教師才華的頂點(diǎn)（自我監(jiān)控能力），從教師的外部行為表現(xiàn)（技術(shù)＋藝術(shù)）到課堂教學(xué)基本功（備課、上課等），非常全面、透徹地談了怎樣當(dāng)21世紀(jì)的高素質(zhì)教師，讓人讀來(lái)啟示很多。
讀到這里，也讓人不由得發(fā)出感嘆——當(dāng)個(gè)老師不容易！
于是，林教授在書中引用的趙樸初先生的《金縷曲——獻(xiàn)給人民教師》一詩(shī)時(shí)，就特別有感受，十年時(shí)光飛逝而去，留下的是萬(wàn)千感慨。于是，在這里，我也轉(zhuǎn)載全詩(shī)：“不用天邊覓英雄，教師隊(duì)里，眼前便是。歷盡艱險(xiǎn)終不悔，只是許身孺子?？盎厥资晖?？！無(wú)怨無(wú)尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭?；寂c安，無(wú)論比。幼苗茁長(zhǎng)園丁喜。幾人知，平時(shí)辛苦，晚眠早起？！燥濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費(fèi)盡了千方百計(jì)。他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴。光和熱，無(wú)窮際?！?/p>
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育任務(wù)越來(lái)越重，對(duì)于教師的要求會(huì)越來(lái)越高，但是，我們必須努力，真可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
教育智慧讀后感篇6
前段時(shí)間，我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的書，這是世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家的馬克斯。 范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書，覺(jué)得它沒(méi)有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多，領(lǐng)悟了很多。本書是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實(shí)踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個(gè)方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個(gè)章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對(duì)教育機(jī)智的理解，幾經(jīng)波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開一扇大門，看到了更為廣闊的空間，無(wú)限的延伸了廣度與寬度。
一、教學(xué)機(jī)智是一種臨場(chǎng)的天賦，是不可學(xué)的。
初為人師之時(shí)，那時(shí)還沒(méi)有聽到過(guò)關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來(lái)的教學(xué)中，我開始慢慢熟悉起了這一詞語(yǔ)，但是對(duì)于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號(hào)，覺(jué)得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場(chǎng)的天賦，有的人生來(lái)就有，而沒(méi)有的人學(xué)都學(xué)不來(lái)。自己也沒(méi)有努力求證過(guò)這樣的答案是否是正確的，只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
二、教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。
慢慢的，在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會(huì)出現(xiàn)意外，而正是這些意外常常會(huì)讓自己手足無(wú)措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會(huì)是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂(lè)，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂(lè)時(shí)，意外發(fā)生了：第五小組有一個(gè)孩子哭了，其它的同學(xué)正不知所措。面對(duì)著這樣的一個(gè)情景。我做出一個(gè)決定：放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因?yàn)樽约菏プ孑?，不能敬孝所致。接著我又引?dǎo)學(xué)生談對(duì)此事的看法。學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)說(shuō)得深刻，有學(xué)生說(shuō)：“我和他一樣，心里也很難受，因?yàn)槲业臓敔斈棠桃矝](méi)有了?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得他很有孝心的，……”還有學(xué)生說(shuō)：“……我們要珍惜和老人在一起的時(shí)間，我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了，他們活的時(shí)間有可能不太長(zhǎng)。如果我們現(xiàn)在不珍惜，將來(lái)他們不在了，那我們會(huì)后悔的?！睂?duì)于這次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，而且通過(guò)這個(gè)意外把學(xué)生的情感推向了一個(gè)高度，讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗(yàn)，它來(lái)得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時(shí)的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦，此時(shí)的決定與做法，應(yīng)該是得益于平時(shí)不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時(shí)對(duì)機(jī)智的理解上升于此，如今看來(lái)，我這樣的理解還是很狹隘的。
三、教學(xué)機(jī)智是品出來(lái)的，因?yàn)樗钊虢逃虒W(xué)的每一個(gè)毛孔。
現(xiàn)在，當(dāng)我再一次來(lái)看教學(xué)機(jī)智時(shí)，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個(gè)人都在無(wú)聲地接受著環(huán)境對(duì)他的影響，教師對(duì)學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時(shí)那些最不可能聽老師話的學(xué)生，也在每天接受著教師的影響，只不過(guò)他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無(wú)視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中，教師更應(yīng)身高為范，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要求學(xué)生做到的，教師一定要先行做到。只有給予正確的影響，才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上，面對(duì)著眾多不同的個(gè)體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的時(shí)候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說(shuō)。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生嗎？再則，教師一怒，勢(shì)必影響到學(xué)生，受了驚嚇的學(xué)生一定會(huì)縮成一團(tuán)，自動(dòng)生成自我保護(hù)系統(tǒng)，這樣的教育還會(huì)有效嗎？答案不言而喻。學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)理性地選擇何時(shí)去忽略什么事，何時(shí)該等待，何時(shí)“不去注意”某件事，何時(shí)后退幾步，如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次，教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對(duì)情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻；當(dāng)你與學(xué)生談話，對(duì)他進(jìn)行教育之時(shí)，學(xué)生不但不聽，反而十分不敬之時(shí)；當(dāng)你一而再，再而三，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時(shí)，你都要學(xué)會(huì)變得冷靜，變得自信，同時(shí)做出充滿智慧的舉動(dòng)。也許生活中的我們常常會(huì)被教育教學(xué)中的一些小事，拖得疲憊萬(wàn)分，以至于到后來(lái)，在無(wú)奈之時(shí)，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒(méi)有了為師的那一份燃燒著的激情，那會(huì)是多么可怕啊！
四、教學(xué)機(jī)智更是一門與學(xué)生交往的藝術(shù)，他主要表現(xiàn)在你是否理解你的學(xué)生，尊重你的學(xué)生。
理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問(wèn)題，處理問(wèn)題。教育中，我們常會(huì)用老師的眼光來(lái)看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來(lái)解決這些問(wèn)題。從表面上來(lái)看，問(wèn)題是過(guò)去了，但是是否真的給學(xué)生心靈以解放，那就不敢說(shuō)了。面對(duì)著教育中的某一件事，我們常常會(huì)知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的，而全然不顧知識(shí)與生活閱歷遠(yuǎn)沒(méi)有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容，做作業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子沒(méi)有掌握好，于是就想到，孩子上課沒(méi)有認(rèn)真去聽講，這樣的孩子不是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致?？赡苁沁@一方面內(nèi)容這個(gè)孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內(nèi)容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯得很困難?；蛟S課上更有一些事打擾了他的聽課，如昨晚沒(méi)有睡好，如聽課中出現(xiàn)了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè)，但是只有站在這個(gè)孩子的角度，闡述出來(lái)的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學(xué)生角度來(lái)思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會(huì)說(shuō)學(xué)生是教育的主體，而不是客體，但是很多時(shí)候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來(lái)看待。教學(xué)過(guò)程中，我們常會(huì)抱怨孩子怎么就學(xué)不會(huì)呢？作為教師，我們有沒(méi)有引著學(xué)生去學(xué)，引著學(xué)生過(guò)“河”呢？我們常要學(xué)生自己走過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，其實(shí)該行動(dòng)的是老師，是教師該走到學(xué)生身旁，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他所要學(xué)習(xí)的東西，帶著他一路走來(lái)。教師要有一種山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去的思想來(lái)進(jìn)行教育與教學(xué)，那我們的教育教學(xué)的成功率一定會(huì)更高。
教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天，每一點(diǎn)的教育教學(xué)活動(dòng)之中。只有提高了認(rèn)識(shí)，然后我們?cè)偃ゲ粩嘭S富自己的文化底蘊(yùn)，海納百川，勤于思考，追求更高更強(qiáng)，那么教學(xué)機(jī)智一定會(huì)帶給我們?nèi)露实男挛磥?lái)。
教育智慧讀后感篇7
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校送了我們一本書《教育智慧從哪里來(lái)》。全書五個(gè)部分，分別就教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系等當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省，每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發(fā)?？v觀全書一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，發(fā)覺(jué)無(wú)一不透射出老師對(duì)學(xué)生那一種至高無(wú)上的愛(ài)，大公無(wú)私不求任何回報(bào)的愛(ài)。是的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正意義上的教育。而“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。教育之愛(ài)首先應(yīng)是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。”沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓孩子生活在老師愛(ài)的目光里，擁有一個(gè)開心、快樂(lè)的童年，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的目的。但在部分教師頭腦中，“師長(zhǎng)”、“尊者”的封建師徒倫常意識(shí)依舊殘存，對(duì)教育“上施下效”原始內(nèi)涵的理解還是那么根深蒂固。
“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛(ài)滿天下”，他熱衷于創(chuàng)造真誠(chéng)、博愛(ài)、和諧的教育氛圍，體現(xiàn)了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標(biāo)志，張揚(yáng)了愛(ài)心和人剃精神。在這里，我所理解的愛(ài)應(yīng)該是大愛(ài)而非小愛(ài)，大愛(ài)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生思想上的關(guān)愛(ài)，即時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的思想的偏頗，通過(guò)與學(xué)生的真誠(chéng)溝通，讓學(xué)生相信你，并且教師也應(yīng)該有能力給處于迷惑中的學(xué)生以正確的思想指導(dǎo)。我想特別對(duì)于班主任，更要求有這樣一顆敏感細(xì)致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個(gè)學(xué)生的心靈，給予他們正確的人生觀價(jià)值觀的指導(dǎo)。
因此，前進(jìn)的路上，需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生活蹦亂跳的孩子。他們?cè)趯W(xué)校里的時(shí)候可是一刻也不停歇的。而且，孩子們是那么的好奇、好問(wèn)，什么都有可能隨時(shí)成為他們觀察的對(duì)象。他們對(duì)是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時(shí)的喜好愛(ài)惡來(lái)表現(xiàn)對(duì)事物的看法。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)孩子，喜歡孩子，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)，會(huì)使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分孩子，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！庇纱宋蚁氲?，教師對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。也只有做到了對(duì)孩子有愛(ài)，才會(huì)生發(fā)出源源不斷的教育智慧來(lái)。
教師對(duì)那些給自己找麻煩的孩子也應(yīng)要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓孩子看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)這些孩子更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使孩子感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。我們班有個(gè)孩子，脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧，要么用手腳踢打別的孩子，要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩，和同伴之間經(jīng)常發(fā)生罵人、打架的事件。還經(jīng)常威脅我們老師：“我要回家去了，我再也不讀這個(gè)幼兒園了”。對(duì)這樣的孩子，我們沒(méi)有對(duì)她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛(ài)。對(duì)她經(jīng)常給我們出的難題、招數(shù)，我們充分運(yùn)用自己的教育智慧，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。睡午覺(jué)時(shí)，我們坐在她的小床邊，撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時(shí)大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她：只有和大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)了，不打人不罵人了，小朋友才會(huì)喜歡她。有一次中午午睡，睡到半中間，她開始胡攪蠻纏起來(lái)，一會(huì)說(shuō)肚子疼，一會(huì)又說(shuō)要吃糖，還要老師給他放錄音機(jī)聽故事，我告訴她現(xiàn)在小朋友睡著了放故事會(huì)把小朋友吵醒的，明天再聽。她就開始號(hào)啕起來(lái)，把一屋的小孩全給吵醒。我當(dāng)時(shí)真的有些火。但我還是強(qiáng)壓怒火，把她抱在懷里，并輕輕地拍打她的后背。最后，總算把她哄睡著了。
我想正如陶行知先生的“愛(ài)滿天下”的教育，教師把愛(ài)灑向?qū)W生自然也會(huì)收獲滿天下的愛(ài)，愛(ài)的付出與收獲是雙向的。愛(ài)是一種巨大的力量，教育是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的，真教育是心心相印的活動(dòng)。
愛(ài)的教育是我們最基本的教育原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，孩子不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。愛(ài)的教育確是一門深而活的學(xué)習(xí)問(wèn)，愛(ài)的教育將是一本大書，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫下自己珍貴的而值得回味的一頁(yè)吧
成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經(jīng)過(guò)挫折的歷練，教育智慧才會(huì)生成，教育品質(zhì)才會(huì)升值?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)成功者都曾經(jīng)過(guò)挫折的歷練，他們的腳下也曾經(jīng)泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀，源于教師對(duì)孩子的真愛(ài)！
教育智慧讀后感篇8
公司為何要我們?nèi)プ鰰鸵曨l的觀後感呢？我想信有幾個(gè)原因，一方面是檢測(cè)我們?cè)谶@方面的水平概況，另一方面也是增加我們的專業(yè)知識(shí)程度，最最重要的是，通過(guò)觀看以及寫感悟，來(lái)給自己樹立一些更有價(jià)值的，永恒的智慧在其中。在這麼多的考核內(nèi)容之後，總有一樣讓你感動(dòng)，總有片段讓你觸目驚心，總有一句話讓你豁然開朗，總有一個(gè)感悟讓你開始去體悟人生。
這就有如讀經(jīng)教育為什麼說(shuō)要選擇最優(yōu)秀的書籍讓孩子讀，給他背誦。原因就在於此，把最好的先給他，融匯在他的生命里。等他慢慢長(zhǎng)大了，就會(huì)在整個(gè)生命中，且行且悟。
所以，對(duì)於考核的內(nèi)容，不應(yīng)該是為考核而考核，寫心得體會(huì)也不應(yīng)該是為寫而寫?？戳酥狁R上寫出來(lái)的，不見(jiàn)得就是自己的感悟，往往也是別人的一些觀點(diǎn)，自己覺(jué)得有道理罷了。只有過(guò)了1個(gè)月，甚至1年之後，還能說(shuō)出來(lái)，那才真的是成為了自己的智慧。
如何做才好？就是且行且悟。好的書籍，多看幾遍?？墒?，我們工作忙，家庭忙，而且好書也浩如煙海，怎麼辦？我就覺(jué)得摘錄是一個(gè)非常好的方法。把看到的自己認(rèn)為非常有價(jià)值的話，提取出來(lái)。有空多看看，把一本書越看越薄，直至完全內(nèi)化於心。況且，很多智慧的火花往往在自己多看幾次之後，又會(huì)有不同的感悟。
讓我們真正去體悟“溫故而知新”這句話的內(nèi)涵吧。
