通過(guò)讀后感的寫作可以不斷提升我們的閱讀能力，我們?cè)趯懽x后感之前一定要對(duì)書(shū)籍有清晰地認(rèn)知，以下是范文社小編精心為您推薦的莫言作品蛙的讀后感7篇，供大家參考。
莫言作品蛙的讀后感篇1
莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開(kāi)始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說(shuō)中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。
我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了2000多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。
莫言作品蛙的讀后感篇2
閱讀《莫言散文》，從莫言成長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了以下幾點(diǎn)啟示：
一是刻苦磨煉，牢固基礎(chǔ) 。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起。如果沒(méi)有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，上面怎能建設(shè)高樓大廈呢。我們常常遇到書(shū)到用時(shí)方覺(jué)少，也說(shuō)明我們學(xué)的不夠，學(xué)的不深。但是，要打好基礎(chǔ)，練成本領(lǐng)，那是要付出苦功的。孟子說(shuō)：天降大任于斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。聽(tīng)一個(gè)組織部門的人說(shuō)過(guò)，組織工作不容易做。他說(shuō)，得到提拔的人嫌提拔的慢，沒(méi)有被提拔的，更是有意見(jiàn)，總認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有慧眼識(shí)人，使用干部不公平，整天怨天憂人。他說(shuō)，其實(shí)那些尚沒(méi)被提拔的，原因是多方面的，但主要還是自己的'問(wèn)題，德才方面還有欠缺，總的還是基礎(chǔ)問(wèn)題，不夠扎實(shí)牢固。所以，一個(gè)人要成材成器，就要象莫言那樣，認(rèn)真刻苦，打好基礎(chǔ)。
二是解放思想，創(chuàng)造條件。 要生存，要發(fā)展，就要尋求突破。特別是要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這就要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。好風(fēng)需借力。一個(gè)國(guó)家要善于借鑒和運(yùn)用人類發(fā)展文明的成果，比如各種高新技術(shù)的運(yùn)用，從而發(fā)展壯大自己。一個(gè)人也是這樣，要善于向其他人學(xué)習(xí)與合作，爭(zhēng)取得到他人的支持與幫助，如果當(dāng)時(shí)莫言沒(méi)有得到公社武裝部長(zhǎng)的賞識(shí)，只怕當(dāng)不了兵。
三是韜光養(yǎng)晦，善抓機(jī)會(huì)。 機(jī)會(huì)不是經(jīng)常有的，在不到火候的時(shí)候，要沉住氣，忍住性，以平常心應(yīng)對(duì)。譬如，有人說(shuō)，中國(guó)近些年有這么好的發(fā)展速度，除了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、堅(jiān)持黨的基本路線、不斷推進(jìn)改革開(kāi)放等等外，還有個(gè)國(guó)際上有利的發(fā)展環(huán)境，美國(guó)及其同盟者，把注意力集中在中東的戰(zhàn)爭(zhēng)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展顧不上太多的打壓和干預(yù)，為我國(guó)的發(fā)展?fàn)幦〉搅穗y得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇很重要，但機(jī)會(huì)可遇不可求。如一時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)讓你發(fā)揮、施展才華，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大氣，要相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
莫言作品蛙的讀后感篇3
莫言的小說(shuō)，字里行間流露出的是一陣熱鬧歡樂(lè)氣息。就像你恰巧碰上了一個(gè)村莊的集市，你游走在人山人海中，即便沒(méi)有人與你搭話，你也不寂寞?？葱≌f(shuō)《蛙》，就像在逛著這樣一個(gè)熱鬧的集市，一段段情節(jié)像一個(gè)個(gè)攤位，你在人群中被推著走，眼睛、耳朵仿佛都不夠用了，因?yàn)槟青须s聲、那琳瑯滿目的貨品，密集地直朝你襲來(lái)。我本身是不太喜好這樣的文字的，因?yàn)槲液芸赡茉谶@文字環(huán)境的感染下漸漸地就生出滿心的浮躁，最后只好把它棄之不顧了；也可能在精彩熱鬧了一番過(guò)后，卻發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)什么中意的玩意兒都沒(méi)買到，剛才全是興奮著別人的興奮。
?蛙》，首先是這個(gè)題目吸引我，不得不承認(rèn)莫言是一個(gè)很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目倒不是向我一開(kāi)始想的純粹是為了賣座那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來(lái)小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫這篇小說(shuō)的本意是為了贊揚(yáng)還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f(shuō)之后的感受。
我以前一直覺(jué)得計(jì)劃生育是一項(xiàng)再正常不過(guò)、明智不過(guò)的`政策了。中國(guó)的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問(wèn)題，再不限制人口，那還了得？我在家里是獨(dú)生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨(dú)生子女，偶爾有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計(jì)劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現(xiàn)的事情，哪里會(huì)想到原來(lái)推行這項(xiàng)政策的過(guò)程是那么艱難？在小說(shuō)中，在落后的中國(guó)里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計(jì)劃生育的政策，親手殺死了2000多個(gè)胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命？我不殺伯仁，伯仁由我而死。
我印象最深刻的是：“姑姑”為了忠誠(chéng)的履行自己的使命，在“我”妻子家的門外對(duì)內(nèi)喊話，勸說(shuō)我懷孕七個(gè)月的妻子不要心存僥幸，乖乖的流產(chǎn)。勸說(shuō)不成，姑姑便推倒鄰居家的樹(shù)、鄰居家的墻，用這種方式威逼“我”的妻子?？纯?，這舉動(dòng)是多么的野蠻。中國(guó)人向來(lái)推崇火與劍，要秋風(fēng)掃落葉般地對(duì)待自己的“敵人”，倒把個(gè)禮義廉恥、中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德全部拋到腦后。這使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會(huì)很多政府拆遷，對(duì)于不愿意搬走的人家，就斷水?dāng)嚯姡猩跽咧苯佑脵C(jī)器推倒人家的房屋。種種行為，只要是打著國(guó)家的名義、打著為了人民利益的旗號(hào)，便都是合情合法、正義之舉了。凡是與之對(duì)抗的，便都是歷史的敵人，是不值得同情的頑固分子，是必然要“逆之者亡”的。
若說(shuō)計(jì)劃生育政策是正確的，但計(jì)劃生育政策落實(shí)的手段是否正確，恐怕要大大的打一個(gè)問(wèn)號(hào)。操之過(guò)急，往往會(huì)事與愿違。中國(guó)人多子多福的思想是和我們歷史文化傳統(tǒng)一脈相承的，融入我們國(guó)人的血液里的，豈是一朝一夕能改變的？可嘆，一場(chǎng)急躁的、轟轟烈烈的計(jì)劃生育行動(dòng)帶著火山爆發(fā)的宏大氣勢(shì)，吞沒(méi)了整個(gè)中國(guó)，分不清這火山的巖漿里，到底混合著多少中國(guó)家庭的血與淚。
莫言作品蛙的讀后感篇4
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。
作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書(shū)本的題目叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢？
莫言作品蛙的讀后感篇5
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的人命啊還是兩條啊！
他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒(méi)有宣傳到位，人民思想覺(jué)悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽(tīng)到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好啊！
莫言作品蛙的讀后感篇6
在沒(méi)讀過(guò)一本書(shū)的情況下，我不敢對(duì)莫言獲獎(jiǎng)一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足，趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》，開(kāi)讀。
有人對(duì)類似我這種作法不感冒，說(shuō)有趕時(shí)髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為，當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候，你應(yīng)該保持充分的.好奇心。就是，你最好對(duì)這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解，然后才能看懂別人的議論。否則，你就是自絕于人民。
于是開(kāi)讀。從晚上9點(diǎn)看，看了一個(gè)小時(shí)，困了，睡覺(jué)，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對(duì)于我這種看書(shū)如同老牛一樣慢的人來(lái)說(shuō)，每一本小說(shuō)都是一種折磨。好在終于看完了。
讀后感?怎么說(shuō)呢?只能概括成一句話：還行。還行的意思就是，你看了，總比不看強(qiáng)。但假如沒(méi)看過(guò)，似乎也沒(méi)有什么損失。畢竟我看小說(shuō)不是消遣。我消遣的方式很多，小說(shuō)還排不上號(hào)。
只看過(guò)一本，當(dāng)然不能給莫言下什么結(jié)論。但模糊的感覺(jué)還是有的。我參加的一個(gè)讀書(shū)群，有個(gè)書(shū)友說(shuō)：“作家不是政治家不必背負(fù)過(guò)多的責(zé)任，只要故事寫得好，文筆好就可以了。”這個(gè)書(shū)友說(shuō)的對(duì)，也不對(duì)。應(yīng)該這么說(shuō)：“作家雖然不是政治家，但是他一定是人類精神的守護(hù)人。偉大的作家之所以偉大，就在這里。而所謂故事和文筆，不過(guò)是他的手段。像金庸、瓊瑤那樣的人，永遠(yuǎn)稱不上偉大。但是他們的確是作家?！?/p>
對(duì)于一個(gè)“小心地避開(kāi)中國(guó)現(xiàn)實(shí)”(國(guó)外對(duì)莫言的評(píng)論)的作家來(lái)說(shuō)，莫言也許是出于生存的考慮。但是不管如何，我們只能記住像索爾仁尼琴、哈維爾那讓的人。莫言，就像他的筆名一樣，實(shí)際上沒(méi)說(shuō)過(guò)什么。
再次一層，文學(xué)欣賞除了思想以外，最重要的是一種美感。老實(shí)說(shuō)，從莫言的這本小說(shuō)中，我沒(méi)怎么感覺(jué)出美來(lái)。也許是我的理解水平問(wèn)題，那就怪不得人家，就像我聽(tīng)不懂交響樂(lè)一樣，不能怪貝多芬們不好。
莫言作品蛙的讀后感篇7
翻過(guò)莫言的作品幾次，常常束之高擱，一個(gè)原因是欣賞不了，他“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”，他的天馬行空的敘述讓我一時(shí)駕馭不了;再一個(gè)原因可能是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言的粗獷吧，常會(huì)出現(xiàn)一些令人臉紅的語(yǔ)言，是因?yàn)樽约旱木兄?jǐn)還是什么的，現(xiàn)在再一次打開(kāi)他的作品，再品來(lái)，真的是讓人學(xué)到了很多。
?酒國(guó)》中的丁鉤兒的經(jīng)歷、余一尺的不同，那個(gè)酒國(guó)市釀造學(xué)院的'勾兌專業(yè)的博士研究生李一斗的幾篇文章，和莫言的書(shū)信來(lái)往，那似乎是生活中的也好像是小說(shuō)中的許多情節(jié)：那個(gè)肉孩和紅燒嬰兒，那個(gè)神童和那個(gè)有鱗的小妖精，那個(gè)一尺英豪和小侏儒余一尺，那些形象似乎是生活中的，也好像是虛構(gòu)的，不能不讓人感受到很多，感受到小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，在其中也時(shí)時(shí)地透露著有些社會(huì)中存在的一些現(xiàn)象，雖然有些夸張，但也不能不令人深思。那其中的《采燕》讓我真正的了解了那些稱得上海市山珍的珍品的緣由，我們只看到了商店里賣的燕窩很貴，卻不知道燕窩的區(qū)別與它的真實(shí)來(lái)緣，而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窩，卻是時(shí)時(shí)用命換來(lái)的，那個(gè)燕窩上還留著腦漿，在寫叔為了采集那個(gè)難得的燕窩讓身體可怕地拉長(zhǎng)，變得好像一條蛇，在艱難中奮爭(zhēng)中身體又拉長(zhǎng)了些，燕為了自己的窩與偷襲的人的無(wú)情抗?fàn)?，面叔只能任由成群的汗珠從他頭上滴下來(lái)，緊咬雙唇嘗到自己血的滋味，一個(gè)能從十幾米的高處飄然落地而不損傷自己身體的叔叔卻為了這個(gè)燕窩從懸崖墜落，在燕窩上留下自己的腦漿。看到這些，我們?cè)踹€忍心吃那些需要很多的生命為代價(jià)的東西呢?可有些人卻是在吃著，一直奉為美味的吃著。
記得曾有人說(shuō)過(guò)吃熊掌，將熊掌割下來(lái)用石灰埋到土里褪倒熊毛，再花上個(gè)24小時(shí)煮它才能品到它，還有人參的珍品，人參是否真的就如電視中演的一樣，經(jīng)過(guò)幾年就會(huì)變成人參娃娃呢?那我們還吃人參干嗎?吃人參是不是也如《酒國(guó)》中描寫的“紅燒嬰兒”一樣呢?
真的應(yīng)將束之高閣的莫言作品拿下來(lái)，用心地讀一讀，看一看，也能泰然地面對(duì)那些令人感到臉紅的語(yǔ)言，況且有些事兒為什么我們要臉紅，而應(yīng)臉紅的是那些真的該感到臉紅的人。
